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Questionário AP 1 – Direito Romano 
 
01 questão. 
 
● As três características tradicionais são ​positivismo, conservadorismo e individualismo. ​O positivismo do 
Direito Romano desdobra-se em três características: 
○ Seu caráter ​realista se deve ao fato de expressar em suas normas uma preocupação com a finalidade, 
com a efetivação do objetivo daquele regulamento, não se limitando a traçar apenas normas gerais. 
○ Seu caráter ​pragmático se expressa por sua consonância com a realidade fática de seu tempo, sempre 
se atualizando através da interpretação dos juristas. 
○ Seu caráter ​laico deve-se à separação entre o ​jus e o ​fas​, distinguindo o direito profano do religioso, 
sendo a religião uma forma de expressão da personalidade humana, e não do Estado. 
● O ​conservadorismo ​do Direito Romano se deve ao fato de não sofrer mudanças abruptas ou radicais 
enquanto esteve em vigor. Apesar de estar sempre em constante aperfeiçoamento, as transições entre os 
momentos políticos eram lentas e graduais, apenas adaptando o que já havia à nova realidade. 
● O individualismo é a ênfase dada ao indivíduo pelo Direito Romano, o qual prestigia o interesse público e 
privado de forma equilibrada. Por exemplo, existiam amplos poderes sobre a propriedade. No entanto, esse 
individualismo não era extremo, podendo o direito à propriedade sofrer limitações em razão da utilidade 
pública. 
 
02 questão. 
 
● Para Girard, o direito imperial romano é dividido em duas fases, quais sejam, ​Principado ou Alto Império 
(27 a.C. a 284 d.C)​ e ​Monarquia Absoluta ou Baixo Império (284-565 d.C)​. 
● No entanto, a classificação tradicional acredita ser mais correto incluir também um terceiro período, ​o 
Bizantino (565-1453 d.C)​, porque entende que a civilização bizantina é a continuação da civilização 
romana. 
○ O alto império (27 a.C. a 284 d.C) ​se caracteriza pela ​diarquia, ​ou seja, o imperador ou o príncipe 
não governa sozinho, pois partilha o poder judiciário com o senado. A pessoa do príncipe é sagrada e 
inviolável, pois reúne em suas mãos poderes quase ilimitados, administrando as províncias imperiais, 
zelando pelo fisco, atuando como chefe das forças armadas e ainda parte do judiciário. As fontes do 
direito à época são: o costume, a lei, os senatosconsultos, os editos dos magistrados, as constituições 
imperiais e a respostas dos prudentes. 
○ O ​baixo império (284-565 d.C) ​concentra os poderes nas mãos do soberano que governa sozinho, 
numa ​monarquia absoluta, ​sem interferência da autoridade do senado. Foram abolidas de vez as 
instituições republicanas, tornando o imperador absoluto, o qual invoca a vontade divina como fonte 
e inspiração de sua autoridade. A administração de concentra nas mãos do imperador, junto ao qual 
funcionava o conselho imperial para assuntos administrativos e judiciais. As fontes de direito se 
resumiam basicamente aos costumes, a lei escrita e a jurisprudência (doutrina). Nessa época foram 
feitas várias compilações de leis e doutrina, sendo algumas particulares e outras oficiais. 
○ O ​período bizantino (565-1453 d.C) ​a partir daqui, não se pode falar, a rigor, em império romano e 
sim em império bizantino, devido a morte de Justiniano. O direito bizantino, em vigor nos países 
sujeitos à dominação bizantina, encontrou dificuldades de aplicação nos tribunais, e por esta razão foi 
adaptado e traduzido para o grego, língua cotidiana do novo império. Desta forma, apesar da 
proibição de Justuiniano em interpretar ou comentar sua obra legislativa, outras compilações e 
interpretações das leis foram surgindo, acompanhados de comentários e juristas da época. 
 
03 questão. 
 
