Leitura de Imagem - Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX

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Disciplina:
	Leitura de Imagem (ART24)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX 
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	1.
	O movimento gestaltista surgiu no século XIX, no campo da psicologia e contribuiu com os estudos acerca da teoria da forma, na área da percepção. Nesses estudos, foi possível compreender o porquê de algumas formas serem mais atraentes aos olhos humanos do que outras. A teoria da Gestalt apresenta algumas leis, que auxiliam a compreensão da forma. Sobre a lei da unificação, analise as seguintes afirmativas:
I- Nessa lei, os elementos visuais são muito parecidos e causam a sensação de equilíbrio e harmonia.
II- É possível por meio da lei da unificação separar e identificar os elementos da imagem para formar um todo.
III- Na unificação temos a sensação de um fechamento da forma, ou seja, aparecem linhas de contorno na imagem.
IV- Os pesos visuais na unificação são distribuídos de maneira homogênea e causam um equilíbrio perfeito. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	2.
	A mensagem plástica, muito usada no campo publicitário, é formada pelo conjunto de elementos visuais que compõem a imagem. Para haver uma leitura, cabe, além da sensibilidade do profissional para perceber e realizar determinadas ações, o uso de signos icônicos. Referente a esses signos, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Suporte.
II- Enquadramento.
III- Cores.
IV- Texturas.
(    ) É um tratamento que damos a uma determinada superfície.
(    ) Possuem interpretações variadas de acordo com questões culturais. 
(    ) É qualquer elemento que venha a servir de base para uma mensagem visual.
(    ) Dimensão da imagem.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	II - I - III - IV.
	 b)
	I - II - III - IV.
	 c)
	IV - III - I - II.
	 d)
	III - IV - I - II.
	3.
	É importante conhecer e distinguir os tipos de semiótica e qual é mais apropriado para um determinado estudo de acordo com o seu foco. Sobre três correntes semióticas e suas características, associe os itens, utilizando o código a seguir:  
I- Semiótica peirceana.
II- Semiótica estruturalista.
III- Semiótica russa.
(    ) Teoria na noção de signo, entendido como qualquer elemento/coisa que representa algo para alguém.
(    ) Semiótica focada na globalização da cultura.
(    ) Fundamenta-se na relação significante/significado.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	I - III - II.
	 b)
	II - I - III.
	 c)
	III - II - I.
	 d)
	I - II - III.
	4.
	A Gestalt é uma das tendências teóricas mais usadas da história da Psicologia. Seus teóricos se preocuparam em construir não só uma teoria verdadeira, mas formar uma base metodológica forte, que garantisse a coerência teórica. A Gestalt apresenta diversas leis que auxiliam na boa interpretação da forma. Dentre elas, uma lei pode ser entendida como o conjunto de mais de um elemento que forma o todo, pode ainda ser percebida pelas subunidades que a constitui. Sobre essa lei, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A lei da Unidade.
	 b)
	A lei da Semelhança.
	 c)
	A lei da Unificação.
	 d)
	A lei da Continuidade.
	5.
	Quando pensamos em "maçã", imediatamente nos vem à mente a ideia de uma maçã, um conceito geral que consegue incluir todas as maçãs do mundo. A imagem a seguir nos apresenta três exemplos de maçãs de diferentes tipos. Pierce afirma que não podemos pensar sem signos e que eles remetem a algo. Tendo as maçãs como objeto de trabalho, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Índice da maçã
II- Ícone da maçã.
III- Símbolo da maçã.
(    ) Uma bala de maçã.
(    ) Cheiro de uma maçã após a primeira mordida.
(    ) Desenho de maçã utilizada como logotipo.
(    ) A palavra "maçã".
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE DA IMAGEM: Disponível em: <http://belezaesaude.com/maca/>. Acesso em: 3 ago. 2016.
	
	 a)
	II - I - III - III.
	 b)
	I - II - III - III.
	 c)
	II - I - III - I.
	 d)
	I - I - II - II.
	6.
