prova ciencias sociais 1 semestre

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GABARITO
Protocolo: 502673
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Prova
Data de aplicação: 30/03/2019
Curso: Serviço Social
Disciplina: Ciências Sociais (Sociologia e Antropologia)
Ano: 20191 / Semestre: 1
RGM: 183.2447 / Aluno: ELEN PAULA LUIZ
PROVA 01
Questão 1
A globalização é um termo que mais ofusca do que ilumina as novas questões a cerca das relações sociais na
dimensão global. Um exame comparado entre as três Revoluções Industriais permite identificar diversas
semelhanças e muitas contradições. Dentre todas nascem do casamento entre um novo hardware (a base
tecnológica) um novo software (organização) do trabalho. O que caracteriza a nossa época é um salto
tecnológico que é correlato à centralização dos bens de produção nas mão de cada vez menos em detrimento
de cada vez mais. O dólar americano se tornando a moeda padrão, os Estados Unidos se beneficiaram de sua
condição de liderança, patrocinariam tratados multilaterais, destinados a garantir a estabilidade dos mercados e
reduzir as práticas protecionistas e barreiras alfandegárias, com isso eles garantiram sua hegemonia global no
período de 1953 a 1975. O mais significativo no entanto, com relação ao período de pós-guerra, “foi a
excepcional expansão do setor de serviços.
 
Aponte os principais impactos gerados pelas TRÊS REVOLUÇÕES DO CAPITALISMO e seus efeitos sobre: A
produção; O mercado; A mão de obra; Os salários A vida dos trabalhadores.
 
Resposta do aluno: No periodo pos guerra ,o capitalismo ganhou um grande avanço ,a mao de obra
aumentou cada vez mais entao tinha ainda muita mao de obra para pouco serviço asssim o mercado
começou a se expandir,sendo que os donos das terras eram os que obtinham lucros e os assalariados
trabalhavam mas ganhavam um salario pequeno. A revoluçao capitalista começou a tomar conta
do mercado de trabalho trazendo novas tecnologias , maquinas pra substituir a mao de obra ,assim a mao de
obra passou a ser baratiada.Os trabalhadores foram ficando sem empregos, os donos das empresas acabavam
ficando com maior lucro.
Parecer do professor: Correto.
Questão 2
A Revolução Industrial introduziu um novo “Modo de Produção” que tornou a produção mais eficiente, rápida,
barateamento do preço e estimulo ao consumo, mas produziram novas formas de exploração do homem pelo
homem.
A Revolução Industrial provocou o êxodo rural e inchou as cidades. As máquinas foram substituindo aos poucos
a mão-de-obra humana o que gerou um número cada vez maior de desempregados. Nas cidades os problemas
foram se avolumando cada vez mais e estas, sem planejamento adequado, passaram a sentir as conseqüências
mais nocivas da Revolução Industrial como o desemprego, aumento da pobreza, dos conflitos humanos, da
violência, da poluição ambiental e sonora entre outros problemas.
De acordo com Karl Marx, para que possamos entender a sociedade humana é necessário que se compreenda o
modo de produção que a sociedade adota naquele momento histórico. “Modo de Produção” pode ser entendido
como a maneira como se organiza o processo pelo qual o homem age sobre a natureza material para satisfazer
as suas necessidades. O trabalho é assim não só um processo de relações entre um homem e a natureza, mas
também entre os homens.
O modo de produção capitalista corresponde essencialmente uma relação social entre duas classes. Destas,
uma (a burguesia), por ter o “monopólio dos meios de produção e do dinheiro”, explora a outra (a classe
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trabalhadora), que não é proprietária de nada exceto a sua “força de trabalho” que, para se manter viva, se vê
forçada a vender sua força de trabalho ao preço que a burguesia estabelece. Porém, de acordo com Marx, “as
Relações de Produção não são da vontade do homem”.
 
Fundamentado/a no que estudamos, e com base na afirmação de Marx de que: “as Relações de Produção são
necessárias, mas, não são da vontade do homem”. Seria possível afirmar que as desigualdade sociais são
resultantes das formas como os homens estabelecem as relações entre si a partir das relações sociais,
econômicas, políticas e culturais?
 
