INTERATVIDADES E PROVAS

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PENSAMENTO SOCIAL BRASILEIRO 6741-40_59501_R_20192
Profa. Neusa Meirelles
INTERATIVIDADES E PROVAS
UNIDADE I
I -II- III – IV
I-
Quando a posição de sujeito deixou de ser ocupada pelo
colonizador e quem o sucedeu? Aponte a alternativa correta:
a) Com a elevação do Brasil à condição de Vice Reino, em 1815.
b) Com a autonomia política o pensamento social brasileiro
passou a ser elaborado pela nobreza.
c) Com a República o pensamento social brasileiro passou
a ser elaborado pelos militares positivistas que assumiram
a posição de sujeito.
RPT:d) Com a independência, assumiram a posição de sujeito: uma
elite intelectual peculiar e uma elite patrimonial endinheirada
e de composição variada.
e) Com a independência os maçons ocuparam esse lugar.
....................................................................................
II-
Com a independência e decorrente autonomia política, o Brasil
como estado se insere na economia capitalista industrial em
expansão a partir da Europa. Qual providência foi tomada
imediatamente após essa inserção?
a) Eleição dos representantes nas cortes de Lisboa.
b) Abolição do tráfico de escravos.
RPT:c) Eleição da Constituinte.
d) Criação da Guarda Nacional.
e) Eleição do Conselho de Ministros do Poder Moderador.
.........................................................................
III-
No perfil ideológico peculiar às elites brasileiras do século XIX
notam-se influências de instituições e de tendências do
pensamento europeu da mesma época. Qual das alternativas
abaixo não corresponde a essa descrição?
a) Maçonaria, como instituição e doutrina.
RPT:b) Partido Comunista, como instituição e doutrina.
c) Igreja Católica, como instituição e doutrina.
d) Colégio Militar, como instituição e o Positivismo como
doutrina.
e) Igreja Presbiteriana, como instituição e doutrina.
................................................................
IV-
Como Oliveira Vianna explica as práticas cotidianas reconhecidas
na cultura política do país, tais como: o caudilho, potentado do
sertão, o juiz “nosso”, o eleitor “de cabresto” etc.?
a) São decorrências da fragilidade da lei para punição
dos faltosos.
RPT:b) São decorrências da inadequação entre o ideal (teórico) e o
jogo de poder (real cotidiano).
c) São decorrências do nível educacional da população.
d) São decorrências das adaptações legais realizadas pelos
partidos políticos.
e) São decorrências do autoritarismo do modelo democrático
brasileiro.
ATÉ A PRÓXIMA!
..... 
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PENSAMENTO SOCIAL BRASILEIRO (6741-40_59501_R_20192)
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Curso	PENSAMENTO SOCIAL BRASILEIRO
Teste	ATIVIDADE TELEAULA I
Iniciado	04/09/19 09:59
Enviado	04/09/19 10:06
Status	Completada
Resultado da tentativa	0 em 0 pontos 
Tempo decorrido	7 minutos
Autoteste	O aluno responde e o resultado do aluno não é visível ao professor.
Resultados exibidos	Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
ATIVIDADE TELEAULA I
Pergunta 1
0 em 0 pontos
Correta	Com a independência e decorrente autonomia política, o Brasil como estado se insere na economia capitalista industrial em expansão a partir da Europa. Qual providência foi tomada imediatamente após essa inserção?
Resposta Selecionada:	
Corretac. Eleição da Constituinte.
Respostas:	
a. Eleição dos representantes nas cortes de Lisboa.
b. Abolição do tráfico de escravos.
Corretac. Eleição da Constituinte.
d. Criação da Guarda Nacional.
e. Eleição do Conselho de Ministros do Poder Moderador.
Feedback da resposta:	Resposta correta: C
Pergunta 2
0 em 0 pontos
Correta	Como Oliveira Vianna explica as práticas cotidianas reconhecidas na cultura política do país, tais como: o caudilho, potentado do sertão, o juiz “nosso”, o eleitor “de cabresto” etc.?
Resposta Selecionada:	
Corretab. São decorrências da inadequação entre o ideal (teórico) e o jogo de poder (real cotidiano).
Respostas:	
a. São decorrências da fragilidade da lei para punição dos faltosos.
Corretab. São decorrências da inadequação entre o ideal (teórico) e o jogo de poder (real cotidiano).
c. São decorrências do nível educacional da população.
d. São decorrências das adaptações legais realizadas pelos partidos políticos.
e. São decorrências do autoritarismo do modelo democrático brasileiro.
Feedback da resposta:	Resposta correta: B
Pergunta 3
0 em 0 pontos
Correta	No perfil ideológico peculiar às elites brasileiras do século XIX notam-se influências de instituições e de tendências do pensamento europeu da mesma época. Qual das alternativas abaixo não corresponde a essa descrição?
Resposta Selecionada:	
Corretab. Partido Comunista, como instituição e doutrina.
Respostas:	
a. Maçonaria, como instituição e doutrina.
Corretab. Partido Comunista, como instituição e doutrina.
c. Igreja Católica, como instituição e doutrina.
d. Colégio Militar, como instituição e o Positivismo como doutrina.
e. Igreja Presbiteriana, como instituição e doutrina.
 
Feedback da resposta:	Resposta correta: B
Pergunta 4
0 em 0 pontos
Correta	
Quando a posição de sujeito deixou de ser ocupada pelo colonizador e quem o sucedeu?
Aponte a alternativa correta:
Resposta Selecionada:	
Corretad.
Com a independência, assumiram a posição de sujeito: uma elite intelectual peculiar e uma elite patrimonial endinheirada e de composição variada.
Respostas:	
a. 
Com a elevação do Brasil à condição de Vice Reino, em 1815.
b. 
Com a autonomia política o pensamento social brasileiro passou a ser elaborado pela nobreza.
c.
