Níveis de Discurso Teológico e a Espiritualidade Solidária

Prévia do material em texto

4ª Atividade
Com base nas discussões da Aula 07 e da leitura complementar da Aula 07 (apenas às p.19 à 32), faça um resumo pontuando a natureza e a importância de cada “nível dos discursos teológicos” com a prática de uma espiritualidade solidária (A atividade deverá ter pelo menos uma página e meia)
NIVEIS DE DISCURSO TEOLOGICO: A ESPIRITUALIDADE SOLIDÁRIA
A teologia e pratica não é algo normal. Com a modernidade ocidental houve um distanciamento entre a teologia e a prática. A mudança ocorre com a crise da modernidade, e neste contexto aproxima o campo religioso e a teologia da vida cotidiana.
Durante este período surge paradigmas e discursos voltado para compreensão e desenvolvimento do pensamento teológico.
Surge neste período o paradigma da teologia habitual na igreja Crista no período da idade média. Tinha como habito o estudo (conhecimento de Deus), oração e participação litúrgica. Objetivava a formação de pessoas, lideranças e comunidade eclesiais. Os percussores deste movimento foi os pais da igreja, hierarquia sacerdotal cristã e os concílios. Teologia habitual, desenvolvia um diálogo crítico e um ataque direto ao que se considerava heresia.
Temos também o paradigma da teologia cientifica, que surge entre idade média e a contra reforma. Baseia se na estrutura do conhecimento humano, dando início as grandes universidades europeias. Tem como habito o modelo anterior da Teologia habitual, dando diferente ênfase nos métodos, na relação com a filosofia e função teológica. Os grandes expoentes deste modelo são Abelardo, Tomas de Aquino, entre outros.
O último paradigma se dá com teologia disciplinar, nasceu durante a modernidade e perdura até os dias de hoje. Paradigma caracterizada pela subordinação e perda de prestigio no meio acadêmico. E com isso se transformando na teologia da ciência, havendo surgimento dos teólogos profissionais. De um lado os que estava vinculado a igreja e outros vinculado a universidade. Surge dois grupos: teologia como ciência nas universidades, e teologia como reflexão doutrinaria-dogmática, nas igrejas. E dentre estes grupos o conflito se estabelece.
Com a crise da modernidade o paradigma disciplinar, organizou em quatro eixos disciplinares. São eles: teologia sistemática teologia histórica, teologia bíblica, teologia pratica.
A teologia sistemática desenvolveu sobre as verdades da fé cristã, seu método privilegiou o da filosofia, e a elaboração de grandes compêndios sistemáticos.
A teologia histórica, desenvolveu grandes sistemas teológicos ou doutrinário, privilegiando a história da filosofia como seu parceiro. Visando a ordenação cronológica e a temática progressiva do saber teológico.
A teologia bíblica sai dos bastidores para disputar posição com a sistemática. Caracterizou com a metodologia da exegese histórico-gramatical, mantendo os sistemas doutrinários confessionais.
Por fim a teologia pratica, esteve subordinada as necessidades organizacionais das igrejas cristã. Não conquistou autonomia, tornando-se principalmente uma teologia pastoral, das denominações cristã. Com as crises mundiais e a degradação social, critica se o modelo de fazer teologia, buscando uma forma de pensar aliado a pratica. Com reflexão a missiologia e o papel das igrejas cristã diante da crise.
Com o novo pensar a teologia vai assumindo uma nova forma de pensar e agir. E neste processo como a teologia pode dar a sociedade, a libertação, da situação caótica em que vive o ser humano.
Nesta busca de resposta, frente uma necessidade social crescente, e as indiferenças quanto o viver de cada cidadão em seu contexto social. Surge o pensamento da teologia pratica com viés da espiritualidade solidaria.