LISTA DE EXERCICIOS GERAIS N° 2

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MONITORIA - FILOSOFIA 
 1. (Ueg) A cultura grega marca a origem da civilização ocidental e ainda hoje podemos observar sua 
influência nas ciências, nas artes, na política e na ética. Dentre os legados da cultura grega para o 
Ocidente, destaca-se a ideia de que 
a) a natureza opera obedecendo a leis e princípios necessários e universais que podem ser plenamente 
conhecidos pelo nosso pensamento. 
b) nosso pensamento também opera obedecendo a emoções e sentimentos alheios à razão, mas que nos 
ajudam a distinguir o verdadeiro do falso. 
c) as práticas humanas, a ação moral, política, as técnicas e as artes dependem do destino, o que negaria 
a existência de uma vontade livre. 
d) as ações humanas escapam ao controle da razão, uma vez que agimos obedecendo aos instintos como 
mostra hoje a psicanálise. 
 
2. (Uema) Leia a fábula de La Fontaine, uma possível explicação para a expressão ¯ ”o amor é cego”. 
No amor tudo é mistério: suas flechas e sua aljava, sua chama e sua infância eterna. Mas por que o amor 
é cego? Aconteceu que num certo dia o Amor e a Loucura brincavam juntos. Aquele ainda não era cego. 
Surgiu entre eles um desentendimento qualquer. Pretendeu então o Amor que se reunisse para tratar do 
assunto o conselho dos deuses. Mas a Loucura, impaciente, deu-lhe uma pancada tão violenta que lhe 
privou da visão. Vênus, mãe e mulher, pôs-se a clamar por vingança, aos gritos. Diante de Júpiter, de 
Nêmesis – a deusa da vingança – e de todos os juízos do inferno, Vênus exigiu que aquele crime fosse 
reparado. Seu filho não podia ficar cego. Depois de estudar detalhadamente o caso, a sentença do 
supremo tribunal celeste consistiu em declarar a loucura a servir de guia ao Amor. 
 
Fonte: LA FONTAINE, Jean de. O amor e a loucura. In: Os melhores contos de loucura. Flávio Moreira da Costa (Org.). Rio de 
Janeiro: Ediouro, 2007. 
 
 
A fábula traz uma explicação oriunda dos deuses para uma realidade humana. Esse tipo de explicação 
classifica-se como 
a) estética. 
b) filosófica. 
c) mitológica. 
d) científica. 
e) crítica. 
 
3. (Unioeste) “Não é fácil definir se a ideia dos poemas homéricos, segundo a qual o Oceano é a origem 
de todas as coisas, difere da concepção de Tales, que considera a água o princípio original do mundo; seja 
como for, é evidente que a representação do mar inesgotável colaborou para a sua expressão. Em todas 
as partes da Teogonia, de Hesíodo, reina a vontade expressa de uma compreensão construtiva e uma 
perfeita coerência na ordem racional e na formulação dos problemas. Por outro lado, a sua cosmologia 
ainda apresenta uma irreprimível pujança de criação mitológica, que, muito mais tarde, ainda age sobre 
as doutrinas dos “fisiólogos”, nos primórdios da filosofia “científica”, e sem a qual não se poderia conceber 
a atividade prodigiosa que se expande na criação das concepções filosóficas do período mais antigo da 
ciência” 
 
Werner Jaeger. 
 
 
Considerando o texto acima sobre o surgimento da filosofia na Grécia, seguem as afirmativas abaixo: 
 
 
 
 
 
 
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MONITORIA - FILOSOFIA 
 
I. O surgimento da filosofia não coincide com o início do uso do pensamento racional. 
II. O surgimento da filosofia não coincide com o fim do uso do pensamento mítico. 
III. Tales de Mileto, no século VI a.C., ao propor a água como princípio original do mundo, rompe, 
definitivamente, com o pensamento mítico. 
IV. Mitos estão presentes ainda nos textos filosóficos de Platão (século IV a.C.), como, por exemplo, o 
mito do julgamento das almas. 
V. Os primeiros filósofos gregos, chamados “pré-socráticos”, em sua reflexão, não se ocupavam da 
natureza (Physis). 
 
Das afirmativas feitas acima 
a) apenas a afirmação V está correta. 
b) apenas as afirmações III e V estão corretas. 
c) apenas as afirmações II e IV estão corretas. 
d) apenas as afirmações I, II e IV estão corretas. 
e) apenas as afirmações I, III e V estão corretas. 
 
4. (Unb) No início do século XX, estudiosos esforçaram-se em mostrar a continuidade, na Grécia Antiga, 
entre mito e filosofia, opondo-se a teses anteriores, que advogavam a descontinuidade entre ambos. 
A continuidade entre mito e filosofia, no entanto, não foi entendida univocamente. Alguns estudiosos, 
como Cornford e Jaeger, consideraram que as perguntas acerca da origem do mundo e das coisas haviam 
sido respondidas pelos mitos e pela filosofia nascente, dado que os primeiros filósofos haviam suprimido 
os aspectos antropomórficos e fantásticos dos mitos. 
Ainda no século XX, Vernant, mesmo aceitando certa continuidade entre mito e filosofia, criticou seus 
predecessores, ao rejeitar a ideia de que a filosofia apenas afirmava, de outra maneira, o mesmo que o 
mito. Assim, a discussão sobre a especificidade da filosofia em relação ao mito foi retomada. 
 
Considerando o breve histórico acima, concernente à relação entre o mito e a filosofia nascente, assinale 
a opção que expressa, de forma mais adequada, essa relação na Grécia Antiga. 
a) O mito é a expressão mais acabada da religiosidade arcaica, e a filosofia corresponde ao advento da 
razão liberada da religiosidade. 
b) O mito é uma narrativa em que a origem do mundo é apresentada imaginativamente, e a filosofia 
caracteriza-se como explicação racional que retoma questões presentes no mito. 
c) O mito fundamenta-se no rito, é infantil, pré-lógico e irracional, e a filosofia, também fundamentada 
no rito, corresponde ao surgimento da razão na Grécia Antiga. 
d) O mito descreve nascimentos sucessivos, incluída a origem do ser, e a filosofia descreve a origem do 
ser a partir do dilema insuperável entre caos e medida. 
 
5. (Unioeste) “É no plano político que a Razão, na Grécia, primeiramente se exprimiu, constituiu-se e 
formou-se. A experiência social pode tornar-se entre os gregos o objeto de uma reflexão positiva, porque 
se prestava, na cidade, a um debate público de argumentos. O declínio do mito data do dia em que os 
primeiros Sábios puseram em discussão a ordem humana, procuraram defini-la em si mesma, traduzi-la 
em fórmulas acessíveis a sua inteligência, aplicar-lhe a norma do número e da medida. Assim se destacou 
e se definiu um pensamento propriamente político, exterior a religião, com seu vocabulário, seus 
conceitos, seus princípios, suas vistas teóricas. Este pensamento marcou profundamente a mentalidade 
do homem antigo; caracteriza uma civilização que não deixou, enquanto permaneceu viva, de considerar 
a vida pública como o coroamento da atividade humana”. 
 
 
 
 
 
 
 
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 Considerando a citação acima, extraída do livro As origens do pensamento grego, de Jean Pierre Vernant, 
e os conhecimentos da relação entre mito e filosofia, é incorreto afirmar que 
a) os filósofos gregos ocupavam-se das matemáticas e delas se serviam para constituir um ideal de 
pensamento que deveria orientar a vida pública do homem grego. 
b) a discussão racional dos Sábios que traduziu a ordem humana em fórmulas acessíveis a inteligência 
causou o abandono do mito e, com ele, o fim da religião e a decorrente exclusividade do pensamento 
racional na Grécia. 
c) a atividade humana grega, desde a invenção da política, encontrava seu sentido principalmente na vida 
pública, na qual o debate de argumentosera orientado por princípios racionais, conceitos e vocabulário 
próprios. 
d) a política, por valorizar o debate público de argumentos que todos os cidadãos podem compreender e 
discutir, comunicar e transmitir, se distancia dos discursos compreensíveis apenas pelos iniciados em 
mistérios sagrados e contribui para a constituição do pensamento filosófico orientado pela Razão. 
e) ainda que o pensamento filosófico prime pela racionalidade, alguns filósofos, mesmo após o declínio 
do pensamento mitológico, recorreram a narrativas mitológicas para expressar suas ideias; exemplo 
disso e o “Mito de Er” utilizado por Platão para encerrar sua principal obra, A República. 
 
6. (Ifsp) Comparando-se mito e filosofia, é correto afirmar o seguinte: 
a) A autoridade do mito depende da confiança inspirada pelo narrador, ao passo que a autoridade da 
filosofia repousa na razão humana, sendo independente da pessoa do filósofo. 
b) Tanto o mito quanto a filosofia se ocupam da explicação de realidades passadas a partir da interação 
entre forças naturais personalizadas, criando um discurso que se aproxima do da história e se opõe ao 
da ciência. 
c) Enquanto a função do mito é fornecer uma explicação parcial da realidade, limitando-se ao universo da 
cultura grega, a filosofia tem um caráter universal, buscando respostas para as inquietações de todos 
os homens. 
d) Mito e filosofia dedicam-se à busca pelas verdades absolutas e são, em essência, faces distintas do 
mesmo processo de conhecimento que culminou com o desenvolvimento do pensamento científico. 
e) A filosofia é a negação do mito, pois não aceita contradições ou fabulações, admitindo apenas 
explicações que possam ser comprovadas pela observação direta ou pela experiência. 
 
