Fundamentos das Ciências Sociais: Antropologia, Sociologia e Metafísica

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LORRANA DE SOUZA PROCÓPIO
201901116484
 
Disciplina: FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS AV
Aluno: LORRANA DE SOUZA PROCÓPIO 201901116484
Professor: JOAQUIM ALCIDES TOLEDO RIBEIRO
 Turma: 9006
CCJ0001_AV_201901116484 12/06/2019 15:06:20 (F) 
 
Avaliação:
 6,0
Nota Partic.:
 
Av. Parcial.:
 1,5
Nota SIA:
 7,5 pts
 
 
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
 
 1.
Ref.: 757284 Pontos: 0,00 / 1,00
Dentre as ciências sociais, a que estuda o homem e o universo sociocultural analisando as inter-relações entre os
diversos fenômenos sociais a partir de diferentes perspectivas teóricas, em especial notadamente as que têm como
matriz conceitual as obras de Durkheim, Marx e Weber, é a:
Antropologia
 Sociologia
 Ciência Política
Psicologia
História
 
 2.
Ref.: 899229 Pontos: 1,00 / 1,00
A questão está relacionada e é de origem grega que significa o que está para além da física. É uma doutrina que
busca o conhecimento da essência das coisas.
 Metafísica
Conhecimento Científico
Binômio
Revolução científica
Nenhuma das alternativas
 
 3.
Ref.: 578500 Pontos: 1,00 / 1,00
O líder do grupo jihadista Estado Islâmico (EI), Abu Bakr al-Baghdadi, ordenou a prática da mutilação genital nas
mulheres do califado muçulmano proclamado por sua organização, segundo um comunicado de seu organismo legal
na província síria de Aleppo. Na nota, publicada na internet, a Comissão da Legitimidade em Aleppo explica que a
ordem "é de cumprimento obrigatório em todas as cidades e regiões", sob o controle dos extremistas. O EI justifica a
medida por seu empenho em "cuidar" da sociedade muçulmana e evitar "a expansão da libertinagem e da
imoralidade" entre as mulheres. Para isso, exige que se pratique a mutilação genital das mulheres como - diz - "se
fazia antigamente na cidade sagrada saudita de Medina". (Publicado em http://noticias.terra.com.br/mundo/oriente-
medio, em 23/07/2014). O tema da mutilação feminina, discutido no texto, ao ser debatido pela sociedade brasileira
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reações antropológicas, que permitem a sua incorporação à sociedade.
reações de apoio e o surgimento de seguidores desta prática.
 reações etnocêntricas causando repúdio junto à população.
reações de tolerância, na medida em que existem no Brasil práticas semelhantes.
reações relativistas, que são características da sociedade brasileira.
 
 4.
Ref.: 11671 Pontos: 1,00 / 1,00
Leia atentamente o texto abaixo que se refere a Jânio Quadros no período de campanha eleitoral para o governo do
Estado de São Paulo em 1954:
"(...) Histriônico, aparecia nos comícios todo despenteado, a barba por fazer, o paletó amarfanhado e cheio de caspa,
mordendo sanduíches de mortadela que tirava do bolso - uma caricatura do populista. Não tinha um programa, mas
impressionava a audiência com discursos vazados numa linguagem afetada, escandindo as sílabas para realçar o
português castiço. Ganhou a eleição derrotando a máquina eleitoral de Adhemar e dessa vez cumpriu o mandato.
(...)" Extraído de PILAGALLO, O. O Brasil em Sobressalto: 80 anos de história contados pela Folha S. Paulo:
Publifolha, 2002. p. 94.
 Segundo os três tipos puros de dominação legítima de Max Weber, qual o tipo de dominação descrito no texto acima:
De caráter legal que repousa sobre o pressuposto que todo direito, pactado ou outorgado, pode ser
intitucionalizado de modo reacional.
De caráter tradicional que repousa sobre a crença cotidiana na santidade das tradições que vigoram desde
tempos longínquos e na legitimidade dos que são designados por essa tradição para exercer a autoridade.
 De caráter carismático que repousa sobre a entrega extracotidiana à santidade, ao heroísmo ou à
exemplaridade de uma pessoa e as ordenações por ela oriundas ou reveladas.
De caráter emotivo que repousa na crença na legitimidade das ordens estatuídas e do direito de mando
daqueles que, em virtude dessas ordens, estão nomeados para exercer a dominação.
De caráter racional que repousa na crença na legitimidade de ordenações instituídas e nos direitos de mando
dos chamados por essas ordenações a exercer a autoridade.
 
 5.
Ref.: 777678 Pontos: 0,00 / 1,00
( UENP,2013) Augusto Comte fala da passagem da humanidade por estágios para atingir o estágio positivo, que
seriam progressivamente:
estágio metafísico, estágio teológico, estágio positivo.
estágio teleológico, estágio científico, estágio positivo.
 estágio teológico, estágio metafísico, estágio positivo.
 estágio antropológico, estágio teocêntrico, estágio positivo.
estágio matemático, estágio físico, estágio positivo.
 
