Adg 4 sociologia da educação

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"O princípio é conhecido: na periferia uma construção em anel; no centro, uma torre; esta é vazada de largas janelas que se abrem sobre a face interna do anel; a construção periférica é dividida em celas, cada uma atravessando toda a espessura da construção; elas têm duas janelas, uma para o interior, correspondendo às janelas da torre; outra, que dá para o exterior, permite que a luz atravesse a cela de lado a lado"
FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir. 38 ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 2010.
No texto acima Foucault está se referindo ao panóptico. Para Michel Foucault a finalidade do panóptico seria:
Alternativas:
a)
Vigiar, manipular e controlar os indivíduos.
Alternativa assinalada
b)
Educar e preparar os indivíduos para o mercado de trabalho.
c)
Ressocializar os indivíduos através de práticas educativas.
d)
Formar cidadãos críticos para viverem em sociedade.
e)
Proporcionar conforto para os indivíduos.
2)
Se a história do pensamento pudesse permanecer como o lugar das continuidades ininterruptas, se ela unisse sem cessar encadeamentos que nenhuma análise poderia desfazer sem abstração, se ela tramasse, em torno do que os homens dizem e fazem, obscuras sínteses que se antecipam a ele, o preparam e o conduzem indefinidamente para o seu futuro, - ela seria para a soberania da consciência um abrigo privilegiado. A história contínua é o correlato indispensável à função fundadora do sujeito: a garantia de que tudo que lhe escapou poderá ser-lhe devolvido; a certeza de que o tempo não dispersará nada sem reconstituí-lo em uma unidade recomposta; a promessa de que todas essas coisas mantidas a uma grande distância pela diferença, o sujeito poderá um dia – sob a forma da consciência histórica – delas se apropriar novamente, restaurar seu domínio sobre elas e encontrar o que se pode bem chamar sua morada. 
Sobre os estudos de Foucault, relativos à história, analise as afirmativas a seguir.
 
I. Apresenta uma noção que é muito cara à condição humana, a “vontade de saber”. Um desafio e um desejo que permeia a vida e que regulou, de certo modo, a historiografia para a construção de um conhecimento que fosse irretocável.
II. Na sua arqueologia Foucault problematizou essa concepção e inaugurou um estudo que rompia com a ideia de totalidade, ou grandes estruturas dispostas a pensar a gênese, a história e o devir.
III. Foucault, buscou observar o “campo em que se manifestam, se cruzam, se emaranham e se especificam as questões do ser humano, da consciência, da origem e do sujeito”.
IV. Na sua arqueologia Foucault, buscou comprovar que a história, assim como os saberes, é universal, universalizante  e linear.
Agora assinale a alternativa correta
Alternativas:
a)
Somente as afirmativas I, II e III estão corretas.
Alternativa assinalada
b)
Somente as afirmativas II, III e IV estão corretas.
c)
Somente as afirmativas I, II e IV estão corretas.
d)
Somente as afirmativas II e III estão corretas.
e)
Somente as afirmativas I e II estão corretas.
3)
"Michel Foucault estudou, dentre outros temas, a complexidade daquilo que ele tratou por___________________. Nessa esteira, ele buscou compreender as origens, modos e consequências dos processos de________________, bem como os __________________nos sistemas sociais, o que inclui a Educação."
MIORIM, Marina Araújo; ARAUJO Marcele Juliane Frossard de. Sociologia da educação. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S.A., 2018, p. 119.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas.
Alternativas:
a)
reprodução social – socialização dos indivíduos – conhecimentos e saberes.
b)
modo de produção social – relações de produção – mecanismos de controle.
c)
sociedade disciplinar - adestramento e vigilância do corpo - saberes, os discursos e as formas de poder.
Alternativa assinalada
d)
sistemas sociais – libertação dos sujeitos – saberes adquiridos.
e)
solidariedade social – interação e cooperação – mecanismos de divisão do trabalho.
4)
O sociólogo francês Pierre Bourdieu investigou ao longo de sua obra como as estruturas sociais se manifestam nas ações dos sujeitos. Considerando o conceito de campo, apresentado pelo autor, analise as afirmativas que seguem.
 
I. Para Bourdieu o campo é um espaço relativamente autônomo que age sobre os sujeitos.
II. Para Bourdieu o campo é  um espaço onde relações de poder e interesses se manifestam.
III. Campo e habitus são conceitos utilizados por Bourdieu para compreensão das ações não intencionadas, coletivas e individuais.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta.
Alternativas:
a)
Somente as afirmativas I e II estão corretas.
b)
Somente as afirmativas I, II e III estão corretas.
Alternativa assinalada
c)
Somente a afirmativa II está correta.
d)
Somente a afirmativa III está correta.
e)
As afirmativas II, e III estão corretas.