	A percepção das imagens, principalmente as visuais planas (desenho, pintura, gravura etc.), que são mais comuns em nossa sociedade, estão sujeitas a algumas ilusões, como a dupla realidade das imagens, as ilusões elementares, entre outras definições. Sobre a percepção das imagens, analise as afirmativas a seguir: 
I- No caso de uma fotografia, percebemos a dupla realidade das imagens.
II- A percepção da forma trata de um todo, que é composto por partes, sendo que não vemos as partes isoladas, mas sim o todo, como, por exemplo, o corpo humano.
III- No princípio da maior probabilidade, objetos com duas dimensões podem ser vistos em três dimensões.
IV- As imagens podem ser vistas tal como são no caso das ilusões elementares.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	  b)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	7.
	Os signos, para o filósofo Peirce, são classificados em símbolo, índice e ícone, como formas para representar objetos, lugares, pessoas. No entanto, esses signos, no campo da arte, vêm auxiliar o sujeito na leitura independente das linguagens, possibilitando fazer relações com o que se vê e a realidade. No que tange às espécies de signos, analise as seguintes sentenças:
I- Símbolo: é um signo que representa o seu objeto através de uma negociação coletiva, tornando-se a identidade de um grupo.
II- Índice: podemos dizer que são registros efêmeros ou não, como, por exemplo, pegadas na areia.
III- Ícone: uma imagem não pode apresentar similaridade a algo ou alguém, por meio de características. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença II está correta.
	  c)
	Somente a sentença I está correta.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	8.
	A forma é um dos elementos da linguagem visual. Ela pode estar relacionada a um formato, a um tamanho, à cor e à textura. Há um elemento que define a forma das coisas, dando estabilidade e resistência às mesmas. Como é possível denominá-lo?
	 a)
	Figura.
	 b)
	Estrutura.
	 c)
	Formato.
	 d)
	Traçado.
	9.
	A linguagem artística é resultado da criação humana, inerente a sua criatividade e aberta para leituras diversas. A arte é produzida, passa por um processo e nem sempre o significado de uma obra é literal. Muitas vezes, ler uma imagem é enxergá-la de uma maneira diferente, pois o artista usa metáforas para produzir sua arte. Leia atentamente a letra da música "Metáfora" do compositor, poeta e músico baiano Gilberto Gil:
Metáfora 
Gilberto Gil
Uma lata existe para conter algo
Mas quando o poeta diz: "Lata"
Pode estar querendo dizer o incontível
Uma meta existe para ser um alvo
Mas quando o poeta diz: "Meta"
Pode estar querendo dizer o inatingível
Por isso, não se meta a exigir do poeta
Que determine o conteúdo em sua lata
Na lata do poeta tudonada cabe
Pois ao poeta cabe fazer
Com que na lata venha caber
O incabível
Deixe a meta do poeta, não discuta
Deixe a sua meta fora da disputa
Meta dentro e fora, lata absoluta
Deixe-a simplesmente metáfora
FONTE: http://www.suasletras.com/letra/Gilberto-Gil/Metafora/17791. Acesso em: 12 junho 2018.
Sobre o termo metáfora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O termo Metáfora significa translação ou transposição, ou seja, o artista cria uma imagem querendo dizer uma coisa diferente, estabelecendo uma comparação entre elas.
	 b)
	Metáforas estabelecem ligações diretas com temas ancestrais, pois os artistas sempre utilizam esse recurso quando escolhem  trabalhar temas de tempos antigos.
	 c)
	Metáfora é um termo utilizado para composições artísticas e permite que o observador identifique todos os elementosmateriais que fazem parte da obra.
	 d)
	O termo significa reler obras já realizadas por outros artistas e dar um novo formato e significado para a imagem, tornando-a contemporânea.
	10.
	A cor tem sido ao longo do tempo um elemento fascinante de descobertas para o homem, principalmente para aqueles que a utilizam como elemento de construção nas artes. Sendo assim, analise as seguintes sentenças:
I- As cores possuem uma linguagem própria por meio de significados e sensações percebidas.
