CULTURA POPULAR BRASILEIRA PROVA FINAL

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15/10/2019 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Jaqueline Vieira da Silveira (985691)
Disciplina: Cultura Popular Brasileira (ART21)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:447219) ( peso.:3,00)
Prova: 9384328
Nota da Prova: 9,00
Legenda: Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
1. A cultura diz respeito à humanidade. Cada região possui particularidades e uma caminhada histórica. Sendo assim,
a Cultura pode ser subdividida em três áreas. Associe os conceitos  a seguir:
I- Cultura Erudita.
II- Cultura de Massa.
III- Cultura  Popular.
(   ) A Cultura é dividida em três áreas. Sendo que esta apresenta uma ramificação denominada Folclore, que possui
uma data referente ao seu dia: 22 de agosto, dia do folclore.
(   ) Prega o meio de consumo. Permeia as mídias e conquista principalmente os adolescentes.
(   ) Cada povo produz sua própria cultura e, por isso, cada país, estado, cidade ou bairro possui uma cultura própria,
diferente, peculiar. 
(   ) Obras que outrora foram produzidas por artesãos, mas que na contemporaneidade integram museus.
Agora, assinale  a sequencia CORRETA:
 a) II - I - II - III.
 b) II - III - I - II.
 c) III - II - III - I.
 d) III - III - II - I.
2. Uma das práticas mais comuns dentro do folclore são as festas populares. Além de ser uma manifestação peculiar
em que podemos observar características específicas, nestas festas é possível observar outras manifestações
comuns ao folclore. Sobre as festas populares, analise as afirmativas a seguir:
I- Na festa popular, compartilham-se tradições, uma espécie de ritual em que valores são revelados e o homem
pode expressar-se.
II- Os elementos são aprendidos de forma espontânea: vendo, ouvindo e fazendo. 
III- As festas populares apresentam estruturas tradicionais que se repetem por gerações e não podem sofrer
modificações.
IV- Algumas das festas populares foram adaptadas regionalmente e é possível encontrar festividades parecidas
com nomes diferentes.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I, II e III estão corretas.
 b) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
 c) As afirmativas I, II e IV estão corretas.
 d) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
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3. O patrimônio cultural pode ser separado como bem de natureza material ou imaterial, que é de grande importância
para a identidade brasileira. Aqui no Brasil, o Patrimônio Histórico e Artístico Nacional - IPHAN - é o responsável por
coordenar e promover o processo de valorização e preservação do patrimônio cultural, em sua extensão imaterial e
material. Os bens imateriais quando são considerados de importância para a cultura do país são inscritos nos
livros de registro, que são os Livros de Registro dos Saberes, das Celebrações, Formas de Expressão e dos Lugares.
Com relação aos livros de registro associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Livro de Registro dos Saberes.
II- Livro de Registro das Celebrações.
III- Livro de Registro das Formas de Expressão.
IV- Livro de Registro dos Lugares.
(    ) São registradas as festas e os ritos.
(    ) Inclui os espaços que ocorrem algumas atividades e práticas, como feiras, igrejas, mercados e praças.
(    ) Ficam inscritas a comunicação e as manifestações através da música, artes plásticas e da literatura.
(    ) Neste livro, incluem-se as técnicas e o conhecimento das matérias-primas, destacando as técnicas de
artesanato.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) II - III - IV - I.
 b) II - IV - III - I.
 c) I - II - III - IV.
 d) IV - III - I - II.
4. Leia as informações sobre a trajetória da música popular brasileira e assinale (V) para as sentenças verdadeiras e
(F) para as falsas e, em seguida, assinale a alternativa CORRETA:
(   ) O período entre 1920 e 1930 é considerado a Época de Ouro do rádio no Brasil, em virtude do grande número de
artistas talentosos que aí surgiram.
(   ) Na década de 1940, a música nordestina ganhou destaque, em especial o baião, que tem em Luis Gonzaga um
de seus principais representantes.
(   ) A cultura norte-americana influenciava a música popular brasileira, a introdução de elementos e instrumentos
do jazz já se fazia notar desde o final da década de 1920. Essa influência é bastante perceptível na modinha.
(   ) Em 1959, o disco ?Chega de Saudade?, de João Gilberto, lança a bossa nova, um estilo musical onde integram-
se a harmonia, melodia e ritmo, sem destaque especial para apenas um destes elementos.
 a) A sequência correta é: F - V - V - F.
 b) Todas as afirmativas são verdadeiras.
 c) A sequência correta é: V - V - F - V.
 d) A sequência correta é: F - F - V - V.