7. (Uel) Leia atentamente os textos abaixo, respectivamente, de Platão e de Aristóteles: [...] a admiração 
é a verdadeira característica do filósofo. Não tem outra origem a filosofia. 
 
(PLATÃO. Teeteto. Tradução de Carlos Alberto Nunes. Belém: Universidade Federal do Pará, 1973. p. 37.) 
 
Com efeito, foi pela admiração que os homens começaram a filosofar tanto no princípio como 
agora; perplexos, de início, ante as dificuldades mais óbvias, avançaram pouco a pouco e enunciaram 
problemas a respeito das maiores, como os fenômenos da Lua, do Sol e das estrelas, assim como a gênese 
do universo. 
 E o homem que é tomado de perplexidade e admiração julga-se ignorante (por isso o amigo dos 
mitos é, em certo sentido, um filósofo, pois também o mito é tecido de maravilhas); portanto, como 
filosofavam para fugir à ignorância, é evidente que buscavam a ciência a fim de saber, e não com uma 
finalidade utilitária. 
 
(ARISTÓTELES. Metafísica. Livro I. Tradução Leonel Vallandro. Porto Alegre: Globo, 1969. p. 40.) 
 
Com base nos textos acima e nos conhecimentos sobre a origem da filosofia, é correto afirmar: 
 
 
 
 
 
 
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 a) A filosofia surgiu, como a mitologia, da capacidade humana de admirar-se com o extraordinário e foi 
pela utilidade do conhecimento que os homens fugiram da ignorância. 
b) A admiração é a característica primordial do filósofo porque ele se espanta diante do mundo das ideias 
e percebe que o conhecimento sobre este pode ser vantajoso para a aquisição de novas técnicas. 
c) Ao se espantarem com o mundo, os homens perceberam os erros inerentes ao mito, além de terem 
reconhecido a impossibilidade de o conhecimento ser adquirido pela razão. 
d) Ao se reconhecerem ignorantes e, ao mesmo tempo, se surpreenderem diante do anseio de conhecer 
o mundo e as coisas nele contidas, os homens foram tomados de espanto, o que deu início à filosofia. 
e) A admiração e a perplexidade diante da realidade fizeram com que a reflexão racional se restringisse 
às explicações fornecidas pelos mitos, sendo a filosofia uma forma de pensar intrínseca às elaborações 
mitológicas. 
 
8. (Unioeste) Pode-se afirmar que a Filosofia é filha da cidade-estado grega (pólis). A pólis grega surgiu 
entre os séculos VIII e VII a.C., e os primeiros filósofos surgiram por volta do século VI a.C. nas colônias 
gregas. O texto abaixo indica algumas das características da pólis que propiciaram o surgimento da 
Filosofia: 
 
“A pólis se faz pela autonomia da palavra, não mais a palavra mágica dos mitos, palavra dada pelos deuses 
e, portanto, comum a todos, mas a palavra humana do conflito, da discussão, da argumentação. A 
expressão da individualidade por meio do debate engendra a política, libertando o homem dos exclusivos 
desígnios divinos, para ele próprio tecer o seu destino na praça pública. O saber deixa de ser sagrado e 
passa a ser objeto de discussão; a instauração dessa ordem humana dá origem ao cidadão da pólis, figura 
inexistente no mundo coletivista da comunidade tribal.” 
 
(M. L. A. Aranha; M. H. P. Martins) 
 
Considerando o texto acima, é incorreto afirmar que 
a) para a Filosofia, os critérios de argumentação e de explicação são os princípios e regras da razão que 
devem ser aplicados nas discussões públicas por meio da linguagem. 
b) a verdade não deve ser imposta como um decreto divino, mas discutida, criticada e demonstrada pelos 
cidadãos. 
c) o surgimento da Filosofia na Grécia ocorreu de forma inesperada, isolada e excepcional, sem relação 
com seu momento histórico: foi o chamado “milagre grego”. 
d) a liberdade e a autonomia política do cidadão estão estreitamente ligadas à sua autonomia de 
pensamento. 
e) o mito e o sagrado, na explicação do homem e do mundo, contrapõem-se aos argumentos e 
demonstrações filosóficos. 
 
9. (Unioeste) “A filosofia surgiu gradualmente a partir da superação dos mitos, rompendo em parte com 
a teodiceia. Outras civilizações apresentaram alguma forma de pensamento filosófico, contudo, sempre 
ligado à tradição religiosa. A filosofia, por sua vez, abandona e supera a crença mítica e abraça a razão e 
a lógica como pressupostos básicos para o pensar”. 
 
(E. C. Santos & O. Cardoso) 
 
Assinale a alternativa que não descreve um fator que propiciou o surgimento da Filosofia na Grécia no 
século VI a.C. 
a) A vivência do espaço público e o uso do discurso como instrumento de cidadania. 
 
 
 
 
 
 
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 b) A unificação e a centralização do Estado grego, com o enfraquecimento das Cidades-Estado. 
c) A superação da visão mitológica de mundo, seja por sua racionalização, seja por sua substituição. 
d) A ideia de um Cosmo regido por regras e leis universais. 
e) A valorização da razão como um pensar metódico e sistemático, sujeito a regras e leis universais. 
 
10. (Uel) Leia o texto a seguir: 
 
 “Sim bem primeiro nasceu Caos, 
 depois também 
 Terra de amplo seio, de todos sede irresvalável 
 sempre 
 dos imortais que têm a cabeça do 
 Olimpo nevado 
 e Tártaro nevoento no fundo do chão 
 de amplas vias 
 e Eros: o mais belo entre Deuses imortais.” 
 
Fonte: HESÍODO. Teogonia. Tradução de Jaa Torrano. 3ª ed. São Paulo: Iluminuras, 1995, p. 111. 
 
Sobre o exposto acima, podemos afirmar que se trata de um texto: 
 
I. Do período cosmológico, que compreende as escolas pré-socráticas, cujo interesse era perseguir a 
unidade que garantia a ordem do mundo e a possibilidade do conhecimento humano. 
II. De caráter ético, cuja narrativa revela a preocupação com a conduta dos homens e dos deuses. 
III. De caráter cosmogônico, cuja reflexão busca tornar concebívela origem das coisas e a força que as 
produziu. 
IV. Anterior à cosmologia filosófica, cuja narrativa reflete ainda a mentalidade mítica. 
 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
a) I e III. 
b) III e IV. 
c) II e IV. 
d) I, II e III. 
e) I, II e IV. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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MONITORIA - FILOSOFIA 
 GABARITO 
Resposta da questão 1: 
Letra A 
 
Resposta da questão 2: 
Letra C 
 
Resposta da questão 3: 
Letra D 
 
Resposta da questão 4: 
Letra B 
 
Resposta da questão 5: 
Letra B 
 
Resposta da questão 6: 
Letra A 
 
Resposta da questão 7: 
Letra D 
 
Resposta da questão 8: 
Letra C 
 
Resposta da questão 9: 
Letra B 
 
Resposta da questão 10: 
Letra B 
 
 
 
 
 
 
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MONITORIA - SOCIOLOGIA 
 1. (Upe-ssa) Leia o texto a seguir: 
 
A Sociologia surgiu como decorrência de um processo histórico, que culminou com a Revolução Industrial, 
iniciada na Inglaterra, e a Revolução Francesa de 1789. Esses dois acontecimentos geraram problemas 
sociais que os pensadores da época não conseguiram explicar (...). Assim, com o social tornando-se um 
problema de dimensões nunca vistas, estavam dadas as condições que geraram a necessidade de criar 
uma nova disciplina científica. 
 
DIAS, Reinaldo. Introdução à Sociologia. 2. ed. São Paulo: Pearson Prentice Hall, 2010, p. 19. (Adaptado). 
 
 
Sobre o assunto tratado no texto, é INCORRETO afirmar que: 
 
a) a Sociologia buscou explicar os problemas sociais decorrentes da rápida urbanização, provocada pelas 
novas tecnologias de produção em massa. 
b) a divisão do trabalho industrial se tornou um importante tema de estudo da Sociologia, pois as tarefas 
repetitivas e altamente especializadas tiveram como consequência o aumento da desigualdade social. 
c) os primeiros pensadores da ciência sociológica tinham a tarefa de racionalizar a nova ordem social, 
encontrando soluções para a “desorganização” por meio do conhecimento das leis que regem as 
relações entre os indivíduos. 
d) os novos papéis sociais, que surgem nesse período, marcam a interdependência entre operários e 
empresário. Isso será um fator fundamental para se compreenderem as desigualdades produzidas pela 
relação entre instrumentos de produção (do empresário) e a força de trabalho (do operário), a qual 
fundamentou a organização social da época. 
e) as novas formas de pensar a sociedade sofreram influência das ciências biológicas. Estas explicavam a 
sociedade como um conjunto de ações individuais independentes, sendo esses estudos considerados 
uma referência teórica importante para a Sociologia. 
 
