Resumo - Raça, etnicidade e migração

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Raça, etnicidade e migração – Anthony Giddens 
Raça – organização das relações sociais a partir de aspectos biológicos e fenotípicos. A raça situa indíviduos e grupos a compartilharem estruturalmente de experiências específicas e lhes determina vários atributos simbólicos e materiais perante as sociedades.
As raças representam não apenas formas diferentes de descrever as diferenças humanas -> são também fatores importantes na criação, desenvolvimento e reprodução de padrões de poder e de desigualdade social.
Etnicidade – refere-se às práticas e às perspectivas culturais de determinada comunidade de pessoas que as distinguem de outras comunidades e pessoas.
Os membros de grupos étnicos consideram-se culturalmente distintos de outros grupos e também, a partir de um duplo movimento sincrônico, são vistos por outros grupos desta maneira.
Língua, história ou linhagem (real ou imaginada), religião, roupas e adornos são alguns elementos caracterizadores de um grupo étnico.
Grupos minoritários – são geralmente minorias étnicas.
Conceito amplamente utilizado na Sociologia.
Minorias assumem então sociologicamente não uma significação numérica, mas uma nomeação relativa à desvantagem de poder estrutural ou majoritário (político, econômico, tecnológico, cultural, militar) em relação a outros grupos.
Grupos minoritários possuem um senso de solidariedade de grupo -> a experiência do preconceito, do silenciamento, da exclusão e da discriminação normalmente reforça os sentimentos de lealdade e de interesses em comum.
Preconceito – opiniões defendidas por membros de um grupo social em relação a outro grupo social. Uma “pré – concepção” do que se supõe ser o outro.
Os preconceitos estão frequentemente embasados em estereótipos, caracterizações fixas e inflexíveis a respeito de um grupo de pessoas, sendo, em geral, aplicados à grupos étnicos minoritários.
Se o preconceito diz respeito a opiniões, a discriminação diz respeito ao comportamento concreto em relação a um grupo ou indivíduo.
A discriminação se manifesta, por exemplo, na exclusão de membros de um grupo ao acesso a determinadas oportunidades sociais abertas de forma ampla e facilitada a outras pessoas.
Racismo – preconceito baseado em distinções físicas que se tornam socialmente significativas para analisar o todo das relações entre os grupos.
Uma pessoa racista é aquela que acredita que indivíduos são superiores ou inferiores uns em relação aos outros com base nas suas diferenças raciais.
Racismo institucional – defende que o racismo permeia todas as estruturas da sociedade de um modo sistemático; assim, instituições como a polícia, o serviço de saúde e o sistema educacional, promovem políticas de discriminação com base em critérios raciais.
Interpretações Psicológicas para o racismo e a discriminação étnica, ambas funcionando por meio do estereótipo:
- Teoria do “bode expiatório”: quando dois grupos étnicos carentes concorrem entre si por recompensas econômicas. Assim “se atacam” pela diferença e pelas fragilidades específicas de cada um.
- Teoria da personalidade autoritária: atribuição inconsciente dos próprios desejos e ódios em direção a outras pessoas. Quem tem personalidade psicológica autoritária tende a ser rigidamente conformista, submisso a seus superiores e repelir seus inferiores. Essas pessoas são também altamente intolerantes em suas posturas religiosas e sexuais.
As abordagens psicológicas supõe que o racismo é um conjunto de convicções de um pequeno número de indíviduos com traços psicológicos particulares.
Por outro lado, as interpretações sociológicas procuram situar as causas do racismo e do preconceito na cultura, na história e nas estruturas das próprias sociedades.
Interpretações sociológicas para o racismo e a discriminação étnica:
- Etnocentrismo: desconfiança com relação aos estrangeiros combinada a uma tendência de avaliar a cultura dos outros como superior em relação às demais.
- Culturas estrangeiras são imaginadas como estranhas, bárbaras ou moral e mentalmente inferiores.
- Fechamento de grupo: processo pelo qual os grupos mantêm fronteiras que os separam de outros. 
- As fronteiras são formadas por meio de dispositivos de exclusão que aumentam as distâncias (simbólicas e materiais) entre os grupos: limitação ou proibição de casamento, restrições ao contato social ou às relações econômicas, separação física de grupos em guetos étnicos.