Com a República o pensamento social brasileiro passou a ser elaborado pelos militares positivistas que assumiram a posição de sujeito.
 Corretad.
Com a independência, assumiram a posição de sujeito: uma elite intelectual peculiar e uma elite patrimonial endinheirada e de composição variada.
e. 
Com a independência os maçons ocuparam esse lugar.
Feedback da resposta:	
Resposta correta: D
Quarta-feira, 4 de Setembro de 2019 10h07min33s BRT
...................................................................................
UNIDADE II
I – II -III- IV
I-
Qual das alternativas abaixo está errada sobre as relações entre
Brasil e EUA no quadro da II Guerra?
a) A primeira estratégia foi a política de “boa vizinhança”.
RPT:b) Aumento das vantagens comparativas do capital nacional no
processo de expansão multinacional.
c) A ideia de progresso foi sendo substituída pela ideia de
desenvolvimento.
d) O papel do Estado, como promotor e agente da economia, foi
sendo identificado na figura do governante.
e) A propaganda criou a imagem positiva do american way of
life, e negativa, de pobreza e de sacrifício, associada à URSS,
ao seu povo, e modo de vida.
II-
Qual das proposições está incorreta sobre tendências do
pensamento social acadêmico entre 1950 e 1960?
a) As ciências sociais passavam por aproximação entre os
campos, dando origem a novos temas e linhas de pesquisa.
b) As tendências de direita e esquerda, clássicas ao campo
político burguês, influíam no pensamento social brasileiro.
c) O pensamento social brasileiro abrangia a expressão política
de distintas “versões” para o desenvolvimento.
RPT:d) A Sociologia garantia a objetividade e mantinha a neutralidade
do conhecimento científico elaborado.
e) Nacionalismo e desenvolvimento eram temas centrais ao
pensamento social.
III-
Nas alternativas abaixo, qual não correspondeu às linhas de
trabalho do ISEB?
RPT: a) Desenvolver estudos e análises de cunho funcionalista da
realidade brasileira, visando controle da inflação e elevação
da renda.
b) Elaboração de uma política de desenvolvimento nacional.
c) Desenvolver uma ideologia do nacionalismo
desenvolvimentista.
d) Desenvolver estudos de reflexão teórica e epistemológica.e) Desenvolver estudos focados na ação política, de uma política
de mobilização ideológica dirigida para o desenvolvimento
nacional.
IV- 
Qual das alternativas abaixo está incorreta no tocante às
tendências de pensamento social brasileiro?
a) Como pensamento engajado em um processo de mudança
social, abrange tendências ideológicas diferenciadas.
RPT:b) Como pensamento engajado, inclui apenas as vertentes
revolucionárias.
c) Como pensamento engajado, inclui a discussão sobre
a abolição do conceito soberania nacional.
d) Como pensamento engajado, inclui a reflexão sobre
identidade cultural brasileira.
e) Como pensamento engajado, inclui a reflexão sobre
a produção brasileira nas artes plásticas, na mídia
e música popular. 
ATÉ A PRÓXIMA!
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Curso	PENSAMENTO SOCIAL BRASILEIRO
Iniciado	06/09/19 19:01
Enviado	06/09/19 19:11
Status	Completada
Resultado da tentativa	0 em 0 pontos 
Tempo decorrido	10 minutos
Autoteste	O aluno responde e o resultado do aluno não é visível ao professor.
Resultados exibidos	Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
Teste	ATIVIDADE TELEAULA II
Pergunta 1
0 em 0 pontos
Correta	Nas alternativas abaixo, qual não correspondeu às linhas de trabalho do ISEB?
Resposta Selecionada:	
Corretaa. Desenvolver estudos e análises de cunho funcionalista da realidade brasileira, visando controle da inflação e elevação da renda.
Respostas:	
Corretaa. Desenvolver estudos e análises de cunho funcionalista da realidade brasileira, visando controle da inflação e elevação da renda.
b. Elaboração de uma política de desenvolvimento nacional.
c. Desenvolver uma ideologia do nacionalismo desenvolvimentista.
d. Desenvolver estudos de reflexão teórica e epistemológica.
e. Desenvolver estudos focados na ação política, de uma política de mobilização ideológica dirigida para o desenvolvimento nacional.
Feedback da resposta:	Resposta correta: A
Pergunta 2
0 em 0 pontos
Correta	
Qual das alternativas abaixo está errada sobre as relações entre Brasil e EUA no quadro da II Guerra?
Resposta Selecionada:	
Corretab. 
Aumento das vantagens comparativas do capital nacional no processo de expansão multinacional.
Respostas:	
a. 
A primeira estratégia foi a política de “boa vizinhança”.
Corretab. 
Aumento das vantagens comparativas do capital nacional no processo de expansão multinacional.
c. 
A ideia de progresso foi sendo substituída pela ideia de desenvolvimento.
d. 
O papel do Estado, como promotor e agente da economia, foi sendo identificado na figura do governante.
e. 
A propaganda criou a imagem positiva do american way of life, e negativa, de pobreza e de sacrifício, associada à URSS, ao seu povo, e modo de vida.
Feedback da resposta:	
Resposta correta: B
Pergunta 3
0 em 0 pontos
Correta	Qual das alternativas abaixo está incorreta no tocante às tendências de pensamento social brasileiro?
Resposta Selecionada:	
Corretab. Como pensamento engajado, inclui apenas as vertentes revolucionárias.
Respostas:	
a. Como pensamento engajado em um processo de mudança social, abrange tendências ideológicas diferenciadas.
Corretab. Como pensamento engajado, inclui apenas as vertentes revolucionárias.
c. Como pensamento engajado, inclui a discussão sobre a abolição do conceito soberania nacional.
d. Como pensamento engajado, inclui a reflexão sobre identidade cultural brasileira.
e. Como pensamento engajado, inclui a reflexão sobre a produção brasileira nas artes plásticas, na mídia e música popular.