2. (Upe) Leia o texto a seguir: 
 
Enquanto resposta intelectual à “crise social” de seu tempo, os primeiros sociólogos irão revalorizar 
determinadas instituições que, segundo eles, desempenham papéis fundamentais na integração e na 
coesão da vida social. A jovem ciência assumia como tarefa intelectual repensar o problema da ordem 
social, enfatizando a importância de instituições como a autoridade, a família, a hierarquia social e 
destacando a sua importância teórica para o estudo da sociedade. 
 
MARTINS, Carlos Benedito. O que é Sociologia. São Paulo: Brasiliense, 2006, p. 30. 
 
Com base nele, o surgimento da Sociologia foi motivado pelas transformações das relações sociais 
ocorridas na sociedade europeia, nos séculos XVIII e XIX, contribuindo para 
a) o aumento da desorganização social estabelecida pela Revolução Industrial. 
b) a organização de vários movimentos sociais controlados por pensadores como Saint-Simon e Comte. 
c) a elaboração de um conceito de sociologia incluindo os fenômenos mentais como tema de reflexão e 
investigação. 
d) a criação da corrente positivista, que propôs uma transformação da sociedade com base na reforma 
intelectual plena do ser humano. 
e) o surgimento de uma “física social” preocupada com a construção de uma teoria social, separada das 
ideias de ordem e desenvolvimento como chave para o conhecimento da realidade. 
 
 
 
 
 
 
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MONITORIA - SOCIOLOGIA 
 3. (Unioeste) Os fenômenos sociais são objeto de investigação desde o surgimento da filosofia, na Grécia 
Antiga, por volta dos séculos VII e VI a.C.; mas a constituição de uma ciência específica da sociedade 
remonta apenas ao século XIX. Considerando-se o enunciado acima, assinale a alternativa que apresenta 
as principais causas que contribuíram para o nascimento da Sociologia na Europa do século XIX. 
a) As modificações no modo vigente de compreender os povos tribais na Europa do século XIX 
possibilitaram a constituição da Sociologia. 
b) As alterações na mentalidade religiosa na Europa do século XIX condicionaram o surgimento da 
Sociologia. 
c) As mudanças econômicas, políticas e sociais que moldaram as sociedades europeias do século XIX 
geraram perguntas ('questão social') que demandaram a constituição da Sociologia. 
d) As mutações ocorridas na filosofia e na moral das sociedades europeias do século XVI contribuíram 
para o surgimento da Sociologia. 
e) As transformações na sensibilidade estética das sociedades europeias do século XIX favoreceram o 
processo de formação da Sociologia. 
 
4. (Interbits) A sociologia corresponde a uma ciência da modernidade. Assinale as alternativas que 
estejam relacionadas ao surgimento dessa ciência social. 
( ) O homem moderno sente a necessidade de compreender o mundo em que vive, dadas às 
transformações decorrentes da Revolução Industrial. 
( ) A modernidade diz respeito, sobretudo, à forma como o homem se relaciona com a natureza. A 
evolução biológica faz com que o homem cada vez mais evolua seu pensamento. É por isso que as 
sociedades indígenas são mais atrasadas que as europeias. 
( ) A sociologia, em usa origem, esteve relacionada com o positivismo, que procurou trazer os métodos 
científicos das ciências naturais para as ciências do homem. 
( ) A sociologia nasce de mãos dadas com a psicologia. Émile Durkheim é o grande exemplo de sociólogo 
que pensa a sociedade a partir das relações individuais. Em sua obra principal, O Suicídio, ele 
argumenta que o egoísmo é o principal problema moderno. 
 
5. (Unioeste) Durante o século XIX e início do século XX a sociedade ocidental sofreu o processo de 
expansão e fortalecimento do modelo capitalista de produção. Em linhas gerais, tal período representou 
um conjunto de transformações de um mundo marcado pela ruralidade, por uma economia de 
subsistência, por tradições religiosas mais definidas e por uma baixa densidade demográfica para uma 
sociedade urbana, sustentada pelo comércio e pela indústria, altamente povoada e com uma cultura cada 
vez mais heterogênea. Tal conjuntura foi fundamental para o desenvolvimento das primeiras teorias 
sociológicas. Sobre isso é incorreto afirmar que 
a) Émile Durkheim compreende o processo de transição para a modernidade observando a origem e as 
transformações nos diferentes tipos de solidariedade. 
b) Augusto Comte procura elementos causais que fogem da observação dos fenômenos reais, acreditando 
na existência de variáveis não sociais que determinariam o processo histórico de nascimento do mundo 
contemporâneo. 
c) Max Weber analisa este processo elaborando os tipos ideais de ação social, apontando e afirmando o 
predomínioda ação social racional durante a modernidade. 
d) Karl Marx considera que o fundamento destas transformações sociais encontra-se na divisão do 
trabalho desenvolvida com o intuito de garantir a ampliação da acumulação de capital. 
e) Georg Simmel valorizava a análise qualitativa dos grupos humanos desenvolvidos no decorrer da 
história, considerando as interações e os diversos sentimentos existentes no processo de organização 
social. 
 
 
 
 
 
 
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 6. (Unicentro) Uma série de mudanças políticas e econômicas ocorreu na Europa, a partir do fim da Idade 
Média. 
O quadro “A liberdade guiando o povo” (1830), de Eugène Delacroix, alude a um dos mais importantes 
acontecimentos decorrente desse período na história europeia, a Revolução Francesa. 
 
 
 
Sobre a ligação entre as mudanças referidas no texto e o surgimento da Sociologia, é correto afirmar: 
a) O desenvolvimento da indústria se opunha à formação do processo de instalação da sociedade 
moderna. 
b) A credibilidade da vida social, nas cidades, passa a ser buscada na coerência dos textos sagrados e na 
adoração religiosa. 
c) A vida religiosa foi adquirindo cada vez mais importância, o que fez com que a história do cotidiano 
fosse concebida por um olhar sagrado. 
d) A arte renascentista, ao apresentar a forte ligação entre Deus e os homens, expressou as 
transformações sociais de forma contundente. 
e) O desenvolvimento tecnológico e a nova postura do homem ocidental decorrentes das transformações 
desse período histórico propiciaram o interesse pelo entendimento da vida social. 
 
7. (Ufu) A Sociologia surge em um período em que o fazer científico encontrava-se influenciado por 
algumas teses desenvolvidas durante o século XIX. Herbert Spencer, Charles Darwin e Auguste Comte, por 
exemplo, tiveram grande importância para o pensamento sociológico. O primeiro, por aplicar às ciências 
humanas o evolucionismo, mesmo antes das teses revolucionárias sobre a seleção das espécies do 
segundo. Com relação a Comte, houve a influência de seu “espírito positivo” na formação dos muitos 
intelectuais do período. 
 
Sobre as ideias de evolução e progresso e seu impacto no pensamento sociológico, podemos afirmar que: 
a) A ideia de progresso, apesar de ter grande influência na área das ciências naturais, não teve impacto 
decisivo na constituição da sociologia. 
b) A ideia de evolução foi uma das palavras de ordem do período, mas a sociologia rejeitou a sua adoção, 
assim como qualquer comparação entre seus efeitos no reino natural e no mundo social. 
c) A explicação sociológica procurou, desde o seu início, afastar-se de qualquer forma de determinismos, 
fossem biológicos ou geográficos, pois se contrapunha fortemente às explicações de cunho 
evolucionista. 
d) Em sua busca por constituir-se como disciplina, a Sociologia passou pela valorização e incorporação dos 
métodos das ciências da natureza, utilizando metáforas organicistas, assim como conferindo ênfase à 
noção de função. 
 
 
 
 
 
 
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MONITORIA - SOCIOLOGIA 
 8. (Ufpa) Acreditava-se nos primórdios da Sociologia, como aliás com relação às Ciências Sociais de uma 
maneira geral, ser possível atingir a mesma neutralidade e objetividade que se imaginava poder atingir 
nas ciências naturais. Por isso essa nova ciência da sociedade recebeu inicialmente o nome de Física Social 
e só posteriormente passou a ser denominada de Sociologia. Entre as alternativas abaixo, a única que não 
expressa uma perspectiva desse momento inicial da Sociologia é: 
 
a) Os métodos das Ciências Naturais poderiam e deveriam ser aplicados aos estudos sobre a sociedade. 
b) Havia a necessidade de desenvolver técnicas racionais para controlar os conflitos criados pelas 
sucessivas crises do século XIX. 
c) A única fonte legítima da Ciência seria a experiência externa. O testemunho da consciência e as 
experiências subjetivas, como fonte de observação científica, não tinham valor. 
d) Acreditava-se que seria necessário compreender e controlar racionalmente a natureza com o objetivo 
de encontrar mecanismos capazes de promover a preservação do meio ambiente, pois já se previa que 
os danos ambientais causados pela aplicação da tecnologia na esfera da produção podem causar sérias 
consequências às gerações futuras. 
e) O fundamento inicial da Sociologia era o método positivo, alicerçado em um conjunto hierarquizado de 
ciências. Na larga base dessas ciências encontrava-se a Matemática e, em seu vértice, a Sociologia. 
 
