Homem, Cultura e Sociedade - Avaliação Final Objetiva

Prévia do material em texto

Disciplina: Homem, Cultura e Sociedade (ADG15) 
Avaliação: 
Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:456009) ( 
peso.:3,00) 
Prova: 12458240 
Nota da 
Prova: 
10,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A Filosofia é uma das disciplinas do conhecimento humano que se reportam à Antiga Grécia 
como local de fundação. No entanto, não é a única. A História e a Geografia também se 
reconhecem como oriundas do legado grego. Para melhor compreensão das ciências 
humanas, em geral, utilizam-se periodizações. Como podemos periodizar a filosofia grega? 
 a) Patrística e Escolástica. 
 b) Período Arcaico e Clássico. 
 c) Período Pré-Homérico e Homérico. 
 d) Período Pré-Socrático e Socrático. 
 
2. Alguns momentos da história recebem epítetos específicos. Alguns exemplos são o século V 
a.C., o século de Péricles, ou a Era Vargas, no Brasil dos anos 1930. Neste sentido, porque o 
século XVIII é chamado de Século das Luzes? 
 a) Porque foi o século da invenção da lâmpada incandescente por Thomas Edison. 
 b) Porque foi o século da teologia patrística, que acreditava ser a fé uma iluminação 
interior. 
 c) Porque foi o século em que, na Alemanha, Imanuel Kant publicou a Crítica da Razão 
Pura. 
 d) Porque foi o século em que, na França, desenvolveu-se o Iluminismo, uma corrente 
filosófica que pregava ideias racionalistas. 
 
3. O primeiro momento da Revolução Industrial ocorreu no século XVIII, por volta do ano 
1750, no mesmo século do advento iluminista. Estas duas revoluções mudaram o centro 
político da Europa, que antes era dominado pelos países monarquistas ibéricos. Portugal e 
Espanha, com suas colônias, perderam a centralidade política para a Inglaterra e outros 
países que entraram na produção fabril e no capitalismo. Com as fábricas, uma nova 
atividade econômica ganhou expressão nas relações políticas e econômicas internacionais. 
Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Na Inglaterra, o movimento iluminista teve influências da Revolução Industrial e das 
relações de trabalho capitalista. 
II- A Alemanha do século XVIII, influenciada pela Revolução Industrial, revelou vasta 
produção intelectual na economia e política. 
III- A China e a Índia foram os primeiros países aliados da Inglaterra nos ideais republicanos 
do Iluminismo. 
IV- O Iluminismo teve sua origem nos Estados Unidos através da Revolução Industrial 
americana. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas I e IV estão corretas. 
 b) As afirmativas III e IV estão corretas. 
 c) Somente a afirmativa I está correta. 
 d) As afirmativas II e IV estão corretas. 
 
4. As sociedades humanas se organizam de distintos modos, sendo este dado uma evidência 
da multiplicidade dos povos e culturas ao redor do mundo. Com relação à forma de 
organização das sociedades, analise as sentenças a seguir: 
 
I- A sociedade hindu se organiza em castas, sendo quatro as principais. 
II- A sociedade ocidental capitalista (Estados Unidos, Brasil, Canadá etc.) se organiza em 
classes sociais. 
III- A sociedade indígena brasileira se organiza através de classes sociais, em uma economia 
monetária. 
IV- As sociedades europeias (Portugal, França, Inglaterra etc.) se organizam através de 
castas, sendo a mais importante a religiosa. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e II estão corretas. 
 b) As sentenças I e III estão corretas. 
 c) As sentenças II e III estão corretas. 
 d) As sentenças I e IV estão corretas. 
 
5. Anthony Giddens descreve os conceitos de globalização e sustentabilidade no mundo 
contemporâneo. Ele propõe a ideia de relativismo cultural como postura e atitude a ser 
demonstrada ao estudar e conhecer uma cultura diferente e externa. Sobre o relativismo 
cultural, analise as sentenças a seguir: 
 
I- A suspensão dos valores culturais enraizados. 
II- O julgamento dos costumes e comportamento como igualmente legítimos. 
III- A atribuição de valor avançado ou primitivo às culturas. 
IV- Os aspectos culturais devem ser avaliados e explicados dentro do contexto e sistema em 
que aparecem. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 b) As sentenças I, III e IV estão corretas. 
 c) As sentenças II, III e IV estão corretas. 
 d) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
 
6. Em nosso cotidiano, somos "bombardeados" com diversas informações. Grande parte delas 
nos indica símbolos que remetem a marcas, atitudes ou comportamentos. Neste sentido, 
podemos afirmar que os símbolos possuem uma importância vital para as comunidades 
humanas. Com relação aos símbolos, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Os símbolos permitem a transmissão da cultura para as próximas gerações. 
II- Os símbolos são apenas meios de transmissão dos conhecimentos, não tendo outras 
funções sociais. 
III- Armas nacionais, selo, bandeira e hino são exemplos de símbolos nacionais do Estado 
brasileiro. 
IV- O símbolos diminuíram sua importância após a Revolução Industrial 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e III estão corretas. 
 b) As sentenças I e II estão corretas. 
 c) As sentenças I e IV estão corretas. 
 d) As sentenças II e III estão corretas. 
 
7. Uma das principais intelectuais brasileiras contemporâneas é Marilena Chauí, professora de 
Filosofia da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São 
Paulo. Em suas reflexões acerca da sociedade, ela realizou uma classificação à respeito da 
cooperação. Sobre suas concepções a cerca deste conceito, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Cooperação direta - atividades que as pessoas realizam juntas. 
II- Cooperação indireta - atividades que as pessoas realizam e que dependem uma das 
outras, mesmo do ponto de vista indireto, como um lavrador e um médico. 
III- Cooperação retardada - atividades que as pessoas realizam, porém de modo muito 
devagar. 
IV- Cooperação filantrópica - atividades que as pessoas realizam para beneficiar 
determinados grupos sociais, como os negros, os gays ou os indígenas. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e IV estão corretas. 
 b) As sentenças II e III estão corretas. 
 c) As sentenças I e II estão corretas. 
 d) As sentenças I e III estão corretas. 
 