Feedback da resposta:	Resposta correta: B
Pergunta 4
0 em 0 pontos
Correta	Qual das proposições está incorreta sobre tendências do pensamento social acadêmico entre 1950 e 1960?
Resposta Selecionada:	
Corretad. A Sociologia garantia a objetividade e mantinha a neutralidade do conhecimento científico elaborado.
Respostas:	
a. As ciências sociais passavam por aproximação entre os campos, dando origem a novos temas e linhas de pesquisa.
b. As tendências de direita e esquerda, clássicas ao campo político burguês, influíam no pensamento social brasileiro.
c. O pensamento social brasileiro abrangia a expressão política de distintas “versões” para o desenvolvimento.
Corretad. A Sociologia garantia a objetividade e mantinha a neutralidade do conhecimento científico elaborado.
e. Nacionalismo e desenvolvimento eram temas centrais ao pensamento social.
Feedback da resposta:	Resposta correta: D
Sexta-feira, 6 de Setembro de 2019 19h12min25s BRT
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FORUM: 
Linha de discussão:***CLIQUE AQUI PARA PARTICIPAR***Publicar:***CLIQUE AQUI PARA PARTICIPAR***Autor: CARLA BERNAVA TUTOR GERENTEData da publicação:3 de Setembro de 2019 12:07Data da edição:6 de Setembro de 2019 08:36Status:Publicado
Jorge Amado - questões raciais na Bahia 
 Observei, nos trabalhos recentemente examinados (TCC), o interesse despertado por questões étnico raciais e sociais relacionadas à diversidade da população brasileira. Sendo um tema central à área de pesquisa pensamento social brasileiro (ou no Brasil) creio que será interessante examinar o curso das discussões internas a um conjunto de intelectuais, baianos em sua maioria, cujas obras e campo de pesquisas estiveram centrados nas questões raciais e religiosas de origem africana.
 No centro dessas discussões, uma das figuras mais populares da literatura brasileira: Jorge Amado. Quais posições e questões esse autor levanta sobre as relações inter-raciais na Bahia? Quais questões ele levanta sobre a diversidade racial, cultural e social da população brasileira?
 Para fundamentar as discussões nesse fórum, sugiro o texto:
CORDEIRO, Carla de Fátima (IFCH/Unicamp). Jorge Amado e “escola Nina Rodrigues”: aproximações e distanciamentos, apresentado no 18º Congresso Brasileiro de Sociologia. 26 a 29 de Julho de 2017, Brasília (DF), Grupo de Trabalho: Pensamento Social no Brasil. Disponível em: http://www.adaltech.com.br/anais/sociologia2017/resumos/PDF-eposter-trab-aceito-0424-1.pdf; acessado em 06 de setembro de 2019.
Obs.: Para participar clique no botão responder e depois de escrever sua resposta clique em enviar
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PENSAMENTO SOCIAL BRASILEIRO (6741-40_59501_R_20192)
CONTEÚDO
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Curso	PENSAMENTO SOCIAL BRASILEIRO
Teste	QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado	06/09/19 19:36
Enviado	06/09/19 21:14
Status	Completada
Resultado da tentativa	5 em 5 pontos 
Tempo decorrido	1 hora, 37 minutos
Resultados exibidos	Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Pergunta 1
0,5 em 0,5 pontos
Correta	Alberto Torres e Oliveira Vianna são autores que contribuíram na elaboração de um pensamento social brasileiro original sobre as relações de sociedade, poder e política. Qual das proposições abaixo está correta sobre a contribuição dos dois autores?
Resposta Selecionada:	
Corretab. Tanto Alberto Torres quanto Oliveira Vianna atribuem ao Estado um papel criador, de organização da sociedade, a partir de uma dada realidade, podendo desenvolver o espírito público, o autogoverno.
Respostas:	
a. Alberto Torres demonstrava forte tendência nacionalista, em contraposição a Oliveira Vianna que considerava o povo brasileiro incapaz de superar a diferença em relação aos países da Europa e EUA.
Corretab. Tanto Alberto Torres quanto Oliveira Vianna atribuem ao Estado um papel criador, de organizaçãoda sociedade, a partir de uma dada realidade, podendo desenvolver o espírito público, o autogoverno.
c. Para Oliveira Vianna, a formação histórica da política brasileira não levou à construção de uma organização política adequada para as exigências do século XX, enquanto Alberto Torres responsabiliza a falta de industrialização.
d. Para Alberto Torres, os problemas brasileiros não foram causados apenas pela raça e pelo clima, mas pela soma desses fatores a outros.
e. A questão central da análise de Alberto Torres reside na contradição entre o país real, aquele do direito costumeiro e das práticas políticas cotidianas, e o país ideal, aquele formal, de leis, códigos e constituições. Para Oliveira Vianna, a questão central residia na expansão urbana e na industrialização.
Feedback da resposta:	Resposta: B
Comentário: o Estado tem o papel de “criador”, conforme a concepção desses autores, por isso Weffort reconheceu nessa concepção a dimensão de demiurgo.
Pergunta 2
0,5 em 0,5 pontos
Correta	Com a independência e decorrente autonomia política, o Brasil como Estado, insere-se na economia capitalista industrial em expansão a partir da Europa. Qual a providência foi tomada imediatamente após? Aponte a alternativa correta.
Resposta Selecionada:	
Corretac. Eleição da Constituinte.
Respostas:	
a. Eleição dos representantes nas cortes de Lisboa.
b. Abolição do tráfico de escravos.
Corretac. Eleição da Constituinte.
d. Criação da Guarda Nacional.
e. Eleição do Conselho de Ministros do Poder Moderador.
Feedback da resposta:	Resposta: C
Comentário: Constituição é a manifestação da criação do Estado, portanto, a primeira providência.