Resposta do aluno: Na verdade ,por mais que as pessoas mude seu modo de produçao como marx se
refere elas nao sabem o que vai acarretar no futuro , e as relaçoes de produçao sao necessarias
devido a revoluçao industrial ter acontecido o modo de produçao teve que ser mudado tentando
se adaptar ao novo modelo de produçao ,assim gerarando desigualdades sociais ,culturais ,economicas e
politicas .
Parecer do professor: Correto.
Questão 3
Analise as duas afirmativas p0resentes na questão a seguir. Nelas aparecem duas afirmativas ligadas pela
expressão uma vez que.
O trabalhador, no sistema capitalista de produção, é apenas uma peça de uma engrenagem que, quando gasta
pelo uso, pode ser substituída. Perdeu ainda o controle do produto de seu trabalho e, assalariado pelas
circunstâncias, não mais se pertence, é também apropriado pelo capitalista. Como parte da máquina, pertence
ao patrão uma vez que, com o desenvolvimento da industrialização, sua atividade tornou-se consciente e
racional. A industrialização, a propriedade privada e o assalariamento deram maior autonomia ao trabalhador
sobre os meios de produção as ferramentas, matéria prima, terra e máquinas (propriedade privada do
capitalista), do fruto de seu trabalho. Essa é a base da libertação e da autonomia econômica do homem sob o
capital.
Diante do conteúdo do texto apresentado acima, algumas questões podem ser levantadas. Marque:
 
 
a) Se as duas afirmativas forem verdadeiras e a segunda não explicar a primeira;
b) Se a primeira afirmativa for falsa e a segunda verdadeira;
c) Se as duas afirmativas forem verdadeiras e a segunda explicar a primeira;
d) Se as duas afirmativas forem falsas;
e) Se a primeira afirmativa for verdadeira e a segunda for falsa. (correta)
Questão 4
A palavra Sociologia foi criada por Auguste Comte e, como ciência da sociedade, abrange várias áreas e integra
o grupo das Ciências Sociais e engloba a análise dos fenômenos sociais de interação entre indivíduos, as formas
internas da estrutura, das normas, valores, leis que agregam ou desagregam grupos, instituições e as formas
de associação, cooperação ou desagregação dos grupos e instituições que formam a sociedade resultantes das
relações sociais.
Dentre as principais áreas que a Sociologia abrange podemos citar: sociologia comunitária, sociologia
econômica, sociologia financeira, sociologia política, sociologia jurídica, sociologia do trabalho, sociologia
familiar, entre outras. Em seus estudos, os sociólogos observam os padrões comuns para formularem teorias
sobre os fatos sociais. Os métodos de estudo da sociologia envolvem técnicas qualitativas (descrição detalhada
de situações e comportamentos) e quantitativas (análise estatística).
 
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No entanto, a Sociologia passou a ser considerada como Ciência, somente a partir dos estudos e das
formulações teóricas desenvolvidas por:
a) Karl Marx.
b) Jean Jacque Rousseau.
c) Auguste Comte.
d) Max Weber.
e) Émile Durkheim. (correta)
Questão 5
A Revolução Industrial representou um conjunto de transformações técnicas, econômicas e produziu grandes
mudanças no processo produtivo e alterou profundamente as condições de vida do trabalhador braçal. A
produção em larga escala provocou inicialmente um intenso deslocamento da população rural para as cidades e
as enormes concentrações urbanas.
Considerando as informações apresentadas, avalie as asserções que seguem:
Na esfera social, pode-se dizer que o principal desdobramento da Revolução Industrial foi o surgimento do
proletariado urbano (classe operária), como classe social definida
Porque,
 
vivendo em condições deploráveis, tendo o cortiço como moradia e submetido a salários irrisórioscom longas
jornadas de trabalho, o operariado nascente era facilmente explorado, pela inexistência de leis trabalhistas. O
agravamento dos problemas sócio-econômicos com o desemprego e a fome foram acompanhados de outros
problemas, como a prostituição e o alcoolismo, a falta de políticas públicas.
a) As duas asserções são proposições verdadeiras mas a segunda contradiz a primeira.
b) As duas proposições são verdadeiras e a segunda complementa a primeira. (correta)
c) A primeira asserção é uma proposição verdadeira e a segunda é uma proposição falsa.
d) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
e) Tanto a primeira, quanto a segunda asserções são proposições falsas.
Questão 6
A família, escola, Igreja, partidos políticos, etc., são um dos diversos tipos de organização social. Todas elas,
independente da ideologia que carregam cada qual com sua representatividade assumida a partir de um
paradigma, seja ele antigo, medieval ou moderno, são importantes por agregarem valores (alguns universais e
duradouros, outros nem tanto) e mantêm o tecido social coeso nas formas de pensar (LAKATOS & MARCONI,
2011). De acordo com Fichter – “uma estrutura relativamente permanente de padrões, papéis e relações que os
indivíduos realizam segundo determinadas formas sancionadas e unificadas, com o objetivo de satisfazer
necessidades sociais básicas” (1973:297), cujas principais características são:
1. Finalidade: satisfação das necessidades. Exemplo: a família (surgiu fundamentalmente como forma de
conservação da espécie);
2. Conteúdo relativamente permanente: padrões, papéis e ralações entre indivíduos da mesma cultura;
3. Serem estruturados: há coesão entre componentes, em virtude de combinações estruturais e padrões de
comportamento;
4. Estrutura unificada: cada instituição, apesar de não poder ser completamente separada das demais, funciona
como uma unidade;
5. Possuem valores: código de conduta.
 