8. "Voracidade" é um texto de Luís Fernando Veríssimo que apresenta uma crítica ao modelo 
social baseado no consumo exagerado. Nesse caso, o autor faz uma reflexão ao descrever 
as atitudes de um indivíduo que frequenta o cinema numa determinada cidade norte-
americana. Veríssimo compara as atitudes do consumidor no cinema com a mentalidade 
americana de consumo pouco consciente. No contexto da crítica do autor e de nossa 
realidade educacional, analise as afirmativas a seguir: 
 
FONTE: VERÍSSIMO, Luís Fernando. A mesa voadora. Rio De Janeiro: Objetiva, 2001. 154p. 
 
I- A economia de consumo oferece a oportunidade de sermos infantis sem parecermos 
insanos. 
II- O modo social baseado neste tipo de consumo permite a realização dos sonhos de 
criança, momento de ausência do senso crítico. 
III- Ao professor cabe a responsabilidade de banir o infantilismo consumista do ambiente 
escolar através de leis e sansões. 
IV- O ambiente escolar é um espaço isento de problemas ou responsabilidades ligadas às 
questões econômicas ou morais. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas II e III estão corretas. 
 b) As afirmativas I e II estão corretas. 
 c) As afirmativas II e IV estão corretas. 
 d) As afirmativas III e IV estão corretas. 
 
9. As sociedades humanas são produtoras de cultura. O conceito ?cultura?é elástico, 
possibilitando diversas interpretações no interior de distintas correntes antropológicas. 
Neste sentido, sobre o conceito cultura, analise as sentenças a seguir: 
 
I- A cultura material é aquela que pode ser observada em objetos. 
II- A cultura popular é aquela relacionada à elite. 
III- A cultura de massa é aquela relacionada à maior parte da população, em geral, 
vinculada à televisão e ao rádio. 
IV- A cultura erudita é aquela não relacionada à elite, mas, sim, às camadas mais pobres da 
população. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças II e III estão corretas. 
 b) As sentenças I e III estão corretas. 
 c) As sentenças I e II estão corretas. 
 d) As sentenças III e IV estão corretas. 
 
10. Max Weber foi um importante teórico da vida social. Nos seus livros, Economia e Sociedade 
e A Política como Vocação, apresentou teorizações sobre as relações de poder. Com 
relação às concepções weberianas de poder, classifique V para as sentenças verdadeiras e F 
para as falsas: 
 
( ) Para Weber, o poder político é expresso nos partidos e grupos. 
( ) Para Weber, o poder econômico é expresso nas classes sociais. 
( ) Para Weber, o poder religioso é superior a qualquer outro. 
( ) Para Weber, o poder social é garantido e expresso através da força militar. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - F - V. 
 b) V - F - V - F. 
 c) V - V - F - F. 
 d) F - F - V - V. 
 
11. (ENADE, 2008) No início dos anos 80 do século passado, a teoria interpretativa passou a 
influenciar decisivamente o que as ciências sociais compreendem por cultura. Surgiram 
teorias interpretativas da cultura que apontam para a necessidade de se analisar a cultura 
como estruturas de significação ou códigos estabelecidos, assim como sua base social. 
Acerca dessa proposta das teorias interpretativas da cultura, analise os itens subsequentes: 
 
I- A cultura desenvolveu-se de forma lenta, contínua e consecutivamente ao 
desenvolvimento do equipamento biológico do homem. 
II- O surgimento da cultura foi um acontecimento súbito que promoveu um salto da 
natureza para a humanidade. 
III- O conceito de cultura é essencialmente semiótico, isto é, o homem é um animal 
amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu. 
IV- As estruturas conceituais complexas dos grupos sociais estudados correspondem ao 
conceito de cultura dos antropólogos interpretativistas. 
V- A cultura é um fenômeno particular porque existe nas consciências individuais. 
 
Estão corretos apenas os itens: 
 a) III e IV. 
 b) I e II. 
 c) I e V. 
 d) II e III. 
 
12. (ENADE, 2005) As ciências sociais não são uma atividade puramente especulativa nem o 
simples reflexo da vida social e política de uma dada época ou coletividade. As disciplinas 
surgidas no século XIX, a partir de uma revolução multifacetada e de projetos de 
colonização, devem seu desenvolvimento a um conjunto de condições intelectuais, sociais 
e institucionais que ainda devem ser elucidadas. 
 
FONTE: CUIN, Henry-Charles; GRESLE, François. História da sociologia. São Paulo: Ensaio, 
1994. 
 
A partir do tema do fragmento de texto acima, analise os itens que se seguem, 
relacionados a aspectos históricos das ciências sociais: 
 
I- O aparecimento de novas tecnologias de informação facilitou o surgimento das ciências 
sociais. 
II- A colonização dos países de além-mar foi inspiradora para o surgimento da 
antropologia. 
III- Vários autores clássicos das ciências sociais utilizaram o tema da industrialização como 
objeto de suas pesquisas. 
IV- Os revolucionários da Revolução Francesa, como Danton e Robespierre, são os grandes 
fundadores do pensamento sociológico. 
V- Processos de insurgência na América Latina incentivaram o surgimento das ciências 
sociais. 
 
Estão certos apenas os itens: 
 a) I e III. 
 b) II e III. 
 c) I e IV. 
 d) II e V.