Questões resolvidas
Entre as teorias explicativas do devir histórico, destaca-se o materialismo histórico. Essa teoria pretendia abarcar todo o movimento da História e explicá-lo, a partir de certas premissas básicas. O materialismo histórico teve um imenso impacto no campo da ciência histórica. A partir do viés do materialismo histórico seria possível não só compreender e caracterizar as diferentes fases históricas, mas também, segundo seus defensores, prever o desfecho da História. Quanto ao materialismo histórico, analise as seguintes sentenças:
Assinale a alternativa CORRETA:
I- Na visão do materialismo histórico, o real se transforma pelo pensamento e pela crítica.
II- Segundo o materialismo histórico, o homem é fruto do trabalho e das relações de produção.
III- De acordo com o materialismo histórico, o processo histórico submete-se aos critérios econômicos.
IV- Para o materialismo histórico, o capitalismo é o fim da História, pois todos têm igual oportunidade.
a) As sentenças II e III estão corretas.
b) As sentenças II, III e IV estão corretas.
c) As sentenças I e III estão corretas.
d) Somente a sentença IV está correta.
Como em todo conhecimento, para a realização e a produção do seu saber, a História deve-se valer de métodos em suas pesquisas, que são como as vias e as maneiras pelas quais é possível chegar a uma conclusão coerente e racional sobre algo. Em História, os procedimentos metodológicos são indicativos daqueles processos através dos quais nosso passado é ordenado enquanto história.
Com relação aos métodos à disposição do historiador, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) No método indutivo é desnecessária a análise da experiência vivida no mundo. ( ) No método dedutivo, o elemento cultural está ausente. ( ) No método dialético, as bases materiais explicam fenômenos, sociais, históricos e mentais. ( ) No método sistêmico, foca-se nas estruturas que pressupõem a existência de conexões entre as partes de um fenômeno. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - F - V.
B F - F - V - V.
C V - V - F - F.
D V - F - V - F.
Augusto Comte propunha uma síntese das disciplinas científicas que, com a adoção de uma política positiva, desse conta da análise dos conflitos e contradições da sociedade para a proposição de soluções, pela via da reforma. Com tal objetivo Comte volta-se para a Filosofia da História, pretendendo caracterizar os grandes estágios de evolução do pensamento humano. Assim, esse pensador reconstitui a História em um grande esquema que ficou conhecido como "a lei dos três estados".
Assinale a alternativa CORRETA:
I- Para Comte, a religião, base espiritual do homem, perdurará para sempre.
II- Para Comte, a propriedade privada deveria ter uma função social.
III- Para Comte, a história é imprevisível e fruto do acaso.
IV- Para Comte, no Estado Teológico o sobrenatural explica os fenômenos.
a) Somente a sentença I está correta.
b) As sentenças II e IV estão corretas.
c) As sentenças I e III estão corretas.
d) As sentenças III e IV estão corretas.
O materialismo dialético propunha-se à compreensão dos fenômenos da natureza a partir da observação das contradições internas ao fenômeno, ancorando as explicações nas características materiais inerentes ao observado. Aplicando-se o método dialético à História, observaríamos que os seres humanos devem primeiro satisfazer suas necessidades materiais, para então elaborarem os discursos que justificam seus atos na obtenção de seu sustento. Isso, dito em outras palavras, pode ser entendido na clássica afirmativa: "a infra estrutura precede a superestrutura".
Assinale a alternativa CORRETA:
I- A dialética afirma que a consciência transforma o modo de produção.
II- Segundo a dialética, os fenômenos materiais determinam a atividade humana.
III- Na visão dialética, a aspiração humana é o princípio organizador do social.
IV- O materialismo dialético previa a derrocada final do capitalismo.
a) As sentenças II, III e IV estão corretas.
b) As sentenças I e II estão corretas.
c) As sentenças I, II e III estão corretas.
d) As sentenças II e IV estão corretas.