Fundamentado nas informações acima, estamos nos referindo a:
a) Grupos Sociais
b) Organização Econômica
c) Instituições Sociais (correta)
d) Governo
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e) Sociedade
Questão 7
Cultura pode ser compreendida como um conjunto de milhares de traços selecionados e integrados à conduta
humana, formando um todo acumulado de idéias, abstrações, comportamentos e instituições associadas a um
sistema social, seja numa sociedade inteira ou numa família, pelas quais os humanos se relacionam entre si e
com a Natureza e dela se distinguem, agindo sobre ela ou através dela, modificando-a. É uma segunda
natureza, que a educação e os costumes acrescentam à primeira natureza, isto é, uma natureza adquirida, que
melhora, aperfeiçoa e desenvolve a natureza inata de cada um. Grande parte desse conjunto dos elementos
culturais de um dado sistema se dá pelo processo de endoculturação.
 
Por endoculturação entende-se: 
a) posição cultural que possui como principal embasamento a ideia de que os indivíduos são condicionados a
um modo de vida específico pela herança genética.
b) posição que possui como característica a supervalorização da própria cultura em detrimento das demais
segundo os moldes da sua própria cultura.
c) processo de transmissão valores que estrutura a conduta do indivíduo, dando estabilidade à cultura que cada
individuo adquire fora da sociedade a que pertence.
d) processo permanente de assimilação de ideias, valores e experiências que se iniciam a partir do nascimento
de um indivíduo e que se completa com a morte. (correta)
e) posição que reconhece-se e compreende-se a validade das variedades culturais, compreende e respeita os
valores, os direitos e deveres de todos.
Questão 8
Laraia (2001, p. 26), ao falar sobre relativismo cultural recorre a John Locke quando afirma:
Quem investigar cuidadosamente a história da humanidade, examinar por toda a parte as várias tribos de
homens e com indiferença observar as suas ações, será capaz de convencer-se de que raramente há princípios
de moralidade para serem designados, ou regra de virtude para ser considerada... que não seja, em alguma
parte ou outra, menosprezado e condenado pela moda geral de todas as sociedades de homens, governadas
por opiniões práticas e regras de condutas bem contrárias umas às outras.
O conceito de relativismo cultural passa também pela necessidade da compreensão da ideia de alteridade que
é o pressuposto da existência do outro e da diferença em sociedade. ​O relativismo cultural é, portanto, uma
perspectiva da antropologia que vê diferentes culturas de forma livre de etnocentrismo, o que quer dizer sem
julgar o outro a partir de sua própria visão e experiência.
Considerando estas informações e o que abordamos nas aulas, sobre “relativismo cultural”, é correto afirmar:
I - O comportamento deve ser julgado em relação ao lugar ocupado na estrutura da cultura.
II - As atitudes individuais refletem o sistema de valores específico de uma cultura.
III - Os elementos de uma cultura só podem ser julgados dentro de seus contextos.
IV - As normas éticas derivam de valores culturais mais ou menos universais.
V - Não é possível existir uma única escala de valores aplicada a todas as sociedades.
 
