Tombamento, Raças e Etnias

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16/09/2019 Blackboard Learn
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Pergunta 1
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da
resposta:
O tombamento é o instrumento de reconhecimento e proteção do patrimônio
cultural mais conhecido, e pode ser feito pela administração federal, estadual e
municipal. Em âmbito federal, o tombamento foi instituído pelo Decreto-Lei nº 25, de 30
de novembro de 1937, o primeiro instrumento legal de proteção do Patrimônio Cultural
Brasileiro e o primeiro das Américas, e cujos preceitos fundamentais se mantêm
atuais e em uso até os nossos dias. 
 
Bens Tombados. IPHAN, 2014. Disponível em: <h�p://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhe
s/126>. Acesso em: 20 de jun. de 2019. 
 
Sobre o tombamento, você diria que: 
 
I. O patrimônio tombado está registrado em Livros de Tombo 
II. Preserva de forma regulamentar itens de nossa cultura como, por exemplo, a
Festa do Boi 
III. É um mecanismo de informação que dá lógica e inteligibilidade ao patrimônio 
IV. Está relacionado a memória social e identidade cultural brasileira 
 
Estão corretas as afirmações:
II, III e IV.
I e IV.
Resposta Incorreta. A Festa do Boi é um patrimônio cultural imaterial
e por isso não pode ser tombado. O tombamento preserva a memória,
mas não lhe atribui qualquer conceito de lógica.
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
Resposta
Diversas pesquisas comparativas concluíram que as heranças genéticas de duas
pessoas de uma mesma raça podem ser mais distantes do que as pertencentes à
raças diferentes. Isso significa que um norueguês, por exemplo, pode,
geneticamente, ser mais próximo de um sudanês e mais distante de um
dinamarquês, da mesma maneira que uma rara doença genética pode ser
encontrada tanto na Europa quanto na Ásia. Dessa forma, biológica e
cientificamente, não existem variadas raças, mas, sim, apenas uma: a raça
humana (LÉVI-STRAUSS,1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. O conceito científico usado para classificar os seres humanos em raças não é
mais considerado válido pela ciência 
 
PORQUE 
 
II. A herança e a diversidade genética são substanciais à sobrevivência da espécie
humana, mas não suficientes para dividi-la em raças. 
 
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa correta da I.
0 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
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Correta:
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da
resposta:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa correta da I.
 Resposta Correta. A classificação dos seres humanos em raças não
é mais validada pela ciência porque, apesar de sua importância, a
herança e a diversidade genética não suficientes para classificá-la em
raças.
Pergunta 3
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
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da
resposta:
Gradativamente, a classificação dos povos a partir da raça foi perdendo espaço
nos círculos acadêmicos e começa a ser substituída pela noção de etnia. [...] 
Originária do grego ethnos (povo), ela é um conceito que abrange os aspectos
socioculturais, históricos e identitários de um povo. Dessa forma, ela pode ser
entendida como um complexo populacional que têm histórica ou mitologicamente a
mesma ancestralidade 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Considere o texto acima e seus estudos sobre o tema e analise: 
 
I. A etnia afirma que a herança genética de todos os homens é a mesma e por isso
não se deve considerar diferentes raças humanas. 
II. O conceito de diferentes raças humanas atualmente é utilizado apenas na
linguagem do dia a dia, no senso comum. 
III. Etnia se caracteriza um conjunto de crenças, língua, cultura, visão de mundo e,
na maioria das vezes, território. 
IV. Existem etnias distribuídas em diversos países e etnias que constituem nações. 
 
