Marília de Dirceu, de Tomás Antônio Gonzaga_ resumo e análise completa - Cultura Genial

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03/05/2019 Marília de Dirceu, de Tomás Antônio Gonzaga: resumo e análise completa - Cultura Genial
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Literatura Poesia/
Livro Marília de Dirceu, de Tomás António Gonzaga
Rebeca Fuks
Doutora em Estudos da Cultura
Obra essencial do arcadismo brasileiro, o extenso poema autobiográfico Marília de Dirceu foi
composto pelo poeta luso-brasileiro Tomás Antônio Gonzaga.
O poema, dividido em três partes, foi escrito e divulgado em diferentes momentos da vida do
escritor. A publicação saiu em 1792 (primeira parte), em 1799 (segunda parte) e em 1812
(terceira parte).
Em termos de estilo literário, a escrita mescla características do arcadismo com uma emoção
pré-romântica.
Resumo e análise de Marília de Dirceu
Com forte cunho autobiográfico, os versos de Marília de Dirceu fazem referência ao amor
proibido de Maria Joaquina Dorotéia Seixas e do poeta, que se vê refletido nos versos como o
pastor Dirceu.
Dirceu é, portanto, sujeito lírico de Gonzaga, e canta seu amor pela pastora Marília, sujeito
lírico de Maria Joaquina. Era uma convenção da altura cultuar as musas como sendo
pastoras.
A jovem é idealizada pela sua beleza, assim como o cenário onde os dois se encontram. A
paisagem bucólica do campo é igualmente louvada:
É bom, minha Marília, é bom ser donoÉ bom, minha Marília, é bom ser dono 
De um rebanho, que cubra monte e prado;De um rebanho, que cubra monte e prado; 
Porém, gentil pastora, o teu agradoPorém, gentil pastora, o teu agrado 
Vale mais que um rebanho e mais que um trono.Vale mais que um rebanho e mais que um trono.
O pastoralismo era bastante frequente na criação literária da época. Os poetas criavam
pseudônimos e se identificavam com pastores a fim de estabelecer uma nobre simplicidade,
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deixando de lado as diferenças sociais e a hipocrisia que acreditavam residir nas cidades.
A idealização do amor não foi uma criação exclusiva de Tomás, que louvava a sua pastora
Marília. A convenção da época ilustrava sempre a amada como sendo branca (Marília tinha as
faces cor da neve), com o rosto perfeito, o cabelo frequentemente loiro (os cabelos são uns
fios d’ouro). Bela por dentro e por fora, Marília não só é um exemplo de beleza como também
de gentileza.
Noto, gentil Marília, os teus cabelos.Noto, gentil Marília, os teus cabelos. 
E noto as faces de jasmins e rosas;E noto as faces de jasmins e rosas; 
Noto os teus olhos belos,Noto os teus olhos belos, 
Os brancos dentes, e as feições mimosas;Os brancos dentes, e as feições mimosas; 
Quem faz uma obra tão perfeita e linda,Quem faz uma obra tão perfeita e linda, 
Minha bela Marília, também podeMinha bela Marília, também pode 
Fazer os céus e mais, se há mais ainda.Fazer os céus e mais, se há mais ainda.
Segundo os versos presentes no poema, para o eu-lírico alcançar a felicidade plena seria
preciso apenas um aceno da amada.
Ele é uma espécie de cativo do amor, de Marília, do sentimento maior que reina em seu
coração:
Para viver feliz, Marília, bastaPara viver feliz, Marília, basta 
Que os olhos movas, e me dês um riso.Que os olhos movas, e me dês um riso.
Deixando um pouco de lado o poema, na vida real a imensa diferença de idade entre o casal
(ele tinha quarenta anos e ela apenas dezessete) foi um dos fatores que levou a família da
moça a proibir a relação.
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No entanto, apesar de todas as desavenças, os dois ainda chegaram a noivar, embora nunca
se tenham efetivamente casado.
No poema, o entorno do amor é marcado por um bucolismo típico dos poetas da época: a
natureza é tida de modo altamente idealizado, primaveril, alegre e acolhedor.
Aspira-se uma vida tranquila, equilibrada e feliz no cenário campestre, singelo e simplório,
em sintonia com os que estão ao redor.
Os pastores que habitam este monteOs pastores que habitam este monte 
Respeitam o poder de meu cajado.Respeitam o poder de meu cajado. 