9. (Unicentro) “Compreender as características das sociedades capitalistas tem sido a preocupação da 
Sociologia desde o início da sua consolidação como ciência da sociedade no final do século XIX. Nesse 
período, o capitalismo se configurava como uma nova forma de organização da sociedade caracterizada 
por novas relações de trabalho. Essas mudanças levaram os pensadores da sociedade da época a 
indagações e à elaboração de teorias explicativas dessa dinâmica social, sob diferentes olhares e 
posicionamentos políticos.” 
 
(Sociologia / vários autores. – Curitiba: SEED-PR, 2007, p.10). 
 
Considerando as circunstâncias históricas que em meados do século XIX explicam o surgimento da 
sociologia, assinale a alternativa incorreta. 
a) Para Augusto Comte o conhecimento da sociedade, no século XIX, não mais podia depender das crenças 
religiosas e das explicações metafísicas. 
b) Entre os acontecimentos que explicam o surgimento da sociologia estão a Revolução Francesa e a 
Revolução Industrial 
c) O criador do termo sociologia, para explicar a transformação do espírito humano, elaborou uma lei que 
chamou de lei dos três estados. 
d) O avanço do conhecimento científico é um dos principais fatores que explicam o surgimento da 
sociologia. 
e) Augusto Comte, para explicar a moderna sociedade industrial, elaborou e definiu o conceito de mais 
valia. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 10. (Upe-ssa 1) Leia o texto a seguir: 
 
Nas três primeiras décadas do século XX, embora a burguesia já mostrasse sem disfarces a sua faceta 
conservadora e belicista, defrontando-se com um movimento operário organizado, e testemunhasse 
também um acontecimento como a instalação do poder soviético na Rússia, conseguia, não obstante, 
controlar, até certo ponto, as ameaças dos movimentos e dos grupos revolucionários. Além disso, deve-
se mencionar que a existência da monopolização das empresas e dos capitais daquelas décadas, embora 
consideráveis, evidentemente eram menos acentuadas do que são em nossos dias. Dessa forma, a 
burocratização do trabalho intelectual não era ainda uma realidade viva e concreta que aprisionava e 
inibia a imaginação dos sociólogos. 
 
MARTINS, Carlos Benedito. O que é Sociologia? São Paulo: Brasiliense, 2006, pp. 76-77. 
 
 
O texto faz referência a um período da história da Sociologia. Sobre esse período, é CORRETO afirmar 
que: 
a) o conhecimento sociológico foi organizado com base no pensamento iluminista de Descartes. 
b) a escola sociológica francesa se tornou uma referência para os estudos da realidade social com base 
no pensamento de Durkheim. 
c) a visão sociológica ofereceria um conhecimento útil paraconsolidar a desorganização social após a 
Revolução Francesa e Industrial. 
d) a pesquisa de campo ganhou destaque com o pensamento positivista, orientando o caminho 
metodológico que o sociológico deveria seguir. 
e) o pensamento de Augusto Comte representou um importante papel na elaboração do conhecimento 
sociológico, fundamentado na valorização da economia e dos mitos como instrumento intelectual para 
compreender as relações sociais. 
 
 
 
 
 
 
 
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 GABARITO 
Resposta da questão 1: 
Letra E. 
 
Resposta da questão 2: 
Letra D. 
 
Resposta da questão 3: 
Letra C. 
 
Resposta da questão 4: 
 V – F – V – F. 
 
Resposta da questão 5: 
Letra B. 
 
Resposta da questão 6: 
Letra E. 
 
Resposta da questão 7: 
Letra D. 
 
Resposta da questão 8: 
Letra D. 
 
Resposta da questão 9: 
Letra E. 
 
Resposta da questão 10: 
Letra B . 
 
 
 
 
 
 
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MONITORIA - GEOGRAFIA 
 
 
 
SENE, E. & MOREIRA, J.C. "O Espaço Geográfico: Geografia Geral e do Brasil". 
 São Paulo: Ed. Scipione, 1998. p.42. 
 
1. As letras A e B, na representação esquemática da Nova Divisão Internacional do Trabalho, poderiam 
ser substituídas, respectivamente, por: 
 
a) metrópoles e colônias. 
b) países desenvolvidos e países subdesenvolvidos industrializados. 
c) países subdesenvolvidos e países desenvolvidos. 
d) países desenvolvidos e países subdesenvolvidos não industrializados. 
e) países periféricos e países centrais. 
 
2. Nas últimas décadas, muitos países que tinham uma economia voltada basicamente para o setor 
primário têm recebido em seus territórios filiais ou subsidiárias de multinacionais, fato que vem 
modificando profundamente seus perfis econômicos e suas funções dentro da atual divisão internacional 
do trabalho (DIT). 
 
Com base nas informações do texto e nos conhecimentos sobre a DIT e suas implicações, é correto 
afirmar: 
 
a) A implantação das multinacionais, nos países periféricos, gerou grandes lucros, porque o lucro era 
reinvestido no seu território, diversificando o processo produtivo. 
b) A nova DIT não alterou as desigualdades no processo produtivo, mas possibilitou o dinamismo da 
economia de todos os países do Terceiro Mundo, devido à interferência estatal. 
c) Os países de industrialização clássica, como o Brasil, o México e a Argentina, saíram mais fortalecidos 
que os demais países periféricos, porque os investimentos externos produtivos priorizam esses mercados. 
d) Essa nova Distribuição Internacional do Trabalho caracteriza-se pela mudança do perfil econômico das 
nações periféricas e pela diminuição da dependência econômica dessas nações. 
e) Os países centrais, na nova Distribuição Internacional do Trabalho, fornecem produtos e serviços com 
alto conteúdo tecnológico e os países periféricos, produtos de primeira e segunda geração industrial. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 3. O capitalismo financeiro é também chamado de “capitalismo monopolista”. Assinale a alternativa que 
apresenta a característica que melhor indica o uso dessa denominação: 
a) legalização dos cartéis 
b) avanço do neocolonialismo sobre o terceiro mundo 
c) criação dos blocos econômicos 
d) formação de empresas transnacionais 
 
4. Um aspecto presente na economia contemporânea é o crescimento de corporações e empresas, com 
valorizações sucessivas de suas ações e sua expansão pelo mundo. Muitas dessas instituições buscam 
controlar o mercado e o fazem a partir de distintas estratégias, a saber: 
 
I. Controle dos preços por associação (legalizada ou não), evitando a livre concorrência; 
II. União ou compra entre empresas de um mesmo setor; 
III. Controle de uma empresa sobre a outra por meio da compra de ações ou pela existência de sócios em 
comum. 
 
No Brasil, as duas primeiras práticas não são permitidas, enquanto a terceira é livremente praticada. Os 
seus corretos nomes, respectivamente, são: 
 
a) Cooperativas, monopólios e associações 
b) Fusões, associações e joint venture 
c) Cartéis, trustes e holdings 
d) Trustes, união monetária, conglomerados comerciais 
 
5. Com o advento da Terceira Revolução Industrial, também conhecida como Revolução Técnico-Científica 
ou Revolução Informacional, o capitalismo atinge sua fase informacional-global. Isso ocorre no pós-
Segunda Guerra, sobretudo a partir dos anos 70 do século XX, com a expansão de empresas multinacionais 
e diversas tecnologias no espaço mundial. 
 
(Adaptado de Moreira, J.C e Sene, E. Geografia do 
Ensino Médio, p. 174) 
 
Sobre o assunto, é correto afirmar que: 
a) nessa fase do capitalismo, os países tornam-se cada vez mais vulneráveis aos interesses das grandes 
corporações internacionais, fato associado à crescente circulação de capitais, mercadorias, informações 
e pessoas, características importantes do processo de globalização. 
b) a característica mais importante e fundamental dessa etapa do desenvolvimento capitalista é a 
crescente importância do conhecimento, fato que tem gerado maior interdependência entre os países e 
diminuído a desigualdade econômica e social entre as nações. 
c) nessa fase do capitalismo, ocorre uma verdadeira “guerra” nas bolsas de valores e mercados futuros 
em diversos países do mundo como também em outros setores econômicos. Este período é também 
caracterizado pela igualdade competitiva entre empresas de países pobres e ricos. 
d) no capitalismo globalizado, a intensificação dos fluxos comerciais no espaço mundial é intensa e 
harmônica. Os produtos são transportados por enormes navios, trens, caminhões e aviões, que circulam 
por modernas e intricadas redes que cobrem grandes extensões da superfície terrestre 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 6. (Enem PPL 2015) A razão principal que leva o capitalismo como sistema a ser tão terrivelmente 
destrutivo da biosfera é que, na maioria dos casos, os produtores que lucram com a destruição não a 
registram como um custo de produção, mas sim, precisamente ao contrário, como uma redução no custo. 
Por exemplo, se um produtor joga lixo em um rio, poluindo suas águas, esse produtor considera que está 
economizando o custo de outros métodos mais seguros, porém mais caros de dispor do lixo. 
 
WALLERSTEIN, I. Utopística ou as decisões históricas 
do século vinte e um. Petrópolis: Vozes, 2003. 
 