Uma das grandes questões teóricas que preocupa o campo da História, está no tema da objetividade. Quando falamos de passado, o quanto podemos ser objetivos e quanto da maneira de ver de nosso próprio tempo não interfere em nossa descrição? A História, para se consolidar no meio científico, teve que defender a objetividade de seus métodos e lançar mão de uma narrativa de caráter erudito.
Assinale a alternativa CORRETA:
I- Para Durkheim, os historiadores deveriam focar no indivíduo suas descrições.
II- Para Ranke, o historiador deveria focar no passado com uma visão geral.
III- Para Coulanges, a descrição histórica do presente nunca seria objetiva.
IV- No historicismo, a questão da objetividade não era vista como importante.
a) As sentenças I, II e IV estão corretas.
b) Somente a sentença IV está correta.
c) As sentenças II, III e IV estão corretas.
d) As sentenças II e III estão corretas.
O século XIX viu o campo da História ser perpassado por preocupações com relação à cientificidade da disciplina, sua isenção e correção de seus métodos. Um dos grandes no mesmo período nesse sentido foi Ranke, que advogava o uso de fontes primárias e defendia uma narrativa histórica na qual estivessem ausentes juízes de valor. Ranke foi um dos grandes responsáveis por imprimir as diretrizes adotadas no período na pesquisa histórica.
Assinale a alternativa CORRETA:
I- Ranke tinha um estilo narrativo do tipo "romance histórico".
II- Ranke negava a possibilidade de uma "lei geral" na História.
III- Ranke foi elogiado pela relevância social de sua narrativa.
IV- Ranke afirmava o papel do ser humano como agente histórico.
a) As sentenças I, III e IV estão corretas.
b) Somente a sentença IV está correta.
c) As sentenças II e III estão corretas.
d) As sentenças II e IV estão corretas.
O historicismo foi responsável por elevar a História à categoria de ciência. Buscava-se a maior objetividade possível excluindo da atividade do historiador qualquer dose de subjetividade. A busca por documentos daria o fundamento para o fato histórico e, se analisados de forma criteriosa, se tornariam provas históricas do que aconteceu no passado.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
( ) A noção de tempo é a de progresso linear e cumulativo.
( ) As fontes privilegiadas são os documentos oficiais (de estado).
( ) Os resultados da pesquisa são subjetivos e interpretativos.
( ) As ciências auxiliares proporcionam técnicas de apoio para a análise dos documentos.
a) F - V - V - F.
b) V - F - F - V.
c) V - V - F - V.
d) V - V - V - V.
Esse conceito preconiza que o ser humano resulta do seu trabalho e das relações de produção nas quais está engajado. Esse processo histórico entende-se a partir da vida material, no modo de produção daquela formação social. A História resulta da dinâmica dialética das transformações nas relações de produção e das forças produtivas.
Do que estamos falando?
A Materialismo histórico.
B Materialismo pragmático.
C Idealismo alemão.
D Criticismo kantiano.
Entre os pensadores que à época do Iluminismo deram contribuições importantes à disciplina de História encontramos Giambattista Vico. Esse filólogo e historiador de origem italiana contribuiu, significativamente, ao campo da teoria da História, com sua obra "Ciência Nova". Vico não era o típico pensador iluminista, mas apresentava traços do seu pensamento aos críticos de tradição medieval.
Com relação ao pensamento de Vico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Vico negava à história um caráter teleológico.
( ) Vico priorizava o conhecimento da natureza.
( ) Vico tinha uma obra racionalista e sistemática.
( ) Vico via a história percorrendo um trajeto helicoidal.
a) V - F - V - F.
b) V - V - F - V.
c) F - V - V - F.
d) V - F - F - V.
Dela consiste a base referencial sobre a qual torna-se possível levar a cabo indagações e investigações. Atribui-se a ela uma exclusividade em nossa espécie. A partir dela que nos vem a justa medida e a postura comedida. Do que estamos falando?
a) Razão.
b) Teoria.
c) Dialética.
d) Ideologia.
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