Antropologia ATIVIDADE 2 (A2) GRA0024 _

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GRA0024 ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA CICN201JB1 - 202010.ead-5275.01 Unidade 2
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Pergunta 1
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resposta:
Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, ou seja, representar as culturas
por meio de bens materiais e imateriais. Isso significa eleger paisagens, edificações, peças arqueológicas
e demais fragmentos de uma realidade cultural, e reuni-las em um conjunto que expresse a totalidade de
uma cultura no sentido de atribuir uma dimensão material à ideia de nação.
É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, nação e território, uma vez que são
termos diferentes, mas que, no senso comum, misturam-se em um mesmo contexto discursivo.
 LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
Sobre os conceitos mencionados no texto acima:
 
I. País é composto pelas características naturais, econômicas, sociais e culturais do Estado.
II. Estado é ligado às questões identidade, relaciona o sentimento de pertencimento e união compartilhada
entre os habitantes de um país.
III. Nação é o aparato político que garante o exercício da soberania, conjunto de instituições públicas que
administra o território, o que envolve o governo, as escolas, os hospitais públicos e os departamentos de
política.
IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de soberania e poder.
 
É correto apenas o que se afirma em
I e IV.
I e IV.
Resposta Correta. País se refere a todos os elementos que se encontram no território
dominado por um Estado. Abrange as características naturais, econômicas, sociais e
culturais que estão nesse território. Território é o espaço geográfico apropriado e delimitado
por relações de soberania e poder.
Pergunta 2
[...] Uma sociedade moderna, complexa e heterogênea como a brasileira se caracteriza por abrigar, em
relativa harmonia, diversas tradições e diferentes visões de mundo. Assim, a existência desse complexo
sociocultural abrangente está vinculado à ideia de nação, por isso, existe uma política cultural de Estado.
Com isso, na medida em que o Brasil se considera um país democrático e pluralista, tais políticas se
preocupam com a preservação de nossos patrimônios histórico, artístico e cultural, e, consequentemente,
da memória social do país. [...] 
No Brasil, a proteção do patrimônio cultural está prevista na Constituição Federal. Em termos oficiais, os
órgãos do Estado responsáveis pelo estudo, pela proteção e pela divulgação do que se refere aos
patrimônios culturais são a Comissão Nacional de Folclore e o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico
Nacional. [...] 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. A antropologia utiliza apenas de documentação histórica ao estudar grupos sociais marginalizados. 
 
PORQUE 
 
II. Existem políticas públicas para preservar memórias que fazem parte de nosso patrimônio cultural. 
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http://portal.anhembi.br/
https://anhembi.blackboard.com/webapps/blackboard/execute/courseMain?course_id=_559508_1
https://anhembi.blackboard.com/webapps/blackboard/content/listContent.jsp?course_id=_559508_1&content_id=_12006249_1&mode=reset
https://anhembi.blackboard.com/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_358_1
https://anhembi.blackboard.com/webapps/login/?action=logout
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É correto afirmar que:
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
Resposta Correta. Apesar das políticas existentes, muitas vezes a documentação é
precária sendo necessário recorrer a transmissão oral de crenças e valores.
Pergunta 3
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resposta:
A Antropologia e a História questionam a noção de descobrimento, uma vez que o território brasileiro já
era habitando antes da chegada dos colonizadores. Nesse sentido, podemos dizer que ocorreu uma
invasão, seguida de uma conquista. Isso porque a conquista do continente americano revelou aos
europeus a existência de uma população até então desconhecida. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(ebook Unidade 2) 
 
Avalie as afirmações abaixo: 
 
I. A população indígena brasileira sofreu a perda de sua cultura devido a processos de subordinação aos
portugueses, no século XVI. 
II. No século XX, a convivência entre índios nativos e invasores portugueses tornou-se amigável. 
III. Estudos sobre a demografia indígena indicam que antes do descobrimento existiam mais de mil povos
indígenas e hoje existem aproximadamente 227 etnias. 
 
