FILOSOFIA QUESTIONÁRIO UNISUAM

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Quanto a relação entre filosofia e a arte (unidade 3) analise as afirmações a seguir sobre a linguagem simbólica e a linguagem conceitual:
I – A linguagem simbólica, presente nas narrativas míticas, nos romances e na poesia, permite e assume o uso da imaginação.
II – A linguagem simbólica envolve a emoção e a afetividade, já a linguagem conceitual, pressupõe afirmações dentro dos parâmetros da demonstração pautada pela coerência lógica.
III – Na linguagem simbólica, as palavras são mais livres de interpretação, sem tanto rigor quanto ao seu sentido.
Sobre as afirmações I, II e III:
Escolha uma:
A resposta correta é: Todas estão corretas..
a. Somente a I e II estão corretas.
b. Todas estão corretas. 
c. Somente a I está correta.
d. Somente a II está correta.
e. Somente as II e III estão corretas.
A linguagem, os signos e a significação vêm à existência não por intenção ou desejo, e sim por excesso, como subprodutos, nos gestos e no som. A história da linguagem é a história do uso feito dessas ocorrências; um uso que é eventual tanto quanto memorável. [...]. Se a simples existência de sons constituísse a linguagem, os animais conversariam de modo mais sutil e fluente que o homem. No entanto, tornam-se linguagem quando usados dentro de um contexto de auxílio e direção mútuos. Apenas estes últimos são fundamentalmente importantes quando se pretende considerar a transformação dos gestos orgânicos e dos gritos em nomes, coisas com significação, ou seja, a origem da linguagem (DEWEY, 1980, p. 35).
 Para John Dewey, filósofo norte-americano do século XX, a linguagem poderia acontecer:
 I. Na educação das pessoas, considerando que processo é muito importante na relação entre professor e aluno.
 II. O conhecimento do indivíduo é também fruto de sua experiência prática.
 III. O resultado final é o que mais deve ser valorizado, já que é fruto da linguagem.
Escolha uma:
As respostas corretas são: Somente a I e II estão corretas., Somente a I e III estão corretas., Somente a II e III estão corretas, Todas estão corretas., Nenhuma está correta.
a. Todas estão corretas.
b. Somente a I e II estão corretas. 
c. Nenhuma está correta.
d. Somente a II e III estão corretas
e. Somente a I e III estão corretas.
No texto base, Unidade 4, pág, 14. Encontramos a seguinte afirmação “Em um sentido geral, espírito é uma atividade da consciência que se manifesta no tempo e se expressa em três momentos distintos, não possuindo nenhuma relação com fenômeno religioso: Espírito subjetivo: é o espírito individual, ainda encerrado na sua subjetividade (como ser de emoção, desejo, imaginação, etc.). Espírito Objetivo: opõe-se ao espírito subjetivo; como tal, é o espírito exterior à consciência individual como expressão da vontade coletiva por meio da moral, do direito, da política. O espírito objetivo realiza-se naquilo que se chama mundo da cultura. Espírito Absoluto: ao superar o espírito objetivo, realiza a síntese final em que o espírito, terminando o seu trabalho, compreende-o como realização sua. A mais alta manifestação do espírito absoluto é a filosofia, saber de todos os saberes, quando o espírito atinge a absoluta autoconsciência”.
	Pode-se reconhecer neste trecho a tese, antítese e síntese que representam a celebre:
Escolha uma:
a. A teoria das ideias.
b. O racionalismo cartesiano. 
c. O método platônico.
d. A Dialética hegeliana. 
e. O empirismo inglês
A resposta correta é: A Dialética hegeliana..
“Todas as coisas e ideias surgem e morrem. Mas essa força destruidora é também a força motriz do processo histórico. A ideia central é a de que a morte é criadora, geradora. Todo ser contém em si mesmo o germe da sua ruína e, portanto, de sua superação”.
- A frase acima está, especificamente, relacionada:
Escolha uma:
a. ao estado de natureza, segundo Rousseau.
b. à crítica da indústria cultural adorniana. 
c. ao idealismo marxista.
d. à dialética hegeliana. 
e. à microfísica do poder foucaultiana. 
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: à dialética hegeliana..