avaliando aprendizado Antropologia e Sociologia Juridica

Prévia do material em texto

08/11/2020 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/ 1/3
 
 
 
Disc.: FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS 
Aluno(a): LILIAN HELENA RODRIGUES BLANCO Matríc.: 202008386373
Acertos: 0,3 de 0,5 08/11/2020 (Finaliz.)
 
 
Acerto: 0,1 / 0,1
 
É um método clássico que visa realizar a descrição dos significados pertencentes a um determinado grupo. Todo
grupo social atribui significados às suas experiências de vida. (...) atua enfatizando a exploração da natureza e de
um fenômeno social particular; realiza entrevistas em profundidade; inicia observação; analisa o discurso dos
informantes; investiga os detalhes de um fato; lança perspectiva microscópica; e por fim interpreta os significados e
práticas sociais. O texto refere-se a:
Etnocentrismo.
 Etnografia
Evolucionismo social.
Positivismo.
Relativismo cultural.
Respondido em 08/11/2020 18:02:55
Compare com a sua resposta: O positivismo no Brasil chega com alunos que estudam na França e trazem essas
ideias para o nosso país, primeiramente as influencias se manifestam nos órgãos militares, mas, as grandes
influências foram: decreto dos feriados nacionais; Reforma educacional; casamento civil.
 
Acerto: 0,1 / 0,1
 
Assinale a alternativa que contém um problema social e um problema sociológico, respectivamente:
Crise Econômica-Instituição do Casamento.
Depressão indiviudal-Instituição da Educação.
Preferência Religiosa-Violência de torcidas organizadas de futebol.
Depressão indiviudal-Instituição Casamento.
 Desemprego-Instituição da Família.
Respondido em 08/11/2020 18:04:13
Compare com a sua resposta:
Os fenômenos sociais são complexos porque, embora observados, não podem ser reproduzidos e, por haver uma
interação entre sujeito e objeto da pesquisa (ambos pertencem à Humanidade), deve ser considerado o contexto em
que o fenômeno ocorre. Espera-se que o aluno demonstre a impossibilidade da reprodução dos fenômenos sociais, e
a necessidade de uma interpretação contextualizada desses fenômenos.
 
Acerto: 0,1 / 0,1
 Questão1
 Questão2
 Questão
3
https://simulado.estacio.br/alunos/inicio.asp
javascript:voltar();
08/11/2020 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/ 2/3
 
Não são raros os indígenas e outras minorias que vencem as distâncias
geográficas e culturais para se formar num banco de faculdade. Contudo, a
formatura de um índio tiryó em enfermagem, numa faculdade particular de
Santana, cidade a 17 km de Macapá, acrescentou um importante capítulo no
estudo das plantas medicinais para o tratamento de doenças tropicais, neste
caso a leishmaniose. A doença, que é transmitida pelo mosquito palha, provoca
feridas graves no corpo do paciente infectado, e é muito comum nas florestas da
Amazônia. Na última sexta-feira (8), ao defender o trabalho de conclusão de
curso de graduação em enfermagem, Demétrio Amisipa Tiriyó abordou o
Conhecimento e uso de plantas medicinais tradicionais no tratamento da
Leishmaniose pelo povo Tiriyó, da Aldeia Urunai, no Parque Montanhas do
Tumucumaque. Demétrio é o primeiro indígena a concluir o curso de
enfermagem pela Faculdade Madre Tereza. Os tiriyós, kaxuyanas e txikiyanas
vivem na faixa oeste do Parque do Tumucumaque, em aldeias espalhadas pelos
rios Paru d¿Oeste e Marapim entre os Estados do Amapá e do Pará. Eles falam
diferentes idiomas, por isso, o TCC foi defendido em língua portuguesa e
também em sua língua materna, o tiriyó.
O trabalho identificou as principais espécies de plantas medicinais aplicadas no
tratamento da leishmaniose, a doença mais comum dentro da aldeia Urunai,
onde ele vive. ¿Meu estudo foi para buscar o nível de conhecimento dos
moradores de minha aldeia sobre as plantas medicinais usadas no tratamento
da doença e descrever como eram manipuladas¿, explicou o agora enfermeiro.
(disponível em: ).
Costuma-se confundir o conhecimento das plantas e seus usos medicinais pelas
populações tradicionais como senso comum porque são desenvolvidos à
margem do conhecimento escolar e da ciência. No entanto, esses `saberes da
tradição¿ foram construídos com método próprio, ao longo de gerações.
Diferentemente do senso comum que se define por:
É uma mensagem cifrada, que não é entendida facilmente por quem não
está dentro da cultura da qual faz parte.
Pode ser traduzido como amor à sabedoria, à busca do conhecimento.
É dogmático, não se contesta.
 Nem sempre representa a realidade porque não apresenta relação de
causa e efeito entre os fenômenos vivenciados.
Utiliza o método científico.
Respondido em 08/11/2020 18:25:26
Compare com a sua resposta:
1. O conhecimento de senso comum é um tipo de conhecimento espontâneo, pois seu aprendizado é passado de
geração a geração ao longo dos tempos. Ele se organiza a partir da necessidade do homem de enfrentar os
desafios cotidianos. O conhecimento científico se distingue de outras formas de saber porque suas
formulações são sistemáticas, baseadas em fatos verificáveis e controláveis através de experiências,
chegando, por isso, a conclusões gerais e objetivas.Ele se constitui a partir do estabelecimento de métodos
rigorosos de investigação e de um recorte específico de um objeto de estudo.
2. O aluno deverá apresentar, com clareza e precisão, dois exemplos que demonstrem equivocadas concepções
da realidade produzidas pelo senso comum e contestadas pela ciência.
 