Com tal destreza toco a sanfoninhaCom tal destreza toco a sanfoninha
O amor é tão forte que o eu-lírico imagina a vida inteira ao lado da amada e planeja até a
própria morte, com um sepultamento conjunto dos corpos, lado a lado.
Dirceu aspira que o seu amor seja exemplo para os pastores que ficam:
Depois que nos ferir a mão da morte,Depois que nos ferir a mão da morte, 
Ou seja neste monte, ou noutra serra,Ou seja neste monte, ou noutra serra, 
Nossos corpos terão, terão a sorteNossos corpos terão, terão a sorte 
De consumir os dois a mesma terra.De consumir os dois a mesma terra. 
Na campa, rodeada de ciprestes,Na campa, rodeada de ciprestes, 
Lerão estas palavras os pastores:Lerão estas palavras os pastores: 
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“Quem quiser ser feliz nos seus amores,“Quem quiser ser feliz nos seus amores, 
Siga os exemplos que nos deram estes.”Siga os exemplos que nos deram estes.”
É interessante notar que, a determinada altura da escrita, o próprio poema traz instruções da
localização geográfica para se chegar à casa de Marília. Na realidade, trata-se do endereço de
Maria Dorotéia, em Ouro Preto.
O detalhe espacial encontra-se na segunda parte do poema, mais precisamente durante a lira
XXXVII:
Entra nesta grande terra,Entra nesta grande terra, 
Passa uma formosa ponte,Passa uma formosa ponte, 
Passa a segunda, a terceiraPassa a segunda, a terceira 
Tem um palácio defronte.Tem um palácio defronte. 
Ele tem ao pé da portaEle tem ao pé da porta 
Uma rasgada janela,Uma rasgada janela, 
É da sala, aonde assisteÉ da sala, aonde assiste 
A minha Marília bela.A minha Marília bela.
Contrariando as convenções da época, apesar de Marília ser uma mulher extremamente
idealizada, ela oferece traços de sensualidade, subvertendo a postura casta e imaculada da
mulher da altura.
Personagens do poema
Pastora Marília
O nome de batismo da pastora Marília do poema é Maria Dorotéia Joaquina de Seixas. Ela
chegou a ser noiva do poeta Tomás António Gonzaga. A jovem, nascida em 1767 fruto de uma
família abastada, vivia em Ouro Preto e apaixonou-se quando tinha apenas quinze anos.
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Maria Dorotéia ficou órfã de mãe aos sete anos, quando passou a ser criada pela família.
Tradicionalmente o seu sobrenome era associado à coroa portuguesa, esse teria sido um dos
fatores que dificultaram a sua relação com Tomás António Gonzaga (que participou
ativamente da Inconfidência Mineira).
A pastora Marília representa uma típica pastora do movimento árcade, uma jovem bela,
altamente idealizada e cheia de dotes, que vive no campo e é cortejada por um talentoso
pastor.
Pastor Dirceu
Pastor Dirceu é a personagem poética que representa Tomás António Gonzaga. O escritor aos
quarenta anos caiu nos encantos de Maria Dorotéia Joaquina de Seixas, que era apenas uma
adolescente na época.
Devido a enorme diferença de idade e as divergências políticas e ideológicas, a família da
moça foi contra a relação. O poeta participou da Inconfidência Mineira e acabou sendo preso
em 1792 e condenado. O matrimônio anunciado, portanto, nunca chegou a acontecer.
O pastor de ovelhas Dirceu é um representante bastante característico do movimento árcade.
O eu-lírico é um entusiasta do campo e da vida não citadina e divide o seu tempo louvando a
natureza e a amada, a pastora Marília.
Principais características do Arcadismono livro Marília de Dirceu
Os versos de Marília de Dirceu são caracteristicamente árcades, vejamos abaixo algumas das
características centrais que norteiam o poema e o caracterizam como pertencente ao
movimento literário:
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culto à natureza (ao pastoralismo, a vida em harmonia com o ambiente), traço associado
à tradição Greco-latina;
repúdio à vida citadina;
culto à simplicidade;
exaltação ao bucolismo;
forte preocupação formal com o poema;
linguagem simples e coloquial;
profunda louvação do amor e da amada;
presença de um forte grau de racionalismo.