É correto afirmar que:
III e IV.
III e IV.
Resposta Correta. Um grupo que possui uma mesma etnia
compartilha as mesmas crenças, a mesma língua, a mesma cultura, a
mesma visão de mundo e, na maioria das vezes, o mesmo território.
No território brasileiro, existem várias etnias nativas indígenas e ainda
mulçumanos, judeus, maoris e okinawanos que podem ser encontrados
em diversos países. Como exemplo de etnias que constituem nações
podemos citar a quase totalidade do território africano.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
Esse contato contínuo entre duas culturas diferentes resultou em transformações
nos padrões culturais de ambas. Transformações estas que são tão constantes
que, com o passar do tempo, mesclaram as culturas ao ponto de formar uma nova
sociedade e uma nova cultura, em um processo que a Antropologia chama de
aculturação. 
Dessa forma, o contato constante entre nativos e invasores apresenta duas
modalidades de aculturação: interétnica e intertribal. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Assinale a alternativa correta:
Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões culturais
de grupos cultural e etnicamente diferentes
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
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Resposta
Correta:
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resposta:
Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões culturais
de grupos cultural e etnicamente diferentes
 Resposta Correta. Na aculturação interétnica, grupos que são
culturalmente e etnicamente diferentes entram em contato direto e
permanente, sendo expostos a mudanças em seus padrões culturais.
Contudo, esse contato nem sempre é pacífico.
Pergunta 5
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resposta:
O termo “raça” vem do latim ratio, que significa categoria, espécie ou tipo. Desde a
antiguidade, na história das ciências naturais, raça é o conceito utilizado pra
classificar as espécies animais e vegetais. Durante a Idade Média, o termo começa
a ser utilizado para classificar a diversidade humana em grupos fisicamente
diferentes, designando, também, a descendência, e identificando um grupo que
tinha um antepassado compartilhado e que, por isso, mantinha características
físicas em comum (LÉVI-STRAUSS, 1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Foram consequências do conceito de raça humana: 
 
I. Os nobres se considerarem superiores aos que pertenciam a outras classes
sociais porque possuíam “sangue puro”. 
II. A evolução dos seres humanos dividida em: selvageria, barbarismo e
civilização. 
III. Os gauleses se considerarem superiores aos francos e, por isso, terem o direito
de reinar. 
IV. O surgimento de “novos humanos” com habilidades cognitivas especiais. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
II e IV.
I e II.
Resposta Incorreta. Na França os nobres se consideravam
descendentes dos francos e, por isso, superiores a parte da população
que descendia dos gauleses. A população era catalogada incluindo os
“novos humanos” descritos pelos navegadores ao retornarem de suas
expedições.
Pergunta 6
O Patrimônio Cultural pode ser definido como um bem (ou bens) de natureza
material e imaterial considerado importante para a identidade da sociedade
brasileira. 
 
Segundo artigo 216 da Constituição Federal, configuram patrimônio "as formas de
expressão; os modos de criar; as criações científicas, artísticas e tecnológicas; as
obras, objetos, documentos, edificações e demais espaços destinados às
manifestações artístico-culturais; além de conjuntos urbanos e sítios de valor
histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico,ecológico e
científico." 
Conheça as diferenças entre patrimônios materiais e imateriais. Governo do
Brasil, 2019.Disponível em: <http://www.brasil.gov.br/noticias/cultura/2009/10/conh
eca-as-diferencas-entre-patrimonios-materiais-e-imateriais>. Acesso em: 18 de jun.
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resposta:
de 2019. 
 
Considere o que você estudou sobre patrimônio cultural material e imaterial e
analise as afirmações abaixo: 
I. Patrimônio imaterial inclui prescrições da medicina. 
II. Patrimônios culturais surgem da espontaneidade do povo. 
III. Patrimônios materiais incluem marcos turísticos. 
IV. O modo de fazer viola de cacho é parte do patrimônio cultural material. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
I e III.
I e III.
 Resposta Correta. O patrimônio imaterial abrange prescrições da
medicina nativa, práticas rituais, saberes, culinárias específicas,
músicas, festejos, danças e demais formas abstratas de expressão
cultural. Patrimônios materiais incluem marcos turísticos, fenômenos da
natureza, centros históricos preservados e edificações históricas. 
 
Pergunta 7
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resposta:
É comum, no entanto, pensamos nos índios de forma genérica, como um ser
humano que vive nu na mata, caça com arco e flechas, mora em ocas, come
mandioca, cultua Tupã e fala Tupi. Mas, na realidade, o termo “índio” é definido em
oposição a “branco”. Esse índio ideal do senso comum não existe, sendo que o
que temos são diversas etnias com suas próprias línguas, costumes e visões de
mundo, como os bororós, os pataxós e os xavantes.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. A representatividade das culturas indígenas nas artes e no entretenimento está,
na maioria das vezes, vinculada a um passado colonial idealizado. 
 
PORQUE 
 
II. Atualmente, segundo a lei, o índio é um cidadão brasileiro, pertencente a minoria
étnica, com seus costumes e valores. 
 
