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PEDAGOGIA NO BRASIL
1) Como o Curso de Pedagogia foi criado no Brasil?
a) Por um Decreto-Lei.
RESPOSTA CORRETA
O Curso de Pedagogia foi criado pelo Decreto-Lei n.º 1190, de 1939, formando, inicialmente, bacharéis e respeitando um padrão curricular no qual este, formado em um curso com duração de três anos, poderia, também, se licenciar, completando seus estudos com mais um ano no curso de didática.
2) Que discussões o curso de graduação em Pedagogia fez emergir logo após o seu surgimento?
e) Sobre a formação docente.
RESPOSTA CORRETA
O Curso de Pedagogia surgiu com discussões sobre a formação docente, por considerar que a educação possui um papel fundamental na construção do País, com destaque para a construção de uma cultura onde a ciência e a técnica estruturariam a racionalização do trabalho e a composição de políticas públicas, bem como a projeção brasileira internacional.
3) Qual legislação inspirada nas Diretrizes da Educação, constantes na Constituição Federal, prevê uma gestão democrática do ensino público, assim como uma contínua e progressiva autonomia pedagógica e administrativa da gestão financeira das unidades escolares?
b) Lei de Diretrizes e Bases (LDB).
RESPOSTA CORRETA
Inspirada em princípios da Constituição Federal Brasileira, a Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB), também chamada Lei 9.394/96, é um conjunto de normas que legisla regulamentando o sistema educacional brasileiro, seja ele público ou privado, determinando o direito à educação a todos os cidadãos, da educação básica até o ensino superior.
4) Como a Associação Nacional pela Formação dos Profissionais da Educação (ANFOPE) influenciou a prática pedagógica?
a) Criando debates sobre as temáticas de ensino.
RESPOSTA CORRETA
As elaborações dos encontros do Comitê em Comissão Nacional de Reformulação dos Cursos de Formação de Educadores produziram rupturas com um modelo tecnicista da formação e da prática do pedagogo. Em 1990, o CONARCFE transformou-se na Associação Nacional pela Formação dos Profissionais da Educação (ANFOPE) devido ao caráter formal e permanente de suas atividades.
5) Hoje, o pedagogo possui uma infinidade de propostas em diversos contextos no campo profissional. O que a formação do pedagogo contribui para uma prática comum a todos os ambientes?
e) A pluralidade na construção do saber entre as diversas culturas na sociedade, com base no respeito pela diferença.
RESPOSTA CORRETA
Sua formação deve buscar, prioritariamente, atender à multiplicidade desse campo prático, proporcionando a reflexão e a problematização do papel do pedagogo, seja dentro do contexto escolar ou nas mais diversas instituições e ambientes da comunidade.
A Filosofia, a Formação do Educador e as Práticas Educativas
1 )O que é reflexão?
a) É um repensar, retomar.
RESPOSTA CORRETA
É aprofundar as questões com criticidade, retomando quando necessário.
2) Qual é o objetivo da filosofia da educação?
Tratar os problemas que a realidade educacional apresenta.
RESPOSTA CORRETA
O atual cenário da educação é lidar com questões do cotidiano da sociedade atual, "os problemas" a serem discutidos e abordados.
3) Quais as características da reflexão filosófica?
b) São três: radicalidade, rigor e a globalidade.
RESPOSTA CORRETA
Radicalidade é a investigação que busca a raiz do problema; o rigor é sistemática, utilizando métodos, e a globalidade "é o conjunto, o todo"
4) Como deve ser a prática educativa do educador?
a) Acompanhar de modo reflexivo e crítico a atividade educacional.
RESPOSTA CORRETA
Explicitar fundamentos e contribuições das diversas disciplinas pedagógicas. Sua ação pedagógica resultará mais coerente, lúcida e justa. Valorizar todos de forma homogênea.
5) O que é a ideologia do educador?
d) Sua visão de mundo.
