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TEORIA DA LITERATURA III 
6a aula 
 
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Exercício: CEL0294_EX_A6_201709086831_V2 27/08/2019 
Aluno(a): DANIELLE VIEIRA BRAGANÇA 2019.3 EAD 
Disciplina: CEL0294 - TEORIA DA LITERATURA III 201709086831 
 
 
 
 1a Questão 
 
O historiador Eric Hobsbawm, autor do livro "A Era dos Extremos", afirma, em sua obra, que "a Idade 
Média acabou de repente" em meados da década de 1950. 
Assinale a alternativa que desenvolve essa tese no contexto do movimento de "Maio de 68". 
 
 
 O cientificismo que ganha força no século XIX passa a dominar o pensamento do homem ocidental, 
pondo fim a um discurso religioso que justificava todos os males do homem e da sociedade. 
 
O nazismo leva a uma reflexão sobre as práticas medievais e os franceses exigem mudanças 
políticas que promovam uma sociedade mais justa. 
 
O marxismo ganha muitos adeptos entre todos os setores da Europa, havendo uma clara oposição 
ao capitalismo implementado pelos Estados Unidos da América. 
 
A pluralidade das novas igrejas cristãs impede uma uniformidade do discurso religioso que 
dominava a sociedade medieval. 
 Houve um crescimento repentino do número de estudantes na Europa após Segunda Guerra 
Mundial, especialmente entre os universitários, e as instituições de ensino não estavam preparadas 
para receber jovens que desenvolviam uma consciência política e uma visão crítica da sociedade. 
Respondido em 27/08/2019 15:54:13 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
"Toda a vida das sociedades nas quais reinam as condições modernas de produção se anuncia como uma 
imensa acumulação de espetáculos. Tudo o que era diretamente vivido se esvai na fumaça da 
representação". (http://www.ebooksbrasil.org/eLibris/socespetaculo.html) 
 Esta citação, retirada da obra "A Sociedade do Espetáculo" de Guy Debord, pode ser compreendida da 
seguinte forma: 
 
 
 
No mundo moderno, todos os valores estão sendo substituídos por imagens que representam não o 
que somos na realidade, mas o que gostaríamos de ser. 
 No mundo moderno, o ser humano não experimenta a existência, pois lhe são oferecidas imagens 
produzidas para representar a sua vida, unificando-a; tais imagens servem apenas à contemplação 
de uma representação do que deveria ter sido experimentado na realidade. 
 No mundo moderno, o ser humano vale pelo que ele representa socialmente através de sua 
imagem produzida por vestimentas, hábitos e bens materiais que oferece ao mundo como um 
grande espetáculo. 
 
No mundo moderno, não há verdades, pois todos os valores são representados por imagens que 
não equivalem a uma sociedade justa e digna. 
 
No mundo moderno, as imagens se acumulam na TV, nos outdoors, nas placas etc. oferecem ao ser 
humano um espetáculo de imagens. 
Respondido em 27/08/2019 15:54:18 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
Como pode ser definido o conceito de "espetáculo" segundo Guy Debord? 
 
 
 
O "espetáculo" é a busca de uma perfeição dos produtos industrializados, a fim de obedecer os 
padrões estabelecidos pelo exigente mercado consumidor. 
 
O "espetáculo" é o resultado de um trabalho em equipe de artistas e intelectuais que definiram a 
estética a ser utilizada no mundo moderno por todos os produtores de imagens. 
 O "espetáculo" é a elaboração de imagens publicitárias que se constituem como prioridade a partir 
de interesses sociais e humanos. 
 
O "espetáculo" é um conjunto de relações sociais que se dão em níveis de superficialidade e 
interessam, apenas, aos detentores do poder econômico. 
 O "espetáculo" é uma visão de mundo cristalizada a partir de produção de imagens que mediatizam 
as relações sociais e passam a ser a única consciência do mundo. 
Respondido em 27/08/2019 15:54:22 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
Guy Debord foi um filósofo, cineasta e crítico cultural francês. Dentro de toda 
sua participação política, principalmente nos eventos de Maio de 68, esteve 
envolvido com a fundação e manutenção da Internacional Situacionista, grupo 
dedicado à crítica daquilo que ele chamou de sociedade do espetáculo, cuja 
lógica mercadológica atingiu a vida cotidiana. O Livro Sociedade do 
Espetáculo pode ser descrito da seguinte forma, EXCETO: 
 
