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Atividade de Aprendizagem 02 - Ética, Política e Cidadania 1)Dentre os mais importantes sofistas está _______________. Para ele, era preciso aprender a argumentar pró e contra uma posição, pois ambas são verdadeiras. Essa habilidade, chamada de _______________, era um ótimo recurso para se preparar para debates. Quando se conhece com profundidade os argumentos contra e a favor, é possível defender bem qualquer posição e apontar objeções nos argumentos dos adversários. Os mestres nessas ações foram os _______________: eram flexíveis e consideravam a verdade como relativa e subjetiva, não como absoluta e objetiva. As palavras que completam o texto corretamente, na sequência são: Alternativas: a)Pitágoras - antilógica - filósofos. b)Platão - antilógica - filósofos. c)Sócrates - antilógica - sofistas. d)Protágoras - antilógica - sofistas. e)Aristóteles - lógica - sofistas. 2)Localizava a origem do erro em duas atitudes que chamou de atitudes infantis: 1. A prevenção, que é a facilidade com que nosso espírito se deixa levar pelas opiniões e ideias dos outros sem a preocupação de analisar e verificar se são ou não verdadeiras. 2. A precipitação, que é a facilidade e a velocidade com que nossa vontade nos faz emitir juízos sobre as coisas antes de verificarmos se nossas ideias são ou não são verdadeiras. O filósofo que elaborou tal análise foi: Alternativas: a)Descartes. b)Agostinho. c)Platão. d)Aristóteles. e)Sócrates. 3)Leia as asserções a seguir: I - Kant lutou para evitar o dilema das diferentes ideias que cada pessoa tem sobre o que gostaria que se fizesse a elas. Enfrentou o "relativismo moral" QUE SE COMPÕE II - pela moralidade circunstancial tão difundida inclusive em nossos dias: a noção de que o que é certo depende da situação ou do contexto. Kant não aceitava a doutrina do utilitarismo que se apoia na máxima "os fins justificam os meios". Considerando as duas asserções, assinale a alternativa correta sobre as concepções filosóficas de Kant: Alternativas: a)A asserção I é verdadeira e a asserção II a complementa e explica. b)A asserção I é falsa e a asserção II é verdadeira. c)A asserção I é verdadeira e a asserção II é falsa. d)A asserção II se contrapõe à asserção I. e)As duas asserções são falsas. 4)Se nascemos numa sociedade que nos ensina certos valores morais como justiça, igualdade, veracidade, generosidade, coragem, amizade, direito à felicidade e, no entanto, impede a concretização deles porque está organizada e estruturada de modo a impedi-los, o reconhecimento da contradição entre o ideal e a realidade é o primeiro momento da liberdade e da vida ética como recusa da violência. O segundo momento é a busca das brechas pelas quais possa passar o possível, isto é, uma outra sociedade que concretize no real aquilo que a nossa propõe no ideal. (CHAUÍ, Marilena. Estudo da Filosofia. São Paulo, Saraiva, 1999, p. 306.) Esse texto está em consonância com: Alternativas: a)A concepção de Nietzsche e de vários outros filósofos contemporâneos chamada de irracionalista por se opor à razão. b)As análises de Kant e Rousseau sobre a vontade e a moral. c)Os questionamentos de Marx acerca da dominação do homem pelo homem. d)As reflexões de Sartre sobre a liberdade. e)A vontade objetiva de Hegel.
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