Avaliação 1 Povo Cultura e Religião Maio 2018

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Plan1
	Acadêmico: Jonas Luiz de Souza (1034394)
	Disciplina: Povo, Cultura e Religião (HID18)
	Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:405361) ( peso.:1,50)
	1.	Ao longo dos tempos, foi atribuído ao termo cultura diferentes sentidos e, por este motivo, investigadores de áreas distintas do conhecimento se debruçam sobre este objeto de estudo. Como a concepção de cultura está articulada à tradição judaico-cristã, o historiador ou professor pesquisador deve realizar um estudo aprofundado sobre a temática e compreender os seus significados. Sobre o que o historiador deve fazer para realizar esse estudo, assinale a alternativa CORRETA:
	a	( )	Se apropriar de uma visão sincrética da realidade, amparando-se teórica e metodologicamente numa visão simplista de cultura, enfocando as práticas dos povos, como, língua, artesanato, roupa, práticas religiosa etc.
	b	( )	Se apropriar do conceito cultura como um processo de formação individual da sociedade moderna e unificador do Estado.
	c	( )	Evitar uma postura etnocêntrica, fazendo um esforço de interpretação do mundo não com os valores da cultura ocidental (como centro de tudo e de todos), mas com as concepções do objeto de pesquisa.
	d	( )	Se despir das visões relativistas em história e investigar de forma generalizante todas as culturas que não sejam de tradição judaico-cristã.
	2.	Os conceitos possuem grande importância para as ciências humanas. Isto porque eles conseguem sintetizar os diferentes processos sociais, políticos ou culturais. Os conceitos também são pontos de discórdia entre os intelectuais das distintas ciências humanas, como a história, a antropologia e a sociologia. Sobre o que podemos compreender por povo, assinale a alternativa CORRETA:
	a	( )	Povo é um conjunto de pessoas reunido por laços de solidariedade e uma cultura comum.
	b	( )	Povo é um conjunto de pessoas heterogêneas, sem semelhanças linguísticas ou culturais entre si.
	c	( )	Povo é um conjunto de pessoas que pertencem às classes mais altas da sociedade e são beneficiadas social e economicamente.
	d	( )	Povo é um conjunto de pessoas que possuem traços culturais diferentes, mas que detêm o mesmo poder aquisitivo.
	3.	O intelectual alemão Hegel foi um dos pensadores que mais influenciaram as reflexões sobre o mundo contemporâneo. Classificado como idealista, seus estudos foram influência para as reflexões de Karl Marx sobre a sociedade contemporânea. Qual a relação entre Hegel e a religião?
	a	( )	Existe em Hegel uma valorização da religião, porque ela é o ópio do povo.
	b	( )	Existe em Hegel uma valorização da religião, pois ela é parte do “espírito dos povos”.
	c	( )	Existe em Hegel uma total negação do que é religião.
	d	( )	Existe em Hegel uma negação relativa da importância da religião, pois ele era ateu.
	4.	Certa vez, numa turma de Ensino Fundamental, durante um debate acerca das várias formas de religião, um aluno fez com o seguinte questionamento: "Mas, professora, como o ser humano teve a ideia de inventar a religião?" Ao que parece, não é uma ação de um ser humano que começou a pensar e planejar como deveria ser uma religião. O que se sabe é que as religiões têm como elemento fundamental a ideia de revelação, onde em certo momento histórico, o conhecimento é transmitido para a pessoa diretamente por um Deus ou por deuses. Além de se basear em revelações, as religiões também apresentam estruturas comuns. Sobre as características dos processos de formação das religiões, assinale a alternativa CORRETA:
	a	( )	Os ritos religiosos fazem parte do processo de formação das religiões, contudo, cabe destacar que é uma prática comum apenas nas religiões de tradição judaico-cristãs. Ao praticarem os ritos, os fiéis relembram e experimentam os principais eventos que formam a sua religião.
	b	( )	A tradição faz parte do processo de formação das religiões e pode ser considerada o equivalente de religião. A tradição é o conjunto de bens culturais que se transmite de geração em geração no seio de uma comunidade.
	c	( )	Metafísica é uma palavra com origem no latim que significa "o que está para além da física". Faz parte do processo de formação das religiões porque é uma doutrina que busca o conhecimento da essência das coisas. A interpretação dos eventos religiosos se ampara teoricamente na metafísica, pois dá uma explicação racional aos fatos.
	d	( )	A característica cronológica faz parte do processo de formação das religiões, isto porque conseguimos visualizar em todas as religiões a existência de uma revelação de ordem metafísica em um determinado momento, em que atua no tempo histórico e deixa a sua marca.