Quais das assertivas acima que se referem a “Relativismo Cultural”:
a) Apenas as assertivas I, III, IV e V. (correta)
b) Apenas as assertivas I, II, III e V.
c) Apenas as assertivas II, III, IV e V.
d) Apenas as assertivas I, III e V.
e) Apenas as assertivas I, II e III.
Questão 9
No início da industrialização, o artesanato teve seu lugar de destaque na produção de bens, suas principais
características eram: - as comunidades possuíam os meios de produção, as ferramentas e as matérias-primas; -
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as atividades eram manuais; - as atividades tinham caráter independente, ou seja, eram feitas em qualquer
lugar e com a ajuda dos membros da família; - o artesão fazia todas as etapas da produção, ao final, era dele os
bens produzidos, ou parte deles. A partir do século XV, ampliou-se o consumo, em decorrência disso, os
comerciantes passam a ter interesse em atividades artesanais, mas fazendo as devidas alterações. Com isso
surge a manufatura, onde o comerciante contrata o serviço do artesão, adquire a matéria-prima e o trabalho
passa a ser divido por fases. Diferente do que acontecia no trabalho artesanal, agora os trabalhadores
assalariados perdem o controle sobre o todo o processo de produção e sobre os produtos resultantes do seu
trabalho. O trabalho já não é mais feito em casa, mas na fábrica.
A Sociologia nasce sob a influência de duas Revoluções: a Industrial e a Francesa.
 
Que aspectos da Revolução Industrial mais influenciaram a formulação de problemas e conceitos pela
Sociologia?
 
a) A situação da classe trabalhadora, a transformação da propriedade, a cidade industrial, a tecnologia e o
sistema fabril. (correta)
b) O crescimento do radicalismo, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular e o
conservadorismo.
c) O sistema fabril, o conservadorismo, o individualismo e a situação dos trabalhadores rurais.
d) A religiosidade, as mudanças na família, o individualismo e a transformação da propriedade.
e) O desenvolvimento da ciência, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular, a tradição e o
racionalismo.
Questão 10
 Se por um lado o aumento da produtividade econômica produz as condições para um mundo mais justo,
confere por outro lado ao aparelho técnico e aos grupos sociais que o controlam uma superioridade imensa
sobre o resto da população. O indivíduo se vê completamente anulado em face dos poderes econômicos que
elevam o poder da sociedade sobre a natureza a um nível jamais imaginado, coloca o indivíduo numa situação
injusta: “a impotência e a dirigibilidade da massa aumentam com a quantidade de bens a ela destinados.”
(ADORNO, Theodor W; HORKHEIMER, Max. Dialéticado esclarecimento. Trad. De Guido Antonio de Almeida. Rio
de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1997. p. 14.)
 
Tendo como referência o texto de Adorno e Horkheimer, é correto afirmar:
 
a) A alta capacidade produtiva da sociedade garante liberdade e justiça para seus membros,
independentemente da forma como ela se estrutura, controlando ou não seus membros.
b) O “desaparecimento” do indivíduo diante do aparato econômico da sociedade se deve à incapacidade dos
próprios cidadãos em se integrarem adequadamente ao mercado de trabalho.
c) A ciência e a técnica, independente de quem tem seu controle, são as responsáveis pela circunstância de
muitos estarem impossibilitados de atingir o status de sujeito numa sociedade altamente produtiva.
d) O fato de a sociedade produzir muitos bens, valendo-se da ciência e da técnica, poderia representar um grau
maior de justiça para todos; no entanto, ela anula o indivíduo em função do modo como está organizada e como
é exercido o poder. (correta)
e) O alto grau de autonomia das massas na sociedade capitalista contemporânea é resultado do avançado
domínio tecnológico alcançado pelo homem.
PROVA 02
Questão 1
O homem, como os demais seres vivos, depende da natureza para sobreviver, mas, diferentemente dos demais
seres vivos, ele modifica a natureza e a obriga a servir-lhe, domina-a. Cultura, de acordo com Laraia (2001),
mais do que uma herança genética, determina o comportamento do homem e justifica suas realizações. Pelo
desenvolvimento da cultura, foram suprimidos muitos dos instintos naturais do ser humano. Tudo o que
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fazemos “não será mais determinado pelos instintos, mas sim pela imitação dos padrões culturais da sociedade
em que vive. [...] tudo que o homem faz, aprendeu com os seus semelhantes e não decorre de imposições
originadas fora da cultura” (2001, p. 50-51).
Apoiado em Kroeber, Laraia (2001, p. 103) afirma que “a linguagem, para o individuo humano como para a raça
humana, é uma coisa inteiramente adquirida e não hereditária, completamente externa e não interna – um
produto social e não um crescimento orgânico”.
 
Fundamentado nesta afirmação, seria possível afirmar que o ser humano é um ser cultural? Fundamente e
justifique sua posição.
 