Pergunta 3
0,5 em 0,5 pontos
Correta	Dois autores do século XIX, Tavares Bastos e Tobias Barreto, partindo de posições teóricas distintas, exercitaram o pensamento crítico sobre a realidade social brasileira. Qual das proposições abaixo indica corretamente diferenças no pensamento desses autores?
Resposta Selecionada:	
Corretae. Tavares Bastos, maçom e protestante, exercia crítica liberal extremada à situação política e econômica, defendendo a “vocação agrícola do Brasil” e a melhoria genética da população. Tobias Barreto escolheu o idealismo alemão para marcar seu distanciamento em relação ao spencerianismo evolucionista anglo-saxão americano e em relação ao positivismo francês militarista e conservador.
Respostas:	
a. Tavares Bastos era um liberal, enquanto Tobias Barreto era positivista.
b. Tobias Barreto era liberal conservador, evolucionista. Tavares Bastos era um positivista católico.
c. Tavares Bastos era um liberal, democrático, radical na defesa da agricultura e das teses do darwinismo social. Tobias Barreto era um idealista defensor da vocação agrícola do Brasil.
d. Tavares Bastos, maçom e protestante, exercia crítica liberal extremada à situação política e econômica, defendendo a “vocação agrícola do Brasil” e a melhoria genética da população. Tobias Barreto exerceu crítica à situação brasileira a partir da filosofia marxista alemã.
Corretae. Tavares Bastos, maçom e protestante, exercia crítica liberal extremada à situação política e econômica, defendendo a “vocação agrícola do Brasil” e a melhoria genética da população. Tobias Barreto escolheu o idealismo alemão para marcar seu distanciamento em relação ao spencerianismo evolucionista anglo-saxão americano e em relação ao positivismo francês militarista e conservador.
Feedback da resposta:	Resposta: E
Comentário: a resposta correta “e” descreve concisa e corretamente o perfil dos dois autores, a saber: Tavares Bastos, liberal extremado, favorável à vocação agrícola do país e à “melhoria genética da população de mestiços”, como afirma o texto.
Tobias Barreto, o sergipano mulato, fluente na língua alemã, adotou o idealismo alemão para criticar severamente as posições filosóficas decorrentes do liberalismo e do positivismo.As outras alternativas incorrem em erros.
Pergunta 4
0,5 em 0,5 pontos
Correta	Durante o Império, predominou entre as elites brasileiras uma espécie de “liberalismo oligárquico”, cujas características são resumidas nas proposições abaixo, mas qual delas está incorreta?
Resposta Selecionada:	
Corretaa. Trata-se de um liberalismo que garantia os direitos civis, centrados na ideia de liberdade individual, e os direitos políticos, centrados na elegibilidade.
Respostas:	
Corretaa. Trata-se de um liberalismo que garantia os direitos civis, centrados na ideia de liberdade individual, e os direitos políticos, centrados na elegibilidade.
b. Trata-se de um liberalismo ser exercido para manutenção da ordem com restrição à liberdade.
c. Trata-se de um liberalismo que observava o modelo positivista, assegurado por um Poder Moderador, supostamente neutro.
d. Trata-se de um liberalismo articulado a um Conselho de Estado vitalício como instrumento de controle.
e. Trata-se de um liberalismo que deveria ser assegurado pelo poder forte do Imperador.
Feedback da resposta:	Resposta: A
Comentário: não poderia haver garantias dos direitos civis e políticos em uma ordem social escravocrata e limitativa da elegibilidade.
Pergunta 5
0,5 em 0,5 pontos
Correta	Indígenas e africanos serviram ao empreendimento colonial português na condição de escravos. Essa condição que aproximava os dois contingentes resultou em posturas e trajetórias diferenciadas para os dois contingentes. Qual das alternativas focaliza corretamente essa questão?
Resposta Selecionada:	
Corretae. Os povos indígenas sabiam da vinda do europeu, entendiam seus estratagemas, muitos sucumbiram, embora não se colocasse a questão da construção da individualidade, colocava-se a questão do pertencimento à cultura; para o africano, a constituição em liberdade, de um sujeito de si esteve na base das revoltas e da construção dos quilombos.
Respostas:	
a. O africano “resgatado” como escravo se tornava “peça” inserida na cadeia de produção mercantil, ele colocava a questão de ser sujeito de si, enquanto para o indígena essa era uma questão irrelevante.
b. Para o diversificado universo cultural indígena, não se colocava a questão de ser sujeito, mas a do pertencimento ao seu povo e cultura; enquanto para o africano, somente o vínculo com a cultura de origem lhe permitia sobreviver como “peça” inserida no mercantilismo português.
c. Os processos de superação da condição de escravo, para o africano, abrangeram apenas estratégias individuais dentro das limitadas possibilidades dentro do sistema; para o nativo cabia apenas conviver com o invasor na posição de um objeto submisso aos desígnios da colonização.
d. O africano fora esvaziado de sua humanidade para ser escravo, mas não de sua cultura, cujo conhecimento foi aplicado na construção dos quilombos, comunidades paralelas à ordem, e superação das diferenças culturais; os povos indígenas se embrenharam na floresta, para além das fronteiras atingidas pelos brancos, sem oferecer resistência significativa.
Corretae. Os povos indígenas sabiam da vinda do europeu, entendiam seus estratagemas, muitos sucumbiram, embora não se colocasse a questão da construção da individualidade, colocava-se a questão do pertencimento à cultura; para o africano, a constituição em liberdade, de um sujeito de si esteve na base das revoltas e da construção dos quilombos.
Feedback da resposta:	Resposta: E
Comentário: povos indígenas se defendiam da expropriação da terra e da submissão ao europeu, não como indivíduos, mas como povo e cultura; o africano se colocava como indivíduo na defesa de sua liberdade e essa condição permitiu construir, no processo de enfrentamento, as comunidades quilombolas.
