A2 - Filosofia - 2018 2 - on line - EAD UVA Prova 5

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Local: Auditorio - Bloco A - 2º andar / Andar / Polo Tijuca / TIJUCA 
Acadêmico: VIRFIL-001
Aluno: BRUNA FREIRE ORÇAY DE BARROS 
Avaliação: A2-
Matrícula: 20141109527 
Data: 16 de Novembro de 2018 - 18:20 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 8,00/10,00
1  Código: 17082 - Enunciado: O filósofo Jean-Paul Sartre opõe-se à concepção metafísica da natureza humana.
Afirma Sartre que a existência precede a essência e a consciência é autônoma, assim como a liberdade. O valor
fundamental do homem é a liberdade, em situações concretas, que leva o homem a procurar sentidos para a sua
existência com consciência, avaliando suas escolhas em relação à liberdade e existência. Em relação a isso, analise
as afirmativas a seguir:  I - Sartre defende o valor autônomo da consciência e da liberdade humana. 
II - O ser humano, dotado de inconsciência, tem a consciência  de si mesmo. 
III - Não se pode falar da essência de um elefante, todos os elefantes têm características próprias de suas espécies. 
IV - Segundo Sartre, “o homem está condenado a ser livre” e precisa assumir essa liberdade. Eu não escolho a minha
liberdade, quem constrói seu destino é responsável por ele. 
V - A liberdade é a característica do ser humano dotado de consciência. É correto o que se afirma em:
 a) I e V, apenas.
 b) II e V, apenas.
 c) III e V, apenas.
 d) I e III, apenas.
 e) IV e V, apenas.
Alternativa marcada:
a) I e V, apenas.
Justificativa: Resposta correta: I e V, apenas. I- Sartre defende o valor autônomo da consciência e da liberdade
humana. Correta. O homem se caracteriza como ser que se define por uma consciência e liberdade, que são seu
valor autônomo. V- A liberdade é a característica do ser humano dotado de consciência. Correta. A liberdade é
característica do ser humano, que, dotado de consciência, é responsável por seu destino.   Distratores: II- O ser
humano, dotado de inconsciência, tem a consciência  de si mesmo. Errada. O ser humano é dotado de consciência,
tendo consciência de si mesmo, é responsável por sua existência. III- Não se pode falar da essência de um elefante,
todos os elefantes têm características próprias de suas espécies. Errada. É possível falar da essência dos animais,
pois são animais concretos e há matizes de elefantes que são diferentes. A essência é ser concreto, depois se verifica
a essência, em função de sua existência como animal. IV- Segundo Sartre, “o homem está condenado a ser livre”
e precisa assumir essa liberdade. Eu não escolho a minha liberdade, quem constrói seu destino é responsável por
ele. Errada. Ele escolhe a liberdade, que é a característica primordial do ser humano, assim como a construção de
seu destino, a sua existência. 
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2  Código: 19316 - Enunciado: Para o mundo ocidental, as discussões sobre ética surgem com o nascimento da
reflexão filosófica, na Grécia, por volta do século VI a.C., quando os primeiros pensadores se preocuparam com a
descrição racional do universo e, principalmente, elaboraram uma visão antropológica do conhecimento, voltando
o foco das pesquisas para a tentativa de compreender o lugar que o homem ocupa em nosso planeta.  Considerando
as concepções clássicas sobre ética e moral, leia as afirmativas a seguir: I- O modelo socrático-platônico valorizava
uma ética histórica e contextual. II- A Antiguidade clássica primava por um modelo laico e dessacralizado da ética.
III- A moral diz respeito à reflexão sobre os fundamentos das normas de conduta. IV- Para o estoico Zenão, as paixões
e os prazeres devem ser privilegiados.  É correto o que se afirma em:
 a) I e III, apenas.
 b) II, apenas.
 c) IV, apenas.
 d) I e II, apenas.
 e) III e IV, apenas.
