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FILOSOFIA DO DIREITO 1. O filósofo do direito italiano, Norberto Bobbio, na obra Igualdade e Liberdade observa que a liberdade negativa é aquela que denota: presença de liberdades coletivas; presença da tutela religiosa e política; ausência de liberdades civis. a ausência de participação política; ausência de impedimento; 2. Pelo senso comum, liberdade seria sinônimo de livre-arbítrio. Contudo, a partir dos pontos de vista de importantes autores da Filosofia, observa-se que há duas formas de liberdade: a liberdade positiva e a liberdade negativa. Com relação a essas duas formas de liberdade são feitas as afirmativas, a seguir: I-Por liberdade negativa, entende-se aquela que se direciona à esfera individual, à vida privada. II- Sob o ponto de vista jurídico, a liberdade negativa engloba as liberdades do cidadão como agente promotor das deliberações coletiva. III-Por liberdade positiva, entende-se aquela que se volta para o campo particular, numa perspectiva histórica ligada à ascensão burguesa. IV-A liberdade positiva provém da vontade coletiva, o que, em termos políticos, significa que se dirige à esfera política numa dinâmica de autodeterminação do grupo social. É o correto o que se afirma em: II e III, apenas. I e II, apenas. I e IV, apenas. III e IV, apenas. I e III, apenas. 3. A distinção entre a liberdade dos antigos e a liberdade dos modernos, ou seja, as duas formas de liberdade, a liberdade positiva como um tipo de liberdade dos antigos e a liberdade negativa como a característica fundamental da liberdade dos modernos, foi construída por. Immanuel Kant Hans Kelsen Norberto Bobbio. Benjamin Constant Jean Jacques Rousseau 4. Nesta segunda forma de liberdade, liberdade positiva, encontramos em Rousseau uma consideração importante, a saber: a ideia de liberdades burguesas. a ideia de que não somos os legisladores de nossas próprias normas. a ideia de normas impostas de forma puramente heterônoma. a ideia de que a liberdade positiva é a liberdade individual. a ideia de que somos legisladores de nossas próprias normas. 5. O tipo de liberdade que evidencia a possibilidade de autodeterminação ou autonomia recebeu o nome de: Moral Negativa Positiva Neutra Ética 6. A distinção entre a liberdade dos antigos e a liberdade dos modernos foi apresentada por Benjamin Constant, em 1819. A respeito dos conceitos de liberdade para Benjamin Constant, são feitas as seguintes afirmativas: I-A liberdade dos antigos seria positiva, uma vez que existia na Antiguidade a soberania do indivíduo na esfera privada e a sua escravidão na esfera pública. II-Os modernos conquistaram uma liberdade de característica positiva, em que o indivíduo tem independência na esfera privada, mas convive com restrições no campo público. III-A liberdade na Antiguidade seria positiva, em razão da soberania do cidadão na esfera pública, apesar das restrições vividas pelo indivíduo em sua esfera privada. IV- A liberdade dos modernos seria negativa, sendo associada ao caráter burguês da sociedade, sociedade essa em que o cidadão viveria numa democracia representativa. É correto o que se afirma em: I e IV, apenas. I e III, apenas. III e IV, apenas. II e III, apenas. I e II, apenas. 7. Com relação aos conceitos de liberdade positiva e liberdade negativa, são feitas as afirmativas: I-A liberdade positiva pode ser chamada de liberdade burguesa, sendo o burguês a representação do indivíduo na vida privada. II-A liberdade negativa pode ser designada como liberdade do cidadão, ou seja, o agente reivindicante promotor das deliberações coletivas. III-A liberdade negativa e a liberdade positiva habitam em cada um de nós como indivíduos como indivíduos particulares e como cidadãos com compromissos coletivos. É correto o que se afirma em: I e II, apenas. I e III, apenas. III, apenas. I, apenas. II, apenas. 8. A liberdade positiva tem como características que a definem? I-a perspectiva política que a aproxima do que Rousseau chamava de vontade geral. II-a direção da esfera individual, da sujeição moral o que a liga à vida privada. III-a base fundamentada historicamente na autodeterminação do grupo social. IV-a relação direta com a conquista das liberdades civis ao longo da história. É correto o que se afirma em: II e III, apenas. II e IV, apenas. III e IV, apenas. I e II, apenas. I e III, apenas.