É correto afirmar que:
I e III.
I e III.
 Resposta Correta. Com a chegada dos portugueses, a população indígena sofreu a perda
de sua cultura em função dos processos de subordinação e doutrinação religiosa. 
Com o passar do tempo a população indígena continuou diminuindo em nosso país, além
da redução na quantidade de povos indígenas houve grande redução no número deles.
Pergunta 4
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resposta:
“A gente ainda guarda um retrato muito parecido com esse período pré-emancipação, pré-Lei Áurea nesse
sentido de que a sociedade continua delegando as ocupações de maior exploração e de menor
remuneração à população negra”, diz Etkin. 
 
GOMES, Helton Simões. Brancos são maioria em empregos de elite e negros ocupam vagas sem
qualificação. G1, 2018. Disponível em: < https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empreg
os-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml>. Acesso em: 20 de jun. de 2019. 
 
Essa afirmação expõe e explica
o racismo existente no Brasil
o racismo existente no Brasil
 Resposta Correta. O racismo é ainda presente no Brasil, que mantém grandes
desigualdades entre brancos e negros. Como exemplo podemos citar a área da educação e
as oportunidades de emprego.
Pergunta 5
A memória é a capacidade de recordar dados e acontecimentos. Esta função do intelecto humano tem
uma dimensão dupla: a individual e a coletiva. O conceito memória coletiva se refere a todos os aspectos
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https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml
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resposta:
que fazem parte do legado de uma comunidade. Este termo está relacionado aos fenômenos associados à
opinião pública e expressa o quadro social da memória compartilhada. 
Quem empregou este conceito pela primeira vez foi o pensador francês Maurice Halbwachs (1877-1945). 
CONCEITOS. Memória Coletiva, o que é, significado. Conceitos, 2010. Disponível em: <
https://conceitos.com/memoria-coletiva/#>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
Considere o texto acima e o que você estudou sobre memória individual e coletiva e assinale a resposta
correta:
A identidade de um grupo social está vinculada a sua memória social.
A identidade de um grupo social está vinculada a sua memória social.
Resposta Correta. A relação entre a memória social e a construção de uma identidade
grupal ou nacional se dá com a criação e a manutenção do patrimônio cultural, que é o
legado histórico e cultural das vivências de um povo, transmitido de geração em geração.
Pergunta 6
Resposta Selecionada: b. 
Resposta Correta: b. 
Leia as assertivas abaixo sobre Patrimônio Cultural:
I. Agregar valores para a união da comunidade configura um exemplo de manifestação do Patrimônio
Imaterial, representado por celebrações, festas, lugares, músicas, rezas e superstições, entre outros
elementos.
II. Monumentos, edifícios, trechos urbanos e até ambientes naturais de importância paisagística que
tenham valor histórico, estético, arqueológico,científico, etnológico ou antropológico podem vir a constituir-
se em patrimônios culturais da humanidade.
III. Os Patrimônios Culturais materiais e imateriais refletem a memória coletiva dos povos envolvidos em
sua criação. 
IV. Entende-se por Patrimônio Material as práticas, os rituais e os saberes de uma comunidade. Estes
dividem-se em celebrações culturais e formas de expressão. 
V. O Patrimônio Cultural Imaterial (Intangível) é toda a herança cultural de uma coletividade que faz parte
dos saberes intrínsecos do dia a dia de um povo.
Está correto o que se afirma em:
I, II, III e V, apenas.
I, II, III e V, apenas.
Pergunta 7
Resposta Selecionada: 
A história da escravidão é uma narrativa de tragédias, conflitos, descaso, preconceitos e injustiças. Ou
seja, uma ferida que o Brasil carrega aberta até os dias de hoje. 
Antes das campanhas abolicionistas na virada do século XIX, os negros já reagiam à escravidão [...] 
 
São consideradas manifestações de resistência das populações escravizadas: 
 
I. Suicídios e abortos. 
II. Fugas e rebeliões. 
III. Lutas e danças. 
IV. Ressignificação dos santos católicos a partir dos orixás africanos. 
 