Resposta do aluno: O homem ele se modifica com o passar dos anos ,se adapta a vida cotidiana quando vai
havendo mudanças na sociedade, como era antigamente os seres humanos nao falavam o portugues ,
nao comiam comida feita no fogo ,passado o tempo ele descobriu o fogo que podia cozinhar a carne no fogo
,matavam animais pra sobreviver, com o passar do tempo o homem foi se modernizando fazendo novas
descobertas ,e assim foi sendo criada uma cultura . E com o passar do tempo essa cultura tambem mudou com
o homen se modernizando.
Parecer do professor: Correto.
Questão 2
A Constituição é o conjunto de normas que limita o poder, organiza o Estado e define direitos e garantias
fundamentais dos Cidadãos. A atual Constituição brasileira entrou em vigor em 05 de outubro de 1988.
Veja abaixo o que trata o Título “Da Ordem Econômica e Financeira” no capítulo I estabelece “DOS PRINCÍPIOS
GERAIS DA ATIVIDADE ECONÔMICA” e o artigo 170 diz:
 
Art. 170. A ordem econômica, fundada na valorização do trabalho humano e na livre iniciativa, tem por fim
assegurar a todos existência digna, conforme os ditames da justiça social, observados os seguintes princípios:
I - soberania nacional;
II - propriedade privada;
III - função social da propriedade;
IV - livre concorrência;
V - defesa do consumidor;
VI - defesa do meio ambiente, inclusive mediante tratamento diferenciado conforme o impacto ambiental dos
produtos e serviços e de seus processos de elaboração e prestação; (Redação dada pela Emenda Constitucional
nº 42, de 19.12.2003)
VII - redução das desigualdades regionais e sociais;
VIII - busca do pleno emprego;
IX - tratamento favorecido para as empresas de pequeno porte constituídas sob as leis brasileiras e que tenham
sua sede e administração no País. (Redação dada pela Emenda Constitucional nº 6, de 1995)
Parágrafo único. É assegurado a todos o livre exercício de qualquer atividade econômica, independentemente
de autorização de órgãos públicos, salvo nos casos previstos em lei.
a) Como você entende os preceitos constitucionais do Título VII – “Da Ordem Econômica e Financeira” sobre os
Princípios Gerais da Atividade Econômica?
b) Qual é o cerne em torno do qual gira toda questão da organização econômica que a Constituição Federal
propõe?
c) Tendo como ponto de partida os preceitos constitucionais e os conteúdos destas aulas, analise e interprete o
que estes Princípios da Constituição Federal asseguram a todos no que se refere à Dignidade, valorização do
trabalho humano?
 
d) Considerando o que você leu nos artigos da Constituição brasileira, quais são alguns dos grandes desafios
que a sociedade brasileira precisa vencer no que se refere aos trabalhadores, à produção, circulação e
distribuição de bens gerada pela tecnologização?
 
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Resposta do aluno: Reduçao das desigualdades sociais, ao meu ver a constituiçao esta colocando
o direitos de todos os cidadoes poderem se relacionarem um com os outros ,sem ter desavenças
,poderem conviver em sociedade igualmente tanto o pobre quanto o rico ,poder ter um emprego igual com os
mesmos salarios sem diferenças.O cerne busca que a sociedade vvam em paz que os cidadoes possuem
seus direitos, e usem os para o bem , que possam ter um bom emprego ,comida na mesa ,viver sem soviedade
sem distinçao de classe, que o cidadao consiga comprar seus alimentos em bom estado ,com um
preço que se possa pagar. Os trabalhadores ainda tem muitas dificildade de conseguir esses direitos nem
todos os cidadaos sao capazes de seguir essas leis, muitos tentam burlas as leiis assim nem tudo que esta na
constituiçao necessariamente sempre e cumprida de forma justa. Os trabalhadores ainda buscam muitos
por seus direitos em ter uma familia que possa sustentar com um trabalho digno escolas pros filhos ,comida na
mesa e com descencia de poder viver em sociedade sem meo de sair de casa.
Parecer do professor: Correto.
Questão 3
Leia e analise o texto a seguir e responda as questões propostas abaixo. É a letra da música “Pacato Cidadão”,
composta por Samuel Rosa e Chico Amaral para o álbum “Calango”, lançado pelo grupo musical mineiro
“Skank” em 1994.
 