● Chama-se ​realeza ​o período histórico em que Roma foi governada pelos reis, entre 753 a 510 a.C. 
Agrupam-se os habitantes de Roma em três categorias:​ plebeus, patrícios e clientes. 
○ Os primeiros são os homens livres, descendentes de homens livres, liderados por um chefe onipotente 
denominado​ paterfamilias. 
○ Os plebeus, habitam a cidade mas não participam de sua organização, em posição de inferioridade em 
relação aos patrícios, mas estão sob a proteção dos reis. No início não tinham direitos mas também 
não tinham deveres, o que foi flexibilizado posteriormente. 
○ Os clientes, de origem diversas, são grupos de pessoas agregadas aos patrícios, vivendo sob a 
proteção do ​paterfamílias. ​São os estrangeiros, refugiados em Roma, ou escravos mantidos pelo 
pater. 
● A organização política é composta pelo ​rei, senado e povo​, sendo os integrantes dos poderes públicos de 
Roma. 
○ Rei ​(rex)​: indicado por seu antecessor ou por um senador, é detentor de um poder absoluto, o 
imperium. 
○ Senado ​(senatus): ​corpo consultivo, constituído por patrícios, nomeados pelo rei, sendo ouvido por 
este nos grandes negócios de Estado. É detentor da ​auctoritas, ​com a qual ratifica a lei votada pelo 
povo por iniciativa do rei. 
○ Povo romano ​(populus romanus)​: é integrado por patrícios na idade de serviço militar e se reúnem 
em assembleias – os comícios curiatos. A lei, proposta pelo rei, é votada pelo ​populus​, e ratificada 
pelo senado, sendo então denominadas ​leges curiatae. 
● As fontes do direito romano nessa época são o costume e a lei, sendo a sociedade primordialmente regida 
pelos costumes do direito natural, os quais não possuem aparato estatal, legiferante e centralizador, daí se 
costuma dizer que havia de fato uma regência (um poder central) sem lei expressa e ou direitos clara e 
previamente expressados, ou, no dizer tradicional, é um período de "​rex sine lege certa, sine jure certo​". 
 
04 questão. 
 
● Na ​República, ​a figura do rei foi substituída pelo cônsul, o qual encarna a suprema magistratura. Eleitos em 
número de dois, anualmente, governam, revezando-se e fiscalizando o colega, que tem contra ele direito de 
veto. 
● Os plebeus se tornaram parte do ​populus romanus ​e em razão disso foi criada a tribuna da plebe, e depois a 
figura do magistrado plebeu, invioláveis e sagrados e com direito de veto contra decisões a serem tomadas 
até mesmo pelos consules e senadores. 
● As fontes do direito romano são o costume, a lei, o plebiscito, a interpretação dos prudentes e os editos dos 
magistrados. No entanto, os costumes deixam de ter primazia em virtude da incerteza que se revestem, 
começam a ser solidificados em forma de lei. 
● Nesse sentido, foi criada a ​XII Tábuas ou ​Lex duodecim tabularum​, ​cuja redação é precedida de muita 
resistência pelos patrícios e do senado. 
○ Esta lei formava o cerne da constituição da República Romana e foi um misto de direito público, 
privado, sagrado e processual. 
○ Aplica-se somente aos cidadãos romanos e tinha caráter tipicamente romano, com traços primitivos, 
práticos, concretos, imediatistas e violentos do povo romano. 
○ É uma compilação doutrinária, formalizada entre 451 e 439 a.C., originada de decisões de turma de 
dez magistrados “decenviratos” , inscritas em tábuas de bronze ou madeira, e afixadas no átrio do 
fórum romano, até serem destruídas em 390 a.C por ataquegaulês. 
○ O conteúdo da Lex XII realçava, dentre outros temas: a responsabilização objetiva, pela previsão de 
acordo prévio em caso de dano (Tabula VII), e a expropriação patrimonial pela pena pecuniária 
(“poena”) independente de delito público ou privado. 
 
05 questão. 
 
● É a junção de parte da República somado ao Alto império, se passando entre 130 a.C. a 230 d.C. 
● A maior parte das inovações e aperfeiçoamentos do direito foi fruto da atividade dos magistrados e dos 
jurisconsultos que, em princípio, não podiam modificar as regras antigas, mas que introduziram 
revolucionárias modificações para atender às exigências práticas de seu tempo, de forma a suprir as lacunas 
das normas vigentes ou mesmo contrariá-las ou negá-las em todo. 
● Estes magistrados eram os pretores e juristas: 
○ Os pretores cuidavam da primeira fase do processo entre particulares, verificando as alegações e 
fixando os limites da contenda. Seu amplo poder de mando, denominado ​imperium​, lhes dava 
discrição para negar ações propostas ou admitir ações até então desconhecidas pelo ​ius civile ​. 
Instruindo o pretor aos juristas sobre as particularidades da apreciação do caso, estes adaptavam as 
regras às novas exigências. Suas reformas e inovações pretendidas eram publicadas em editos, sendo 
este direito pretoriano intitulado ​ ius honorarium​. 
○ Jurisconsultos: Juristas de renome que emitiam pareceres jurídicos sobre casos concretos. Entre as 
suas atividades, estavam: instruir as partes sobre como agirem em juízo e orientar os leigos nos 
negócios jurídicos. Com Augusto, alguns desses juristas, em seus pareceres sobre os casos, tinham a 
assinatura do próprio imperador romano. São os chamados jurisconsultos. O juíz era obrigado a 
decidir conforme o parecer dos jurisconsultos. Caso houvesse conflito entre dois pareceres contrários, 
o magistrado poderia escolher 
● O resultado dessas experiências foi um corpo estratificado de regras que se codificaram, mas nunca 
equiparadas ao ​ius civile. 
 