II- Muitos autores abordam o estudo da cor de uma forma apenas artística, não explicando o seu processo físico.
III- A cor é vista, impressiona a retina. É sentida, provoca emoção.
IV- A cor passa a ser um código cultural que traz informações e significados variantes de cultura para cultura.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença III está correta.
	 d)
	As sentenças II e III estão corretas.
	11.
	(ENADE, 2014) O artista deve sempre trabalhar com as coisas que o tocam profundamente. Se lhe toca o azul, trabalhe, pois, com o azul. Se lhe tocam os problemas relacionados com a sua condição no mundo, trabalhe então com esses problemas. No meu caso, tocaram-me sempre as questões referentes à minha condição de mulher e negra. Olhar no espelho e me localizar em um mundo que muitas vezes se mostra preconceituoso e hostil é um desafio diário. Aceitar as regras impostas por um padrão de beleza ou de comportamento que traz muito de preconceito, velado ou não, ou discutir esses padrões, eis a questão.
Com base no texto e nas imagens apresentadas, avalie as afirmações a seguir:
I- Na série "Bastidores", a violência simbólica aparece nas linhas que costuram as bocas, gargantas e olhos.
II- Os bastidores, essa espécie de armação de madeira circular em que se prega o que se quer bordar, forma a moldura de uma condição: figuras de mulheres negras estampadas.
III- Os olhos costurados, fechados para o mundo e, principalmente, para sua condição revelam uma escolha: gritar, mesmo que por outras bocas estampadas no tecido.
IV- O fio que torce, puxa, modifica o formato do rosto, produz bocas que não gritam, olhos que não veem e dão nós na garganta.
É correto o que se afirma em:
FONTE DA IMAGEM: Disponível em: <http://www.rosanapaulino.com.br>. Acesso em: 24 jul. 2014.
	
	 a)
	II e III, apenas.
	 b)
	I, II, III e IV.
	 c)
	I e IV, apenas.
	 d)
	I e II, apenas.
	12.
	(ENADE, 2014) Mas existe algo na visão que não pertence à física. William Blake sabia disso e afirmou: 'A árvore que o sábio vê não é a mesma árvore que o tolo vê'.  Sei disso por experiência própria. Quando vejo os ipês floridos, sinto-me como Moisés diante da sarça ardente: ali está uma epifania do sagrado. Mas uma mulher que vivia perto da minha casa decretou a morte de um ipê  que florescia à frente de sua casa porque ele sujava o chão, dava muito trabalho para a sua vassoura. Seus olhos não viam a beleza. Só viam o lixo. 
FONTE: ALVES, R. A complicada arte de ver. Disponível em: <http://www.folha.uol.com.br >. Acesso em: 8 jul. 2014 (adaptado).
A partir do trecho apresentado, que aborda a articulação entre o ver e o saber, e considerando a perspectiva  de uma educação ambiental por meio do ensino da arte, avalie as informações a seguir:
I. O exercício do ver voltado para a educação ambiental é uma prática cotidiana em sensibilizar-se, tal como fez o autor ao perceber a epifania do sagrado nos ipês floridos e a importância da preservação ambiental.
II. O ver é um exercício que se insere no regime de visibilidade das práticas estabelecidas pelos atores sociais em seus meios ambientes. É possível percebê-las em ações ambientais, tais como derrubar árvores, como fez a mulher ou nelas perceber a beleza, tal como fez o autor.
III. O exercício do ver requer, também, a constituição de subjetividades sobre o visível e o não visível. Soma-se a isso a desconstrução de práticas condicionadas do ver associadas a ações políticas direcionadas ao social e às relações humanas. 
IV. O ver é um exercício do sentido experimentado, a visibilidade daquilo que se tornou praticamente invisível - tal como os ipês floridos mencionados pelo autor -, pelo esgotamento de sua recorrente exposição no meio ambiente.
É correto apenas o que se afirma em:
	 a)
	I e IV, apenas.
	 b)
	I, II, III e IV.
	 c)
	I e II, apenas.
	 d)
	III e IV, apenas.
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