- O fechamento de grupo coincide com a alocação de recursos – instituição de desigualdades na distribuição de riquezas e bens materiais.
Integração e conflito étnico:
- Diversidade étnica no interior dos Estado Nacionais: benefícios e desafios.
- “Como é possível acomodar a diversidade étnica e evitar a explosão dos conflitos interétnicos? Dentro das sociedades multiétnicas, qual deve ser a relação entre os grupos étnicos minoritários e a população majoritária?”
Modelos de integração étnica:
• Assimilação – os grupos minoritários abandonam seus costumes e suas práticas originais, moldando seu comportamento aos valores e às normas da maioria.
• Melting pot – em vez das tradições dos grupos minoritários serem dissolvidas em favor daquelas tradições dominantes preexistentes, elas se misturam para formar novos padrões culturais.
• Pluralismo cultural – o objetivo é cultivar o desenvolvimento de uma sociedade genuinamente plural, na qual se reconheça a igual validade de numerosas culturas diferentes.
Conflito étnico – diferentes formações linguísticas, religiosas e culturais podem se tornar cisões que resultam em antagonismos e violências perpetradas entre grupos étnicos. 
Limpeza étnica – tentativa de criação de áreas etnicamente homogêneas com a expulsão forçada (violência direcionada, assédio, ameaças e campanhas de terror) em massa de outras populações étnicas.
 Genocídio – representa a eliminação sistemática de um grupo étnico pelas mãos de outro.
Movimentos migratórios:
- A imigração é o movimento de pessoas que entram em um país para fixar residência, e a emigração é o processo inverso pelo qual pessoas deixam um país para residirem em outro.
• Modelo clássico de migração: a imigração é estimulada e a promessa de cidadania estende-se aos recém-chegados (Canadá).
• Modelo colonial de imigração: tende a favorecer mais os imigrantes vindos de antigas colônias do que de outros países (França e Reino Unido) 
• Modelo de trabalhadores-visitantes: os imigrantes são aceitos temporariamente (não recebem os direitos de cidadania) a fim de preencher as demandas existentes no mercado de trabalho (Alemanha, Suíça e Bélgica) 
• Modelo ilegal de imigração: tornando-se comum devido ao endurecimento das leis de imigração (Mexicanos nos EUA, Bolivianos no Brasil e transporte ilegal de refugiados de Ásia e África).
Diásporas globais – refere-se à dispersão, em áreas estrangeiras, de uma população étnica ocorrendo, na maioria das vezes, de maneira forçada ou sob circunstâncias traumáticas.
- Embora os membros de uma diáspora sejam, por definição, espalhados geograficamente, eles se mantêm identitariamente unidos pela história em comum, pela memória coletiva da terra natal e/ou pela identidade étnica comum que é nutrida e preservada.
- A diáspora é um movimento forçado ou voluntário de uma terra natal para uma nova região ou novas regiões; 
- Uma memória é compartilhada sobre a terra natal, há um compromisso em relação à sua preservação e a crença na possibilidade de um retorno final; 
- Há uma forte identidade étnica que ultrapassa os limites do tempo e da distância; 
- Existe um senso de solidariedade com os membros do mesmo grupo étnico que também moram nas mesmas áreas de diáspora; 
- Há um grau de tensão em relação à receptividade das sociedades-anfitriãs; 
- Existe potencial de contribuições valiosas e criativas para sociedades anfitriãs pluralistas.
Uma pessoa em busca de asilo é aquela que solicita refúgio em um país estrangeiro por temer perseguição em seu país de origem. 
Migrantes por motivos econômicosnão temem perseguições e buscam uma vida melhor 
Muitos países europeus ocidentais têm testemunhado campanhas que defendem o retorno dos migrantes a seus países de origem e ameaças de deportação caso o indivíduo esteja desempregado ou tenha cometido algum delito 
Muitos conflitos étnicos contemporâneos podem ser visto pelo ângulo do fundamentalismo.
Um dos principais desafios encontrados no mundo globalizado é descobrir como gerar uma sociedade de natureza mais cosmopolita.