Conceitos e Evolução da Sociedade

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Sociedade 
1. Conceito 
Ataliba Nogueira: A coordenação estável de 
dois ou mais homens para atingirem um 
escopo unitário comum. 
 
Giorgio del Vecchio: um complexo de relação 
pelo qual diversos indivíduos vivem e operam 
conjuntamente de modo a formarem uma 
nova e superior unidade. 
 
Alexandre Gropalli: consiste em uma 
pluralidade de homens em convívio e 
cooperação num mesmo território, para o 
cumprimento de fins comuns, com a 
consciência dos vínculos de solidariedade que 
os funde num todo, formando uma unidade 
em si, distinta e superior. 
 
2. Origem e Evolução 
Para alguns filósofos, a sociedade surge como 
uma necessidade natural do homem em 
conviver com os seus semelhantes. 
 
 Platão- A República 
 Aristóteles- A Política : afirmação de que o 
homem nasce para viver em sociedade. 
 Santo Agostinho- A cidade de Deus : 
retrata as cidades como reinantes do 
pecado. 
 Santo Tomás de Aquino - prega que a 
natureza obedece a uma lei racional, 
criada por Deus. Essa lei é boa e, 
enquanto tal oferece condições de caráter 
social para as organizações do direito 
natural. 
 Thomas Hobbes - visão empirista que 
consistia em afirmar a experiência como 
única fonte verdadeira de que o homem 
era mau, egoísta >> só fizeram um pacto 
social por medo 
Essa sociedade começou a pensar em algo 
que os regulassem: segundo Hobbes, para o 
surgimento de uma sociedade estável com o 
advento da criação do Estado (O Leviatã) 
como um instrumento eficaz para combater a 
violência do homem contra o homem que 
vivia até então, no seu estado de natureza. 
 
Estado natural do Homem, na visão de John 
Locke e Montesquieu: o homem era temente 
ao seu semelhante, sentindo-se 
demasiadamente fraco no seu meio e, por 
isso não agredia. 
 
Para Montesquieu, existem também leis 
naturais que levam o homem a escolher à 
vida em sociedade. Essas leis são as 
seguintes: 
a) o desejo de paz; 
b) o sentimento das necessidades, 
experimentado principalmente na procura de 
alimentos; 
c) a atração natural entre os sexos opostos, 
pelo encanto que inspiram ao outro pela 
necessidade recíproca; 
d) o desejo de viver em sociedade, resultante 
da consciência que os homens têm da sua 
condição e de seu estado 
 
• Depois que levados por essas leis, os 
homens se unem em sociedade, passam a 
sentirem-se fortes, a igualdade natural que 
existia entre eles desaparece e o estado de 
guerra começa, ou entre sociedades, ou entre 
indivíduos da mesma sociedade. 
 
Rousseau- Afirma que o homem no seu 
estado natural era bondoso, e a sociedade 
surge por sua vontade de viver 
harmoniosamente. 
 
3. Sociedade Orgânica, 
Mecânica e Eclética 
São variadas as concepções de sociedade 
pelos pensadores das mais diversas épocas; 
Privatista: Rousseau; 
Econômica: Ferguson, Adam Smith, Saint-
Simon e Karl Marx. 
Sociológica: Comte, Spencer; 
Filosófica: Aristóteles, Platão, Hegel entre 
outros. 
 
A) SOCIEDADE ORGÂNICA 
A teoria organicista a sociedade teria surgido 
da combinação da natureza humana, da 
vontade humana e da inteligência humana. 
 
Consiste em considerar a sociedade como um 
corpo dotado de órgãos a desempenhar cada 
qual sua função específica em prol de todos 
ou, nas palavras de Del Vecchio, representa a 
“reunião de várias partes, que preenchem 
funções distintas e que, por sua ação 
combinada, concorrem para manter a vida do 
todo. 
 
Origem da teoria: Platão, na Grécia antiga. > 
no Livro V da sua obra A República, estrutura 
a organização social de forma que todos 
teriam seus papéis definidos, não havendo 
individualidade ou ambição individualista. 
 
Na ótica dos organicistas, jamais o homem 
nasceu em liberdade (Família, sociedade e 
governo). 
 
papéis de cada membro estão claramente 
divididos e definidos, que somados, 
constituem a sociedade. 
O homem aceita sua condição e desenvolve 
suas funções em prol do conjunto, buscando 
uma sociedade justa. 
A Teoria Organicista se divide em duas 
modalidades. Materialista, onde compara a 
sociedade a um organismo. E a idealista, onde 
a sociedade é produto do espirito popular, 
tradições e valores. 
 
Pontos Positivos: Reconhecimento de que a 
sociedade maior (nação) é composta de 
sociedades menores (famílias, universidades) 
Pontos Negativos: Pode levar a decisões 
antidemocráticas e autoritárias, possível 
governo ditatorial. 
 
 
B) SOCIEDADE MECÂNICA 
A interpretação mecanicista da sociedade é 
que ela se forma por junção de indivíduos, 
agindo por si mesmos com autonomia e 
liberdade. 
 
A sociedade resultaria de uma atitude 
voluntária e arbitrária de cada indivíduo, e 
não seria decorrência de uma inevitável 
sociabilidade do homem. 
 
Podem se considerar mecanicistas 
os contratualistas em geral. > o fundamento 
para a existência da sociedade foi a aceitação 
(por parte de todos) de um pacto social. 
 
P/ a Teoria Mecânica há três hipóteses para o 
surgimento da sociedade: 
1. A sociedade surge exclusivamente da 
vontade humana, tornando-se efetiva através 
do pacto entre os homens; 
2. Nesse pacto surgem efetivamente as 
etapas que procuram prever a evolução 
futura da sociedade (espiritual ou material); 
3. A sociedade teria surgido a partir da 
tendência natural em face das necessidades 
da natureza humana. 
 
A sociedade se forma a partir da junção de 
indivíduos, que agem de forma independente, 
com autonomia e liberdade. A 
sociedade resulta de uma atitude voluntária 
do indivíduo, e não de uma sociabilidade do 
homem. 
 
Pontos Positivos: Valorização do individual, o 
indivíduo desenvolve suas funções em prol 
de si mesmo. 
Pontos Negativos: Prejudica a ideia de bem 
comum. 
 
C) SOCIEDADE ECLÉTICA 
A teoria eclética consiste em um misto das 
teorias organicista e mecanicista. Implica o 
individual e o coletivo em uma só realidade. 
 
A sociedade, tal como um corpo humano, é 
composta de vários órgãos, constituídos por 
indivíduos personalizados, cada qual 
desenvolvendo um esforço no intuito de 
preencher as finalidades da vida social, 
esforço tal que obedece aos desígnios sociais, 
e, portanto, a normas de conduta, sob pena 
de colapso do corpo (sociedade). 
 
Observar a individualidade sem deixar de 
observar a coletividade para que se 
compreenda não só a origem, mas a melhor 
forma de se conduzir uma sociedade 
 
4. Elementos Constitutivos 
da Sociedade 
 
Para Pedro Salvetti Neto, os elementos da 
sociedade são em números de 
quatro: HOMEM, BASE FÍSICA, NORMAS 
JURÍDICAS E PODER. 
 
a) O homem: Não há rigidez quanto ao 
número para a formação de uma sociedade 
propriamente dita; sem o homem, ela não 
existe. Tem-se uma concentração de pessoas 
com base no instinto racional de 
sobrevivência; 
b) base física: seu território é a sua “casa”, o 
seu habitat natural; 
c) normas jurídicas: na sociedade o que pode 
ser um vínculo que une os indivíduos é um 
vínculo jurídico; 
d) Poder: sua manifestação se dá através de 
várias formas. > Para Max Weber sua 
legitimidade pode ser: Carismática, 
Tradicional e Racional Legal. 
 
Os elementos possuem características 
próprias, por mais diversos que sejam três são 
fundamentais: 
1) Uma finalidade social; 
2) Manifestações de conjunto ordenadas; 
3) O poder social 
 
 
 
 
 
5. Finalidade 
suas necessidades são alcançadas de forma 
que a finalidade dessa vida em sociedade 
ganhe um sentido para coexistir. 
Levando em conta a finalidade da sociedade, 
ela pode ser: 
a) De fins determinados e de inclusão 
voluntária: como as sociedades filantrópicas 
recreativas, econômicas e culturais; 
b) De fins determinados e inclusão 
involuntária: como se dá com a igreja, na qual 
o indivíduo ingressa por compulsão 
c) De fins não determinados: como a família e 
o estado 
 
6. Espécies de Sociedade 
 
Podem ser: governamentais e Não - 
governamentais. 
 
