AVALIANDO Disc.: FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS

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Disc.: FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS   
	
	
	Acertos: 0,2 de 0,5
	14/09/2019 (Finaliz.)
	
	
	1a Questão (Ref.:201910389285)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	As ciências são particulares na medida em que cada uma privilegia setores distintos da realidade.
(Maria Lúcia Aranha Arruda. Filosofando. São Paulo, Moderna, 2010, p. 158).
Em relação à citação acima é correto afirmar:
		
	
	O conhecimento científico é produzido a partir das sensações imediatas do ser humano, sem necessidade de uma postura crítica em relação ao que se observa.
	
	Nenhuma ciência é particular, pois delimita um campo de investigação e procedimentos metodológicos válidos para todos os campos de pesquisa.
	
	O conhecimento científico é produzido a partir da escolha de métodos que correspondem a objetos de estudos gerais.
	
	Toda ciência é particular, pois delimita um campo de investigação e procedimentos metodológicos válidos para qualquer objeto pesquisado.
	 
	Toda ciência é particular, pois delimita um campo de investigação e procedimentos metodológicos próprios a este campo.
	Respondido em 14/09/2019 20:57:59
	
Compare com a sua resposta: Segundo Karl Marx, o proletariado sofre dois tipos de Alienação. A alienação econômica, quando o trabalhador não possui mais o fruto do seu trabalho, por estar afastado dos meios de produção e trocar sua força de trabalho por salário. O segundo tipo é a alienação política, onde o Estado, responsável por defender os interesses de todas as classes sociais - burguesia e proletariado, defende apenas os interesses da primeira, ou seja, a classe dominante.
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201910390240)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	O mito busca explicar o mundo a partir da ação de entidades sobrenaturais. Leia o mito brasileiro a seguir e marque a alternativa que define a função dos mitos.
"O boitatá" 
"É uma cobra-de-fogo (boia = cobra + atatá = fogo), que vaga pelos campos, protegendo-os contra aqueles que os incendeiam. Serpente transparente que incandescia como se estivesse queimando por dentro. O padre José de Anchieta, em 1560, é o primeiro a mencionar a boitatá como personagem do mito indígena brasileiro. Esse é o nome dado pelos índios ao fogo fátuo. É um fogo de cor azul-amarelado, que não queima o mato seco e nem tampouco esquenta a água dos rios, o fogo simplesmente rola, gira, corre, arrebentando-se e finalmente apagando-se. " ...Quem encontra a boitatá pode até ficar cego... Quando alguém topa com ela só tem dois meios de se livrar: ou ficar parado, muito quieto, de olhos fechados apertado e sem respirar, até ir-se ela embora, ou, se anda a cavalo, desenrodilhar o laço, fazer uma armada grande e atirar-lha por cima, e tocar a galope, trazendo o laço de arrasto, todo solto, até a ilhapa!"
Lendas do Sul, J. Simões L. Neto - Lenda da Boitatá.
 
O conhecimento mítico tem como função...
		
	 
	Explicar a ação de entidades do mundo natural para a organização social.
	 
	Fornecer uma compreensão sobre as coisas e o mundo, atribuindo-lhes sentido.
	
	Todas as alternativas estão corretas.
	
	Negar as forças sobrenaturais que permeiam as relações entre os seres.
	
	O compromisso com narrativas sobre o mundo e sua organização.
	Respondido em 14/09/2019 21:19:38
	
Compare com a sua resposta: Antropologia, sociologia e ciências políticas.
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201911270305)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	Assinale a alternativa que contém um problema social e um problema sociológico, respectivamente:
		
	
	Crise Econômica-Instituição do Casamento.
	 
	Desemprego-Instituição da Família.
	
	Depressão indiviudal-Instituição da Educação.
	
	Depressão indiviudal-Instituição Casamento.
	 
	Preferência Religiosa-Violência de torcidas organizadas de futebol.
	Respondido em 14/09/2019 21:15:22
	
Compare com a sua resposta:
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201910389660)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	A Sociologia nasce sob a influência de duas Revoluções: a Industrial e a Francesa. Quais aspectos da Revolução Industrial mais influenciaram a formulação de problemas e conceitos pela Sociologia?
		
	
	O crescimento do radicalismo, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular e o conservadorismo.
	
	O desenvolvimento da ciência, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular, a tradição e o racionalismo.
	
	O sistema fabril, o conservadorismo, o individualismo e a situação dos trabalhadores rurais.
	 
	A situação da classe trabalhadora, a transformação da propriedade, a cidade industrial, a tecnologia e o sistema fabril.
	
	A religiosidade, as mudanças na família, o individualismo e a transformação da propriedade.
	Respondido em 14/09/2019 21:06:20
	
Compare com a sua resposta: Estuda o homem a partir daquilo que o constitui em sua humanidade, Isto é, a produção de cultura. O eixo da análise antropológica funda -se na compreensão de aspectos microcósmicos da sociedade tais como religião , costumes e tradições dos indivíduos.
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201911247904)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	Não são raros os indígenas e outras minorias que vencem as distâncias geográficas e culturais para se formar num banco de faculdade. Contudo, a formatura de um índio tiryó em enfermagem, numa faculdade particular de Santana, cidade a 17 km de Macapá, acrescentou um importante capítulo no estudo das plantas medicinais para o tratamento de doenças tropicais, neste caso a leishmaniose. A doença, que é transmitida pelo mosquito palha, provoca feridas graves no corpo do paciente infectado, e é muito comum nas florestas da Amazônia.  Na última sexta-feira (8), ao defender o trabalho de conclusão de curso de graduação em enfermagem, Demétrio Amisipa Tiriyó abordou o Conhecimento e uso de plantas medicinais tradicionais no tratamento da Leishmaniose pelo povo Tiriyó, da Aldeia Urunai, no Parque Montanhas do Tumucumaque. Demétrio é o primeiro indígena a concluir o curso de enfermagem pela Faculdade Madre Tereza. Os tiriyós, kaxuyanas e txikiyanas vivem na faixa oeste do Parque do Tumucumaque, em aldeias espalhadas pelos rios Paru d¿Oeste e Marapim entre os Estados do Amapá e do Pará. Eles falam diferentes idiomas, por isso, o TCC foi defendido em língua portuguesa e também em sua língua materna, o tiriyó.
O trabalho identificou as principais espécies de plantas medicinais aplicadas no tratamento da leishmaniose, a doença mais comum dentro da aldeia Urunai, onde ele vive. ¿Meu estudo foi para buscar o nível de conhecimento dos moradores de minha aldeia sobre as plantas medicinais usadas no tratamento da doença e descrever como eram manipuladas¿, explicou o agora enfermeiro. (disponível em: ).
Costuma-se confundir o conhecimento das plantas e seus usos medicinais pelas populações tradicionais como senso comum porque são desenvolvidos à margem do conhecimento escolar e da ciência. No entanto, esses `saberes da tradição¿ foram construídos com método próprio, ao longo de gerações. Diferentemente do senso comum que se define por:
		
	
	É dogmático, não se contesta.
	 
	Utiliza o método científico.
	
	Pode ser traduzido como amor à sabedoria, à busca do conhecimento.
	
	É uma mensagem cifrada, que não é entendida facilmente por quem não está dentro da cultura da qual faz parte.
	 
	Nem sempre representa a realidade porque não apresenta relação de causa e efeito entre os fenômenos vivenciados.
	Respondido em 14/09/2019 21:12:10
	
Compare com a sua resposta: