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22/11/2019 Unicesumar - Ensino a Distância
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ATIVIDADE 2 - SER - FUNDAMENTOS HISTÓRICOS E TEÓRICO METODOLÓGICO DO SERVIÇO SOCIAL -
2019D1
Período:18/11/2019 08:00 a 06/12/2019 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ABERTO
Nota máxima:0,50
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 07/12/2019 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:
1ª QUESTÃO
O surgimento das escolas de Serviço Social no Brasil foi fruto da influência da Ação Social Católica, diante
da ausência do estado frente a questão social. Houve a necessidade de qualificar profissionais tecnicamente
para atuar com as expressões da questão social e atender às demandas resultantes dos conflitos de classe
existentes na época. Assim, o surgimento das primeiras escolas de Serviço Social aconteceram no Brasil em
meados da década de 30.
BERTTI, A. C. M. F.; CUNHA, M. C. A. B. Fundamentos Históricos e Teórico-Metodológicos do Serviço
Social.
Maringá: UniCesumar, 2016. (adaptado).
 
O surgimento da primeira escola de Serviço Social ocorreu em:   
ALTERNATIVAS
Curitiba, no ano de 1931.
Belém, no ano de 1935.
São Paulo, no ano de 1936.
Manaus, no ano de 1934.
Brasília, no ano de 1932.
2ª QUESTÃO
Conforme afirmam Bertti e Cunha (2016, p.72), "o funcionalismo surgiu na metade da década de 1850, por
meio do positivismo de Comte, e como indica o próprio nome, é uma tendência investigativa, metodológica
e teórica que, distinguindo entre causas, funções e estruturas, Durkheim enriquece o pensamento de seus
antecessores e forneceu uma sólida base para o desenvolvimento deste paradigma funcionalista".
 
BERTTI, A. C. M. F.; CUNHA, M. C. A. B. Fundamentos Históricos e Teórico-Metodológicos do Serviço
Social. Maringá: UniCesumar, 2016.
 
Sobre o funcionalismo no Serviço Social, assinale a alternativa correta. 
ALTERNATIVAS
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O funcionalismo coloca ao Serviço Social a tarefa de pensar, investigar e intervir conforme os interesses socialistas,
buscando garantir justiça social, liberdade e igualdade de direitos.
O funcionalismo coloca ao Serviço Social a tarefa de promover o atendimento das necessidades sociais dos
trabalhadores, a fim de garantir os seus direitos.
O funcionalismo coloca ao Serviço Social a tarefa de analisar a totalidade das relações sociais que compõem a
sociedade capitalista.
O funcionalismo coloca ao Serviço Social a tarefa de garantir justiça social, liberdade e igualdade de direitos.
O funcionalismo coloca ao Serviço Social a tarefa de promover o ajustamento dos indivíduos ao meio.
3ª QUESTÃO
Para compreender a metodologia do Serviço Social não se deve percebê-la de modo separado da
sociedade, pois ela diz respeito ao modo de ler, de interpretar, de se relacionar com a realidade Social. Isso
explica a atenção que o Serviço Social deu em relação à formação profissional para atuar nas instituições
remodeladas do regime militar.
 
BERTTI, A. C. M. F.; CUNHA, M. C. A. B. Fundamentos Históricos e Teórico-Metodológicos do Serviço
Social. Maringá: UniCesumar, 2016.
 
Sobre a apropriação de novos métodos de trabalho no período militar, assinale a alternativa que apresente a
função principal do Serviço Social de Caso, Grupo e Comunidade.
ALTERNATIVAS
O Serviço Social de Caso, Grupo e Comunidade foi lançado como estratégia para conscientizar indivíduos, grupos e
comunidades a ajudarem a si mesmos e assim contribuindo para a expansão do modo de produção capitalista.
O Serviço Social de Caso, Grupo e Comunidade foi lançado como estratégia para qualificar a ação profissional e
ampliar o raio de intervenção profissional conforme exigências da classe trabalhadora.
O Serviço Social de Caso, Grupo e Comunidade foi lançado como método de promoção individual dos sujeitos,
buscando fortalecê-los e emancipá-los para resistir ao período desenvolvimentista.
O Serviço Social de Caso, Grupo e Comunidade foi lançado como método de promoção individual dos sujeitos,
buscando emancipá-los e contribuir com o período desenvolvimentista.
O Serviço Social de Caso, Grupo e Comunidade foi lançado como estratégia para promover a mobilização social dos
trabalhadores e questionar a ordem social capitalista.
4ª QUESTÃO
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De acordo com Bertti e Cunha (2016, p. 80), "no fim da década de 1960, até o início da década de 1970, a
prática profissional mantem-se vinculada ao Serviço Social tradicional
. . .
. A industrialização durante o regime militar intensificou o processo de produção e reprodução da ‘questão
social’, alterando suas formas de manifestação na sociedade. O Estado brasileiro, centralizando cada vez
mais sua intervenção, intensificou as formas de enfrentamento às novas expressões da ‘questão social’ por
meio de investimentos em políticas sociais”.
 
BERTTI, A. C. M. F.; CUNHA, M. C. A. B. Fundamentos Históricos e Teórico-Metodológicos do Serviço
Social. Maringá: UniCesumar, 2016.
 
Leia as afirmativas sobre como essas mudanças influenciaram o Serviço Social:
 
I. Essas novas demandas profissionais passaram a exigir do assistente social novas capacitações e
competências, tanto no exercício quanto na sua formação profissional.
II. Essas novas demandas promoveram a renovação da profissão, buscando atuar de acordo com os
interesses da ditadura e do capital.
III. Essas novas demandas promoveram a renovação da profissão para uma modernização conservadora.
IV. A modernização conservadora buscava modernizar as ações profissionais, para intervir de maneira ética,
critica e política nos desdobramentos da questão social para atender as necessidades da classe trabalhadora.
 
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I e II, apenas.
I e III, apenas.
I, II e III, apenas.
I, II e IV, apenas.
I, III e IV, apenas.
5ª QUESTÃO
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O capitalismo dos monopólios é a fase que segue o processo do capitalismo concorrencial, onde é
imprescindível uma exportação dos capitais. A época imperialista do capitalismo caracteriza-se pelo
fenômeno do excedente de capitais, nas mãos dos monopólios dos países imperialistas, que buscam novos
campos de investimento. Esse período é de agudizamento de contrariedades pertinentes ao sistema, ou
seja, contradições existentes entre a relação capital e trabalho, acentuando as expressões da questão social. 
BERTTI, A. C. M. F.; CUNHA, M. C. A. B. Fundamentos Históricos e Teórico-Metodológicos do Serviço
Social. 
Maringá: UniCesumar, 2016. (Adaptado)
Sobre o conceito de capitalismo dos monopólios, analise as seguintes afirmações.
I) O capitalismo é um modo de produção baseado na divisão societária em duas classes: burguesia e
proletariado. 
II)  No capitalismo há a posse particular dos mecanismos de produção por uma classe que detém os meios
de produção.
III) A riqueza socialmente produzida é acessível a todas as camadas da sociedade de forma justa e
igualitária. 
IV) No modelo de produção capitalista há igualdade econômica entre as classes burguesia e proletariado. 
Está correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I e II apenas.
I, II e IV apenas.
III e IV apenas.
II e IV apenas.
I e III apenas.
6ª QUESTÃO
Para Karl Marx (1818 - 1883), a base de cada sociedade humana, em dados momentos históricos, é o modo
de produção. As relações de produção correspondem a um determinado grau de desenvolvimento das
forças produtivas materiais. O conjunto dessas relações de produção constitui a estrutura econômica da
sociedade, a base concreta sobre a qual se eleva uma superestrutura jurídica e política e à qual
correspondem determinadas formas de consciência social. Para o autor, o modo de produção da vida
material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral. 
BERTTI, A. C. M. F.; CUNHA, M. C. A. B. Fundamentos Históricos e Teórico-Metodológicos do Serviço
Social. 
Maringá: UniCesumar, 2016. (Adaptado)
 
No Capitalismo Monopolista o Estado atua com o propósito de: 
ALTERNATIVAS
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Ofertar condições dignasde trabalho a classe proletariada.
Ofertar condições econômicas necessárias para reduzir a desigualdade social.
Ofertar condições necessárias à acumulação e à valorização do capital monopolista.
Ofertar condições de necessárias de trabalho a valorização da mão de obra humana.
Ofertar condições sociais que favoreçam a distribuição de riqueza socialmente produzida.
7ª QUESTÃO
O pensamento ____________ e a influência da doutrina __________ traçaram um perfil de ação para os
profissionais de Serviço Social atrelados ao pensamento _________, atribuindo-lhes tarefas de amenizar
__________, recuperar o equilíbrio e preservar a ordem vigente, com frágil consciência __________, pois
envolvida pelo “fetiche” da ajuda não conseguia ter claras as ______________ do exercício profissional
(MARTINELLI, 2000, apud BERTTI,  CUNHA, 2016 p. 28).
BERTTI, A. C. M. F.; CUNHA, M. C. A. B. Fundamentos Históricos e Teórico-Metodológicos do Serviço
Social. 
Maringá: UniCesumar, 2016. 
 
Diante do exposto, na sequência, assinale a alternativa que preencha as lacunas corretamente. 
ALTERNATIVAS
liberal, católica, conservador, conflitos, religiosa, regras.
conservador, capitalista, burguês, acordos, cristã, normas.
revolucionário, católica, cristão, acordos, política, objeções.
conservador, católica, burguês, conflitos, política, contradições.
democrata, carismática, cristão, situações, política, contradições.
8ª QUESTÃO
O capitalismo é um modo de produção baseado na divisão societária em duas classes capitalistas e
proletários. De acordo  com a teoria do materialismo histórico dialético a base de cada sociedade humana,
em dados momentos históricos, é o modo de produção. As relações de produção correspondem a um
determinado grau de desenvolvimento das forças produtivas materiais. O conjunto dessas relações de
produção constitui a estrutura econômica da sociedade, a base concreta sobre a qual se eleva uma
superestrutura jurídica e política e à qual correspondem determinadas formas de consciência social. Assim, o
modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em
geral. 
BERTTI, A. C. M. F.; CUNHA, M. C. A. B. Fundamentos Históricos e Teórico-Metodológicos do Serviço
Social.
Maringá: UniCesumar, 2016. (Adaptado)
 
A clássica teoria descrita acima é defendida pelo autor: 
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ALTERNATIVAS
Karl Marx.
Adam Smith.
Saint Simon.
August Comte.
Edmund Husserl.
9ª QUESTÃO
Na produção social de sua existência, os homens estabelecem relações determinadas, necessárias,
independentes da sua vontade, relações de produção que correspondem a um determinado grau de
desenvolvimento das forças produtivas materiais. O conjunto dessas relações de produção constitui a
estrutura econômica da sociedade, a base concreta sobre a qual se eleva uma superestrutura jurídica e
política e a qual correspondem determinadas formas de consciência social. O modo de produção da vida
material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral.
BERTTI, A. C. M. F.; CUNHA, M. C. A. B. Fundamentos Históricos e Teórico-Metodológicos do Serviço
Social.
Maringá: UniCesumar, 2016. (adaptado).
De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade social se explica: 
ALTERNATIVAS
Pela divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não proprietários dos
meios de produção.
Pela distribuição da riqueza de acordo com o esforço de cada um no desempenho de seu trabalho.
Pelas diferenças de inteligência e habilidades inatas dos indivíduos, determinadas biologicamente.
Pela apropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contextos históricos, marcados pela
igualdade de oportunidades.
Pela naturalização e aceitação da concentração de riqueza entre os detentores dos meios de produção.
10ª QUESTÃO
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No capitalismo monopolista, o Estado segue a agenda neoliberal que prevê uma retirada da interferência do
Estado na produção e distribuição da riqueza socialmente produzida. Dentre as características de conduta
do Estado no modelo capitalista, destaca-se a defesa da livre concorrência de mercado e a privatização de
serviços públicos.
BERTTI, A. C. M. F.; CUNHA, M. C. A. B. Fundamentos Históricos e Teórico-Metodológicos do Serviço
Social.
Maringá: UniCesumar, 2016. (adaptado).
 
Considerando o exposto acima sobre a relação entre capitalismo monopolista e Estado, a alternativa correta
é:
 
ALTERNATIVAS
O Estado atua com o propósito de defender os interesses da classe proletariada.
O Estado atua como defensor das camadas menos favorecidas e excluídas do sistema capitalista.
O Estado atua como regulador com interferência direta na economia e no mercado financeiro.
O Estado atua com o propósito de ofertar condições necessárias a acumulação do capital monopolista.
O Estado atua como defensor da classe trabalhadora detentora dos instrumentos de trabalho do modo de produção
capitalista.