06 questão. 
 
● O Período Arcaico (de VIII a. C a II a. C): o direito era costumeiro, privado e arraigado à religiosidade da 
época. O Estado só intervia em caso de guerras ou para punir crimes mais graves. O cidadão era visto como 
membro de uma família, sendo protegido pelo grupo que integrava. Teve como marco histórico a lei das XII 
Tábuas, a qual foi a transliteração do direito costumeiro vigente da época. 
● Período clássico (de II a. C a III d. C): foi marcado pela atividade dos Pretores e dos Jurisconsultos 
romanos. Eles foram os responsáveis por tornar o direito do período arcaico mais adequado às novas formas. 
● Período pós-clássico (de III d. C a VI d. C): ​aponta ao período da autoafirmação do Império e foi o 
período de consolidação jurídica para preservação das conquistas econômicas e territoriais. 
● Justiniana (530-565 d.C.): realiza a "fase de recepção" do Direito Romano Vulgar com os direitos locais 
codificados através da compilação que foi apelidada de ​Corpus Juris Civilis​, que foi como o Direito Romano 
foi preservado para ser a base de todo o Direito Ocidental que conhecemos hoje. 
 
07 questão. 
 
● O ​direito clássico se baseava na ​diversidade, pois tinha várias fontes (​lex + mos + jurisprudentia​); 
flexibilidade, ​pois ​buscava a finalidade da lei (​summa ratio​) através da Justiça ideal aplicável a cada caso 
concreto (equidade) e ​exclusividade, ​pois só dizia respeito ao cidadão romano e pelo prevalecia quando em 
conflito com direito estrangeiro. 
● Já o direito pós-clássico se destacou pela ​autocracia​, governo exercido por uma única pessoa, de poderes 
absolutos e ilimitados; ​elasticidade, pelo emprego do arbítrio como veículo da ​lex​, pois a lei provinha da 
boca do príncipe (​quod princeps voluit​); e ​universalidade, pois abrangia também aos cidadãos estrangeiros, 
por meio do ​jus gentium ​com a extensão do território extra-roma. 
 
08 questão. 
 
● Jus: equivale ao ​direito profano​, não ligado aos templos. Tem dois sentidos técnicos, quais sejam, ​norma 
agendi ​e ​facultas agendi. ​O primeiro trata-se do direito objetivo, preceito imposto pelo Estado a todos os 
homens. Já o segundo cuida do direito subjetivo, expresso pela faculdade, ou seja exigir garantia para a 
realização de seus interesses quando estes não se conflitam com os da sociedade. 
● Fas: ​trata-se do direito religioso, sendo que ​fas vem de fala, pois era Direito falado, revelado pelas 
divindades. O fas é direito religioso, e encontra atuação, fundamentalmente, no campo do Direito Público, 
como são, por exemplo, as​ legis sacratae ​que tornaram invioláveis os tribunos da plebe. 
● Aequitas: era uma justiça baseada na igualdade material. Depois de uma evolução passou a ser vista como 
uma tríade: igualdade, proporcionalidade e caridade. Significa justiça ideal ao caso concreto. 
● Justitia: virtude, qualidade daquele que é justo, e justo é aquele que age de acordo com o Direito. 
Praticar a justiça é dar a cada um o que é seu, por direito. Vontade firme e perdurável de atribuir a cada um 
o seu direito – Ulpiano. 
● Jurisprudentia: ​era a prudência (conhecimento e previsão das coisas que devem ser desejadas e das que 
devem ser evitadas) ou ciência do Direito. Era a decisão constante e uniforme dos tribunais. 
 
09 questão. 
 
● lex: ​é o direito escrito e promulgado que indica uma deliberação de vontade com efeitos obrigatórios, 
verdadeiras manifestações coletivas do povo, sendo as primeiras tomadas nos comícios, dos quais 
participavam apenas os cidadãos romanos, e as segundas por decisões da plebe, reunida sem os patrícios. 
● mos (os costumes): ​fonte quase que exclusiva ao período arcaico e importantíssima a este, o costume é a 
observância constante, espontânea e universal de determinadas normas de comportamento humano na 
sociedade. Cícero o definiu como sendo aprovado, sem lei, pelo decurso de longuíssimo tempo e pela 
vontade de todos. Para Ulpiano, é o conhecimento tácito do povo, envelhecido por longo hábito. 
● interpretatio prudentium (interpretação dos juristas, jurisconsultos): 
● constitutiones imperiales: ​eram compostas pela interpretação legal do direito realizada pelo imperador, o 
qual atuava como uma espécie de poder constituinte, pois criava nova lei ou a atualizava.