É correto o que se afirma em
I, II, III e IV.
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https://conceitos.com/memoria-coletiva/
Resposta Correta: 
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da
resposta:
I, II, III e IV.
Resposta Correta. Fugas individuais ou em massa e agressões contra senhores, suicídios e
abortos, atividades musicais; lutas e danças, principalmente a capoeira; assim como as
comidas e a associação dos orixás com santos católicos eram formas de reação e
preservação de vínculos e costumes de origem africana.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
a.
Resposta
Correta:
a.
“A Antropologia, assim como outras ciências cujo foco é o homem e a sua relação com o meio e com o
'outro', frequentemente lança novas discussões sobre a existência de desigualdades sociais, com
destaque para as desigualdades étnico-raciais no mercado de trabalho no Brasil. O país, que se
caracteriza por uma diversidade cultural muito intensa e pela miscigenação, é palco de divergências
quanto à disposição de oportunidades igualitárias de trabalho e de relações de choque entre indivíduos de
diferentes etnias e raças”. (Fonte: LIBÓRIO, D.; SALVAN, A. P. H. Antropologia e Cultura Brasileira.
Laureate Internacional Universities).
Com base na citação anterior, assinale a alternativa que mostra qual o motivo das desigualdades sociais
encontradas nos dias atuais:
As desigualdades étnico-raciais foram construídas, em especial na América Latina e no
Brasil, pelos processos culturais e políticos de colonização europeia, desde o século XVI.
No contato com os povos oriundos dos continentes invadidos, os europeus se depararam
com culturas e traços humanos diferentes dos seus – sejam dos asiáticos, africanos,
aborígenes, indígenas, entre outros. O outro era tratado por meio da visão de inferioridade
e do etnocentrismo.
As desigualdades étnico-raciais foram construídas, em especial na América Latina e no
Brasil, pelos processos culturais e políticos de colonização europeia, desde o século XVI.
No contato com os povos oriundos dos continentes invadidos, os europeus se depararam
com culturas e traços humanos diferentes dos seus – sejam dos asiáticos, africanos,
aborígenes, indígenas, entre outros. O outro era tratado por meio da visão de inferioridade
e do etnocentrismo.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
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da
Gradativamente, a classificação dos povos a partir da raça foi perdendo espaço nos círculos acadêmicos e
começa a ser substituída pela noção de etnia. [...] Originária do grego ethnos (povo), ela é um conceito
que abrange os aspectos socioculturais, históricos e identitários de um povo. Dessa forma, ela pode ser
entendida como um complexo populacional que têm histórica ou mitologicamente a mesma ancestralidade 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (E-book Unidade2).
 
Considere o texto acima e seus estudos sobre o tema e analise: 
 
I. A etnia afirma que a herança genética de todos os homens é a mesma e por isso não se deve considerar
diferentes raças humanas. 
II. A Antropologia cultural invalida o conceito de diferentes "raças humanas". Atualmente ele é utilizado
apenas na linguagem do dia a dia, no senso comum. 
III. Etnia se caracteriza um conjunto de crenças, língua, cultura, visão de mundo e, na maioria das vezes,
território. 
IV. Existem etnias distribuídas em diversos países e etnias que constituem nações. 
 
É correto afirmar que:
I, III e IV.
II, III e IV.
Resposta Incorreta. As heranças genéticas são diferentes, mas não são suficientes para
classificá-las em raças. A diversidade genética é substancial à sobrevivência da espécie
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Sexta-feira, 13 de Março de 2020 18h46min18s BRT
resposta: humana. A classificação de seres humanos em raças ainda é utilizada tanto no senso comum
quanto em estudos produzidos na área das ciências biomédicas.
Pergunta 10
Resposta
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resposta:
Diversas pesquisas comparativas concluíram que as heranças genéticas de duas pessoas de uma mesma
raça podem ser mais distantes do que as pertencentes à raças diferentes. Isso significa que um
norueguês, por exemplo, pode, geneticamente, ser mais próximo de um sudanês e mais distante de um
dinamarquês, da mesma maneira que uma rara doença genética pode ser encontrada tanto na Europa
quanto na Ásia. Dessa forma, biológica e cientificamente, não existem variadas raças, mas, sim, apenas
uma: a raça humana (LÉVI-STRAUSS,1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (E-book Unidade 2).
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. O conceito científico usado para classificar os seres humanos em raças não é mais considerado válido
pela ciência 
 
PORQUE 
 
II. A herança e a diversidade genética são substanciais à sobrevivência da espécie humana, mas não
suficientes para dividi-la em raças. 
 
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta
da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta
da I.
 Resposta Correta. A classificação dos seres humanos em raças não é mais validada pela
ciência porque, apesar de sua importância, a herança e a diversidade genética não
suficientes para classificá-la em raças.
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