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HISTÓRIA DA ÁFRICA PRÉ-COLONIZAÇÃO 
Revisão das Aulas 1 a 5. 
 
 
Revisão das aulas 1 a 5. 
HISTÓRIA DA ÁFRICA PRÉ-COLONIZAÇÃO 
Conteúdo Programático desta aula 
 Analisar as dimensões dos preconceitos 
que cercam o estudo da história 
africana; 
 
 Reconhecer os intercâmbios entre os 
egípcios e os núbios; 
 
 Examinar os elementos que 
identificam a África Tradicional; 
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HISTÓRIA DA ÁFRICA PRÉ-COLONIZAÇÃO 
Conteúdo Programático desta aula 
 Identificar as mudanças decorrentes 
da chegada do islamismo na África 
Subsaariana; 
 
 Analisas as dinâmicas sociopolíticas 
dos Impérios do Mali e Songhai; 
 
 Examinar as relações políticas e 
religiosas entre as cidades-Estado de 
Ifé e Benin. 
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HISTÓRIA DA ÁFRICA PRÉ-COLONIZAÇÃO 
DESCONSTRUINDO MITOS SOBRE A ÁFRICA 
 
 
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HISTÓRIA DA ÁFRICA PRÉ-COLONIZAÇÃO 
DESCONSTRUINDO MITOS SOBRE A ÁFRICA 
 
 
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HISTÓRIA DA ÁFRICA PRÉ-COLONIZAÇÃO 
DESCONSTRUINDO MITOS SOBRE A ÁFRICA 
 
 
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HISTÓRIA DA ÁFRICA PRÉ-COLONIZAÇÃO 
DESCONSTRUINDO MITOS SOBRE A ÁFRICA 
 
 
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HISTÓRIA DA ÁFRICA PRÉ-COLONIZAÇÃO 
EGITO E NÚBIA: INTERCÂMBIOS CULTURAIS E DISPUTAS POLÍTICAS 
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HISTÓRIA DA ÁFRICA PRÉ-COLONIZAÇÃO 
EGITO E NÚBIA: INTERCÂMBIOS CULTURAIS E DISPUTAS POLÍTICAS 
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HISTÓRIA DA ÁFRICA PRÉ-COLONIZAÇÃO 
A EXPANSÃO BANTU E A ÁFRICA SUBSAARIANA 
Muitas das características 
em comum encontradas em 
diversas sociedades 
africanas, são decorrentes 
de um movimento migratório 
ocorrido entre três e quatro 
mil anos atrás: um 
movimento de migração 
iniciado há cerca de 4 mil 
anos pelas populações que 
habitavam a região central 
do atual Camarões. 
 
 
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HISTÓRIA DA ÁFRICA PRÉ-COLONIZAÇÃO 
A ÁFRICA TRADICIONAL 
. 
 
 
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HISTÓRIA DA ÁFRICA PRÉ-COLONIZAÇÃO 
A ÁFRICA TRADICIONAL 
. 
 
 
1. O princípio do equilíbrio; 
2. A Ancestralidade; 
3. A noção de família extensa; 
4. O pertencimento ao coletivo; 
5. A tradição Oral. 
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EXPLORANDO O TEMA 
Frente as questões complexas sobre as África 
Tradicional iremos analisar parte de uma animação 
chamada “Kiriku e a Feiticeira”: 
 
http://www.youtube.com/watch?v=x-DgTQiHKdE 
 
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HISTÓRIA DA ÁFRICA PRÉ-COLONIZAÇÃO 
OS PILARES DO ISLAMISMO 
 
 
Todo muçulmano tem 5 obrigações, que constituem os 
pilares do Islamismo: 
 
Professar e aceitar o credo (Chahada ou Shahada); 
Orar cinco vezes ao longo do dia (Salá, Salat ou Salah); 
Pagar dádivas rituais (Zakat ou Zakah); 
Observar as obrigações do Ramadão (Saum ou Siyam); 
Fazer a peregrinação a Meca (Hajj ou Haj). 
 