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é
uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é
uma justificativa correta da I.
 Resposta Correta. A representatividade e o conhecimento da cultura
indígena são pequenos devido a qualidade ruim e pequena quantidade
de exposição na mídia. 
Pergunta 8
Depois de instalar os engenhos de açúcar na colônia, por uma questão econômica
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
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resposta:
e a necessidade de mão de obra qualificada para trabalhar nos engenhos, Portugal
começa a investir no tráfico de escravos. O primeiro navio de escravos chega a
Salvador a partir de 1560. Para a historiadora Marli Geralda “A característica da
economia decidiu o tipo de escravidão, o africano era considerado como uma coisa
que falava”. “Duas forças permitiram que a escravidão permanecesse no Brasil:
pressão externa (dos traficantes de escravos, comércio que gerava muito dinheiro)
e condição interna (a produção agrícola de cana-de-açúcar que precisava de mão
de obra especializada)”, diz.
A escravidão no Brasil colônia. Universia Brasil,
2012. Disponível em: < h�p://no�cias.universia.com.br/destaque/no�cia/2012/0
2/28/914494/escravido-no-brasil-colonia.html>. Acesso em: 20 de jun.
2019.
Considerando o texto acima e seus estudos
anteriores, assinale a alternativa correta:
Os escravos eram necessários para a produção de cana de açúcar e
também para produção de café, algodão e tabaco.
Os escravos eram necessários para a produção de cana de açúcar e
também para produção de café, algodão e tabaco.
Resposta Correta. O comércio de escravos atendia a necessidade de
mão de obra especializada e barata para a produção de cana de
açúcar, café, algodão e tabaco em território colonial, para atender o
crescente consumo europeu.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Vários dos hábitos brasileiros, como o de tomar chás de ervas medicinais para
curar doenças e o de usar redes para dormir, foram adquiridos da cultura dos
povos indígenas. A influência vai além, chegando a muitos dos nomes de pessoas
e lugares cotidianos. É o caso da praia de “Ipanema”, no Rio de Janeiro, batizada,
justamente, com um típico sobrenome indígena. O mesmo acontece com o distrito
de “Butantã”, em São Paulo. 
 
OLIVEIRA, Noelle. Hábitos e nomes indígenas estão presentes na cultura
brasileira. EBC, 2013. Disponível em: < http://www.ebc.com.br/infantil/voce-sabia/2
013/04/habitos-e-nomes-indigenas-estao-presentes-na-cultura-brasileira>. Acesso
em: 20 de jun. de 2019. 
 
Vêm da cultura indígena hábitos como: 
I. Comer mandioca e açaí. 
II. Comer pimenta e caruru. 
III. Comer carne assada na brasa, churrasco. 
IV. Usar óleo de copaíba e catuaba. 
 
Estão corretas as afirmações:
I e IV.
I e IV.
0,25 em 0,25 pontos
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Segunda-feira, 16 de Setembro de 2019 16h02min00s BRT
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 Resposta Correta. Fazem parte dos costumes alimentares indígenas
a mandioca e seus derivados, peixes de rio, e frutas, como por
exemplo o açaí. O óleo de copaíba e a catuaba são algumas das
plantas que utilizadas para fins medicinais.
Pergunta 10
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Para Ribeiro (1977), o impacto da civilização europeia sobre as populações
indígenas foram uma “transfiguração étnica” na medida em que não houve
exatamente uma assimilação cultural ou uma aculturação, pois muitos 
grupos foram exterminados e os que sobreviveram não foram em nenhum
momento devidamente absorvidos pela sociedade nacional. Com isso, os índios
fazem parte do imaginário da identidade nacional miscigenada, mas ainda lutam
por seus direitos. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, foram ignorados e, muito
recentemente, receberam autonomia, mas são pobres e desprovidos de direitos. 
 
PORQUE 
 
II. Os portugueses jamais consideraram ou trataram as populações indígenas como
nações. 
 
É correto afirmar que:
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa correta da I.
Resposta Incorreta. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos,
servos, foram ignorados e, muito recentemente, receberam autonomia,
mas ainda são pobres e desprovidos de direitos. Isso porque os
portugueses jamais consideraram ou trataram as populações indígenas
como nações e sim, como “[...] vassalos, habitantes subordinados a
uma autoridade maior com direitos outorgados caso a caso”.
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