A pressão dos movimentos socioambientais, na tentativa de reverter a lógica descrita no texto, aponta 
para a: 
 
a) emergência de um sistema econômico global que secundariza os lucros. 
b) redução dos custos de tratamento de resíduos pela isenção fiscal das empresas. 
c) Flexibilização do trabalho como estratégia positiva de corte de custos empresariais. 
d) incorporação de um sistema normativo ambiental no processo de produção industrial. 
e) minimização do papel do Estado em detrimento das organizações não governamentais. 
 
7. (Enem PPL 2014) 
 
 
Nas últimas décadas, tem se observado um incremento no comércio entre o Brasil e a China. A 
comparação entre os gráficos demonstra a 
 
a) posição do Brasil como grande exportador de commodities. 
b) faltade complementaridade produtiva entre os dois países. 
c) vantagem competitiva da China no setor de produção agrícola. 
d) proporcionalidade entre as trocas de bens de alto valor agregado. 
e) restrita participação de bens de alta tecnologia no comércio bilateral. 
 
 
 
 
 
 
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Você está fazendo uma pesquisa sobre a globalização e lê a seguinte passagem, em um livro: 
 
A SOCIEDADE GLOBAL 
 
 As pessoas se alimentam, se vestem, moram, se comunicam, se divertem, por meio de bens e 
serviços mundiais, utilizando mercadorias produzidas pelo capitalismo mundial, globalizado. 
 Suponhamos que você vá com seus amigos comer Big Mac e tomar Coca-Cola no McDonald's. Em 
seguida, assiste a um filme de Steven Spielberg e volta para casa num ônibus de marca Mercedes. 
 Ao chegar em casa, liga seu aparelho de TV Philips para ver o videoclipe de Michael Jackson e, em 
seguida, deve ouvir um CD do grupo Simply Red, gravado pela BMG Ariola Discos em seu equipamento 
AIWA. 
 Veja quantas empresas transnacionais estiveram presentes nesse seu curto programa de algumas 
horas. 
(Adap. Praxedes et alli, 1997. O MERCOSUL. SP, Ática, 1997.) 
 
8. (Enem 1998) A leitura do texto ajuda você a compreender que: 
 
I. a globalização é um processo ideal para garantir o acesso a bens e serviços para toda a população. 
II. a globalização é um fenômeno econômico e, ao mesmo tempo, cultural. 
III. a globalização favorece a manutenção da diversidade de costumes. 
IV. filmes, programas de TV e música são mercadorias como quaisquer outras. 
V. as sedes das empresas transnacionais mencionadas são os EUA, Europa Ocidental e Japão. 
 
Destas afirmativas estão corretas: 
 
a) I, II e IV, apenas. 
b) II, IV e V, apenas. 
c) II, III e IV, apenas. 
d) I, III e IV, apenas. 
e) III, IV e V, apenas. 
 
9. (Enem 2ª aplicação 2016) O mercado tende a gerir e regulamentar todas as atividades humanas. Até 
há pouco, certos campos – cultura, esporte, religião – ficavam fora do seu alcance. Agora, são absorvidos 
pela esfera do mercado. Os governos confiam cada vez mais nele (abandono dos setores de Estado, 
privatizações). 
RAMONET, I. Guerras do século XXI: novos temores e novas ameaças. 
Petrópolis: Vozes, 2003. 
 
No texto é apresentada uma lógica que constitui uma característica central do seguinte sistema 
socioeconômico: 
 
a) Socialismo. 
b) Feudalismo. 
c) Capitalismo. 
d) Anarquismo. 
e) Comunitarismo. 
 
 
 
 
 
 
 
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 10. Observe a charge a seguir que apresenta uma crítica à relação estabelecida entre as sociedades 
centrais e periféricas do Capitalismo no que diz respeito ao domínio das tecnologias. 
 
 ("Jornal da Campanha contra a ALCA", agosto de 2002) 
 
Esta crítica se justifica pelo exposto na seguinte alternativa: 
 
a) a pesquisa em tecnologia reduz fluxos de capitais 
b) a concentração tecnológica hierarquiza relações econômicas 
c) a legislação sobre propriedade intelectual agiliza trocas mercantis 
d) a capacidade tecnológica diferenciada inviabiliza relações comerciais 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 GABARITO 
 
1 – B 
2 – E 
3 – D 
4 – C 
5 – A 
6 – D 
7 – A 
8 – B 
9 – C 
10 – B 
 
 
 
 
 
 
 
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 1. Observe a pirâmide etária dos países A e B. 
 
 
 
De acordo com a análise das pirâmides etárias, verifica-se que 
a) o país A possui percentual de população adulta e idosa maior, se comparado ao país B. 
b) a população em idade economicamente ativa no país A é menor que no país B. 
c) no país A, o Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) é maior que no país B. 
d) a população adulta do país A tende a diminuir nos próximos 30 anos. 
e) no país A, observa-se uma crescente redução da taxa de natalidade. 
 
2. 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 Com base nos dados fornecidos pelo Censo demográfico brasileiro de 1872 – o primeiro a ser realizado 
pelo então Estado imperial brasileiro – conclui-se que: 
 
a) a ocupação do território brasileiro seguia a lógica colonial portuguesa na América do Sul, com a 
concentração demográfica no interior e aumento da população ao Leste. 
b) as principais cidades brasileiras, em números de população absoluta, na segunda metade do século 
XIX, eram o Rio de Janeiro, Salvador e Recife. 
c) as cidades do sul do país tinham a melhor distribuição de população entre elas, por serem as mais 
desenvolvidas naquela época. 
d) o sertão nordestino vivia uma efervescência demográfica frente ao sucesso do cultivo da cana de 
açúcar e da mineração. 
e) o interior do país tinha uma boa distribuição demográfica, reflexo das políticas de imigração do 2º 
Reinado. 
 
 
3. 
 
 
A análise do gráfico, aliada aos conhecimentos sobre o crescimento da população brasileira, permite 
afirmar corretamente: 
 
a) O elevado crescimento vegetativo da década de 60 do século passado é atribuído à redução da 
mortalidade, em razão, entre outros, da melhoria nas condições médico-sanitárias. 
b) O crescimento demográfico no período anterior a 1940 era baixíssimo, devido às altas taxas de 
natalidade e de mortalidade infantil. 
c) O estágio de transição demográfica se concluiu a partir do momento em que a fecundidade começou 
a declinar numa razão de quatro filhos por mulher. 
d) Entre 1890 e 1930, o crescimento natural da população esteve diretamente e exclusivamente 
relacionado ao processo imigratório para o país. 
e) A queda rápida da natalidade e da mortalidade, a partir de 2000, é explicada pelo intenso processo de 
urbanização, sobretudo na Região Sudeste. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 4. 
 
 
“Segundo o pesquisador José Alberto Magno de Carvalho, que já foi presidente da Associação Brasileira 
de Estudos Populacionais e da International Union for Scientific Study of the Population, não há razão de 
continuar discutindo a explosão demográfica global. “Antes, falava-se que a população chegaria 
rapidamente a 15 bilhões de pessoas, mas hoje sabemos que é provável que a estabilidade chegue antes 
e que não passemos de 10 bilhões." 
 
Disponível em: <http://g1.globo.com/mundo/noticia/2011/10/envelhecimento-da-populacao-mundial-preocupa-
pesquisadores.html> Acesso em: 27 de abr. 2017. (Adaptado). 
 
 
É considerada uma causa desse cenário demográfico: 
a) O aumento da taxa de mortalidade. 
b) A redução da expectativa de vida. 
c) A diminuição da taxa de fecundidade. 
d) O incremento do crescimento vegetativo. 
 
5. Observe os gráficosabaixo. 
 
Os gráficos, em forma de pirâmides, referem-se à distribuição da população, por continente, no ano de 
2010, comparada à respectiva representação pontilhada de 1950. 
 
 
 
 
 
 
 
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Os gráficos retratam a distribuição da população, respectivamente, nos continentes 
 
a) africano e americano. 
b) europeu e americano. 
c) americano e europeu. 
d) asiático e africano. 
e) europeu e africano. 
 
6. (Enem 2006) Nos últimos anos, ocorreu redução gradativa da taxa de crescimento populacional em 
quase todos os continentes. A seguir, são apresentados dados relativos aos países mais populosos em 
2000 e também as projeções para 2050. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 Com base nas informações anteriores, é correto afirmar que, no período de 2000 a 2050, 
 
a) a taxa de crescimento populacional da China será negativa. 
b) a população do Brasil duplicará. 
c) a taxa de crescimento da população da Indonésia será menor que a dos EUA. 
d) a população do Paquistão crescerá mais de 100%. 
e) a China será o país com a maior taxa de crescimento populacional do mundo. 
 
7. (Enem 2006) A tabela a seguir apresenta dados relativos a cinco países. 
 