RESPOSTA CORRETA
São as "bagagens do educador", sua cultura, seu "ideal de mundo".
O que é Filosofia e para que serve?
1) O que significa a palavra Filosofia?
Amor à sabedoria.
RESPOSTA CORRETA
A junção de "philo" e "sophos" indica à filia da sabedoria, ao amor, vontade e desejo em conhecer, ter o saber.
2) A Filosofia se articula sob a organização de argumentos, seguindo uma lógica e assumindo premissas (alegações) para que se chegue a uma conclusão. Com isto, entende-se por argumento dedutivo:
a) argumentos em que as premissas garantem a verdade da conclusão.
RESPOSTA CORRETA
Ao contrário do indutivos, os dedutivos apresentam os elementos necessários para que cheguemos a conclusão de algo. Exemplo: Meu pai tem dois filhos, o mais velho é mais alto que o mais novo. Eu sou o filho mais novo, logo, sou o mais baixo.
3) A Filosofia diferencia-se das demais Ciências pelo fato de:
d) se preocupar com os princípios fundamentais da explicação, definindo também as demais Ciências.
RESPOSTA CORRETA
A Filosofia fundamenta-se pela estruturação do raciocínio sobre as coisas, dando lógica e razão ao conhecimento humano.
4) O que é “pensar claramente” segundo a Filosofia?
a)É ser capaz de clarificar várias ideias e opiniões que você encontra, mas também envolve ser lógico: considerar e, às vezes, descobrir razões para aquelas opiniões, junto com a capacidade de avaliar de modo bem sucedido quando aquelas razões são boas e quando não o são.
RESPOSTA CORRETA
É muito comum o uso da metáfora da luz a fim de apontar que o conhecimento "esclarecido" é aquele que foi iluminado, desobstruído, deixou de ser obscuro.
5) Para um argumento ser válido na Filosofia devemos ter alegações justificadas. A "justificação" dessas alegações consistem em:
c) Apontar as razões suficientes para tomá-la como verdadeira.
RESPOSTA CORRETA
Uma alegação verdadeira se baseia em outra também verdadeira. O conhecimento é a crença em uma alegação justificada em outra anteriormente verdadeira.
As exigências da reflexão filosófica
1) O que é a radicalização na filosofia?
a)Saber radical.
RESPOSTA CORRETA
Para a filosofia, o saber radical vai além das questões conclusivas; é um momento de análise de premissas para chegar a uma conclusão.
2) O que é dialética para a filosofia?
b) Questões junto com respostas alternativas.
RESPOSTA CORRETA
Não há uma única resposta ou verdade. A busca pelo entendimento é o objeto da filosofia.
3) Qual o principal foco da filosofia?
a) O conhecimento sobre todas as coisas.
RESPOSTA CORRETA
O objetivo da filosofia é o questionamento e a busca do conceito de tudo que está ao seu redor.
4) Qual a visão de "homem prático" para a filosofia?
c) Quando o homem reconhece somente os bens materiais.
RESPOSTA CORRETA
O homem não precisa apenas de bens consumíveis, mas também de alimento para a alma, conhecimento.
5) Por que a filosofia não é considerada uma ciência?
A filosofia não é uma ciência porque não busca fatos.
RESPOSTA CORRETA
A filosofia não busca respostas definitivas, tem por base situações.
A Filosofia Grega
1) Na Grécia antiga, as explicações para quase todas as coisas estavam centradas na natureza (physis) e no cosmos, assim como o próprio entendimento da realidade. O misticismo ainda influenciava o que se produzia de conhecimento e a "fúria dos deuses" ainda parecia responder aos questionamentos dos gregos para o que lhes acontecia, de bom ou de mal. Assim, temos que os primeiros problemas filosóficos gregos foram:
a) Cosmológicos.