Pergunta 6
0,5 em 0,5 pontos
Correta	No Brasil, a relação entre Estado e povos indígenas passou por mudanças sensíveis ao longo da história. Abaixo, cinco proposições sobre o tema, mas qual delas está correta?
Resposta Selecionada:	
Corretac. As duas instituições governamentais (SPI e FUNAI) destinadas à política indigenista exercem a tutela do Estado sobre a população indígena.
Respostas:	
a. Foio Imperador Pedro I, seguindo orientação da Maçonaria, quem criou o Serviço de Apoio aos índios.
b. A criação da FUNAI decorreu da política de desbravamento e incorporação do território, promovida pelo governo de Afonso Pena, em 1910.
Corretac. As duas instituições governamentais (SPI e FUNAI) destinadas à política indigenista exercem a tutela do Estado sobre a população indígena.
d. O índio em contato com a cultura brasileira evolui do estágio primitivo em que se encontra para a civilização.
e. A política neoliberal brasileira delegou às ONGs internacionais a tutela da questão indígena.
Feedback da resposta:	Resposta: C
Comentário: as duas instituições foram criadas para “encaminhar” questões pertinentes às populações indígenas e para “proteger” proteção, ou tutela.
Pergunta 7
0,5 em 0,5 pontos
Correta	No perfil ideológico peculiar às elites brasileiras do século XIX notam-se influências de instituições e de tendências do pensamento europeu da mesma época. Qual alternativa não corresponde a essa descrição?
Resposta Selecionada:	
Corretab. Partido Comunista, como instituição e doutrina.
Respostas:	
a. Maçonaria como instituição e doutrina.
Corretab. Partido Comunista, como instituição e doutrina.
c. Igreja Católica, como instituição e doutrina.
d. Colégio Militar, como instituição e o Positivismo como doutrina.
e. Igreja Presbiteriana, como instituição e doutrina.
Feedback da resposta:	Resposta: B
Comentário: O PC foi criado em 1922.
Pergunta 8
0,5 em 0,5 pontos
Correta	No processo de organização do Estado brasileiro (Constituinte) em meio às disputas internas à Constituinte, qual dos temas abaixo apontados contava com o apoio de todos os liberais?
Resposta Selecionada:	
Corretae. Preservação da ordem e do trabalho escravo.
Respostas:	
a. Organização política em federação.
b. Centralização política pelo Poder Executivo.
c. Limitação do absolutismo monárquico.
d. Preservação da ordem interna.
Corretae. Preservação da ordem e do trabalho escravo.
Feedback da resposta:	Resposta: E
Comentário: preservar a ordem (social) era manter “as coisas como estavam, exceto o controle português”, portanto, o trabalho escravo.
Pergunta 9
0,5 em 0,5 pontos
Correta	Pode-se afirmar que a disciplina Pensamento Social Brasileiro (PSB) abrange um campo de estudos cujas características são apontadas nas proposições abaixo, mas qual delas está incorreta?
Resposta Selecionada:	
Corretae. PSB abrange o conteúdo de distintas reflexões sistemáticas sobre a realidade brasileira, em um discurso em parte ancorado na problematização lógica das ciências sociais, mas também abrangendo construção questionadora das artes, erudita e popular.
Respostas:	
a. PSB abrange um campo de estudos de reflexões científicas e históricas sobre a realidade política brasileira.
b. PSB abrange um campo de estudo de reflexões lógicas, científicas e artísticas sobre a realidade brasileira.
c. PSB constitui um campo de estudos das distintas reflexões sistemáticas sobre a realidade brasileira, condições históricas e sociais em que emergiram e circularam como tendências.
d. PSB constitui um peculiar discurso, em parte ancorado na problematização lógica das ciências e construção questionadora das artes, erudita e popular sobre a população brasileira.
Corretae. PSB abrange o conteúdo de distintas reflexões sistemáticas sobre a realidade brasileira, em um discurso em parte ancorado na problematização lógica das ciências sociais, mas também abrangendo construção questionadora das artes, erudita e popular.
Feedback da resposta:	Resposta: E
Comentário: o pensamento sistemático das ciências sociais difere do questionamento das artes, mas as duas modalidades de pensamento integram o PSB.
Pergunta 10
0,5 em 0,5 pontos
Correta	Qual das proposições abaixo está coerente com o pensamento de Roberto Schwartz (1981) em relação ao saldo do modelo de colonização português no Brasil?
Resposta Selecionada:	
Corretab. Para esse autor, o modelo de colonização produziu o latifundiário, o escravo e o “homem livre”, na verdade dependente do favor de “um grande”.
Respostas:	
a. Para esse autor, o modelo de colonização produziu a miscigenação racial, o que, aos olhos europeus, simbolizou a inferioridade brasileira.
Corretab. Para esse autor, o modelo de colonização produziu o latifundiário, o escravo e o “homem livre”, na verdade dependente do favor de “um grande”.
c. Para esse autor, o modelo de colonização produziu, pela miscigenação, uma espécie de democracia racial.
d. Para esse autor, o modelo de colonização produziu diferenciações radicais entre distintos segmentos da população.
e. Para esse autor, o modelo de colonização produziu o atraso econômico e cultural.
Feedback da resposta:	Resposta: B
Comentário: a posse da terra, das grandes fazendas e engenhos criava vínculos especiais de trabalho que, de fato, implicavam em assujeitamento. Por exemplo, o feitor.
Sexta-feira, 6 de Setembro de 2019 21h15min27s BRT
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Curso	PENSAMENTO SOCIAL BRASILEIRO
Teste	QUESTIONÁRIO UNIDADE II
Iniciado	09/09/19 16:20
Enviado	09/09/19 17:53
Status	Completada
Resultado da tentativa	5 em 5 pontos 
Tempo decorrido	1 hora, 32 minutos
Resultados exibidos	Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
QUESTIONÁRIO UNIDADE II
Pergunta 1
0,5 em 0,5 pontos
Correta	A elite paulista, após a fracassada Revolução de 1932, tomou algumas providências visando ao futuro político, mas que refletiram no pensamento social brasileiro. Qual das alternativas abaixo focaliza corretamente esse assunto?