Pacato Cidadão - Skank
 
Oh! Pacato Cidadão!
Eu te chamei a atenção
Não foi à toa, não
C’est fini la utopia
Mas a guerra todo dia
Dia a dia, não
 
E tracei a vida inteira
Planos tão incríveis
Tramo a luz do sol
Apoiado em poesia
E em tecnologia
Agora à luz do sol
 
Pacato Cidadão!
É o Pacato da Civilização
Pacato Cidadão!
É o Pacato da Civilização
 
Oh! Pacato Cidadão!
Eu te chamei a atenção
Não foi à toa, não
C’est fini la utopia
Mas a guerra todo dia
Dia a dia, não
 
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E tracei a vida inteira
Planos tão incríveis
Tramo a luz do sol
Apoiado em poesia
E em tecnologia
Agora à luz do sol
 
Pra que tanta TV
Tanto tempo pra perder
Qualquer coisa que se queira
Saber querer
Tudo bem, dissipação
De vez em quando é “bão”
Misturar o brasileiro
Aaaaai!
Com alemão
Pacato Cidadão!
É o Pacato da Civilização
 
Oh! Pacato Cidadão!
Eu te chamei a atenção
Não foi à toa, não
C’est fini la utopia
Mas a guerra todo dia
Dia a dia, não
 
E tracei a vida inteira
Planos tão incríveis
Tramo a luz do sol
Apoiado em poesia
E em tecnologia
Agora à luz do sol
 
Pra que tanta sujeira
Nas ruas e nos rios
Qualquer coisa que se suje
Tem que limpar
Se você não gosta dele
Diga logo a verdade
Sem perder a cabeça
Sem perder a amizade
 
Pacato Cidadão!
É o Pacato da civilização
Pacato Cidadão!
É o Pacatoda civilização
 
Oh! Pacato Cidadão!
Eu te chamei a atenção
Não foi à toa, não
C’est fini la utopia
Mas a guerra todo dia
Dia a dia, não
 
GABARITO
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E tracei a vida inteira
Planos tão incríveis
Tramo a luz do sol
Apoiado em poesia
E em tecnologia
Agora à luz do sol
 
Consertar o rádio
E o casamento é
Corre a felicidade
No asfalto cinzento
Se abolir a escravidão
Do caboclo brasileiro
Numa mão educação
Na outra dinheiro
 
Pacato Cidadão!
É o Pacato da Civilização
Pacato Cidadão!
É o Pacato da Civilização
 
Pacato Cidadão!
É o Pacato da Civilização
Pacato Cidadão!
É o Pacato da Civilização
 
Pacato Cidadão!
É o Pacato
Da Civilização! Da Civilização!
 
A letra da música em questão aborda algumas questões relativas à sociedade brasileira contemporânea.
Sobre as questões que a letra aborda seria correto afirmar:
I – Abordam situações relativas à cidadania e à falta de compromisso social de muitos cidadãos brasileiros.
II – Defendem que somente a educação aliada ao poder dos meios de comunicação de massa, pode fazer com
que o cidadão brasileiro deixe de ser pacato;
III – Chamam atenção para o descaso dos cidadãos em relação às questões ambientais presentes em seu
cotidiano;
IV – Questionam a acomodação, a alienação e a falta de interesse de muitos brasileiros pelas questões políticas
de seu tempo;
V – Acreditam que o pacato cidadão, de certa forma, vive escravizado no seu dia-a-dia, por isso precisa se
preocupar com a realidade a sua volta.
Das afirmativas acima, é correto afirmar:
a) Apenas as assertivas I, III e V são verdadeiras.
b) Todas as assertivas são verdadeiras.
c) Apenas as assertivas I, III, IV e V são verdadeiras. (correta)
d) Apenas as assertivas I e III são verdadeiras.
e) Apenas as assertivas I, II e V são verdadeiras.
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Questão 4
Analise as assertivas abaixo e depois responda conforme orientações abaixo:
I) Claude Lévi-Strauss considera que a cultura surgiu no momento em que o homem convencionou a primeira
norma. Esta, segundo Ele seria a proibição do incesto (proibição da relação sexual de um homem com a mãe,
filha e irmã), padrão de comportamento comum a todas as sociedades humanas.
II) A cultura é a vida total de um povo, a herança genética que o indivíduo adquire do grupo, podendo ser
considerada ainda a parte do ambiente. O patrimônio cultural é transmitido às novas gerações pelos fatores
genéticos de seus antepassados.
III) Ideologia pode ser denominada como corpo de ideias produzidas pela classe dominante que será
disseminado por toda a população, de modo a convencer a todos que aquela estrutura social é a melhor ou
mesmo a única possível.
IV) Cultura material compreende o domínio das ideias: a ética, as crenças, os conhecimentos, as técnicas, os
valores, as normas etc.
V) Cultura material é constituída dos artefatos e objetos em geral. Um machado tosco, feito com uma lasca de
pedra presa por cipós à extremidade de um pedaço de madeira, é, numa sociedade não-letrada, uma expressão
da sua cultura material; um avião, na nossa sociedade, é componente da parte material da nossa cultura.
 