RESPOSTA CORRETA
Os problemas fundamentais da filosofia grega na Antiguidade eram os cosmológicos, pois, fundamentalmente, questionavam os fatos naturais e a sua ocorrência e/ou existência.
2) A filosofia grega surge como uma resposta racional às explicações místicas sobre os fatos naturais e o comportamento humano. O seu desenvolvimento ocorre a partir de discussões sobre as diferenças entre:
b) Conhecimento e misticismo.
RESPOSTA CORRETA
Para os gregos antigos, o mundo era explicado por meio da mitologia. Aos poucos, esse pensamento foi cedendo espaço para questões racionais com explicações inelegíveis, que se diferenciavam da primeira por conta do conhecimento produzido.
3) No esforço por compreender de maneiraracional as coisas e empregando sua capacidade intelectual, os filósofos clássicos gregos abordaram temas presentes ainda hoje em pesquisas científicas das mais variadas áreas do conhecimento. Dentre os temas com os quais a filosofia grega se ocupa, destacam-se três, que são:
c) A natureza, o homem e a felicidade.
RESPOSTA CORRETA
De maneira geral, a filosofia grega tinha o objetivo de compreender como as forças da natureza atingiam o homem (a natureza), a condição de igualdade entre os homens gregos (o homem) e a forma como o homem poderia conduzir sua vida de maneira correta (a felicidade).
4) Na etapa de sua trajetória em que ainda se detinha em investigar a natureza (physis), na tentativa de explicar a origem do universo e da vida, a filosofia grega se desenvolveu através de grandes pensadores. Dentre eles, um é considerado como o primeiro filósofo. Esse filósofo é:
d) Tales de Mileto.
RESPOSTA CORRETA
É considerado o filósofo responsável pelos conceitos fundamentais de physis (natureza), cosmos e logo. Tales tentou explicar a origem do mundo. Para o filósofo, a água estaria na origem de tudo, sendo o primeiro a levantar esse tipo de questão.
5) Desde a sua origem, o homem afirma, nega, deseja e recusa coisas e pessoas em sua vida cotidiana, atribuindo juízos de valor pelos quais se orienta. Contudo, em determinado momento histórico de seu desenvolvimento intelectual, o homem passou a conferir um caráter filosófico aos seus questionamentos, discutindo racionalmente antigas crenças e valores. Dessa forma, é correto afirmar que a filosofia:
d) Surge com a insatisfação do homem com as respostas místicas sobre as coisas do universo, a partir do uso da racionalidade para tentar explicá-las.
RESPOSTA CORRETA
O homem começa a exigir provas racionais para validar suas crenças e seus valores, em detrimento da verdade mística.
O nascimento da Filosofia e a educação grega
1) A Ilíada é um dos dois principais poemas épicos da Grécia Antiga, de autoria do poeta Homero, que narra os acontecimentos decorridos no período de 50 dias durante o décimo e último ano da Guerra de Troia. As obras de Homero foram muito importantes para o estudo da história grega. Sobre a educação grega no período Homérico, está CORRETA a alternativa:
b) A prática da oralidade foi bastante utilizada para a transmissão do legado cultural na Grécia Antiga, os poemas são importantes registros da história.
RESPOSTA CORRETA
Nesse período, a prática da oralidade foi bastante utilizada para a transmissão do legado cultural na Grécia. Continua a concepção mítica de mundo na qual as explicações para a vida e os acontecimentos são, e devem ser, guiadas e decididas pelo sobrenatural.
2) O período clássico é também identificado como "período das hegemonias" por causa do revezamento de soberania que ocorreu entre as cidades-estado de Atenas e Esparta. Essa fase da história da Grécia Antiga é identificada como a mais gloriosa dos gregos. Sobre a educação grega no período clássico, marque a alternativa CORRETA.
Durante o período clássico, a educação se desenvolve voltada para a razão humana. Prioriza-se o cosmocentrismo em todas as suas formas..