Resposta Selecionada:	
Corretaa. A elite paulista identificou como fator de seu insucesso em 1930 e 1932 a ausência de competência política e administrativa, daí a criação da Escola Livre de Sociologia e Política de São Paulo.
Respostas:	
Corretaa. A elite paulista identificou como fator de seu insucesso em 1930 e 1932 a ausência de competência política e administrativa, daí a criação da Escola Livre de Sociologia e Política de São Paulo.
b. A avaliação do fracasso levou a elite paulista a criar a ELSP, instituição privada de caráter e finalidade política em 1933.
c. Membros da mesma elite paulista fundaram em 1934 a USP, compreendendo também a FFCL, a instituição pública que também tinha caráter elitista, mas não declarado.
d. A elite paulista contratou Egon Schaden, um professor alemão, para lecionar Antropologia na ELSP.
e. A ELSP, criada em 1933, tinha como finalidade a formação de quadros para os sindicatos e os partidos populares.
Feedback da resposta:	Resposta: A
Comentário: essa finalidade consta do manifesto de criação da ESP.
Pergunta 2
0,5 em 0,5 pontos
Correta	Em quais aspectos a posição de Caio Prado difere da posição de Sergio Buarque, Gilberto Freyre e de Carlos Marighella? Aponte a alternativa correta.
Resposta Selecionada:	
Corretab. Do ponto de vista metodológico, Caio Prado se valeu do materialismo histórico dialético, mas com adaptações às condições brasileiras, o que aproxima sua posição à de Marighella. Gilberto Freyre utilizou da sociologia genética e de história social. Sergio Buarque se valeu da sociologia weberiana, embora sem a construção de tipologias.
Respostas:	
a. As obras de análise histórica e sociológica de Caio Prado não podem ser comparadas às de Sergio Buarque e de Gilberto Freyre devido ao método, enquanto sua obra política é centrada no marxismo ortodoxo, diferente da obra de Carlos Marighella.
Corretab. Do ponto de vista metodológico, Caio Prado se valeu do materialismo histórico dialético, mas com adaptações às condições brasileiras, o que aproxima sua posição à de Marighella. Gilberto Freyre utilizou da sociologia genética e de históriasocial. Sergio Buarque se valeu da sociologia weberiana, embora sem a construção de tipologias.
c. Caio Prado se colocou na tarefa de traçar linhas mestras da evolução política e depois da formação econômica do Brasil, portanto, uma obra teórica.
d. Gilberto Freyre e Sergio Buarque adotaram a sociologia alemã (Weber) para conduzir suas pesquisas, mas sem apoio em dados empíricos, o mesmo procedimento de Caio Prado.
e. Na crítica ao marxismo ortodoxo, Caio Prado e Carlos Marighella apresentam posições semelhantes: ambos questionam o apego à teoria em detrimento da peculiaridade da evidência empírica.
Feedback da resposta:	Resposta: B
Comentário: a alternativa indica as diferenças de método entre os autores citados e a aproximação entre Marighella e Caio Prado no que respeita à adaptação do marxismo à concreta situação.
Pergunta 3
0,5 em 0,5 pontos
Correta	No Brasil e em São Paulo de 1930 a 1945 vários acontecimentos provocaram mudanças profundas no ambiente social, político e ideológico. Qual das alternativas abaixo apresenta uma síntese incorreta desse período?
Resposta Selecionada:	
Corretad. Em São Paulo, o acordo entre uma classe média, associada aos militares, e uma classe operária, em parte politizada, alvo da articulação do poder do estatal, configurou o cenário favorável aos interesses dos fazendeiros de café.
Respostas:	
a. A Revolução de 30 desalojou os “barões do café” da política, dando espaço para burguesia industrial durante o Estado Novo, de 1937 a 1945.
b. A oligarquia cafeeira não tinha como opositor uma burguesia industrial, havia uma complementaridade básica entre interesses agrários e industriais.
c. O Estado Novo foi uma ditadura que instituiu um sistema de “compromisso” entre segmentos das elites e os populares, afastou de vez a oligarquia cafeeira do poder, cooptando alguns na qualidade de interventores.
Corretad. Em São Paulo, o acordo entre uma classe média, associada aos militares, e uma classe operária, em parte politizada, alvo da articulação do poder do estatal, configurou o cenário favorável aos interesses dos fazendeiros de café.
e. A desarticulação da república oligárquica paulistana se deu após a chamada Revolução Constitucionalista, mas dando origem a uma rede de compromissos instáveis.
Feedback da resposta:	Resposta: D
Comentário: entre os dois segmentos sociais apontados não houve acordo, mas os dois representavam a oposição aos interesses da oligarquia cafeeira.
Pergunta 4
0,5 em 0,5 pontos
Correta	O discurso “liberal democrático autoritário” predominou na Constituinte de 1946, permanecendo tendência ideológica na história política brasileira. Qual das proposições abaixo está errada sobre o tema?
Resposta Selecionada:	
Corretab. A tendência liberal, ainda que populista, é a que garante a democracia, evitando as ideias estranhas ao caráter brasileiro.
Respostas:	
a. Uma variação desse discurso coloca no Estado a realização do “bem do povo e progresso da nação”.
Corretab. A tendência liberal, ainda que populista, é a que garante a democracia, evitando as ideias estranhas ao caráter brasileiro.
c. Na medida em que cabe ao Estado, e não à sociedade, concretizar no futuro esse “progresso”, as eleições majoritárias assumem importância decisiva.
d. Na prática política esse raciocínio leva a uma rede de compromissos políticos, que formam a base do populismo.
e. O discurso confunde Estado e Governo, Governo e Poder Executivo, falta que leva ao personalismo político.