Considerando as finalidades, podemos admitir 
e distinguir duas espécies de sociedade: 
a) As sociedades de fins particulares: Pode ter 
umafinalidade definida, à escolha de seus 
membros, cujo objetivo nas atividades para 
que fosse criada é realizado por ato 
voluntário e consciente; Famílias, sociedades 
religiosas, filantrópicas, desportivas... 
b) As sociedades de fins gerais: Tem objetivo 
indefinido e às vezes genérico, estão voltadas 
para atingirem fins particulares, geralmente 
com suas questões redirecionadas para uma 
finalidade comum. Assim recebem também o 
nome de sociedades políticas; Sociedades 
formadas pelo Estado e possuidoras do poder 
estatal. 
 
7. Sociedade x 
Comunidade 
SOCIEDADE COMUNIDADE 
Vinculação 
jurídica 
Vinculação pela 
solidariedade 
Governada pela 
razão 
Governada pela vida e 
pelos instintos 
 
8. Sociedades Políticas 
Etapas em relação ao poder: 
 
Religiosidade – com os egípcios, gregos, 
maias, incas, europa na idade média... 
 
Poder militar 
>Esparta 
 
 Poder econômico – Sociedade capitalista 
 
Teoria da Divisão de Poderes proposta por 
Montesquieu, o Estado desdobra-se em três 
poderes: executivo, legislativo e judiciário, 
onde funcionam em perfeita harmonia entre 
si, formando assim uma sociedade política, ou 
seja, o poder Estatal é formado por uma 
sociedade política. As sociedades manifestam 
suas vontades através de atos políticos em 
todo o mundo. 
 
9. Poder Social 
Participação cada vez maior da sociedade em 
busca de soluções para problemas comuns, e 
tem sido o que a ordem atual tem exigido 
participação mais efetiva na busca de 
mudanças em todos os sentidos e direções. 
 
É aí que se manifesta o poder social, numa 
forma simples e objetiva, cujas características 
segundo Dallari, podem ser: 
a) Socialidade – significando que o poder é 
um fenômeno social, jamais podendo ser 
explicado pela simples consideração de 
fatores individuais. 
b) Bilateralidade – indicando que o poder é 
sempre a correlação de duas ou mais 
vontades, havendo uma que predomina. 
 
10. Sociedade Civil 
Bobbio: numa primeira aproximação pode-se 
dizer que a sociedade civil é o lugar onde 
surgem e se desenvolvem os conflitos 
econômicos, sociais, ideológicos, religiosos, 
que as instituições estatais têm o dever de 
resolver ou através da mediação ou através 
da repressão. 
 
>Na tradição jusnaturalista, chama-se de 
“sociedade civil” aquilo que hoje é chamado 
de “Estado”; 
Aristóteles já dizia que ubi societas ibi 
jus(onde há sociedade haverá direito); a 
reciprocidade para existência de ambos leva 
até hoje uma dependência naquele que 
exerce e naquele que opera o direito, ou seja, 
o Estado e a Sociedade civil. 
 
11. Ordem Jurídica 
P/ que a ordem jurídica possa atuar junto à 
sociedade, é necessário que exista uma 
espécie de formação de conjunto, porque só 
assim haverá como se obter o seu principal 
objetivo: a realização do bem-comum. 
O ordenamento jurídico não consegue 
responder a todas as convocações normativas 
a que é requisitado. Mas, dentro de um 
contexto aceitável, o ordenamento jurídico 
oferece soluções para a maioria dos casos que 
poderiam criar instabilidades. 
 
EXERCÍCIOS: 
a) Para os fundamentos da sociedade, há duas 
Teorias clássicas: Teoria Mecânica – Teoria 
Orgânica. Explique as diferenças básicas entre 
as duas. 
b) Quais são elementos necessários para que 
um agrupamento humano possa ser 
reconhecido como uma sociedade? 
c) Estabeleça as diferenças básicas entre 
Sociedade e Comunidade, citando exemplos 
práticos.