PROVA DE ANTROPOLOGIA I

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Disciplina:
	Antropologia Social e Cultural (PSI24)
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:443365) ( peso.:1,50)
	Prova:
	11622633
	Nota da Prova:
	8,00
 AS RESPOSTAS ESTÃO EM VERMELHO
	1.
	O trabalho antropológico demanda uma série de instrumentos metodológicos e de pesquisa. São responsáveis por dar o caráter de "ciência". No entanto, o exercício da investigação na Antropologia demanda, também, aberturas éticas voltadas à compreensão ampliada da diferença e diversidade. Podem ser citados os exercícios de estranhamento e distanciamento. Sobre eles, analise as sentenças a seguir:
I- Tanto o distanciamento quanto o estranhamento referem-se a atitudes do pesquisador quando em campo, quando deve esquecer tudo que aprendeu nos seus estudos na graduação, descobrindo novos métodos.
II- Tanto o distanciamento quanto o estranhamento referem-se à necessidade de ir a campo com recursos simples de trabalho, como o diário de campo, deixando de lado objetos como celular ou câmeras.
III- Tanto o distanciamento quanto o estranhamento implicam aproximação com a realidade e pessoas pesquisadas no momento da etnografia, num exercício de abertura para a alteridade, relativizando a cultura do antropólogo. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença I está correta.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença III está correta.
	2.
	A Antropologia utiliza a etnografia como uma das formas de realizar o trabalho de campo. Ela representa um tipo de organização das informações à luz de um método com intenção de ser científico. Sobre a etnografia, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A etnografia representa o momento em que o antropólogo se "tranca" nas bibliotecas, voltado a estudar pesquisas anteriores sobre o seu interesse, delimitando e planejando a investigação.
	 b)
	A etnografia indica a prática que teve início com Malinowski de registrar as atividades de campo num diário, onde são transcritas aquilo que o antropólogo considera fundamental.
	 c)
	A etnografia indica um código de ética que deve orientar a postura do antropólogo na relação entre ele e os indivíduos ou grupos sociais investigados no seu trabalho de campo.
	 d)
	A etnografia é o momento da observação e análise de grupos humanos investigados em sua pluralidade, visando à reconstituição num nível teórico da vida social estudada pelo antropólogo.
	3.
	A Antropologia surge como disciplina científica no século XIX. Sua origem liga-se a países considerados potências coloniais, como o Reino Unido, a França e Alemanha. Depois, estabeleceu-se também nos EUA. Sobre os temas de interesse dessa antropologia central produzida no século XIX, analise as afirmativas a seguir:
I- A Antropologia desse período pode ser compreendida como a ciência que estuda a dimensão estética do homem e artísticas da humanidade.
II- A partir desse momento, os povos não europeus deixam de ser considerados selvagens para serem nomeados como primitivos: o ancestral do civilizado.
III- Os antropólogos desse período procuraram investigar a sociedade como um todo, a qual pode ser compreendida como um sistema macroestrutural.
IV- África, Índia, Austrália e Nova Zelândia tornaram-se polos de pesquisa, em torno de estudos sobre aborígenes, estudos sobre parentescos e religião. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 c)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	4.
	Do ponto de vista das ciências sociais, especialmente da antropologia, o termo cultura é um dos conceitos centrais, porque permite compreender a construção dos sujeitos envolvidos em seu meio social. Com relação à perspectiva da ciência antropológica e como é compreendido o conceito de cultura, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Cultura refere-se aos conhecimentos adquiridos pelo indivíduo. Pode ser entendido também com o nível de inteligência que uma pessoa possui, ou se ela é de fato "culta".
(    ) A cultura de um grupo pode estar permeada por atitudes e comportamentos etnocêntricos, que se refere à negação e à discriminação de culturas diferentes da sua.
(    ) Cultura imaterial refere-se às manifestações da cultura que não possuem consistência física, como a música, a dança, os pensamentos, as tradições e as visões de mundo compartilhadas.
(    ) Cultura refere-se a tudo aquilo que envolve os seres humanos em sociedade, como a política, a economia, a religião, a família, assim como os valores, a moral, os costumes e tradições.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - F.
	 b)
	V - F - F - V.
	 c)
	F - F - V - V.
	 d)
	F - V - V - V.
	5.
	A primeira definição de cultura na Antropologia foi definida por Edward Taylor em 1871. Com este conceito, Tylor defendeu a possibilidade de se estudar sistematicamente as sociedades a partir da cultura. Com relação ao conceito de cultura em Tylor, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para Tylor, a cultura deve ser entendida como representações materiais, como instrumentos de trabalho, panelas, louças, roupas e outros utensílios.
(    ) Para Tylor, as principais características da cultura são o relativismo cultural, o etnocentrismo, as relações políticas e econômicas.
(    ) Para Tylor, a cultura permitia realizar estudos e análises objetivas voltadas à formulação de leis sobre o processo cultural e a evolução.
