Atividade discursiva ética

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Atividade discursiva 
 
O ponto inicial do liberalismo pode ser situado em Locke, mas é mais 
lógico acreditar que ele representa apenas um momento na evolução do 
pensamento filosófico. O seu pensamento a respeito da associação entre 
liberdade e propriedade se relaciona com o momento histórico da revolução 
industrial do século XIX, e estes termos se tornam quase indissociáveis para a 
forma de agir e pensar desta nova e influente camada social. A defesa da 
acumulação de riqueza como algo compatível com os direitos naturais, é um 
modo claro de legitimar a desigualdade entre as pessoas. 
 
Mas ao contrário do que se prega atualmente como liberalismo em países 
como o Brasil, Locke apresentava a necessidade de limitações de poder, 
sobretudo no meio político. Para ele não havia nenhuma associação direta entre 
o poder econômico de proprietário e a consequente atribuição política para este 
mesmo indivíduo. Domínio privado e poder público deveriam correr 
paralelamente, sem relacionamentos diretos. Desta forma, constituídos por 
agentes exclusivos e diferenciados. Duas classes distintas de poder, com 
objetivos totalmente antagônicos. Enquanto o primeiro poder pensa no individuo, 
o segundo, no coletivo. 
Para o devido funcionamento do poder político, Locke admite a 
necessidade de criação de tributação aos proprietários. Há, no entanto, a 
previsão de limitação para estes tributos conforme livre negociação entre as 
duas partes, e não consta a indicação de tributação para os que estão 
ausentes desta camada social acumuladora de bens. Coisa bastante comum 
em nosso país dos dias modernos. 
O estado de perfeita liberdade seria aquele onde as pessoas pudessem 
ordenar suas ações para dispor de suas posses e pessoas como julgassem 
adequado, dentro dos limites da lei de natureza, sem pedir autorização ou 
depender da vontade de qualquer outro homem. Este seria um estado de 
perfeita igualdade, no qual seriam recíprocos todo poder e jurisdição, ninguém 
tendo mais liberdade que qualquer outro. E o poder público seguindo 
paralelamente cuidando para que este ambiente natural reaja 
harmoniosamente. Não há em Locke a ideia de igualdade entre as pessoas, 
mas sim a de igualdade de oportunidades, isto sem levar em conta que 
descendentes de acumuladores já estão bem na frente deste convívio natural. 
Essencialmente, as suas ideias pedagógicas básicas podem sintetizar-
se nas seguintes: 
 
– É fundamental educar para a verdade e a virtude (ética e moralidade). 
 
– Para a educação das crianças é muito importante ter em conta as suas 
diferenças individuais (Psicologia científica e experimental). 
 
– Importância das relações interpessoais, do papel e ofício dos pais, que 
devem tratar seus filhos como indivíduos e seres humanos. 
 
– O mestre ou preceptor deve ter a qualidade de saber motivar o 
estudante para que tenha amor pelo conhecimento. 
 
– Importância do temperamento individual de cada escolar. 
 
– Necessidade de fazer a educação mais atrativa para as crianças e 
menos repressiva. 
 
– Não esquecer o grande papel que têm os aspetos não intelectuais na 
educação: os morais, éticos, condutuais, físicos e manuais. 
 
– Dar mais valor ao raciocínio e à prática. 
 
– Grande valor da circunspeção, a humanidade e o bom senso. 
 
Referências bibliográficas: 
 
RIBEIRO, Paulo Silvino. "As bases do Estado e do pensamento liberal"; Brasil 
Escola. Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/as-bases-
estado-pensamento-liberal.htm. Acesso em 24 de novembro de 2019.