Alternativa marcada:
b) II, apenas.
Justificativa: Resposta correta: II, apenas. Na Antiguidade, os estudos sobre a ética, parte da filosofia prática,
estavam desvinculados de qualquer recurso às crenças.     Distratores: O modelo socrático-platônico valorizava uma
ética histórica e contextual. Errada. O modelo socrático-platônico almejava uma ética universal, capaz de atingir a
todos, independentemente do tempo e da história. A moral diz respeito à reflexão sobre os fundamentos das
normas de conduta. Errada. A moral se relaciona mais concretamente com as normas de conduta e os códigos de
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cada sociedade. Para o estoico Zenão, as paixões e os prazeres devem ser privilegiados. Errada. Para Zenão, o ser
humano deve se abster das paixões e dos prazeres, privilegiando a atividade intelectual.          
3  Código: 17499 - Enunciado: As questões éticas fazem parte das discussões filosóficas desde o princípio de seu
surgimento e ainda hoje balizam as discussões sobre o papel da ciência e sua interferência no desenvolvimento da
humanidade. A respeito das concepções sobre ética na concepção filosófica, analise as alternativas a seguir e
marque a que estiver correta:
 a) Para Zenão de Cítio, o ser humano somente torna-se ético quando é capaz de exercitar sua liberdade de
escolha.
 b) Segundo Nietzsche, a sociedade deve impor limites à liberdade do ser humano para que a ética seja uma
realidade comum.
 c) Segundo Kant, os preceitos morais devem direcionar o ser humano tendo em vista a busca da felicidade.
 d) Para Sócrates e Platão, a ética deve ser universal e alcançar toda a humanidade por meio do conhecimento.
 e) Para Aristóteles, o bem comum e a vida ética está ligada aos prazeres e às riquezas materiais.
Alternativa marcada:
d) Para Sócrates e Platão, a ética deve ser universal e alcançar toda a humanidade por meio do conhecimento.
Justificativa: Resposta correta:  Para Sócrates e Platão, a ética deve ser universal e alcançar toda a humanidade por
meio do conhecimento. Para Sócrates e Platão, os valores éticos devem se universalizar tendo em vista a felicidade e
o bem para todos os homens. Distratores:  Para Aristóteles, o bem comum e a vida ética está ligada aos prazeres e às
riquezas materiais. Errada, pois, para Aristóteles, o bem comum e o pensamento ético advêm do desprezo às
paixões do pensamento reflexivo. Segundo Kant, os preceitos morais devem direcionar o ser humano tendo em vista
a busca da felicidade. Errada, pois, para Kant, o ser humano deve utilizar sua racionalidade e autonomia para agir
em conformidade com o bem comum. Segundo Nietzsche, a sociedade deve impor limites à liberdade do ser
humano para que a ética seja uma realidade comum. Errada, pois, para Kant, a sociedade impõe normas e valores
aos indivíduos para que pratiquem a ética, o que para ele vai de encontro à natureza humana.  Para Zenão de Cítio, o
ser humano somente torna-se ético quando é capaz de exercitar sua liberdade de escolha. Errada, pelo fato de
Zenão de Cítio entender que o ser humano deve se abster das paixões e se dedicar ao exercício da virtude.  
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4  Código: 18466 - Enunciado: As discussões sobre a ética se iniciaram na Grécia, por volta de VI a.C. Havia a
necessidade de saber por que o homem pensa, fala e sonha. Essas perguntas ultrapassavam a existência comum e
precisavam encontrar respostas na vida integral do ser humano, por meio do convívio de cada indivíduo em seu
grupo social. Em relação à ética e à moral, leia as seguintes afirmativas: I- Os sofistas propunham um modelo de
moral laica e contextualizada. 
II- Para Epicuro, o bem se encontra no prazer material. 
III- Na Idade Média, os valores éticos estavam ligados à Igreja. O homem ético, temente a Deus, é aquele que se
submete aos valores religiosos sem contestação. 
