Disc literatura portuguesa

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Disc.: LITERATURA PORTUGUESA   
	Aluno(a): SALETE APARECIDA MARTINS DE OLIVEIRA
	201907123067
	Acertos: 10,0 de 10,0
	02/10/2019
	
	
	1a Questão (Ref.:201910264553)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Considere o trecho a seguir para escolher a afirmativa correta.
[...]
 
FIDALGO Esta barca onde vai ora,
que assi está apercebida?
DIABO Vai pera a ilha perdida,
e há-de partir logo ess'ora.
FIDALGO Pera lá vai a senhora?
DIABO Senhor, a vosso serviço.
FIDALGO Parece-me isso cortiço...
DIABO Porque a vedes lá de fora.
FIDALGO Porém, a que terra passais?
DIABO Pera o inferno, senhor.
FIDALGO Terra é bem sem-sabor.
DIABO Quê?... E também cá zombais?
FIDALGO E passageiros achais pera tal habitação?
DIABO Vejo-vos eu em feição
pera ir ao nosso cais...
		
	
	Cantiga de escárnio, de Gil Vicente, poeta português do Humanismo.
	
	Auto da barca do inferno, de Gil Vicente, poeta português do Realismo.
	
	Auto da barca do purgatório, de Gil Vicente, poeta português do Trovadorismo.
	
	Cantiga de amor, de Gil Vicente, poeta português.
	 
	Auto da barca do inferno, de Gil Vicente, poeta do Humanismo.
	Respondido em 02/10/2019 22:00:13
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201907266764)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	As Cantigas de Escárnio e Maldizer representam a expressão do cotidiano medieval e eram apresentadas, pelos trovadores, em espaços boêmios. Sendo assim, identifique a alternativa que caracteriza corretamente essa modalidade de cantiga trovadoresca. 
		
	 
	As cantigas de Escárnio e Maldizer representam uma sátira ou maledicência dirigida a algum representante da sociedade.
	
	As cantigas de Escárnio e Maldizer representam uma revolta contra a Dama, que sempre rejeitou o trovador.
	
	As cantigas de Escárnio e Maldizer representam uma crítica à conduta dos plebeus.
	
	As cantigas de Escárnio e Maldizer representam uma crítica à conduta dos reis.
	
	As cantigas de Escárnio e Maldizer representam uma heresia, por voltarem-se contra os dogmas da Igreja.
	Respondido em 02/10/2019 21:13:17
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201907266756)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Ao longo do século XV, foram cultivadas a prosa doutrinal e a prosa moralista, com fins:
		
	
	pedagógicos destinados ao letramento dos plebeus: culto da cultura (especialmente da indígena).
	
	pedagógicos destinados ao clero: culto de Deus, táticas de sermões e virtudes morais.
	 
	pedagógicos destinados à realeza e à fidalguia: culto do esporte (especialmente da caça), táticas de guerra e virtudes morais.
	
	puramente militares destinados aos soldados da realeza e da fidalguia.
	
	pedagógicos destinados à realeza e à fidalguia: culto de deuses (especialmente da Zeus), táticas de guerra e virtudes filosóficas.
	Respondido em 02/10/2019 21:13:42
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201910056066)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	As peças de Gil Vicente dividem-se em:
		
	 
	autos pastoris, teatro religioso, farsas, autos cavaleirescos, alegorias de temas profanos.
	
	autos pastoris, teatro religioso, farsas epicas, autos devaneios, alegorias de temas profanos.
	
	autos pastoris, teatro religioso, farsas episódio, autos cavaleirescos, alegorias de temas carnavalescas.
	
	autos pastoris, teatro religioso, farsas epicas, autos meridionais, alegorias de temas profanos.
	
	autos meridionais, teatro religioso, farsas epicas, autos cavaleirescos, alegorias de temas profanos.
	Respondido em 02/10/2019 21:20:20
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201908164523)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Identifique a alternativa que não contenha ideais clássicos de arte:
		
	 
	Liberdade de criação e predomínio dos impulsos pessoais.
	
	Obediência às regras e modelos e contenção do lirismo
	
	Formalismo e perfeccionismo.
	
	Valorização do homem (do aventureiro, do soldado, do sábio e do amante) e verossimilhança (imitação da verdade e da natureza.
	
	Universalismo e racionalismo
	Respondido em 02/10/2019 21:20:48
	
	
	
	6a Questão (Ref.:201907368214)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Marque a alternativa que não se constitui uma característica do lirismo de Luis de Camões:
		
	
	A temática da lírica erudita camoniana versa sobre questões filosóficas e existenciais e revela um pensamento complexo e tenso.
	 
