APOL Objetiva 2 (Regular) - ANTROPOLOGIA E SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO

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Questão 1/5 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
As abordagens de Marx e Weber divergem essencialmente tanto em relação ao viés 
teórico-metodológico quanto aos objetos de análise. O olhar de Marx dirige-se à 
sociedade capitalista, seu modo de produção, contradições, limites e problemas. 
Enquanto Max Weber tem em foco o entendimento da sociedade pela ação dos 
indivíduos. 
Fonte: o autor 
De acordo com as principais diferenças entre Marx e Weber, assinale a alternativa 
correta: 
Nota: 20.0 
 A Existe uma confluência entre os autores em relação à raiz dos conflitos existentes na 
sociedade industrial moderna. Ambos concordam que o aspecto econômico é central 
para explicar o funcionamento da sociedade. 
 B Marx toma o fator econômico como determinante para explicar as contradições da 
sociedade, Weber entende que o os conflitos são reais, porém multicausais. 
Você acertou! 
De fato, Marx toma o fator econômico, isto é, a base material da sociedade como elemento 
central para explicar a sociedade capitalista e suas contradições, Weber concorda que a 
economia é um fator importante, mas por si só não pode explicar todos os fenômenos sociais 
que são multicausais (p. 170 a 190). 
 C Tanto Marx quanto Weber elaboram uma crítica social e propõem, dentro do escopo 
de seu pensamento, uma alternativa ao capitalismo. 
 D Weber, ao analisar a origem do capitalismo industrial, identifica o protestantismo 
como fator gerador do ethos capitalista, Marx concorda e acrescenta que a religião 
justifica o domínio e a exploração, sendo o ópio do povo. 
 E Tanto o individualismo metodológico (Weber) quanto o materialismo dialético (Marx) 
estão de acordo sobre o funcionamento básico da sociedade, de que as classes são o 
motor da história. 
 
Questão 2/5 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Tratar da diversidade cultural, reconhecendo-a e valorizando-a, da superação das 
discriminações é atuar sobre um dos mecanismos de exclusão, tarefa necessária ainda 
que insuficiente, para caminhar na direção de uma sociedade mais plenamente 
democrática. É um imperativo do trabalho educativo, voltado para a cidadania uma vez 
que tanto a desvalorização cultural — traço bem característico de pais colonizado — 
quanto à discriminação são entraves à plenitude da cidadania para todos, portanto, para 
a própria nação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRASIL. Min istério da Educação. Secretaria de Educação fundamental. Parâmetros curriculares 
nacionais, apresentação dos temas transversais e ética . v. 8, Brasília, DF: MEC/SEF, 1997. p. 21. 
Sobre a pluralidade cultural nas escolas, de acordo com o livro-base Fundamentos 
Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que expressa a visão defendida 
nos PCNs: 
Nota: 0.0 
 A Os PCNs tomam a realidade brasileira como a expressão de uma democracia racial. 
 B O espaço escolar se compõe de diferentes grupos e sujeitos em convivência. 
A escola é o reflexo do espaço mais amplo. Seu ambiente é constituído como uma amostra 
macro do social, múltiplo e diverso (p. 126-127). 
 C A escola representa a expressão cultural de sua comunidade. 
 D A educação escolar toma a diversidade cultural como um projeto utópico a ser 
construído principalmente pelas políticas públicas. 
 E Os PCNs atribuem à escola o papel e a responsabilidade de construir estratégias de 
promoção do diálogo intercultural. 
 
Questão 3/5 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
A escola não é uma instituição monolítica determinada de modo absoluto. Como 
instituição social, pode ser tensionada e assumida de dentro, pelos sujeitos que a fazem. 
O surgimento de práticas pedagógicas anti-hegemônicas e esclarecedoras é possível, 
tanto quanto seu contrário. Na escola e pela escola, pode-se tanto sequestrar quanto 
promover as subjetividades. 
Fonte: o autor. 
Considerando o que traz o texto e os conteúdos abordados no livro-base 
Fundamentos Socioculturais da Educação, sobre as práticas escolares, marque a 
alternativa correta. 
Nota: 0.0 
 A A educação escolar desempenha o papel de transmissão da cultura e constituição dos 
sujeitos que vão integrar a sociedade. 
 B Existe uma ambivalência na escola registrada por um lado pela dimensão adaptativa 
de formar para a vida social, e por outro, uma dimensão formal e acadêmica, quando 
fornece as bases para a vida intelectual. 
 C A escola é ambivalente, pois internaliza códigos, mas também pode oportunizar que os 
sujeitos, ao dominar esses códigos, possam reafirmar seus valores e identidades. 
 “A escolarização não serve somente para sobrepor-se à cultura tradicional, mas também como 
instrumento de poder, ao permitir a compreensão do lugar que ocupam na sociedade 
envolvente [...], possibilita a constituição de novos sujeitos e identidades” (p. 137 
 D A ambivalência da instituição escolar acontece principalmente pela coexistência do 
currículo oficial com o currículo oculto. 
 E Se existe ambivalência na escola, ela deriva de sua autonomia e independência frente 
às tendências pedagógicas e os projetos políticos sempre temporais e passageiros. 
 