 
 É uma obra fundadora de uma corrente de crítica renovada que não estava 
satisfeita com o capitalismo ocidental e nem com o socialismo russo. 
 Trata-se de uma obra sem muito impacto, que, embora conhecida, 
gerou muitas críticas por parte da esquerda alternativa e dos artistas. 
 Uma crítica feroz à sociedade contemporânea, isto é, à sociedade do 
consumo, à cultura da imagem e à invasão da economia em todas as 
esferas da vida. 
 Uma obra que sugeria encontros, discussões, ocupações, 
performances, cartazes, leituras de poemas, publicação de artigos, 
manifestos e livros, como manifestações revolucionárias. 
 
 
 
 Mobilizava manifestações revolucionárias, que usava a arte e os 
meios de comunicação como modo de chamar a atenção para a luta 
por uma nova sociedade transformada. 
Respondido em 27/08/2019 15:54:26 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 5a Questão 
 
Segundo Guy Débord, em A Sociedade do Espetáculo, "toda a realidade individual tornou-se social e 
diretamente dependente do poderio social obtido". Assinale a alternativa que traduz de forma mais clara 
esse pensamento. 
 
 
 
Na sociedade contemporânea, valoriza-se mais o ser do que o ter. 
 Na sociedade contemporânea, o homem perdeu valores como a solidariedade e a amizade. 
 
Na sociedade contemporânea, o homem tornou-se um ser coletivo, perdendo a sua 
individualidade. 
 Na sociedade contemporânea, valoriza-se mais o ter do que o ser. 
 
Na sociedade contemporânea, todos os homens se igualam. 
Respondido em 27/08/2019 15:54:30 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
1968 foi um ano de revoltas, considerado por alguns como o ano das revoltas 
mais importantes do século. Na França, país que desencadeou todas as 
manifestações, Guy Debord comandava a Internacional Situacionista, grupo de 
intelectuais críticos da sociedade daquela época, que tinha como base teórica sua 
maior obra: A Sociedade Do Espetáculo. 
(http://obviousmag.org/archives/2013/05/guy_debord_e_a_sociedade_do_espet
aculo.html) 
Sobre a sociedade teorizada por Debord, não é válido dizer: 
 
 
 A sociedade do espetáculo nada tem a ver com o sistema capitalista. 
 
 
 Considerado em sua totalidade, o espetáculo é ao mesmo tempo o 
resultado e o projeto do modo de produção existente. 
 O espetáculo não é um conjunto de imagens, mas uma relação social 
entre pessoas, mediada por imagens. 
 A especialização das imagens do mundo se realiza no mundo da 
imagem autonomizada, no qual o mentiroso mentiu para si mesmo. 
 O espetáculo apresenta-se ao mesmo tempo como a própria sociedade, 
como uma parte da sociedade e como instrumento de unificação. 
Respondido em 27/08/2019 15:54:33 
 
 
 
 
 7a Questão 
 
O grafite "É Proibido Proibir - Lei de 10/5/1968" em oposição à inscrição oficial "É Proibido Colar Cartazes - 
Lei de 29/07/1881" representa: 
 
 
 a resistência da antiga Tchecoslováquia contra a invasão soviética e pela defesa de um socialismo 
democrático. 
 
a luta pela libertação em todo o continente africano. 
 
os movimentos de estudantes, hippies e negros nos Estados Unidos contra o "American way of life" 
(modo de viver americano). 
 os movimentos estudantis na França que ficaram conhecidos como "Maio de 1968". 
 
os movimentos de oposição ao governo militar no Brasil, fortalecido a partir de 1968. 
Respondido em 27/08/2019 15:54:37 
 
 
 
 
 8a Questão 
 
"O espetáculo não é um conjunto de imagens, mas uma relação socialentre 
pessoas, mediada por imagens". 
 
O excerto acima foi retirado do livro A sociedade do espetáculo, que foi 
produzido por: 
 
 
 Hans Robert Jauss. 
 Roland Barthes. 
 Jacques Derrida. 
 Michel Foucault. 
 Guy Debord.