	5.	Uma vez em sala de aula, torna-se complexo abordar a temática sobre as religiosidades. Surgem questões como o que é religião e o que não é religião. Ocorre que por mais diferentes que as religiões possam parecer, podemos apresentar aos alunos algumas características básicas, comuns entre elas. Sobre os pontos de contato entre as religiões, analise as sentenças a seguir:
	I	Toda religião se apresenta como uma expressão universal do transcendente, ou seja, toda religião se oferece ao ser humano como uma possibilidade de religá-lo ao plano transcendental ou ordem superior. 
	II	Todas as religiões possuem simbologias, entretanto, apenas a religião de tradição judaico-cristã possui uma simbologia capaz de religar o finito ao infinito, portanto, pode ser considerada como o caminho oferecido pelo plano divino para religar o homem a Deus.
	III	Todas as religiões se afirmam como necessárias e sempre oferecem uma resposta para algumas dúvidas do ser humano, tais como: o que é o bem? O que nos espera depois da morte? O que é justiça?
	IV	Todas as religiões afirmam a capacidade do transcendente em mudar o ser humano e ao mesmo tempo a impossibilidade do ser humano alterar o transcendente. 
	Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	a	( )	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	b	( )	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	c	( )	As sentenças I, II e III estão corretas.
	d	( )	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	6	Os conceitos possuem importância para a análise das diferentes religiões existentes no mundo. O conceito povo é um dos mais importantes e populares. Como ponto comum entre os estudiosos que buscaram refletir sobre o conceito povo, está a ação de compartilhar entre si algumas práticas e representações sociais específicas. Sobre as afinidades entre os indivíduos que permitem serem classificados como pertencentes ao mesmo povo, classifique V para as opções verdadeiras e F para as falsas:
	a	( )	Sentimento de unidade.
	b	( )	Práticas de rivalidade cotidiana.
	c	( )	Símbolos comuns.
	d	( )	Igualdade de condições econômicas. 
	Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	a	( )	V - V - F - F.
	b	( )	F - F - V - V.
	c	( )	V - F - V - F.
	d	( )	F - V - F - V.
	7.	Até o século XIX, o estudo da questão religiosa se restringia ao campo da Teologia. Em meados do século XX, dos anos 60 aos 80, a história social avançou os domínios do cultural e procurou compreender como as práticas e experiências, sobretudo das pessoas comuns, traduziam-se em concepções sobre o mundo. Desde então, os fenômenos religiosos se tornaram objetos de investigação nas ciências sociais e diferentes vertentes interpretativas procuraram investigar como os valores religiosos influenciaram as pessoas ao longo da história nos campos da economia, da política e da cultura. Apesar das divisões das religiões e suas especificidades, elas apresentam características comuns. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
	I	As religiões mundiais se resumem ao cristianismo, ao budismo e ao hinduísmo, que têm como característica principal o carisma de uma liderança.
	II	Uma questão que carateriza a religião como fenômeno social é a presença
de sacerdotes. 
	III	As religiões mundiais se apresentam como uma expressão universal do transcendente, ou seja, se oferece ao ser humano como uma possibilidade de religá-lo do plano transcendental ou ordem superior. 
	IV	No contexto da cultura, os símbolos sagrados constituem um fator importante para sintetizar o modo de ser de um povo.
	Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	a	( )	As sentenças I, II e III estão corretas.
	b	( )	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	c	( )	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	d	( )	As sentenças I, III E IV estão corretas.