5. Na hierarquia cultural da sociedade brasileira, a MPB chegou à década de 1970 dotada de alto grau de
reconhecimento junto às parcelas de elite da audiência musical, ainda que alguns setores do meio acadêmico e
literário não compartilhassem desta valorização cultural excessiva. Enquanto o cinema e o teatro brasileiros, como
um todo, não conseguiam formar um público "fixo", mais amplo, a música popular consolidava sua vocação de
"popularidade", articulando reminiscências da cultura política nacional-popular com a nova cultura de consumo
vigente após a era do "milagre econômico", entre os anos de 1968 e 1973 (NAPOLITANO, 2002). Sobre a música
popular na década de 1970, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: NAPOLITANO, Marcos. A música popular brasileira (MPB) dos anos 70: resistência política e consumo
cultural. In: IV Congresso de la Rama latinoamericana del IASPM, 2002.
 a) A Jovem Guarda surgiu e expandiu-se neste período.
 b) O regionalismo musical expandiu-se e novos nomes surgiram, como Alceu Valença.
 c) A erudição é a marca da música popular deste período.
 d) Neste período, destacam-se nomes como Barão Vermelho e o neo-sertanejo.
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6. Nos dias atuais, o conceito de temas transversais tem sido muito utilizado no campo pedagógico como ferramenta
para as mais diversas áreas do conhecimento. Os temas transversais correspondem a questões importantes,
urgentes e presentes sob várias formas na vida cotidiana. O desafio que se apresenta para as escolas é o de
abrirem-se para o seu debate. Os objetivos e os conteúdos dos temas transversais devem ser incorporados nas
áreas já existentes e no trabalho educativo da escola. É essa forma de organizar o trabalho didático que recebeu o
nome de transversalidade (BRASIL, 1997). Sobre as informações sobre os temas transversais,classifique V para as
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Ética, Saúde, Meio Ambiente, Orientação Sexual, Trabalho e Consumo e Pluralidade Cultural são alguns dos
temas sugeridos pelo MEC.
(    ) O tema Pluralidade Cultural busca incentivar a formação de uma nova mentalidade e a superação da
discriminação e exclusão. 
(    ) A transversalidade e a interdisciplinaridade são conceitos diferentes, mas não excludentes. 
(    ) Os temas transversais a serem trabalhados na escola devem ser exclusivamente aqueles prescritos pelo
Ministério da Educação.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
BRASIL. Secretaria da Educação Fundamental. Parâmetros Curriculares Nacionais: apresentação dos temas
transversais, ética. Brasília: MEC/ SEF, 1997.
 a) F - V - F - V.
 b) V - V - V - F.
 c) F - F - V - F.
 d) V - V - V - V.
7. Muito comum, principalmente na infância, as cançõesfolclóricas são uma das grandes representações simbólicas
da cultura de um povo. Através dela, expressamos diversas emoções e práticas do cotidiano. Sobre a música
folclórica, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) As músicas folclóricas estão associadas a brincadeiras, rituais religiosos e danças.
(    ) As músicas folclóricas possuem letras simples, repetitivas, com temas do cotidiano, mitos, lendas.
(    ) O aprendizado da música folclórica ocorre passando de geração em geração.
(    ) A música folclórica é produzida sem funcionalidade, ou seja, não tem função específica.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - V - F.
 b) F - F - F - V.
 c) F - V - F - V.
 d) V - F - V - F.
8. Apesar de termos bebidas consumidas nacionalmente, há algumas bebidas que somente são consumidas em
determinadas regiões. Analise as bebidas a seguir e relacione-as com suas características:                                            
I- Aluá.
II- Cajuína.
III- Chibé.
(   ) O refresco não é alcoólico e é obtido de forma artesanal a partir do suco de uma fruta, filtrado, clarificado e
esterilizado. A cor amarelo-âmbar se deve à caramelização dos açúcares naturais da fruta. É consumida
gelada.                        
(   ) É um refresco de origem indígena e baixa dosagem alcoólica, obtido da fermentação de casca de abacaxi,
milho triturado ou arroz. Muito popular em diversas regiões do Brasil, a receita artesanal tem variações no preparo
e tipos de ingredientes de acordo com a localidade, mas é mesmo mais comum no norte e nordeste.                   