IV- Para Kant, a ação moral é autônoma, o ser humano é o único capaz de se determinar segundo as leis da própria
razão que estabelece: "Age de tal maneira que a norma de tua ação possa ser tomada como lei universal” (KANT, I.
Crítica da razão pura. Lisboa: Caloustre Gulbenkian, 2013, p. 75). 
V- Para Nietzsche, é necessário não recuperar as forças inconscientes,vitais e instintivas, não subjugadas pela razão
durante séculos. É correto o que se afirma em:
 a) I e IV, apenas.
 b) I, II e III, apenas.
 c) II, III e IV, apenas.
 d) I e II, apenas.
 e) I, III e IV, apenas.
Alternativa marcada:
a) I e IV, apenas.
Justificativa: Resposta correta: I, III e IV, apenas. Os sofistas propunham um modelo de moral laica e
contextualizada. Correta. Para os pensadores dessa corrente, as ações dos homens devem estar ligadas à
contextualidade. Por exemplo, o filósofo Górgias (século VI a.C.) sustenta uma ética do kairós (da ocasião, do
momento oportuno), salientando a relevância do contexto na concepção de uma ação digna e justa. 
Na Idade Média, os valores éticos estavam ligados à Igreja. O homem ético, temente a Deus, é aquele que se
submete aos valores religiosos sem contestação. Correta. Na Idade Média os valores éticos estão intrinsecamente
vinculados aos cânones da Igreja, já que é dela que emana o grande poder unificador da Europa ocidental. Para a
Igreja, portanto, o homem ético, temente a Deus, é aquele que se submete aos valores religiosos, sem contestação.
Para Kant, a ação moral é autônoma, o ser humano é o único capaz de se determinar segundo as leis da própria
razão que estabelece: 'Age de tal maneira que a norma de tua ação possa ser tomada como lei
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universal”. Correta. Para Kant (1724-1804), o próprio homem, como ser autônomo, é capaz de estabelecer e seguir
aquilo que está de acordo como a moral – o que remete ao famoso imperativo categórico kantiano: “Age de tal
maneira que a tua ação possa servir de exemplo para a humanidade inteira”. Nesse sentido, deve haver
conformidade entre a vontade e o dever.   Distratores: Para Epicuro, o bem se encontra no prazer material.
Errada. Para Epicuro, o bem se encontra em desprezar os prazeres materiais. O bem é o cultivo dos prazeres
espirituais, a amizade. Considera que o fim último do homem é a busca do prazer ( hedoné). Para ele, não deve
haver conflito entre a razão e os prazeres, naturais e moderados. Esse prazer, no entanto, costuma estar distante dos
prazeres corporais, passíveis, muitas vezes, de ocasionar dissabores e sofrimentos. A busca do prazer, para Epicuro,
significa a eliminação da dor; os prazeres estão relacionados principalmente ao equilíbrio, à vida espiritual e às
amizades. 
Para Nietzsche, é necessário não recuperar as forças inconscientes, vitais e instintivas, não subjugadas pela razão
durante séculos. Errada. Friedrich Nietzsche (1844-1900), por exemplo, elabora uma crítica profunda e contundente
com relação aos valores e às normas morais existentes. Segundo ele, muitas normas foram criadas a fim de podar a
criatividade e os instintos do homem, impedindo a plenitude da vida humana, a qual não poderia ser controlada por
uma razão pré-estabelecida; na superação dessas velhas normas, é preciso que o homem privilegie as paixões, as
possibilidades de invenção, consideradas como forças vitais de sua humanização. É necessário recuperar as forças
inconscientes, vitais e instintivas, não subjugadas pela razão durante séculos.