 
 
País 
Saneamento básico (%) Taxa de mortalidade infantil (por mil) 
Esgotamento 
sanitário 
adequado 
Abastecimento 
de água 
Anos de permanência das mães na escola 
Até 3 De 4 a 7 8 ou mais 
I 33 47 45,1 29,6 21,4 
II 36 65 70,3 41,2 28,0 
III 81 88 34,8 27,4 17,7 
IV 62 79 33,9 22,5 16,4 
V 40 73 37,9 25,1 19,3 
 
Com base nessas informações, infere-se que: 
 
a) a educação tem relação direta com a saúde, visto que é menor a mortalidade de filhos cujas mães 
possuem maior nível de escolaridade, mesmo em países onde o saneamento básico é precário. 
b) o nível de escolaridade das mães tem influência na saúde dos filhos, desde que, no país em que eles 
residam, o abastecimento de água favoreça, pelo menos, 50% da população. 
c) a intensificação da educação de jovens e adultos e a ampliação do saneamento básico são medidas 
suficientes para se reduzir a zero a mortalidade infantil. 
d) mais crianças são acometidas pela diarreia no país III do que no país II. 
e) a taxa de mortalidade infantil é diretamente proporcional ao nível de escolaridade das mães e 
independe das condições sanitárias básicas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 8. (Enem 2005) 
 
 
 
 
 
 
 
As tiras ironizam uma célebre fábula e a conduta dos governantes. Tendo como referência o estado atual 
dos países periféricos, pode-se afirmar que nessas histórias está contida a seguinte ideia: 
a) Crítica à precária situação dos trabalhadores ativos e aposentados. 
b) Necessidade de atualização crítica de clássicos da literatura. 
c) Menosprezo governamental com relação a questões ecologicamente corretas. 
d) Exigência da inserção adequada da mulher no mercado de trabalho. 
e) Aprofundamento do problema social do desemprego e do subemprego. 
 
 
 
 
 
 
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 9. (Enem 2001) De acordo com reportagem sobre resultados recentes de estudos populacionais, 
 
"... a população mundial deverá ser de 9,3 bilhões de pessoas em 2050. Ou seja, será 50% maior que os 
6,1 bilhões de meados do ano 2000. (...) Essas são as principais conclusões do relatório Perspectivas da 
População Mundial - Revisão 2000, preparado pela Organização das Nações Unidas (ONU). (...) Apenas 
seis países respondem por quase metade desse aumento: Índia (21%), China (12%), Paquistão (5%), 
Nigéria (4%), Bangladesh (4%) e Indonésia (3%). 
 Esses elevados índices de expansão contrastam com os dos países mais desenvolvidos. Em 2000, 
por exemplo, a população da União Europeia teve um aumento de 343 mil pessoas, enquanto a Índia 
alcançou esse mesmo crescimento na primeira semana de 2001. (...) 
 Os Estados Unidos serão uma exceção no grupo dos países desenvolvidos. O país se tornará o único 
desenvolvido entre os 20 mais populosos do mundo." 
 "O Estado de S. Paulo", 3 de março de 2001. 
 
Considerando as causas determinantes de crescimento populacional, pode-se afirmar que, 
a) na Europa, altas taxas de crescimento vegetativo explicam o seu crescimento populacional em 2000. 
b) nos países citados, baixas taxas de mortalidade infantil e aumento da expectativa de vida são as 
responsáveis pela tendência de crescimento populacional. 
c) nos Estados Unidos, a atração migratória representa um importante fator que poderá colocá-lo entre 
os países mais populosos do mundo. 
d) nos países citados, altos índices de desenvolvimento humano explicam suas altas taxas de natalidade. 
e) nos países asiáticos e africanos, as condições de vida favorecem a reprodução humana. 
 
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: 
Em material para análise de determinado marketing político, lê-se a seguinte conclusão: 
 
A explosão demográfica que ocorreu a partir dos anos 50, especialmente no Terceiro Mundo, suscitou 
teorias ou políticas demográficas divergentes. Uma primeira teoria, dos neomalthusianos, defende que o 
crescimento demográfico dificulta o desenvolvimento econômico, já que provoca uma diminuição na 
renda nacional per capita e desvia os investimentos do Estado para setores menos produtivos. Diante 
disso, o país deveria desenvolver uma rígida política de controle de natalidade. Uma segunda, a teoria 
reformista, argumenta que o problema não esta na renda per capita e sim na distribuição irregular da 
renda, que não permite o acesso à educação e saúde. Diante disso o país deve promover a igualdade 
econômica e a justiça social. 
 
 
10. (Enem 1999) Qual dos "slogans" a seguir poderia ser utilizado para defender o ponto de vista dos 
reformistas? 
 
a) "Controle populacional já, ou país não resistirá." 
b) "Com saúde e educação, o planejamento familiar virá por opção!" 
c) "População controlada, país rico!" 
d) "Basta mais gente, que o país vai pra frente!" 
e) "População menor, educação melhor!" 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 GABARITO 
 
1 – B 
2 – B 
3 – A 
4 – C 
5 – E 
6 – D 
7 – A 
8 – A 
9 – C 
10 – B 
 
 
 
 
 
 
 
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MONITORIA – HISTÓRIA 
 
1. (Fuvest 2018) Os Impérios helenísticos, amálgamas ecléticas de formas gregas e orientais, alargaram o 
espaço da civilização urbana da Antiguidade clássica, diluindo-lhe a substância [...]. De 200 a.C. em diante, 
o poder imperial romano avançou para leste [...] e nos meados do século II as suas legiões haviam 
esmagado todas as barreiras sérias de resistência do Oriente. 
 
P. Anderson. Passagens da Antiguidade ao feudalismo. Porto:Afrontamento, 1982. 
 
 
Na região das formações sociais gregas, 
a) a autonomia das cidades-estado manteve-se intocável, apesar da centralização política implementada 
pelos imperadores helenísticos. 
b) essas formações e os impérios helenísticos constituíram-se com o avanço das conquistas espartanas no 
período posterior às guerras no Peloponeso, ao final do século V a.C. 
c) a conquista romana caracterizou-se por uma forte ofensiva frente à cultura helenística, impondo a 
língua latina e cerceando as escolas filosóficas gregas. 
d) o Oriente tornou-se área preponderante do Império Romano a partir do século III d.C., com a crise do 
escravismo, que afetou mais fortemente sua parte ocidental. 
e) os espaços foram conquistados pelas tropas romanas, na Grécia e na Ásia Menor, em seu período de 
apogeu, devido às lutas intestinas e às rivalidades entre cidades-estado. 
 
2. (Mackenzie 2017) 
 
 
 
As duas grandes civilizações da Antiguidade, Grécia e Roma, construíram anfiteatros grandiosos, com 
enorme capacidade para abrigar seus frequentadores. 
 
Na Grécia, o Anfiteatro de Epidauro, construído em IV a.C e o Coliseu, construído em Roma, entre 72 e 80 
d.C., são dois belos exemplos. Entretanto, mais do que apenas diferenças arquitetônicas, tais construções 
exemplificam as diferenças entre essas duas civilizações. 
 
Considere as afirmativas abaixo. 
 
I. O Coliseu era, sobretudo, um enorme instrumento de propaganda e difusão da filosofia de toda 
civilização romana que, por meio de espetáculos de gladiadores, execuções e jogos, voltados para o 
entretenimento da população, desviava a atenção do povo dos problemas sociais e políticos. 
II. O Teatro grego desempenhava um papel importante na cultura e no orgulho cívico, onde por meio de 
dois gêneros principais, a tragédia e a comédia, discutiam-se temas políticos e sociais, por vezes de 
forma satírica, levando o cidadão a uma reflexão sobre o mundo em que vivia. 
 
 
 
 
 
 
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MONITORIA – HISTÓRIA 
 III. Para a cultura greco-romana, a importância dos anfiteatros não residia somente na possibilidade de 
realizar as festas rurais, festivais artísticos ou espetáculos dirigidos ao povo. Nesses amplos espaços as 
decisões políticas eram tomadas pelos governantes com o apoio da população votante. 
 
Assinale a assertiva correta. 
a) Somente a I está correta. 
b) Somente a I e II estão corretas. 
c) Somente a I e III estão corretas. 
d) Somente a II e III estão corretas. 
e) Todas estão corretas. 
 
3. (Fuvest 2017) Em relação à ética e à justiça na vida política da Grécia Clássica, é correto afirmar: 
a) Tratava-se de virtudes que se traduziam na observância da lei, dos costumes e das convenções 
instituídas pela pólis. 
b) Foram prerrogativas democráticas que não estavam limitadas aos cidadãos e que também foram 
estendidas aos comerciantes e estrangeiros. 
c) Eram princípios fundamentais da política externa, mas suspensos temporariamente após a declaração 
formal de guerra. 
d) Foram introduzidas pelos legisladores para reduzir o poder assentado em bases religiosas e para 
estabelecer critérios racionais de distribuição. 
e) Adquiriram importância somente no período helenístico, quando houve uma significativa incorporação 
de elementos da cultura romana. 
 
4. (Unisc 2017) Leia o texto a seguir: 
 
"Como ocorre na atualidade, também na Antiguidade [demos] era um termo ambíguo ou polissêmico, já 
que em certos contextos de uso se referia ao conjunto dos cidadãos, e em outros às pessoas comuns, à 
parte mais pobre da população". 
CARDOSO, Ciro Flamarion S. A Cidade-Estado Antiga. 
3. ed. São Paulo: Ática: 1990. p. 84. 
 
 
Apesar das democracias modernas possuírem alguns elementos que remetem à democracia ateniense, 
na Antiguidade percebe-se algumas características específicas, conforme sugere o fragmento acima. 
 
Considere as seguintes afirmativas. 
 