Fundamentado nos enunciados acima, quais as assertivas são verdadeiras? Assinale:
 
a) Se apenas as assertivas I, II e III são verdadeiras.
b) Se todas as assertivas são verdadeiras.
c) Se todas assertivas são falsas.
d) Se apenas as assertivas I, III, V são verdadeiras. (correta)
e) Se apenas as assertivas I, II, III e V são verdadeiras
Questão 5
A maioria das empresas atuais quaisquer que seja o seu ramo – em que a sofisticação tecnológica de seus
produtos ou serviços ou sua nacionalidade de origem – pode remontar o seu estilo de trabalho e as suas raízes
organizacionais à prototípica fábrica de alfinetes descrita por Adam Smith. Este filósofo e economista, em “A
Riqueza das Nações”, publicado em 1776.
Um homem estica o arame, outro o endireita, um terceiro o corta, um quarto faz a ponta, um quinto esmerilha o
topo para receber a cabeça, produzi-la requer duas ou três operações distintas, ajustá-la no alfinete é uma
atividade peculiar, pratear os alfinetes é outra, inseri-las na cartela de alfinetes constitui, até uma atividade
independente!
O princípio da divisão do trabalho proposto por Smith refletiu na produção e com a divisão do trabalho, certo
número de trabalhadores especializados, aumentava a produtividade dos alfinetes em centenas de vezes.
Smith relatou ter visitado uma pequena fábrica, empregando apenas dez pessoas, cada um realizando apenas
uma das tarefas envolvidas na fabricação de um alfinete em que dez pessoas seriam capazes de produzir,
conjuntamente, mais de 48.000 alfinetes por dia. Porém, trabalhando separada e independentemente, cada
uma delas certamente não conseguiria produzir nem mesmo um alfinete por dia. A divisão do trabalho
A divisão do trabalho na fábrica de alfinetes resultou em:
I) Aumento de produtividade.
II) Redução de custos.
III) Redução no ritmo de produção.
IV) O domínio por parte do operário de todas as fases da montagem.
V) Perda da autonomia do trabalhador.
 
Fundamentado nos enunciados acima, quais as assertivas são verdadeiras? Assinale:
 
a) Se todas as assertivas são verdadeiras.
b) Se apenas as assertivas I, II e V são verdadeiras. (correta)
c) Se apenas as assertivas I, III, IV e V são verdadeiras.
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d) Se apenas as assertivas I, II, III e V são verdadeiras.
e) Se apenas as assertivas I, II, III e IV são verdadeiras.
Questão 6
De acordo com Laraia (2001), embora a espécie humana se diferencie anatômica e fisiologicamente através do
dimorfismo sexual, é falsa a idéia de que as diferenças de comportamento existentes entre pessoas de sexos
diferentes sejam determinadas biologicamente. Muitas atividades atribuídas às mulheres em uma cultura
podem ser atribuídas aos homens em outra.
 
A partir da constatação de que todos os seres humanos são membros de uma mesma espécie, as diferenças de
comportamento entre os grupos são justificadas pela antropologia como:
 