5  Código: 19417 - Enunciado: Considerando as seguintes afirmações de filósofos da Antiguidade, preencha as
lacunas com os números correspondentes a cada um deles: Afirmações Autores 1. O fogo é o princípio fundante de
tudo que existe. (     ) Parmênides. 2. Só sei que nada sei. (     ) Platão. 3. A mudança é ilusão, pois a essência é
imutável. (     ) Heráclito. 4. Na busca do conhecimento, devemos abandonar o mundo sensível. (     ) Aristóteles. 5. O
ser concreto não pode ser objeto da investigação científica.  (     ) Sócrates.   Está correta a sequência:
 a) 3, 2, 1, 5, 4.
 b) 5, 3, 4, 1, 2.
 c) 4, 2, 3, 1, 5.
 d) 5, 3, 4, 2, 1.
 e) 3, 4, 1, 5, 2.
Alternativa marcada:
e) 3, 4, 1, 5, 2.
Justificativa: Resposta correta: 3, 4, 1, 5, 2.  A sequência se justifica por ser autoexplicativa.
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6  Código: 19418 - Enunciado: A reflexão filosófica se concentra mais especificamente na condição humana,
analisando o papel do homem no mundo. Dito isso, identifique a alternativa que contém o pensador que
afirmava: “O homem é a medida de todas as coisas”.
 a) Aristóteles.
 b) Sócrates.
 c) Tales de Mileto.
 d) Protágoras.
 e) Platão.
Alternativa marcada:
a) Aristóteles.
Justificativa: Resposta correta: Protágoras. O filósofo sofista Protágoras priorizava a visão antropológica do
conhecimento.   Distratores: Tales de Mileto. Errado. A água é o elemento primordial de todas as coisas. Platão.
Errada. Seu pensamento é a Teoria das Ideias ou Teoria das Formas. Sócrates. Errada. Só sei que nada sei.
Aristóteles. Errada. É impossível considerar verdadeiramente o ser concreto e individual como fundamento da
investigação científica.
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7  Código: 18464 - Enunciado: “Descartes foi também um racionalista convicto. Recomendava que desconfiássemos
das percepções sensoriais, responsabilizando-as pelos frequentes erros do conhecimento humano. Dizia que o
verdadeiro conhecimento das coisas externas devia ser conseguido por meio do trabalho lógico da mente. [...]
Considerava que, no passado, dentre todos os homens que buscaram a verdade nas ciências, ‘só os matemáticos
puderam encontrar algumas demonstrações, isto é, algumas razões certas e evidentes” (COTRIM, 1999, p. 153). René
Descartes elaborou o seu método de busca de conhecimento de certezas evidentes a partir da dúvida metódica.
Diante disso, explique a dúvida metódica. 
Resposta:
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Justificativa: Expectativa de resposta: Com base no modelo matemático, em conformidade com o critério de
clareza e distinção, o método cartesiano tem como ponto de partida a busca de uma verdade primeira que não
possa ser posta em dúvida. É uma dúvida metódica, que coloca em dúvida todas as opiniões e crenças, para que
possa reerguer  todo o “edifício” do conhecimento. A dúvida é o instrumento escolhido por Descartes para chegar às
certezas claras e evidentes, as quais resistem ao processo da dúvida. A dúvida é o caminho seguro que vai levá-lo a
conhecer a verdade. O ato de duvidar é um ato do pensamento que resiste à dúvida. Assim, ao buscar uma verdade
primeira que não possa ser posta em dúvida, ele representa uma sintonia com o sistema cartesiano para
fundamentar as ciências.
8  Código: 19318 - Enunciado: As investigações sobre a moral – a conduta do homem – possibilitaram concepções
diversas e conflitantes no decorrer da história da filosofia. Considerando a Antiguidade clássica, descreva: a)
A concepção moral dos sofistas. b) O modelo socrático-platônico de moral.
Resposta:
Justificativa: Resposta correta: Os filósofos sofistas propunham uma moral contextualizada, com base nas
convenções sociais. Já o modelo socrático-platônico almejava uma ética universal, capaz de atingir a todos,
independentemente do tempo e da história.  
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