Acerto: 0,0 / 0,1
 
O mito busca explicar o mundo a partir da ação de entidades sobrenaturais. Leia o mito brasileiro a seguir e marque
a alternativa que define a função dos mitos.
 Questão4
08/11/2020 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/ 3/3
"O boitatá" 
"É uma cobra-de-fogo (boia = cobra + atatá = fogo), que vaga pelos campos, protegendo-os contra aqueles que os
incendeiam. Serpente transparente que incandescia como se estivesse queimando por dentro. O padre José de
Anchieta, em 1560, é o primeiro a mencionar a boitatá como personagem do mito indígena brasileiro. Esse é o nome
dado pelos índios ao fogo fátuo. É um fogo de cor azul-amarelado, que não queima o mato seco e nem tampouco
esquenta a água dos rios, o fogo simplesmente rola, gira, corre, arrebentando-se e finalmente apagando-se. "
...Quem encontra a boitatá pode até ficar cego... Quando alguém topa com ela só tem dois meios de se livrar: ou
ficar parado, muito quieto, de olhos fechados apertado e sem respirar, até ir-se ela embora, ou, se anda a cavalo,
desenrodilhar o laço, fazer uma armada grande e atirar-lha por cima, e tocar a galope, trazendo o laço de arrasto,
todo solto, até a ilhapa!"
Lendas do Sul, J. Simões L. Neto - Lenda da Boitatá.
 
O conhecimento mítico tem como função...
Explicar a ação de entidades do mundo natural para a organização social.
O compromisso com narrativas sobre o mundo e sua organização.
 Todas as alternativas estão corretas.
Negar as forças sobrenaturais que permeiam as relações entre os seres.
 Fornecer uma compreensão sobre as coisas e o mundo, atribuindo-lhes sentido.
Respondido em 08/11/2020 18:24:39
Compare com a sua resposta: Antropologia, sociologia e ciências políticas.
 
Acerto: 0,0 / 0,1
 
O homem é um ser predominantemente cultural. Graças à cultura, ele superou sua limitação biológica. A partir desta
afirmação pode-se afirmar que:
 O homem adquire cultura se tornando um ser social.
A natureza humana determina ações humanas.
 O homem nasce com a cultura.
O homem determina suas ações pelo equipamento biológico.
Todos os animais produzem cultura.
Respondido em 08/11/2020 18:25:06
Compare com a sua resposta: A Sociologia estuda o homem e o universo sociocultural, analisando as inter-relações
entre os diversos fenômenos sociais. Na Antropologia privilegiam-se os aspectos culturais do comportamento de
grupos e comunidades. E na Ciência Política, como o próprio nome já diz, esta área analisa as questões ligadas às
instituições políticas. Conceitos de poder, autoridade e dominação são estudados por esta ciência.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Questão5
javascript:abre_colabore('35836','212757770','4287750422');