I. Os atenienses participavam diretamente das discussões e da tomada de decisões, pelo voto. 
II. Os escravos eram considerados bárbaros e as mulheres seres inferiores e, portanto, excluídos 
naturalmente de qualquer debate. Porém, os estrangeiros gozavam de direitos políticos, desde que 
participassem dos negócios públicos. 
III. Na democracia ateniense, nem todos são cidadãos, pois mulheres, escravos e estrangeiros são 
excluídos da cidadania. 
IV. Sendo uma democracia representativa, como as modernas, os atenienses participavam da Eclésia – a 
principal assembleia da democracia na Grécia Antiga. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 Assinale a alternativa correta. 
a) Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
b) Somente a afirmativa II está correta. 
c) Somente a afirmativa III está correta. 
d) Somente a afirmativa IV está correta. 
e) Somente as afirmativas II e IV estão corretas. 
 
5. (Upf 2016) Dentre os legados da Grécia Antiga Clássica que se mantêm no mundo contemporâneo, 
podemos citar: 
a) A idealização e a valorização do trabalho manual em todas suas dimensões. 
b) A concepção de democracia com a participação do voto popular e universal. 
c) A valorização do espírito de confraternização por meio do esporte e de jogos. 
d) Os valores artísticos como expressão do mundo religioso e cristão. 
e) O planejamento urbanístico seguindo o modelo das cidades-acrópoles. 
 
6. (Enem (Libras) 2017) O sistema de irrigação egípcio era muito diferente do complexo sistema 
mesopotâmico, porque as condições naturais eram muito diversas nos dois casos. A cheia do Nilo também 
fertiliza as terras com aluviões, mas é muito mais regular e favorável em seu processo e em suas datas do 
que a do Tigre e Eufrates, além de ser menos destruidora. 
 
CARDOSO, C. F. Sociedades do antigo Oriente Próximo. 
São Paulo: Ática, 1986. 
 
A comparação entre as disposições do recurso natural em questão revela sua importância para a: 
a) desagregação das redes comerciais. 
b) supressão da mão de obra escrava. 
c) expansão da atividade agrícola. 
d) multiplicação de religiões monoteístas. 
e) fragmentação do poder político. 
 
7. (Udesc 2017) “Quem construiu Tebas, a das sete portas? Nos livros vem o nome dos reis, mas foram os 
reis que transportaram as pedras? Babilônia, tantas vezes destruída, quem outras tantas a reconstruiu? 
Em que casas da Lima Dourada moravam seus obreiros? ” 
Perguntas de um operário que lê. Bertold Brecht. 
 
Heródoto de Halicarnasso, nascido no século V a.C., é comumente conhecido como “o Pai da História”. 
De acordo com o historiador François Hartog, Heródoto interessava-se, entre outras questões, pelas 
maravilhas e pelos monumentos considerados, muitas vezes, expressões da influência divina. 
 
Considerando os questionamentos de Bertold Brecht, assinale a alternativa que contém a melhor 
interpretação para a frase de Heródoto: “O Egito é uma dádiva do Nilo”. 
 
a) Permite constatar o desconhecimento de Heródoto no que diz respeito à Geografia, uma vez que os 
rios que atravessam o território egípcio são Tigre e Eufrates. 
b) Representa um anacronismo pois, no século V a.C., quando proferida, o Egito era ainda colônia do 
grande Império Bizantino. 
 
 
 
 
 
 
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 c)Atribui apenas à presença do Nilo o desenvolvimento do Egito, porém não considera a importância da 
presença humana, do trabalho empreendido na utilização do rio e dos benefícios naturais para o 
desenvolvimento da região. 
d) Representa a profunda religiosidade do povo egípcio, o qual atribuía ao deus Nilo o desenvolvimento 
do Império, à época, no período pré-dinástico. 
e) Atribui centralidade às ações do imperador Nilo que, entre os séculos VI a.C. e V a.C., administrou o 
processo de expansão territorial do Império Egípcio, sem, todavia, ressaltar a participação dos soldados 
que lutavam sob o comando do imperador. 
 
8. (Upf 2015) As civilizações antigas localizadas no Oriente Médio basicamente se dividem em três: 
egípcia, mesopotâmica e hebraica. Sobre essas civilizações e suas características comuns, é correto 
afirmar que: 
 
a) suas relações sociais eram baseadas no princípio da igualdade de todos os cidadãos perante os deuses. 
b) se desenvolveram na região do crescente-fértil, nas proximidades de rios. 
c) nelas existia uma teocracia absoluta baseada no comércio marítimo. 
d) suas religiões primavam por uma vida após a morte, com castigos ou recompensas eternas. 
e) contavam com códigos de leis brandos e desprovidos de ética religiosa. 
 
9. (Uepa 2015) O politeísmo presente na cosmologia religiosa do antigo Egito resultou da combinação de 
divindades cultuadas nos vários nomos (comunidades camponesas) submetidos à autoridade do Faraó 
desde o Antigo Império. A organização e a hierarquia do panteão de divindades egípcias foram abaladas 
ao longo da sucessão de faraós em função da (s): 
a) disputas políticas entre o faraó e a classe sacerdotal, elite controladora dos templos e da administração 
burocrática do Império. 
b) divergências religiosas entre os nomos, fator permanente de instabilidade política e religiosa do 
Império. 
c) constantes invasões de povos estrangeiros no Egito como hicsos e assírios, que impuseram suas crenças 
religiosas às populações nativas. 
d) disparidade entre a religião dos nobres, antropomórfica, e as crenças zoomórficas dos camponeses. 
e) penetração do monoteísmo hebreu no Egito, quando do estabelecimento de sua condição de servos 
do estado no século XIII a.C. 
 
10. (Unesp 2015) A maior parte das regiões vizinhas [da antiga Mesopotâmia] caracteriza-se pela aridez e 
pela falta de água, o que desestimulou o povoamento e fez com que fosse ocupada por populações 
organizadas em pequenos grupos que circulavam pelo deserto. Já a Mesopotâmia apresenta uma grande 
diferença: embora marcada pela paisagem desértica, possui uma planície cortada por dois grandes rios e 
diversos afluentes e córregos. 
 
(Marcelo Rede. A Mesopotâmia, 2002.) 
 
 
 
 
 
 
 
A partir do texto, é correto afirmar que: 
 
 
 
 
 
 
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a) os povos mesopotâmicos dependiam apenas da caça e do extrativismo vegetal para a obtenção de 
alimentos. 
b) a ocupação da planície mesopotâmica e das áreas vizinhas a ela, durante a Antiguidade, teve caráter 
sedentário e ininterrupto. 
c) a ocupação das áreas vizinhas da Mesopotâmia tinha características nômades e os povos 
mesopotâmicos praticavam a agricultura irrigada. 
d) a ocupação sedentária das regiões desérticas representava uma ameaça militar aos habitantes da 
Mesopotâmia. 
e) os povos mesopotâmicos jamais puderam se sedentarizar, devido às dificuldades de obtenção de 
alimentos na região. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 GABARITO 
 
1 – D 
2 – B 
3 – A 
4 – C 
5 – C 
6 – C 
7 – C 
8 – B 
9 – A 
10 – C 
 
 
 
 
 
 
 
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 1. (Enem 2009) O Egito é visitado anualmente por milhões de turistas de todos os quadrantes do planeta, 
desejosos de ver com os próprios olhos a grandiosidade do poder esculpida em pedra há milênios: as 
pirâmides de Gizeh, as tumbas do Vale dos Reis e os numerosos templos construídos ao longo do Nilo. 
 
O que hoje se transformou em atração turística era, no passado, interpretado de forma muito diferente, 
pois: 
 
a) significava, entre outros aspectos, o poder que os faraós tinham para escravizar grandes contingentes 
populacionais que trabalhavam nesses monumentos. 
b) representava para as populações do alto Egito a possibilidade de migrar para o sul e encontrar trabalho 
nos canteiros faraônicos. 
c) significava a solução para os problemas econômicos, uma vez que os faraós sacrificavam aos deuses 
suas riquezas, construindo templos. 
d) representava a possibilidade de o faraó ordenar a sociedade, obrigando os desocupados a trabalharem 
em obras públicas, que engrandeceram o próprio Egito. 
e) significava um peso para a população egípcia, que condenava o luxo faraônico e a religião baseada em 
crenças e superstições. 
 
2. (Uern 2013) O primeiro meio pelo qual o ser humano registrou sua própria existência foi a pedra – as 
pinturas rupestres mais antigas, encontradas em cavernas da Espanha, datam de cerca de quarenta mil 
anos atrás. 
Quando a escrita foi encontrada na Mesopotâmia, em 4.000 a.C., foi preciso um suporte que a tornasse 
portátil. A solução foram as tabuletas de argila, pranchas do tamanho de uma folha de papel, gravadas 
com argila ainda úmida, usando uma ponta afiada de madeira. Se as tabuletas se destinavam a uso 
definitivo, eram cozidas em fornos, como vasos de cerâmica – se não, eram apagadas. Um estilo de escrita 
desenvolvido foi chamado cuneiforme. 
 
(Revista Aventuras na História. Edição 114. 
 Janeiro de 2013. p. 14.) 
 