RESPOSTA CORRETA
Nesse período, a educação era voltada para a razão humana; o cosmocentrismo é priorizado em todas as suas formas.
3) A Paidéia apresentava-se como um conjunto de orientações seguras que indicavam o caminho da felicidade. Os “novos” educadores, além de ensinar o homem a especular em torno da verdade, buscavam enfatizar que era preciso aprender a viver de forma virtuosa. A vivência das virtudes era a garantia de uma vida feliz. Marque a resposta que explica CORRETAMENTE o conceito da Paideia para os Gregos.
a) Representa o processo de educação que procurava atender a todos os aspectos da vida do homem. Surgiu em Atenas, uma importante cidade-estado grega.
RESPOSTA CORRETA
Surge em Atenas: Paideia (παιδεία), palavra do grego antigo, empregada para sintetizar a noção de educação na sociedade grega clássica. Representa o processo de educação no qual os estudantes eram submetidos a um programa que procurava atender a todos os aspectos da vida do homem.
4) Platão, filosofo grego, foi considerado um dos principais pensadores de sua época. Discípulo de Sócrates, procurava transmitir uma profunda fé na razão e na verdade, adotando o lema de Sócrates: o sábio é o virtuoso. Escreveu diversos diálogos filosóficos, entre eles A República, obra dividida em dez volumes. Sobre as contribuições de Platão para a educação, é CORRETO afirmar.
c) Platão é considerado o primeiro pedagogo, não só por ter concebido um sistema educacional para o seu tempo, mas, principalmente, por tê-lo integrado a uma dimensão ética e política. Foi o fundador da Academia, representando a educação superior. O objetivo final da educação, para o filósofo, era a formação do homem moral, vivendo em um Estado justo.
RESPOSTA CORRETA
5) Aristóteles foi um importante filósofo grego; um dos pensadores com maior influência na cultura ocidental. Foi discípulo do filósofo Platão. Ele elaborou um sistema filosófico no qual abordou e pensou sobre praticamente todos os assuntos existentes, como a geometria, física, metafísica, botânica, zoologia, astronomia, medicina, psicologia, ética, drama, poesia, retórica, matemática e, principalmente, lógica. Assinale a alternativa que apresenta CORRETAMENTE uma contribuição de Aristóteles para a educação grega.
e) Aristóteles abriu sua própria escola, chamada Liceu. Além de cursos técnicos, ministrava aulas públicas para o povo em geral. A sabedoria de Aristóteles chegou até nós por meio de alguns escritos que contém, praticamente, os primeiros passos de nossas modernas artes e ciências.
RESPOSTA CORRETA
Aristóteles abriu sua própria escola, chamada Liceu, por estar situada nos edifícios dedicados ao deus Apolo Lício, próximo de Atenas. Além de cursos técnicos, ministrava aulas públicas para o povo em geral. A sabedoria de Aristóteles chegou até nós por meio de alguns escritos que representam em si mesmo uma enciclopédia inteira, pois contêm praticamente os começos de todas as nossas modernas artes e ciências.
Platão e Aristóteles.
1) Platão foi discípulo de Sócrates e foi o responsável por fundar:
a) A Academia de Atenas.
RESPOSTA CORRETA
Que pode ser considerada a primeira instituição de ensino do ocidente.
2) Para Platão, uma vida sem questionamento não deveria nem ser vivida. Com a sua filosofia Platão buscava:
b) Uma verdade universal que estivesse em todas as coisas
RESPOSTA CORRETA
Diferentemente dos Pré-Socráticos, o filósofo não buscava uma essência física em todas as coisas, mas sim uma verdade que estivesse presente em tudo.
3) Platão acreditava que o homem era dividido em duas partes, quais sejam:
a) O corpo e a alma.
RESPOSTA CORRETA
O corpo era a parte material e corruptível, já a alma era a parte divina do ser, imutável e perfeita.
4) A famosa Teoria das Ideias de Platão divide a realidade em duas, quais sejam:
d) Inteligível e Sensível.
