Avaliação II - Individual FLEX ( Cod -454436) ( peso -1,50)

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Acadêmico: Érico Travassos Lemos (1838326)
Disciplina: Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23)
Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:454436) ( peso.:1,50)
Prova: 12235175
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A educação progressiva pode ser rastreada até os trabalhos de John Locke e Jean-Jacques Rousseau, ambos conhecidos como precursores de ideias que seriam desenvolvidas por diversos
teóricos do século XIX e XX. Locke acreditava que a verdade e o conhecimento surgem da observação e da experiência, e não da manipulação de ideias aceitas ou dadas. Rousseau
argumentava que a subordinação dos alunos aos professores e a memorização dos fatos não levariam a uma educação. Essa abordagem filosófica educacional fornece elementos essenciais do
que deveria ser ensinado e como deveria ocorrer o ensino. Sobre o Progressismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Os progressistas acreditam que a educação deve se concentrar em toda a criança, e não no conteúdo ou no professor, esta filosofia educacional enfatiza que os alunos devem testar ideias
através da experimentação ativa.
( ) O foco é ensinar ideias que são eternas, para buscar verdades duradouras que são constantes e não mudam, como os mundos naturais e humanos em seu nível mais essencial não
mudam.
( ) Advogados dessa filosofia educacional são Robert Maynard Hutchins, que desenvolveu o programa Grandes Obras em 1963, e Mortimer Adler, que avançou ainda mais este currículo
baseado em 100 grandes obras da civilização ocidental.
( ) O método científico é usado por educadores progressistas para que os alunos possam estudar a matéria e os eventos sistematicamente e em primeira mão, a ênfase está no processo, em
como se conhece.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - F.
 b) F - V - F - V.
 c) F - F - V - V.
 d) V - F - F - V.
2. Uma das escolas mais importantes da filosofia da educação é o pragmatismo. Podemos localizar este sistema de pensamento entre o idealismo e o materialismo. Sua origem pode ser traçada a
partir dos filósofos sofistas da Grécia Antiga, que afirmavam que o homem é a medida de todas as coisas. O pragmatismo, em sentido estrito, não é uma filosofia, mas um método - o método da
experimentação. Como base para a prática escolar, o pragmatismo se opõe a objetivos e currículos predeterminados e pré-ordenados. Deste modo, um educador que adere ao Pragmatismo
deve saber responder coerentemente a pergunta "como devemos ensinar?". A partir deste contexto, avalie as asserções a seguir sobre como devemos ensinar na perspectiva do Pragmatismo:
I- O professor planeja e organiza as experiências de aprendizagem, enquanto o aluno recebe a liberdade de trabalhar nos materiais fornecidos para que ele, pessoalmente, experimente o
resultado de suas ações.
PORQUE
II- A educação, para os pragmatistas, é um processo experimental, um método de resolver problemas que desafiam o indivíduo à medida que ele interage com seu ambiente.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
 b) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
 c) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
 d) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
3. O modelo de educação escolar tradicional vem sendo criticado nos últimos 30 anos por diversos intelectuais, das mais distintas correntes teóricas. Uma espécie de mal-estar docente invade as
salas de aula pelo país. Em grande parte, devido às distintas formas de ensinar em um mundo em que a velocidade de informação é maior que as atualizações curriculares. Michel Foucault foi
um dos intelectuais a diagnosticar este problema e oferecer uma análise contextualizada das raízes do que hoje enfrentamos. Sobre o pensamento desse autor e suas contribuições analíticas,
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Para eles, a escola era um local em que os professores propagavam as ideias que mantinham o Estado como um agente da classe burguesa, ao inculcar ideias de submissão dos seres
humanos.
( ) Na obra de Foucault, encontra-se uma forte crítica aos processos de modernização da sociedade, bem como as estruturas dos governos que procuravam racionalizar de forma esmagadora
os indivíduos.
( ) Pesquisou a história do ensino, do saber, a epistemologia das palavras, a história da loucura, os espaços de manicômios, asilos, hospitais, a arquitetura de prisões, e as apresenta como
instituições disciplinares das condutas e dos comportamentos sociais.
( ) Para o filósofo Michael Foucault, a escola era um local, assim como os quartéis, que visavam à construção de corpos dóceis, com a função de internalizar a disciplina como uma expressão
cotidiana dos homens e das mulheres quando adultos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - V.
 b) F - V - F - F.
 c) V - V - F - F.
 d) F - V - V - V.