A partir dessas formas de registro, outras foram surgindo e a escrita tornou-se um meio para a 
transmissão de tradições, transformando-se num veículo de expressão e organização social. Com base na 
relação entre o surgimento da escrita e a aceleração do desenvolvimento das civilizações, é correto 
afirmar que: 
 
a) tanto nas primeiras civilizações, quanto nas civilizações vindouras, a escrita possui um papel 
fundamental na cultura. 
b) foi a escrita, à medida em que se transformava em um sistema informacional, a grande responsável 
pelo surgimento do Estado. 
c) não são consideradas “civilizações” as sociedades que não desenvolveram a escrita, já que não 
deixaram registro de sua cultura. 
d) comprovadamente, as civilizações que dominaram a escrita, tais como a Mesopotâmia e o Egito, 
tornaram-se superiores às demais, dominando-as. 
 
 
3. (Pucpr 2010) Na Antiguidade muitos povos consideravam que as doenças eram enviadas pelos deuses. 
No final do século VIII a.C., quando os assírios sitiaram a cidade de Jerusalém e ameaçaram invadi-la, uma 
 
 
 
 
 
 
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 epidemia virulenta acometeu o acampamento matando muitos soldados. Nessa ocasião, Ezequias, rei de 
Judá, considerou essa epidemia uma bênção de Deus. 
Nesse contexto, marque a alternativa INCORRETA sobre a religião dos hebreus: 
 
a) Os hebreus consideravam Deus comosoberano absoluto, fonte de todo o Universo e dono de uma 
vontade suprema. 
b) O Deus hebreu era transcendente, não se identificava com nenhuma força natural; estava acima da 
natureza. 
c) Os hebreus consideravam Deus bom e que fazia exigências éticas ao seu povo. Ao contrário dos deuses 
do Oriente Próximo, Deus não era atraído pela luxúria ou impelido pelo mal. 
d) Deus para os hebreus era uno, soberano, transcendente e bom. 
e) Para os hebreus o poder de Deus vinha de um poder preexistente, habitava a natureza e fazia parte 
dela. 
 
4. (Unesp 2015) A maior parte das regiões vizinhas [da antiga Mesopotâmia] caracteriza-se pela aridez e 
pela falta de água, o que desestimulou o povoamento e fez com que fosse ocupada por populações 
organizadas em pequenos grupos que circulavam pelo deserto. Já a Mesopotâmia apresenta uma grande 
diferença: embora marcada pela paisagem desértica, possui uma planície cortada por dois grandes rios e 
diversos afluentes e córregos. 
 
(Marcelo Rede. A Mesopotâmia, 2002.) 
 
A partir do texto, é correto afirmar que: 
 
a) os povos mesopotâmicos dependiam apenas da caça e do extrativismo vegetal para a obtenção de 
alimentos. 
b) a ocupação da planície mesopotâmica e das áreas vizinhas a ela, durante a Antiguidade, teve caráter 
sedentário e ininterrupto. 
c) a ocupação das áreas vizinhas da Mesopotâmia tinha características nômades e os povos 
mesopotâmicos praticavam a agricultura irrigada. 
d) a ocupação sedentária das regiões desérticas representava uma ameaça militar aos habitantes da 
Mesopotâmia. 
e) os povos mesopotâmicos jamais puderam se sedentarizar, devido às dificuldades de obtenção de 
alimentos na região. 
 
5. (G1 - utfpr 2007) Dentre os povos da Antiguidade Oriental, um se destacou como de exímios 
navegadores e excelentes comerciantes. Eram os fenícios, cuja principal contribuição legada às 
civilizações posteriores foi o (a): 
 
a) alfabeto fonético. 
b) organização estatal centralizada. 
c) formação de um exército e de uma marinha de guerra profissionais. 
d) religião monoteísta. 
e) organização política democrática. 
6. (Enem PPL 2012) 
 
 
 
 
 
 
 
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 Mirem-se no exemplo 
Daquelas mulheres de Atenas 
Vivem pros seus maridos 
Orgulho e raça de Atenas. 
 
BUARQUE, C.; BOAL, A. “Mulheres de Atenas”. In: Meus caros amigos,1976. 
Disponível em: http://letras.terra.com.br. Acesso em 4 dez. 2011 (fragmento) 
 
Os versos da composição remetem à condição das mulheres na Grécia antiga, caracterizada, naquela 
época, em razão de: 
 
a) sua função pedagógica, exercida junto às crianças atenienses. 
b) sua importância na consolidação da democracia, pelo casamento. 
c) seu rebaixamento de status social frente aos homens. 
d) seu afastamento das funções domésticas em períodos de guerra. 
e) sua igualdade política em relação aos homens. 
 
7. (Uepa 2015) Leia o texto para responder à questão. 
 
Platão: 
 
A massa popular é assimilável por natureza a um animal escravo de suas paixões e de seus interesses 
passageiros, sensível à lisonja, inconstante em seus amores e seus ódios; confiar-lhe o poder é aceitar a 
tirania de um ser incapaz da menor reflexão e do menor rigor. Quanto às pretensas discussões na 
Assembleia, são apenas disputas contrapondo opiniões subjetivas, inconsistentes, cujas contradições e 
lacunas traduzem bastante bem o seu caráter insuficiente. 
 
(Citado por: CHATELET, F. História das Ideias Políticas. 
Rio de Janeiro: Zahar, 1997, p. 17) 
 
 
Os argumentos de Platão, filósofo grego da antiguidade, evidenciam uma forte crítica à: 
 
a) oligarquia 
b) república 
c) democracia 
d) monarquia 
e) plutocracia 
 
 
 
 
 
 
 
 
8. (Mackenzie 2010) 
 
 
 
 
 
 
 
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Frank Miller inspirou-se na verdadeira Batalha de Termópilas, ocorrida em 438 a.C, na Grécia, para 
escrever “Os 300 de Esparta”. A adaptação da história em quadrinhos de Miller foi levada ao cinema, em 
2006, pelo diretor Zack Sn der, com o título “300”. A respeito do contexto das Guerras Médicas (500-479 
a.C), tema abordado no filme, assinale a alternativa correta. 
 
a) O domínio e a expansão naval fenícia ameaçavam a hegemonia da Grécia sobre o mar Egeu, o que 
ocasionou a formação de uma aliança defensiva grega. 
b) Desenvolvendo uma política imperialista, Atenas entrou em conflito com Esparta que, agrária e 
oligárquica, permaneceu fechada à expansão territorial. 
c) O expansionismo persa, que já havia dominado cidades gregas da Ásia Menor e estabelecido o controle 
persa sobre rotas comerciais do Oriente, ameaçava a soberania da Grécia, tornando inevitável o conflito 
grego-pérsico. 
d) Esparta, por priorizar a formação física e militar, cultivando no indivíduo o patriotismo incondicional ao 
Estado, liderou a ofensiva grega contra os assírios, que ameaçavam as instituições democráticas gregas. 
e) O forte espírito militarista presente na cultura helenística e difundido em todas as pólis gregas permitiu 
que, no conflito contra os medos, a Grécia obtivesse a supremacia militar e se sagrasse vencedora. 
 
9. (Enem 2015) O que implica o sistema da pólis é uma extraordinária preeminência da palavra sobre 
todos os outros instrumentos do poder. A palavra constitui o debate contraditório, a discussão, a 
argumentação e a polêmica. Torna-se a regra do jogo intelectual, assim como do jogo político. 
 
VERNANT, J. P. As origens do pensamento grego. 
Rio de Janeiro: Bertrand, 1992 (adaptado). 
 
 
Na configuração política da democracia grega, em especial a ateniense, a ágora tinha por função 
 
a) agregar os cidadãos em torno de reis que governavam em prol da cidade. 
b) permitir aos homens livres o acesso às decisões do Estado expostas por seus magistrados. 
c) constituir o lugar onde o corpo de cidadãos se reunia para deliberar sobre as questões da comunidade. 
d) reunir os exercícios para decidir em assembleias fechadas os rumos a serem tomados em caso de 
guerra. 
e) congregar a comunidade para eleger representantes com direito a pronunciar-se em assembleias. 
 
 
 
 
 
 
 
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 10. (G1 - cps 2011) Por volta de 2500 a.C., os gregos realizavam festivais esportivos em homenagem a 
Zeus, que reuniam representantes de várias cidades-Estado. Por se realizarem no santuário da cidade de 
Olímpia, receberam o nome de Olimpíadas. Apenas cidadãos livres participavam das competições, e elas 
tinham uma enorme importância religiosa, tanto que as guerras paravam. Quando os romanos passaram 
a dominar a Grécia (século II a.C.), esses jogos foram perdendo importância até serem proibidos. 
Em 1894, o nobre francês Pierre de Coubertin constituiu o Comitê Olímpico Internacional que promoveu 
as Olimpíadas Modernas. Os novos princípios olímpicos traziam uma dimensão política: “O objetivo do 
movimento olímpico é colocar o esporte a serviço do desenvolvimento harmonioso da humanidade, 
visando promover uma sociedade pacífica, empenhada em preservar a dignidade humana”. 
 
(Revista Guia do Estudante/ “Atualidades Vestibular 
1º semestre”/ 2008. Adaptado) 
 
Sobre as Olimpíadas, é valido afirmar