Questão 4/5 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“T. Adorno identifica duas manifestações cotidianas de barbárie, a primeira, na prática do 
esporte, que, em muitas de suas modalidades, pela exacerbação da competitividade, 
pode gerar agressões, crueldade, fanatismo tanto dos participantes quanto dos 
torcedores; a segunda, na utilização do princípio de competição na educação escolar, 
como um método pedagógico por excelência, que pode se tornar, por sua vez, um 
instrumental reprodutivo da intensa competição presente no sistema capitalista, que 
transforma os homens em inimigos dos próprios homens, privilegiando, na lei da 
sobrevivência, o domínio dos mais fortes, dos mais ricos, dos mais armados”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.unimep.br/~bpucci/educacao -contra-a-barbarie.pdf>. Acesso em 12 nov. 2015. 
De acordo com o conteúdo das aulas e o livro-base Fundamentos Socioculturais da 
Educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o paradigma da barbárie 
na sociedade presente na escola. 
Nota: 20.0 
 A Gestão democrática, conselho escolar funcional, grêmio estudantil, visão dialógica do 
processo escolar. 
 B Uma visão formativa idenitária, determinada e autorreferenciada sobre modelos de 
comportamento hierarquização e classificação. 
Você acertou! 
O paradigma autoritário ainda muito presente tanto nas relações sociais quanto escolares, 
estabelece modelos e critérios determinados de avaliação de condutas, classificação das pessoas. 
Exercem controle e disciplinamento, agem com severidade e potencializam reações agressivas 
e violentas em micro e macro escala, o que Adorno associa a aspectos de barbárie (p. 126-127). 
 C Trata-se de um paradigma paternalista que deixa alunos e cidadãos passivos, 
dependentes de diretividade, orientação e respaldo para suas atitudes. 
 D Paradigma democrático que integra todos os sujeitos que fazem da escola um processo 
de construção coletiva legitimada pelo consenso. 
 E Ação social e afirmativa dentro da escola e na sociedade como um todo. Políticas 
afirmativas de inclusão, diálogo e reconhecimento. Gestão escolar participativa. 
 
Questão 5/5 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“A escola disciplinar, então, apresentou-se como uma instituição investida do poder de 
fabricar indivíduos, mas também um lugar sobre o qual esse poder se faz sentir, 
direcionando-a e moldando a de acordo com asnecessidades da normalização e da 
disciplina. Desempenhou o papel de instituição produtora e reprodutora de discursos e 
saberes para as ciências cujo objeto é o ser humano e seu comportamento. Tornou-se 
ela mesma o objeto de saber, sobre a qual diversos discursos passaram a ser 
produzidos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <https://ppge.fe.ufg.br/up/6/o/Dissert -Thelmamoura.pdf>. Acesso em: 13 nov. 2015. 
O texto reforça os argumentos e a crítica de Foucault em relação à instituição escolar. 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Fundamentos 
Socioculturais da Educação sobre o papel disciplinador da escola, na visão de 
Foucault, assinale a alternativa correta. 
Nota: 20.0 
 A A escola em seu cotidiano reserva tempo e espaço para os debates relevantes de modo 
cotidiano. O currículo é então um devir em diálogo com as demandas da sociedade. 
 B O trabalho escolar se organiza de forma a disciplinar corpos e mentes, nada é feito ao 
acaso. Desde a homogeneidade dos gestos dos alunos, da disposição das carteiras, do 
silêncio diante do mestre que ensina e que detém o poder da “avaliação”. 
Você acertou! 
“Nesse cenário, no qual a escola é a instituição disciplinadora de corpos e mentes de cidadãos, 
nada é feito ao acaso. Desde a homogeneidade dos gestos dos alunos, da disposição das carteiras, 
do silêncio diante do mestre que ensina e que detém o poder da “avaliação”. Todavia, a 
homogeneidade curricular e a cópia de modelos externos à escola, impostos pela política de 
plantão, ou pela indústria do livro didático, ou os dois ao mesmo tempo, leva à exclusão das 
diferenças na escola” (p. 133). 
 C O trabalho escolar acontece num movimento curricular dialético. Num primeiro 
momento, o currículo cultural estabelecido, e num segundo, o currículo oculto que 
absorve as tensões sociais e escolares. 
 D O currículo e as práticas escolares são dinâmicos e integram uma formação tanto 
formal quanto política e acadêmica. 
 E A escola fica refém da realidade social mais ampla, quando pauta seu trabalho pelas 
demandas advindas do contexto sociocultural dos alunos.