(    ) Para Tylor, a diversidade cultural era explicada como resultado da desigualdade de estágios existentes no processo de evolução.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - V.
	 b)
	F - V - V - V.
	 c)
	V - V - V - F.
	 d)
	F - V - F - V.
	6.
	"O que sempre vemos e encontramos pode ser familiar, mas não é necessariamente conhecido, e o que não vemos e encontramos pode ser exótico, mas, até certo ponto, conhecido. No entanto, estamos sempre pressupondo familiaridades e exotismo como fontes de conhecimento ou desconhecimento, respectivamente". O texto citado apresenta uma síntese de um dilema ético existente no interior da Antropologia. Trata-se da relação entre o mundo do pesquisador e do seu encontro com o universo dos grupos ou sociedades investigadas. Sobre esta relação, analise as afirmativas a seguir:
I- Esta relação envolve diretamente uma relação de alteridade, de abertura para as diferenças elementares, as complexas encontradas no campo, num exercício com implicações éticas e políticas.
II- No mundo de hoje, o exótico é algo que se torna próximo devido ao desenvolvimento dos meios de comunicação, do cinema, da música e de outras formas de arte e cultura. 
III- Envolve relações de estranhamento e distanciamento construídas em torno da cultura do pesquisador e do pesquisado, desconstruindo e reconstruindo a própria maneira de fazer antropologia.
IV- O familiar tem de ser levado em consideração, de maneira mais influente, uma vez que ele contribui para classificar e hierarquizar o exótico. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: VELHO, G. Observando o familiar. In: VELHO, G. Individualismo e cultura: notas para uma antropologia da sociedade contemporânea. 2. ed., Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1987
	 a)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e IV estão corretas
	7.
	Quando o indivíduo supervaloriza sua própria cultura em relação às outras, julgando-as a partir de suas próprias referências éticas, morais e de seus valores, ocasionando uma postura de superioridade, hostilidade, e às vezes até mesmo agressão, estamos falando de que tipo de comportamento?
	 a)
	Etnocultura.
	 b)
	Etnografia.
	 c)
	Etnologia.d)
	Etnocentrismo.
	8.
	Segundo o antropólogo brasileiro Roberto Cardoso de Oliveira, o trabalho do antropólogo pode ser resumido em "olhar, ouvir e escrever". Seriam momentos importantes desse trajeto que é a investigação. Neste sentido, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Olhar.
II- Ouvir.
III- Escrever.
(    ) O pesquisador deve realizar um estudo prévio sobre o seu objeto de pesquisa, investigando o que foi escrito sobre o tema.
(    ) Refere-se ao o processo de textualização dos fenômenos socioculturais observados no momento do "estar lá".
(    ) A descoberta do outro se dá em bases solidárias, tendo um sentido de mão dupla, sem imposições do pesquisador, estimulando a curiosidade.
(    ) Conseguimos "captar" o máximo de informações que nosso olhar buscar; para tanto, é importante nos apropriarmos a respeito do que estamos pesquisando
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	III - I - III - II.
	 b)
	I - III - II - I.
	 c)
	I - III - II - II.
	 d)
	II - II - I - III.
	9.
	Podemos diferenciar o ser humano dos demais seres vivos devido à sua existência, expressão, movimentos e relações no âmbito cultural, social, político e econômico no qual está inserido. Apesar destas diferenças, o homem ainda assim se aproxima da animalidade. Partindo deste pressuposto, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O homem, apesar de seu instinto de sobrevivência e reprodução, está submetido às leis da natureza, como todos os seres vivos.
	 b)
	O homem é o único ser que é capaz de conviver em sociedade, manipulado pelos sentimentos e crenças, em um contexto grupal e social.
	 c)
	Todos os seres vivos têm vida própria e instintos diferentes, não possuindo relação uns com os outros.
	 d)
	O homem é o único ser vivo ativo e em constante desenvolvimento, pela sua linguagem e meio social no qual convive.
	10.
	A disciplina de Antropologia é bastante ampla, pois referencia vários conceitos intrínsecos ao desenvolvimento social e intelectual do indivíduo na sociedade. O referencial teórico auxilia na assimilação e reconhecimento dos conceitos, para embasamento teórico-metodológico utilizado durante a intervenção profissional. A partir desse pressuposto, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Indivíduo.
II- Sociedade.
III- Cultura.
(    ) Esse conceito reconhece a importância da investigação no desenvolvimento de novos conhecimentos sobre a conjuntura social e a diversidade de manifestações vivenciadas pelas pessoas.
(    ) Este conceito busca considerar o conjunto de indivíduos, analisando e compreendendo a conjuntura social como resultado de uma ação coletiva.
(    ) Este conceito considera o sujeito como a centralidade de todas as ações desenvolvidas, pois é a partir de suas escolhas que favorece o meio no qual está inserido.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	I - III - II.
	 b)
	II - I - III.
	 c)
	III - II - I.
	 d)
	I - II - III.