Estrutura do poema
A primeira parte do poema celebra a pastora Marília como musa e reúne textos escritos antes
da prisão.
Já a segunda parte, que continua a louvar a pastora Marília, condensa os poemas escritos
durante a prisão.
A terceira parte contém poemas que possuem Marília como musa ao lado de outras pastoras
também igualmente louvadas. Essa reunião contempla poemas que Gonzaga escreveu antes
de conhecer a sua paixão, quando ele apenas começava a ser um árcade treinando as
convenções da escrita do movimento.
A origem do Arcadismo
O movimento surgiu na Europa, durante o século XVIII.
Os poetas árcades faziam uso de pseudônimos e escreviam sob métrica perfeita, seus versos
exaltavam a natureza e as musas inspiradoras eram figuras pastoris. O Arcadismo original
mencionava inúmeros deuses e figuras gregas e latinas da literatura clássica.
Sobre a publicação
O extenso poema foi escrito em três momentos distintos da vida do autor.
A primeira parte, que reúne 33 liras, foi publicada em 1792, em Lisboa. A segunda parte, com
38 liras, foi divulgada em 1799. E a terceira e última parte, com 9 liras e 13 sonetos, foi
lançada em 1812.
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Confira abaixo as capas das primeiras edições da publicação de Thomaz Antonio Gonzaga:
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Descubra Tomás Antônio Gonzaga
Nascido em agosto de 1744, na cidade do Porto, o autor viveu no Brasil (foi levado para
Pernambuco pelo pai brasileiro) e morreu degredado na África entre 1807 e 1809.
Foi jurista, poeta árcade e ativista político. Enquanto poeta, Gonzaga foi fortemente
influenciado por Cláudio Manuel da Costa.
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Trabalhou como Ouvidor Geral na cidade de Ouro Preto, onde conheceu seu grande amor. A
eleita, Maria Doroteia Joaquina de Seixas, nasceu no dia 8 de novembro de 1767, em Vila
Rica, e era vinte e três anos mais jovem que o poeta.
Casa onde viveu Tomás António Gonzaga em Ouro Preto
Tomás precisou se afastar da amada porque foi condenado durante a Inconfidência Mineira,
tendo sido preso em 1789. O escritor esteve preso na Ilha das Cobras, no Rio de Janeiro, onde
aguardou julgamento desde 1789, até finalmente sair a sentença no dia 20 de abril de 1792,
quando foi condenado ao degredo.
Degredado pela rainha Maria I, foi enviado para Moçambique. 1792 foi um ano
simultaneamente doce e amargo para o poeta: se na vida pessoal o destino ia de mal a pior,
foi neste mesmo ano que, em Lisboa, seus versos ganhavam forma pela Tipografia
Nunesiana.
Enquanto esteve na prisão, em Fortaleza, escreveu parte significativa de Marília de Dirceu.
A paixão por Marília ficou tão famosa na região que, a cidade no interior de São Paulo onde a
eleita nasceu foi batizada com esse nome em homenagem à obra do poeta Tomás Antônio
Gonzaga.
O próprio crítico literário brasileiro Antônio Cândido reconhece:
"Gonzaga é dos raros poetas brasileiros, e certamente o único entre os árcades, cuja vida"Gonzaga é dos raros poetas brasileiros, e certamente o único entre os árcades, cuja vida
amorosa tem algum interesse para a compreensão da obra. Marília de Dirceu é um poemaamorosa tem algum interesse para a compreensão da obra. Marília de Dirceu é um poema
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de lirismo amoroso tecido à volta duma experiência concreta – a paixão, o noivado e ade lirismo amoroso tecido à volta duma experiência concreta – a paixão, o noivado e a
separação de Dirceu (Gonzaga) e Marília (Maria Dorotéia Joaquina de Seixas)."separação de Dirceu (Gonzaga) e Marília (Maria Dorotéia Joaquina de Seixas)."
Assinatura do escritor.
Leia na íntegra
Os versos de Marília de Dirceu estão disponíveis para download gratuito em formato PDF.
Conheça também
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Rebeca Fuks
Formada em Letras pela Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (2010), mestre em Literatura pela
Universidade Federal do Rio de Janeiro (2013) e doutora em Estudos de Cultura pela Pontifícia Universidade
Católica do Rio de Janeiro e pela Universidade Católica Portuguesa de Lisboa (2018).
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