4. O Iluminismo foi uma das principais correntes filosóficas a influenciar a educação ocidental. Muitos filósofos iluministas apresentaram importantes reflexões sobre a natureza humana e também
sobre o desenvolvimento das ciências. Qual filósofo iluminista escreveu uma importante obra relacionada à educação?
 a) Jean-Jacques Rousseau, autor do livro "Emílio", no qual afirmava que o homem nasce bom, no estado de natureza.
 b) René Descartes, autor do livro "O discurso do Método", no qual defende a busca da verdade através da razão.
 c) Voltaire, autor do livro "O Cândido, ou O Otimismo", no qual defende que a felicidade de vida está nas coisas simples e cotidianas.
 d) Imannuel Kant, autor do livro "Crítica da Razão Pura", no qual afirma que o pensamento racional possui limites sentimentais.
5. John Locke, autor de várias obras que marcaram a Modernidade, como o Ensaio sobre o Entendimento Humano, de 1690, Alguns Pensamentos sobre a Educação, de 1693 e A Conduta do
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Entendimento, de 1706, foi defensor da separação de poderes entre Igreja e Estado, ou seja, defendeu o Estado laico. Sua proposta para a educação e sobre temas que influenciam diretamente
a educação, como as questões sobre o conhecimento, são ainda hoje, ao menos parcialmente, influentes. Sobre John Locke e seu pensamento, analise as sentenças a seguir:
I- Foi o estudioso que defendeu o idealismo, ou seja, acreditava que o conhecimento era consequência de ideias inatas, o conhecimento e as habilidades são herdadas, colocando-se a favor
das noções de dom artístico.
II- Criticou enfaticamente as ideias medievais, o descaso atribuído às línguas vernáculas e aos cálculos, e dava ênfase ao latim.
III- Apresentou a expressão latina de tábula plenus, que procurava explicar que o ser humano nasce como um papel com registros inatos e biológicos e que vai sendo atualizado ao longo de sua
vida.
IV- Locke teoriza sobre uma educação que se destinava tanto a homens como a mulheres e que tinha por objetivo endurecer, regular e moldar a delicadeza e os demasiados cuidados, que seria
obtida por meio de uma espécie de "educação do corpo".
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e III estão corretas.
 b) As sentenças II e IV estão corretas.
 c) Somente a sentença IV está correta.
 d) Somente a sentença II está correta.
6. Na metade do século XX, dois movimentosforam importantes por levantarem questões críticas à sociedade e à educação de modo geral. A Escola de Frankfurt, no âmbito da acadêmia e suas
críticas sociais, e a Teologia da Libertação, como um movimento teológico religioso com suas críticas às interpretações bíblicas e práticas sociais. Sobre estes dois movimentos, analise as
sentenças a seguir:
I- A Escola de Frankfurt possuía forte influência marxista, mas não se resumia aos dogmatismos e ao marxismo tradicional do século XIX, atuou como crítica tanto das ideologias do capitalismo
e liberalismo internacional como do socialismo soviético.
II- Na primeira leva de integrantes da Escola de Frankfurt estavam Jürgen Habermas, Franz Neumann, Albrecht Wellmer e na segunda geração participou Immanuel Kant, Hegel, Karl Marx,
Sigmund Freud, Max Weber e George Lukács.
III- A Teologia da Libertação priorizava o trabalho aos pobres e desvalidos e defendia toda uma reinterpretação analítica e antropológica da fé cristã, ou seja, a viabilidade prática dos princípios e
valores cristãos.
IV- O movimento da Teologia da Libertação foi aprovado nos pontificados de João Paulo II e Bento XVI, porém recentemente recebeu reprovação do Papa Francisco.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças II e IV estão corretas.
 d) As sentenças I e III estão corretas.
7. A Contrarreforma surgiu no interior da Igreja Católica com a dupla finalidade de conter o avanço do protestantismo e discutir as críticas internas da própria Igreja. A Igreja Católica se mobilizou
para reconquistar seus fiéis e conseguir novos adeptos. Entre as medidas tomadas pela Igreja, com relação à Contrarreforma, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A criação do Índex, que era uma lista de livros que a Igreja permitia que fossem publicados.
 b) A proibição da fundação de todo e qualquer tipo de seminário.
 c) O fim do Tribunal da Inquisição, formado por padres que julgavam as pessoas acusadas de heresia.
 d) A criação da Companhia de Jesus, fundada no século XVI por Inácio de Loyola.