Feedback da resposta:	Resposta: B
Comentário: o pensamento liberal é só aparentemente democrático; a dimensão autoritária elitista assegura a preservação dos privilégios.
Pergunta 5
0,5 em 0,5 pontos
Correta	Quais as principais contribuições da ciência econômica na formação do pensamento social brasileiro dos anos 1950 em diante? Aponte a alternativa incorreta dentre as abaixo indicadas:
Resposta Selecionada:	
Corretae. Teoria do Bolo Econômico, de A. Delfim Neto, monetarista, responsável pelo “milagre econômico” da ditadura.
Respostas:	
a. A contribuição de Raul Prebisch na CEPAL (Comissão Econômica Para a América Latina, órgão da ONU) no exame das relações entre a economia nacional em meio ao capitalismo monopolista em expansão e a industrialização associada às tendências externas hegemônicas.
b. A produção de Celso Furtado explorando as condições históricas responsáveis pela estrutura da sociedade e economia brasileiras.
c. A teoria da dependência, desenvolvida por FHC e Enzo Falleto, nos anos 1970, e a teoria do capitalismo tardio, desenvolvida por João Manuel Cardoso de Melo em sua tese de doutoramento em 1975.
d. A Crítica da Razão Dualista na economia brasileira, de autoria de Francisco de Oliveira.
Corretae. Teoria do Bolo Econômico, de A. Delfim Neto, monetarista, responsável pelo “milagre econômico” da ditadura.
Feedback da resposta:	Resposta: E
Comentário: a política econômica implantada por Delfim Neto (bolo econômico) era liberal clássica, embora o controle da moeda fosse um recurso utilizado.
Pergunta 6
0,5 em 0,5 pontos
Correta	Quais tendências ideológicas figuravam no ambiente intelectual e político brasileiro, paulista em particular, nos anos 1920 e 1930 do século XX? Escolha a alternativa correta.
Resposta Selecionada:	
Corretad. Pensamento liberal, fascismo e comunismo.
Respostas:	
a. Pensamento liberal, nazismo e fascismo.
b. Pensamento liberal e pensamento conservador.
c. Pensamento liberal e comunismo.
Corretad. Pensamento liberal, fascismo e comunismo.
e. Pensamento liberal, positivismo e comunismo.
Feedback da resposta:	Resposta: D
Comentário: o pensamento liberal correspondia à preservação da ordem. O fascismo influenciou a criação do integralismo na metade dos anos 1930 e o comunismo correspondia à esperança de revolução popular.
Pergunta 7
0,5 em 0,5 pontos
Correta	Qual das proposições abaixo está incorreta?
Resposta Selecionada:	
Corretab. O discurso integralista tinha raízes no nazismo alemão e no socialismo russo.
Respostas:	
a. No intelectualismo modernista de 22 havia uma dimensão reacionária, representada por vários intelectuais que integraram o movimento integralista.
Corretab. O discurso integralista tinha raízes no nazismo alemão e no socialismo russo.
c. O discurso integralista nasceu vazio, embora reacionário extremado e inserido na história brasileira.
d. As ideias fascistas no Brasil representavam a expressão extremada da práxis conservadora.
e. Entre os integralistas havia juristas, poetas, engenheiros e padres.
Feedback da resposta:	Resposta: B
Comentário: as duas tendências apontadas são opostas e no integralismo predominou a influência do fascismo.
Pergunta 8
0,5 em 0,5 pontos
Correta	Qual das proposições abaixo incorre em erro ao fazer um perfil do integralismo?
Resposta Selecionada:	
Corretae. O integralismo era antirreligioso e de orientação autoritária.
Respostas:	
a. O integralismo incorporava uma utopia nacionalista quimérica.
b. O integralismo propunha autonomia econômica quando o capitalismo se fortalecia na expansão internacional.
c. O integralismo propunha uma ordem social conseguida de cima para baixo.
d. O integralismo mobilizou civis, mas suas manifestações tinham perfil militar.
Corretae. O integralismo era antirreligioso e de orientação autoritária.
Feedback da resposta:	Resposta: E
Comentário: o lema central do integralismo era: Deus, pátria e família.
Pergunta 9
0,5 em 0,5 pontos
Correta	Qual das proposições abaixo sobre reflexos da Semana de Arte Moderna está correta?
Resposta Selecionada:	
Corretac. A Semana de Arte Moderna afetou o relacionamento entre o popular e o erudito na cultura brasileira, favoreceu a formação de um nacionalismo estético com Mário de Andrade, e do antropofagismo de Oswald de Andrade.
Respostas:	
a. A Semana de Arte Moderna marcou o início do movimento modernista em São Paulo, portanto, sua influência foi exclusivamente na arte.
b. As mudanças no panorama político e intelectual brasileiro, e de São Paulo em particular,já se faziam anunciar no âmbito cultural mudanças que a Semana refletiu.
Corretac. A Semana de Arte Moderna afetou o relacionamento entre o popular e o erudito na cultura brasileira, favoreceu a formação de um nacionalismo estético com Mário de Andrade, e do antropofagismo de Oswald de Andrade.
d. A Semana de Arte Moderna marcou o início do movimento integralista em São Paulo.
e. A Semana de Arte Moderna marcou o início do movimento para criação da Escola Livre de Sociologia em São Paulo.
Feedback da resposta:	Resposta: C
Comentário: a influência da Semana não ficou restrita à expressão artística; ao contrário, afetou a própria concepção de arte, com reflexos na concepção de política.
Pergunta 10
0,5 em 0,5 pontos
Correta	Qual o centro dos discursos conservadores? Aponte a alternativa incorreta.
Resposta Selecionada:	
Corretac. Garantir a todos a liberdade e o exercício dos direitos políticos e sociais.
Respostas:	
a. Manter controle sobre a classe operária, que havia sido beneficiada com a política trabalhista, sindicalização, lei de greve etc.
b. Controlar para que os movimentos populares não se organizassem.