	A temática do paradoxo amoroso e da contradição entre o desejo e o amor, próprias da poesia renascentista, são influências da poesia de Sá de Miranda.
	
	O lirismo tradicional camoniano dialoga com as produções medievais, especialmente em seus aspectos populares, como o emprego da medida velha e de temáticas relacionadas à vida no campo
	
	O jogo de ideias antitéticas presentes na poética camoniana já anunciaria uma sensibilidade conceptualista, que desabrocharia com força na poesia barroca.
	
	A forma poética medieval, em sua clave popular, tensiona-se com a presença de um jogo intelectualizado de contraposição de ideias.
	Respondido em 02/10/2019 22:02:47
	
	
	
	7a Questão (Ref.:201908164527)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Sobre o poema Os Lusíadas, é incorreto afirmar que:
		
	
	Tem como núcleo narrativo a viagem de Vasco da Gama, a fim de estabelecer contato marítimo com as Índias
	
	Quando a ação do poema começa, as naus portuguesas estão navegando em pleno Oceano Índico, portanto no meio da viagem
	
	Na Invocação, o poeta se dirige às Tágides, ninfas do rio Tejo
	 
	É composto em sonetos decassílabos, mantendo em 908 estrofes o mesmo esquemas de rimas.
	
	Na ilha dos Amores, após o banquete, Tétis conduz o capitão ao ponto mais alto da ilha, onde lhe descenda a ¿máquina do mundo¿
	Respondido em 02/10/2019 22:03:04
	
	
	
	8a Questão (Ref.:201910068581)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Camões escreveu o poema épico intitulado Os Lusíadas. Marque a alternativa que apresenta uma afirmação correta sobre o texto épico camoniano.
		
	
	Camões classificou seu texto como uma epopeia, mas não seguiu os modelos clássicos.
	
	Camões escreveu uma epopeia moderna, antecipando o movimento Modernista.
	
	Ao contrário das epopeias clássicas, Camões não utilizou a mitologia greco-latina.
	
	Os Lusíadas são uma cópia dos textos épicos do grego Homero.
	 
	Os Lusíadas têm como modelo as epopeias clássicas, mas destacam fatos verdadeiros da História.
	Respondido em 02/10/2019 22:03:23
	
	
	
	9a Questão (Ref.:201907856287)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Padre Antônio Vieira, grande expressão do Barroco Português, era dotado de dinamismo e expressividade. Em seus sermões refletiu sobre muitas questões importantes de seu tempo, procurando sempre ensinar e orientar os fiéis com base nos valores morais em que acreditava. Assinale a opção que caracteriza corretamente o estilo da sua parenética.
		
	
	Era ocultista e retórico, pois tinha como base imagens apocalípticas e obscuras para assombrar o leitor.
	
	Era cultista ou gongorista, pois prezava o jogo de ideias e conceitos, organizados em um discurso lógico e preciso a fim de convencer o leitor.
	
	Era cultista ou gongorista, pois recorria a uma linguagem rebuscada, rica e, para alcançá-la, empregava exageradamente imagens, metáforas, hipérbatos e figuras de sintaxe.
	 
	Era conceptista, pois prezava o jogo de ideias e conceitos, organizados em um discurso lógico e preciso a fim de convencer o leitor.
	
	Era conceptista e neoclássico, pois recorria a uma linguagem rebuscada, rica e, para alcançá-lo, empregava exageradamente imagens, metáforas, hipérbatos e figuras de sintaxe.
	Respondido em 02/10/2019 22:03:47
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	
	10a Questão (Ref.:201910069443)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Como movimento cultural e artístico, o Barroco começou na Itália no século XVI ese estendeu até o início do século XVIII. Sobre o projeto literário dessa corrente estética, assinale a alternativa correta.
		
	
	Buscou-se a construção da identidade nacional, abandonando perspectivas passadistas e propondo maior liberdade formal.
	 
	Buscou-se conciliar elementos opostos que representavam o divino e o humano com metáforas como o claro x o escuro.
	
	Valorizou-se o indivíduo, divulgando ideais burgueses como o trabalho, o sacrifício e o esforço.
	
	Divulgou-se o ideal de uma sociedade mais justa e igualitária, buscando modificar a mentalidade das elites.
	
	Idealizou-se a visão de arte absoluta, valorizando o mundo simbólico das imagens.
	Respondido em 02/10/2019 22:04:12