 6.
Ref.: 665366 Pontos: 1,00 / 1,00
Anomia é um conceito:
definidor da luta de classe para Marx.
desenvolvido por Durkheim e significa a pressão da sociedade para o fato social se tornar normal.
desenvolvido por Marx e significa uma falsa consciência produzida pelos especialistas no trabalho intelectual.
 criado por Durkheim e significa ausência de leis e regras na sociedade.
que explica as emoções da ação social afetiva de Weber.
 
 7.
Ref.: 205374 Pontos: 0,00 / 1,00
Em 13 de março do presente ano, o protodiácono (o mais velho dentre os 115 cardeais presentes ao Conclave) Jean-
Luois Tauran, da varanda central da Basílica de São Pedro, no Vaticano, ao proferir as seguintes palavras em latim
¿Annuntio vobis gaudium Magnum: Habemus Papam: Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum, Dominum
Georgium Marium, Sanctæ Romanæ Ecclesiæ Cardinalem Bergoglio, qui sibi nomen imposuit Franciscum (Anuncio-
vos uma grande alegria: temos um Papa, o Eminentíssimo e Reverendíssimo Senhor, Dom Jorge Mário, Cardeal da
Santa Romana Igreja Bergoglio, que se impôs o nome Francisco¿ fez saber, aos que ocupavam a Praça São Pedro ou
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acompanhavam pelos meios de comunicação do mundo inteiro, que o novo Sumo Pontífice da Igreja Católica
Apostólica Romana havia sido escolhido e aceitado sua eleição. A partir de então, o Papa Francisco passou a ser,
concomitantemente, o líder religioso de 1,2 bilhão de católicos no mundo e o chefe de Estado do Vaticano. De acordo
com a teoria da dominação legítima preconizada por Max Weber, o processo de escolha da autoridade religiosa e
política acima referido expressa o tipo puro de dominação:
 Tradicional, em virtude da crença na santidade das ordenações e dos poderes atribuídos à Santa Madre Igreja
Católica Apostólica Romana.
Material, em razão de a escolha desse líder se basear no antagonismo de classes sociais que compõem a
população católica mundial
 Ideológica, em razão de a eleição do novo Papa ter sido motivada pela oposição feita pelo então arcebispo de
Buenos Aires à presidenta Cristina Kirschner.
Racional-legal, baseada em interesses racionais dos agentes envolvidos e legitimada pela organização
burocrática da Santa Sé.
Carismática, em virtude de devoção afetiva à pessoa do senhor e a seus dotes sobrenaturais do Sumo
Pontífice.
 
 8.
Ref.: 574396 Pontos: 0,00 / 1,00
No capitalismo, o direito da propriedade dos meios de produção pertence à minoria, os capitalistas, e os
trabalhadores são obrigados a venderem a força de trabalho. Diferente da escravidão, onde os próprios corpos dos
trabalhadores (escravos) pertencem aos seus senhores, no modo de produção capitalista predomina o trabalho
assalariado e livre. De acordo com a perspectiva teórica de Karl Marx, quais são as classes sociais fundamentais no
sistema capitalista?
Dominantes e dominados
Senhores de escravos e burguesia
 classe média e pobres
 Burguesia e proletariado
Burguesia e classes perigosas
 
 9.
Ref.: 240865 Pontos: 1,00 / 1,00A luta das mulheres pelo direito ao espaço profissional, pelo controle de seu corpo e pelo questionamento ao conceito
de sexo frágil ou segundo sexo foi organizada na Europa e Estados Unidos e repercutiu no Brasil. Esse movimento foi
denominado como:
Mulher politizada
 Movimento feminista
Mulheres livres
Fim da opressão
Rebelião cor de rosa
 
 10.
Ref.: 8930 Pontos: 1,00 / 1,00
Atualmente, uma jovem pode fumar em público, ceder um beijo ao namorado em plena luz do dia e usar calças
compridas sem que sua reputação seja maculada. Em épocas passadas, uma jovem que fosse flagrada praticando
uma dessas ações era estigmatizada e posta à margem da sociedade. Ao longo dos anos, percebemos uma mudança
de ideias e comportamentos entre brasileiros. Podemos, portanto, afirmar que a cultura é:
dinâmica porque os padrões de comportamento de uma sociedade são iguais a todas as outras.
dinâmica porque as gerações passadas determinam comportamentos iguais da cultura.
dinâmica porque é regida pela natureza e pelos seres divinos.
 dinâmica porque os padrões de comportamento de uma sociedade podem mudar a partir de reflexões
desenvolvidas dentro da própria cultura.
dinâmica porque os governantes da sociedade impuseram novos comportamentos às mulheres.
 
 
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