	8.	Muitos dos conceitos sociais são transitórios. Algumas palavras podem ter múltiplas interpretações, devido à possibilidade de distintas interpretações teóricas. Com relação ao conceito povo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
	a	( )	A palavra povo é oriunda do latim, populus. 
	b	( )	A palavra povo tem origem no grego, cracia. 
	c	( )	A palavra povo se refere a um conjunto de pessoas. 
	d	( )	A palavra povo se relaciona a indivíduos isolados no interior de uma comunidade. 
	Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	a	( )	V - V - F - F.
	b	( )	F - F - V - V.
	c	( )	V - F - F - V.
	d	( )	V - F - V - F.
	9.	Com a disseminação dos estudos da História Cultural que envolve historiadores com posturas distintas, dentre os quais Chartier, Darnton e Ginzburg, o termo cultura ganhou diferentes significados. Chartier (1990, p. 67) conceitua cultura "[...] como um padrão transmitido historicamente de significados corporizados em símbolos, um sistema de concepções herdadas, expressas em formas simbólicas, por meio das quais os homens comunicam, perpetuam e desenvolvem o seu conhecimento e as atitudes perante a vida". Entretanto, em outros contextos históricos, o termo cultura ganhou outras denotações. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
	a	( )	Podemos conceber que o termo cultura sempre foi utilizado da mesma forma pelas sociedades orientais e ocidentais, entretanto, nem sempre foi utilizado da mesma forma pelas Ciências Sociais e pelas matrizes teóricas originais. 
	b	( )	Na Alemanha vintecentista, a cultura começou a ser território para a formação e o melhoramento do homem. Esse empreendimento feito pelos alemães será fundamental para todos os desdobramentos culturais que aconteceram nos demais séculos da história alemã. 
	c	( )	No século XVIII, o termo cultura era usado para marcar uma distância dos valores burgueses dos valores da política e, assim, adquiria um status de elegância e inteligência. Isto porque, mesmo com uma situação financeira invejável, havia baliza de valores muito rígidos que separavam burgueses e aristocratas. 
	d	( )	Do século XVIII para o século XIX há uma grande mudança no significado do termo cultura. A cultura passa a ser utilizada como elemento unificador do Estado alemão prestes a ser construído. Assim, a cultura passou a ser utilizada como potente força política, capaz de estabelecer a tardia unificação da Alemanha ainda fragmentada e foi fundamental para a formação dos elos de identidade do povo alemão. 
	Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	a	( )	F - V - F - V.
	b	( )	F - F - V - V.
	c	( )	V - F - F - V.
	d	( )	V - V - F - F.
	10	Nas sociedades ocidentais, por vezes, o sentido de cultura foi associado à cultura erudita que se opunha a cultura popular. Com a superação das vertentes interpretativas da história, foram deixadas de lado as concepções da cultura como manifestação superior do espírito humano, ou melhor dizendo, da elite e do Estado. De acordo com Pesavento (2005, p. 15), cultura trata-se antes de tudo, de "[...] um conjunto de significados partilhados e construídos pelos homens para explicar o mundo". Sobre os significados do termo cultura em diferentes contextos, analise as sentenças a seguir:
	I	Na Antiguidade, os povos romanos utilizavam o termo cultura para se referir ao cuidado de plantas, de animais e ao trato agrário. Portanto, cultura era a arte de se cultivar algo ligado à natureza.
	II	Nas sociedades antigas, o termo cultura, que deriva da palavra "colare", estava diretamente relacionado à nobreza e ao seu vasto conhecimento sobre música e teatro. 
	III	No seculo XVIII, este conceito passa a ganhar vínculo com a educação, criando a expectativa de que o homem era capaz de ser aprimorado. Ele era usado para marcar uma distância dos valores burgueses dos valores da aristocracia, pois, existia um embate entre estes grupos. Assim, a cultura adquiria um status de elegância e inteligência.
	IV	No século XIX, a cultura é utilizada como elemento unificador do Estado e deixou de ser um elemento da vaidade burguesa e passou a ser utilizada como uma potente força política. A cultura foi fundamental para formar os elos de identidade e unir um povo de um país.
	Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	a	( )	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	b	( )	As sentenças III e IV estão corretas.
	c	( )	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	d	( )	As sentenças II, III e IV estão corretas.
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