Corretac. Garantir a todos a liberdade e o exercício dos direitos políticos e sociais.
d. Criar condições para proteger a sociedade de baderneiros e agitadores.
e. Assegurar a preservação da ordem democrática, evitando pôr em risco a propriedade.
Feedback da resposta:	Resposta: C
Comentário: para o pensamento conservador, liberdade é palavra que expressa um sentimento, e não a prática (o exercício) reivindicante e contestatória necessária para a garantia (efetiva) dos direitos políticos e sociais.
Segunda-feira, 9 de Setembro de 2019 17h53min56s BRT
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FORUM PENSAMENTO SOCIAL BRASILEIRO
Linha de discussão:***CLIQUE AQUI PARA PARTICIPAR***Publicar:RE: Resposta ao temaAutor: NEUSA COSTA PROFESSOR_FORUM GERENTE Data da publicação:8 de Setembro de 2019 14:16Status:Publicado
Olá Marcos!
Boa tarde!
Tenho algunns comentários , etalvez eles surpreendam você: a rigor, a tese da mestiçagem não é realmente aceitável, isso porque não se trata de "clarear" os descendentes de africanos escravizados no Brasil, mas de respeitar e aceitar todos seres humanos , tenham olhos azuis, verdes, castanhos ou negros, e tenham a pele da côr que tiver! Os critérios de humanidade são de outro tipo, envolvem valorações éticas, não somente a estética eurocentrada. Com relação às religiões de origem africana, elas são várias, várias tendências, não fazem proselitismo, nem crítica radical às demais religiões: elas integram o campo religioso brasileiro, diversificado. 
Outro aspecto importante: não se pode falar de "minorias raciais" no Brasil, sem correr o risco de erro: quais minorias? Procedentes do oriente? Sobreviventes do extermínio da população indígena? Minorias europeias? Ou será que a expressão "minorias raciais" diz respeito apenas àqueles que têm na pele e nos cabelos as marcas do passado de escravização, em nome da riqueza e opulência?
Quanto à cultura da "meritocracia" examine melhor a expressão, afinal, a qual mérito ela remete? Ao sucesso empreendedorístico? Esportivo? Qual? Cuidado com as palavras "do momento", elas podem ocultar alguns indícios não agradáveis...
Prof.l Neusa
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Linha de discussão:***CLIQUE AQUI PARA PARTICIPAR***Publicar:RE: 1847837 - Jorge Amado - Questões Raciais na BahiaAutor: NEUSA COSTA PROFESSOR_FORUM GERENTEData da publicação:9 de Setembro de 2019 18:00Status:Publicado
Marcia,
Por favor, na defesa da liberdade religiosa você comete alguns "exageros": realmente a intolerância religiiosa é grande, mas não me consta que nos dias atuais tenha havido alguma morte por intolerância ao candomblé. Essa modalidade de crime já existiu, sem dúvida, mas hoje restou (lamentável) o preconceito. Parece que a intolerância levando ao crime está concentrada nas questões de gênero. Parece-me também que a orientação do MEC em relação esse tema contribui para preservar o preconceito...
Prof. Neusa
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Linha de discussão:***CLIQUE AQUI PARA PARTICIPAR***Publicar:RE: AINDA MUITA INTOLERÂNCIA RACIAL!Autor: NEUSA COSTA PROFESSOR_FORUM GERENTEData da publicação:8 de Setembro de 2019 13:51Status:Publicado
Elvis,
Bom dia! Como superar a ignorância? Ah! Como seria bom se houvesse uma resposta! Creio que o importante é discutir com os jovens que não existe uma só verdade, nem um só padrão de beleza, etc. É preciso admitir a mudança, o número três, a contradição e o crescimento (Até Platão, que não era democrático, sabia disso) Infelizmente estamos no mundo as formas e formatos, especialmente formas e formatos da aparência!
Vamos voltar a conversar sobre essa questão, mas tenho uma proposta (talvez você possa trabalhar com ela em seu TC: Desde quando, no canto popular brasileiro, podem ser localizadas verdadeiras "aulas" contra a intolerâcia? Especialente contra atitudes racistas?
Volte sempre.
Prof. Neusa
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Linha de discussão:***CLIQUE AQUI PARA PARTICIPAR***Publicar:RE: ***CLIQUE AQUI PARA PARTICIPAR***Autor: NEUSA COSTA PROFESSOR_FORUM GERENTEData da publicação:7 de Setembro de 2019 08:24Status:Publicado
José,
Bom dia!
Bem, depois de consultar o dicionário, para escclarecer sua assertiva: " desde seus elóquios idílicos em que o mestiço emerge rotineiramente em um processo desconstrutivo da cultura popular, e os afro-brasileiros se inserem e protagonizam manifestações",achei por bem examiná-la pcientemente: nos discursos de amor (não se trata de discursos medievais), o mestiço não desconstrói a cultura popular, nem na Bahia nem no Rio, nem mesmo em São Paulo: ele a constroi, incorporando ritmos, poética, assim como capítulos importantes da literatura, e das ciêncas sociais (Machado de Assis é apenas um exemplo). Nesse mesmo grupo de "mestiços", como diz você , estão os "afro-brasileiros" (versão politicamente correta, made in USA, para remeter exatamente ao mesmo grupo de "mestiços") . As estratégias de luta pela liberdade e por direitos humanos, civis, políticos e sociais dessa parcela majoritária da pop. brasileira são diferenciadas, como toda estratégia, mas só para exemplificar: na Bahia a revolta dos Malê em 1831, foi bastante significativa. 
Sem dúvida que o universo literário de Jorge Amado remete a esse processo de construção da cultura e história brasileiras. Estamos de acordo, mas como você e demais professores de sociologia vão discutir com seus alunos esse tema, que é possivelmente, um aspecto da vida cotidiana deles próprios? 
Prof.ª Neusa
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