RESPOSTA CORRETA
Inteligível - imutável - é o que podemos distinguir e expressar e Sensível - mutável - é aquela que afeta nossos sentidos.
5) Para muitos historiadores Aristóteles, que foi discípulo de Platão, pode ser considerado o fundador da:
e) Ética.
RESPOSTA CORRETA
Aristóteles é considerado o fundador da Ética como disciplina de estudo, influindo inclusive em seus estudos sobre a política, que para o filósofo é carregada de moral.
Platão, as ideias e o realismo aristotélico.
1) Platão é considerado um filósofo das ideias porque:
d)entende que o conhecimento é externo a nós, e é fruto da reflexão sobre as coisas de modo geral.
RESPOSTA CORRETA
Para Platão, a beleza, o amor, a verdade ou a justiça não são medidas dadas pelo homem, mas algo experimentado frente a uma ideia perfeita destes. O belo não é o que eu acho, mas o que os homens o têm como tal.
2) Aristóteles é conhecido como realista porque:
b) aponta que a essência que determina as coisas que conhecemos estão nos próprios objetos queexperimentamos, não externos a eles.
RESPOSTA CORRETA
Entender algo só é possível, segundo Aristóteles, por este mesmo objeto.
3) Para Platão sabemos o que é o "bem" a partir:
b) da ideia perfeita do "bom", fruto da reflexão filosófica.
RESPOSTA CORRETA
Para Platão o conhecimento verdadeiro é fruto da contemplação e reflexão.
4) Ao contrário, para Aristóteles, o certo e o bom são alcançados a partir:
d) da experiência prática das ações, buscando refletir sobre quais ações geraram mais coisas boas que outras.
RESPOSTA CORRETA
Como o conhecimento vem da realidade em si, somente pelo raciocínio das experiências que temos, podemos chegar ao conhecimento sobre o que é certo e bom.
5) Segundo a reflexão de Aristóteles, o conhecimento intelectual é a continuação do conhecimento sensível. Consideramos, assim, o filósofo como sendo:
a) realista.
RESPOSTA CORRETA
Aristóteles é um filósofo que privilegia o conhecimento empírico para o desenvolvimento do intelectivo.
Noção de Filosofia da Educação: mito da caverna.
1) No mito da caverna, Platão utiliza alguns exemplos que simbolizam o mundo sensível, o mundo inteligível e a divisão entre eles. Qual opção a seguir NÃO se caracteriza desta forma?
b) O sol.
RESPOSTA CORRETA
A visão suprema do sol e da luz é a visão do bem, a contemplação do divino. Aspecto místico e teológico.
2) O que expressa a concepção política de Platão no mito da caverna?
a) O retorno à caverna.
RESPOSTA CORRETA
O retorno à caverna representa o retorno do filósofo-político. Isso fica evidente no fato de que o fugitivo da caverna não continua apenas contemplando o verdadeiro, ele supera seu desejo de contemplação do verdadeiro, retorna à caverna para salvar os outros. Esse era o pensamento político de Platão: o verdadeiro político não ama o comando e o poder, mas faz uso deles para ajudar os outros.
3) Para Platão, as coisas percebidas pelos homens são só imagens, sombras projetadas na parede da caverna oriundas de realidades superiores existentes no mundo da ideias. Tais ideias aparecem
b) No mito da caverna.
RESPOSTA CORRETA
O mito da caverna retrata homens aprisionados em uma caverna que só enxergam as sombras oriundas do mundo das ideias.
4) Ao incluir no planejamento o texto ou um vídeo sobre o "mito da caverna", o professor, por intermédio de atividades que promovam a reflexão e o debate entre seus alunos, busca desenvolver entre eles o senso crítico. Que objetivo o professor almeja alcançar?
b) Ampliar a consciência reflexiva.