Existia também mais uma obrigação: a jihad 
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OS ALMORÁVIDAS E A CHEGADA DO ISLÃ NA ÁFRICA SUBSAARIANA 
 
 
Rapidamente, inclusive por uma 
proximidade geográfica, o 
islamismo chegou ao norte da 
África. No entanto, durante mais 
de cento e cinquenta anos, os 
muçulmanos não conseguiram 
converter os povos seminômades 
que viviam nos oásis do Saara e 
que controlavam boa parte das 
caravanas de camelo que 
atravessavam o deserto. 
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HISTÓRIA DA ÁFRICA PRÉ-COLONIZAÇÃO 
O REINO DE GANA 
Durante seus quase mil anos de existência, Gana exerceu influência sobre 
outros povos da África Ocidental e ficou conhecido na Europa e no 
Oriente Médio por suas minas de ouro. Os viajantes árabes que visitaram 
a região a partir do século VIII ficaram surpresos com a organização desse 
estado e já no ano de 700, Gana foi colocada no mapa-múndi pelo 
geógrafo árabe Al-Khuarizni. 
Segundo os viajantes árabes, Gana era o nome dado aos reis desse 
estado. Além de ser chamado de gana (chefe de guerra), o soberano 
poderia responder por caia-manga (rei do ouro) e turca. Mas não foi por 
acaso que Gana ficou conhecido pelo título atribuído aos seus 
governantes. O gana ou caia-manga exercia um grande poder sobre os 
habitantes da região e era considerado o senhor do ouro. 
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IMPÉRIOS DA CURVA DO NÍGER 
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MANSA MUSA 
Mansa Musa foi o principal imperador islamizado do Mali. A 
crença desse mansa em Alá era tão forte que, em 1324, o 
imperador realizou uma peregrinação à Meca que tornou o 
Mali mundialmente conhecido. Segundo os registros da 
época, Mansa Musa saiu do Mali acompanhado com mais de 
sessenta mil servos e quase duas toneladas de ouro. Para 
mostrar a prosperidade de seu império, Mansa Musa 
distribuiu seu ouro pelo Egito ficando sem recursos para 
prosseguir a viagem. Graças ao empréstimo concedido por 
um rico comerciante de Alexandria, Mansa Musa pode 
terminar sua peregrinação. 
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HISTÓRIA DA ÁFRICA PRÉ-COLONIZAÇÃO 
MANSA MUSA 
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HISTÓRIA DA ÁFRICA PRÉ-COLONIZAÇÃO 
SONI ALI 
O comércio e a vida na cidade foram uma das principais características 
do Império Songai. Sob o comando de Soni Ali, diversas cidades que 
ficavam próximas ao rio Níger acabaram se tornando importantes 
entrepostos comerciais das rotas muçulmanas que faziam a travessia do 
Saara. O intenso contato com a cultura islâmica acabou desenvolvendo 
um grupo poderoso de sacerdotes muçulmanos (os ulamas) que 
defendiam que o Estado deveria ser um braço dos princípios do Islã, ou 
seja, que Soni Ali deveria obediência a eles. 
O comércio e a vida na cidade foram uma das principais características 
do Império Songai. Sob o comando de Soni Ali, diversas cidades que 
ficavam próximas ao rio Níger acabaram se tornando importantes 
entrepostos comerciais das rotas muçulmanas que faziam a travessia do 
Saara. O intenso contato com a cultura islâmica acabou desenvolvendo 
um grupo poderoso de sacerdotes muçulmanos (os ulamas) que 
defendiam que o Estado deveria ser um braço dos princípios do Islã, ou 
seja, que Soni Ali deveria obediência a eles. 
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HISTÓRIA DA ÁFRICA PRÉ-COLONIZAÇÃO 
SONI ALI 
Os grupos islâmicos que compunham a nobreza do Império Songai 
fizeram com que a dinastia de Soni Ali fosse substituída por uma 
genuinamente muçulmana. Após a morte de Soni Ali subiu ao poder o 
primeiro representante da dinastia áskia: Muhamed Turê. 
As investidas bélicas foram mantidas por Muhamed Turê que 
conseguiu subjugar importantes grupos vizinhos como os fulas, 
soninquês e, sobretudo, parte as grandes cidades-estado dos hauçás: 
Kano e Gobir. Embora um dos maiores e mais respeitados Impérios da 
África Ocidental, as disputas internas pelo poder fizeram com que 
Songai entrasse em decadência após a morte de Muhamed Turê e, em 
1591, o território songai foi conquistado por Marrocos.