a) O ser humano é, entre os animais, o ser mais evoluído, razão pela qual é superior aos demais. Esta
superioridade implica na padronização dos comportamentos humanos.
b) Não é correto separar aspectos naturais dos aspectos culturais do ser humano. A humanidade só pode ser
compreendida pela sua unidade biológica, que tende a padronizar os comportamentos.
c) As diferenças de comportamento entre os grupos humanos se deve à diferenciação dos padrões culturais
produzidos ao longo da história pela humanidade. (correta)
d) As diferenças de comportamento entre os grupos humanos é uma evidência de que não se trata de uma
espécie única. As diferentes etnias surgiram em épocas e locais distintos, por isso é possível afirmar que alguns
grupos evoluíram mais que outros.
e) A humanidade é composta de diversas espécies em diferentes etapas de desenvolvimento do processo
evolutivo. Deste modo, cada sociedade pode ser classificada e inserida em um contínuo, que vai das mais
atrasadas e simples às mais adiantadas e complexas.
Questão 7
De forma disfarçada, o racismo ainda é a forma mais clara de discriminação na sociedade brasileira, apesar de
o brasileiro não admitir seu preconceito. De acordo com Bazé Lima (2010 p. 83), “A emoção das pessoas, o
sentimento inferior delas é que é racista. Para Lima, o brasileiro tem dificuldade de assumir o seu racismo
devido ao processo de convivência cordial que distorce o conflito. Porém, a discriminação racial está muito
presente no Brasil. Escola e mídia apresentam uma visão etnocêntrica e refere-se aos julgamentos negativos
que membros de uma cultura tendem a fazer sobre todas as demais. Neste sentido, etnocentrismo é uma
cegueira para diferenças culturais, é a tendência de pensar e agir como se elas não existissem.
O etnocentrismo pode ser consideradoa contrapartida sociológica do fenômeno psicológico do egocentrismo. 
A diferença é que, em vez de indivíduos se definirem como o centro do universo, em relação ao qual tudo mais
deve sua existência e significação, uma cultura inteira é colocada nessa posição elevada. 
Porque,
Tal como o egocentrismo, o etnocentrismo é como um prisma, através do qual tudo é percebido e interpretado
em relação a um único arcabouço cultural, com exclusão de todas as demais possibilidades.
 
Considerando as informações apresentadas, avalie as asserções que seguem:
 
a) as duas proposições são verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa da primeira.
b) A primeira asserção é uma proposição verdadeira e a segunda, uma proposição falsa.
c) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
d) As duas asserções são proposições verdadeiras e a segunda complementa a primeira. (correta)
e) Tanto a primeira, quanto a segunda asserções são proposições falsas.
Questão 8
Na questão a seguir, aparecem duas afirmativas ligadas pela expressão uma vez que. Analise as mesmas e
responda conforme orientação abaixo.
GABARITO
Protocolo: 502673
Página 12 - 26/04/2019 às 09:14
Diferentemente dos demais animais, o homem devido sua capacidade de pensar, planejar, projetar resultados,
luta pela superação de suas necessidades, uma vez que, ao pensar, reflete, age sobre suas ações de
transformação da natureza e sobre sua ação com o objetivo de obter alimento, abrigo e proteção para si e para
o seu grupo. Ao abandonar a posição quadrúpede e deixar as mãos livres para segurar objetos, manusear
ferramentas e fabricar instrumentos e pensar suas ações, nasce o que denominamos trabalho.
 
Diante do conteúdo do texto apresentado acima, algumas questões podem ser levantadas. Marque:
 
a) Se a primeira afirmativa for falsa e a segunda verdadeira;
b) Se as duas afirmativas forem falsas;
c) Se a primeira afirmativa for verdadeira e a segunda for falsa;
d) Se as duas afirmativas forem verdadeiras e a segunda não explicar a primeira;
e) Se as duas afirmativas forem verdadeiras e a segunda explicar a primeira. (correta)
Questão 9
Na questão a seguir, aparecem duas afirmativas ligadas pela expressão uma vez que.
As diferenças de comportamento entre pessoas de sexo diferente são determinadas não por fatores biológicos
uma vez que as atividades atribuídas às mulheres em uma cultura podem ser atribuídas aos homens em outra.
 
Marque sua resposta de acordo com o código:
 
a) Se as duas afirmativas forem verdadeiras e a segunda explicar a primeira;
b) Se a primeira afirmativa for falsa e a segunda verdadeira; (correta)
c) Se as duas afirmativas forem verdadeiras e a segunda não explicar a primeira;
d) Se as duas afirmativas forem falsas
e) Se as duas afirmativas forem verdadeiras, mas a segunda contradiz a primeira.
Questão 10
A cultura é semelhante a uma lente através da qual o ser homem vê o mundo. Pessoas de culturas diferentes
usam lentes diferentes e, portanto, têm visões distintas das coisas. O fato de que o ser humano vê o mundo
através de sua cultura tem como conseqüência a propensão em considerar o seu modo de vida como o mais
correto e o mais natural (etnocentrismo), depreciando o comportamento daqueles que agem fora dos padrões
de sua comunidade – discriminando o comportamento “desviante” (LARAIA, 2001).
 
De acordo com o Relativismo Cultural, a coerência de um hábito cultural somente pode ser analisada a partir:
 
a) Do sistema a que pertence. (correta)
b) De um ponto de vista que seja exterior ao próprio hábito.
c) De uma descoberta causal em sua essência.
d) De uma inteligência superior.
e) Do processo de decolonização.