8. A retomada dos valores greco-romanos da época clássica está entre as marcas centrais do Renascimento. Com este movimento, houve um novo interesse pela educação, com uma didática
mais participativa e uma maior integração entre professores e alunos. Sobre a educação no Renascimento, analise as sentenças a seguir:
I- Iniciou-se a busca pela união entre o saber mecânico e o conhecimento acadêmico, uma nova forma de pensar a produção de conhecimento.
I- O objetivo da escola não se restringia à transmissão de conhecimentos, também visava à formação moral.
II- O século XVI, humanista-renascentista, abriu espaço para a tendência do realismo pedagógico no campo educacional. 
VI- Manteve-se o declínio das línguas nacionais e a maior valorização do latim nas universidades e instituições governamentais dos países nascentes.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e IV estão corretas.
 b) As sentenças I, II e III estão corretas.
 c) As sentenças III e IV estão corretas.
 d) As sentenças II e IV estão corretas.
9. As filosofias educacionais estão sempre presentes como pano de fundo da prática docente. Muitas vezes, o docente não possui muita clareza sobre as suas próprias crenças e sua visão a
respeito do mundo e da natureza humana. Contudo, este seu pano de fundo filosófico, tanto se estiver implícito ou explícito, enquadra e tendencia a sua prática docente no processo de ensino-
aprendizagem. Por isso, a importância de se conhecer qual é a filosofia educacional que embasa a prática docente. Podemos pensar, por exemplo, no Essencialismo como uma filosofia
educacional bastante presente e revelada na prática de muitos docentes. Sobre o Essencialismo, analise a sentenças a seguir:
I- O essencialismo é uma filosofia que enfatiza o tratamento de questões sociais e uma busca para criar uma sociedade melhor e uma democracia mundial, e reconhece que a educação é o
meio de preparar as pessoas para criar essa nova ordem social. 
II- Os essencialistas acreditam que há um núcleo comum de conhecimento que precisa ser transmitido aos alunos de forma sistemática e disciplinada.
III- Para os essencialistas, o currículo concentra-se na experiência dos alunos e na ação social em problemas reais, como a violência, a fome, o terrorismo internacional, a inflação e a
desigualdade.
IV- As escolas não devem tentar definir ou influenciar as políticas, aos alunos devem ser ensinados o trabalho, o respeito pela autoridade e a disciplina e os professores devem ajudar os alunos
a manter seus instintos não produtivos sob controle.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a sentença II está correta.
 b) As sentenças II e IV estão corretas.
 c) Somente a sentença IV está correta.
 d) As sentenças I e III estão corretas.
10. Severino (1990) descreve que o campo da filosofia, ainda na Grécia Clássica, apresentava forte preocupação e intenção pedagógica e com a formação do ser humano. No entanto, chegamos
aos dias atuais e nos deparamos com o fato de que as áreas da educação, da filosofia, da história, da sociologia e das demais disciplinas reflexivas encontram-se desprestigiadas e são
anunciadas como campos menores do saber. Sobre esse pensamento de Severino, assinale a alternativa INCORRETA:
FONTE: SEVERINO, A. J. As contribuições da filosofia para a educação. Em Aberto, Brasília. Ano 9, n. 45, jan/mar,1990. p. 18-25.
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 a) No contexto do neopositivismo, qualquer critério do agir humano só pode ser ético e político, nunca mais técnico, fica assim completa a unidade do saber.
 b) O campo da filosofia da educação pode contribuir na identificação e solução profunda de contextos e realidades, em especial, a educação precisa estar comprometida com a finalidade de
atribuir sentido à existência cultural da sociedade histórica.
 c) Há uma tendência na filosofia que se desprendeu de suas próprias raízes, que se encontravam no positivismo, transformando-se numa concepção abrangente, o neopositivismo, que passa a
considerar a filosofia como tarefa subsidiária da ciência.
 d) Parece ser a primeira vez que uma forte tendência da filosofia se considera desvinculada de qualquer preocupação de natureza pedagógica, vendo-se tão somente como um exercício
puramente lógico.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.