RESPOSTA CORRETA
O objetivo do professor é ampliar a consciência reflexiva, promovendo debates e questionamentos.
5) Toda a descrição da tentativa e fuga de um dos homens aprisionados na caverna e o posterior retorno retratam que:
c) O filósofo, por sua busca, tem uma visão mais abrangente do conhecimento.
RESPOSTA CORRETA
O homem que consegue sair da caverna é o filósofo que volta para dar a oportunidade de conhecimento aos outros homens que continuam aprisionados.
Os sofistas.
1) A propósito da famosa frase "o homem é a medida de todas as coisas", é possível afirmar:
d) É de autoria do sofista Protágoras e encapsula a ideia de que a verdade é relativa e depende de como pensamos as coisas.
RESPOSTA CORRETA
A frase "o homem é a medida de todas as coisas" é atribuída ao sofista Protágoras. Com base nela, é possível perceber o compromisso sofístico com a ideia segundo a qual a verdade é relativa e depende de como pensamos as coisas.
2) É sabido que Sócrates foi um grande opositor das ideias dos sofistas. Com relação às críticas de Sócrates aos sofistas, marque a alternativa correta.
e) Sócrates alegava que os sofistas eram meros vendedores de aparências e cobravam altos valores pelos seus ensinamentos.
RESPOSTA CORRETA
É parte acessória da crítica de Sócrates aos sofistas o fato de eles cobrarem por seus ensinamentos. Mas não é possível concluir que eles eram farsantes apenas pelo fato de que eles cobravam por seus ensinamentos (em função disso, a alternativa "d" é descartada).
3) Embora os sofistas tenham sido alvo de diversas críticas pelos grandes filósofos da antiguidade, isso não significa que não possamos atribuir-lhes alguns méritos. A propósito dos méritos dos sofistas, é correto afirmar.
b) O mérito dos sofistas consiste em direcionar a filosofia para o estudo do homem.
RESPOSTA CORRETA
Conforme Maria Helena Pereira, “o grande serviço dos sofistas foi voltar a filosofia para o estudo do homem, considerado, quer como ser individual, quer como ser social (donde o seu interesse pelas questões da justiça), alcançar os alicerces da educação sistemática dos jovens” (Pereira, p. 441).
4) No diálogo platônico Górgias, o sofista afirma que a retórica é "a arte universal e autônoma de produção de convicção por intermédio do discurso”. Contra tal definição, Sócrates alega que, se essa é a definição de retórica, então ela sequer pode ser considerada uma arte. A propósito das ideias veiculadas por Sócrates no diálogo platônico em questão, marque a alternativa correta.
b) A retórica é contraposta com a dialética. Enquanto a retórica é irracional e incapaz de produzir conhecimento, a dialética é capaz de produzir conhecimento por meio do discurso argumentativo.
RESPOSTA CORRETA
A retórica é contraposta com a dialética. A retórica é irracional e, por não ter estrutura lógica, é incapaz de produzir conhecimento. A dialética é capaz de produzir conhecimento por meio de argumentos que têm uma estrutura lógica.
5) Aristóteles abre a obra intitulada Retórica com a seguinte afirmação: “a retórica é a outra face da dialética" (1354a). Tomando como referência as ideias de Aristóteles e o debate com seus antecessores acerca da retórica e da dialética, marque a alternativa correta.
d) Aristóteles defendia que a retórica e a dialética são contrapartes, pois são mais ou menos relacionadas ao conhecimento e não correspondem a uma ciência em particular.
RESPOSTA CORRETA
Segundo Aristóteles, a retórica e a dialética são contrapartes, "pois ambas ocupam-se de questões mais ou menos ligadas ao conhecimento comum e não correspondem a nenhuma ciência em particular". Diferentemente disso, os sofistas não propuseram o método dialético - que era o defendido por Platão em seus diálogos. Quanto a isso, encontramos no diálogo platônico Górgias a ideia de que a retórica é irracional.