(   ) Muito popular entre os caboclos paraenses, é considerada comida por muitos devido ao seu valor energético,
semelhante ao da gemada. É feita com água e farinha de mandioca processada. Na cuia, coloca-se a farinha e em
seguida a água e, depois, tradicionalmente, movimenta-se tudo da esquerda para a direita.               
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) A sequência correta é: II - I - III.
 b) A sequência correta é: I - III - II.
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 c) A sequência correta é: I - II - III.
 d) A sequência correta é: III - I - II.
9. Uma representação cultural pode estar relacionada ao sentimento de medo dos indivíduos, materializada em
objetos de culto. Trevo de quatro folhas, escapulário, pata de coelho e ferradura são exemplos de objetos em que
se acredita trazer sorte e afastar o mal. Que nome recebe estes objetos?
 a) Superstições.
 b) Amuletos.
 c) Crendices.
 d) Escapulários.
10. A imigração para o Brasil é uma parte muito importante da formação cultural do nosso país. Uma parte expressiva
destes imigrantes são provenientes de diversos países da Europa e trouxeram consigo, além da sua cultura,
conhecimento tecnológico. Sobre a imigração, analise as afirmativas a seguir:
I- A partir do início do século XVIII, com a crise econômica que assolava alguns países da Europa, vieram para o
Brasil milhões de imigrantes.
II- No final do século XIX, os imigrantes eram, principalmente, italianos, alemães, portugueses e espanhóis. 
III- Os imigrantes no século XIX tinham como destino as plantações de café, ocupando o lugar dos mestiços e
escravos libertos.
IV- Os imigrantes contaram com uma boa aceitação social e com uma segurança material para se estabelecerem
na nova terra.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a afirmativa IV está correta.
 b) As afirmativas I, II e III estão corretas.
 c) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
 d) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
11. (ENADE, 2011) Em nossa sociedade errante, constantemente transformada pela mobilidade e ubiquidade de seu
presente, patrimônio histórico tornou-se uma das palavras-chave. Ela remete a uma instituição e a uma
mentalidade. Constituindo-se de bens materiais, imateriais e naturais de importância artística, cultural, religiosa,
documental ou estética para a sociedade, entendemos que a noção de patrimônio é construída ao longo da história
como o sentido de pertencimento dos indivíduos a um ou mais grupos sociais, assegurando-lhes uma identidade
cultural e uma continuidade de saberes, fundamentais como suporte para a formação do sujeito como cidadão. O
culto que se rende hoje ao patrimônio histórico deve merecer de nós mais do que simples aprovação. Ele requer um
questionamento porque se constitui elemento revelador, negligenciado, mas, brilhante, de uma condição da
sociedade e das questões que ela encerra.
FONTE: CHOAY, F. A alegoria do patrimônio. Trad. Luciano Vieira Machado. São Paulo: Editora UNESP, 2001.
Considerando a atualidade do tema apresentado no texto acima e a necessidade da conscientização do sujeito
ainda no contexto escolar, é preciso:
 a) Exercitar o espírito cidadão, tornando-o mais ativo no processo de reconhecimento e conservação dos bens
materiais em detrimento dos bens imateriais, sendo estes desnecessários à cultura contemporânea.
 b) Sensibilizar a sociedade para a reprodução das práticas e técnicas características das manifestações culturais
regionais do nosso país, promovendo uma forma de mecanização das tradições e de valorização de novas
propostas culturais.
 c) Reconhecer os saberes e ofícios tradicionais, celebrações, festas e danças populares, formas de expressão e
vestuário, como fonte do patrimônio e da cultura imaterial.
 d) Recolher provas da importância da obra ou do objeto que será mantido em um museu para ser contemplado,
pois só assim é possível preservar os bens materiais.
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12. (ENADE, 2011) No ensino das artes visuais, torna-se necessário desenvolver experiências concretas
fundamentadas na perspectiva multicultural, para se construir a compreensão e a imersão em outros códigos
culturais. No sentido da identidade cultural, a educação em artes visuais enfatiza o conhecimento:
I. de artistas contemporâneos que abordam como temática em seus trabalhos a relação entre arte, ecologia e ética,
como outros produtores culturais.
II. da arte produzida pelos diferentes grupos sociais, em nível local, regional, nacional e internacional, destacando-
se a produzida por grupos culturais.
III. do contexto econômico que permite ou não o acesso ao bem cultural propiciado pelos diversos produtores.
IV. das inter-relações e mediações do contexto global, dentro de experiências pedagógicas.
É correto apenas o que se afirma em:
 a) I, II e III.
 b) I e II.
 c) III e IV.
 d) II e IV.