ANTROPOLOGIA ATV_2_0

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Pergunta 1Pergunta 1
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resposta:
Gradativamente, a classificação dos povos a par�r da raça foi perdendo espaço nos círculos acadêmicos e
começa a ser subs�tuída pela noção de etnia. [...] Originária do grego ethnos (povo), ela é um conceito
que abrange os aspectos socioculturais, históricose iden�tários de um povo. Dessa forma, ela pode ser
entendida como um complexo populacional que têm histórica ou mitologicamente a mesma
ancestralidade
LAAI, T.Antropologia e Cultura Brasi leira.Antropologia e Cultura Brasi leira. (E-book Unidade2).
Considere o texto acima e seus estudos sobre o tema e analise:
I. A etnia afirma que a herança gené�ca de todos os homens é a mesma e por isso não se deve considerar
diferentes raças humanas.
II. AAntropologia cultural invalida o conceito de diferentes "raças humanas". Atualmenteele é u�lizado
apenas na linguagem do dia a dia, nosenso comum.
III. Etnia se caracteriza um conjunto de crenças, língua, cultura, visãode mundo e, namaioria das vezes,
território.
IV. Existemetnias distribuídas em diversos países e etnias que cons�tuem nações.
É correto afirmar que:
II, III e IV.
II, III e IV.
Resposta Correta.Resposta Correta. Um grupo que possui uma mesma etnia compar�lha as mesmas
crenças, amesma língua, amesma cultura, amesma visão de mundo e, namaioria das vezes,
o mesmo território. No território brasileiro, existem várias etnias nativas indígenas e ainda
mulçumanos, judeus,maoris e okinawanos que podem ser encontrados em diversos países.
Como exemplo de etnias que cons�tuem nações podemos citar a quase totalidade do
território africano.
Pergunta 2Pergunta 2
É comum, noentanto, pensamos nos índios de forma genérica, como um ser humano que vive nu na mata,
caça com arco e flechas, mora em ocas, come mandioca, cultua Tupã e fala Tupi. Mas, na realidade, o
termo “índio” é definido em oposição a “branco”. Esse índio ideal do senso comum não existe, sendoque o
que temos são diversas etnias com suas próprias línguas, costumes e visões de mundo, como os bororós,
os pataxós e os xavantes.
LAAI, T.Antropologia e Cultura Brasi leira.Antropologia e Cultura Brasi leira. (ebook Unidade 2)
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Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
I. A representa�vidade das culturas indígenas nas artes e no entretenimento está, namaioria das vezes,
vinculada a um passado colonial idealizado.
PORQUEPORQUE
II. Atualmente, segundo a lei, o índioé um cidadão brasileiro, pertencente a minoria étnica, com seus
costumes e valores.
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, masa II não é uma jus�ficativa
correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, masa II não é uma jus�ficativa
correta da I.
Resposta Correta.Resposta Correta. A representa�vidade e o conhecimento da cultura indígena são
pequenos devido a qualidade ruim e pequena quan�dade de exposição na mídia.
Pergunta 3Pergunta 3
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resposta:
Os primeiros antropólogos no século XIX buscavam uma teoria que explicasse o panorama geral do
progresso cultural humano. Aoestudarem os relatos de viajantes, exploradorese colonizadores, eles
comparavam relatos no intuito de ordenarem as origens e a evolução das culturas. Nessamesma época,
Darwin havia postulado em sua obra, “Origemdas Espécies”, de1859, a evolução orgânica dos seres.
Além disso, a teoria evolu�va também passa a ser aceita nas ciências, demodo que começa a ser aplicada
para explicar as diferenças entre as culturas. É nesse contexto que se desenvolvem as teorias
evolucionistas e o chamado “racismo cien�fico”.
LAAI, T.Antropologia e Cultura Brasi leira.Antropologia e Cultura Brasi leira. (E-book Unidade 2).
Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
I. A “Origem das Espécies” de Darwin apresentou os conceitos de evolução do orgânica do homem e
racismo cien�fico.
PORQUEPORQUE
II. Demonstrouque havia uma hierarquia relacionada as caracterís�cas biológicas e feno�picas do ser
humano.
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições falsas.
Resposta Correta.Resposta Correta. A teoria “Origem das Espécies” de Darwin apresentou apenas a
evolução dos seres, atéo homem. Oque levou ao racismo cien�fico foram as teorias
evolucionistas.
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Pergunta 4Pergunta 4
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A etnografia é um método de estudo u�lizado pelos antropólogos com o intuito de descrever os
costumes e as tradições de um grupo humano. Este estudo ajuda a conhecer a iden�dade de uma
comunidade humana que se desenvolve num âmbito sociocultural concreto.
Conceito de Etnografia. Conceito.de,Conceito.de, 2010. Disponível em: < h�ps://conceito.de/etnografia>.Acesso em:
18 de jun. de2019.
Considerando o texto acima e os estudos já realizados, assinale a afirmação correta:
No Brasil a maior parte dos acervos etnográficos é dedicada aos índígenas.
No Brasil a maior parte dos acervos etnográficos é dedicada aos índígenas.
Resposta Correta.Resposta Correta. A etnografia estuda o patrimônio cultural de um povo.No Brasil a
maior parte dos acervos etnográficos é dedicada aos povos indígenas
Pergunta 5Pergunta 5
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Resposta Correta:
Uma das formas de resistência do povo negro era a formação de quilombos. O termo “quilombo” vem do
kimbundu, uma língua africana banto que significa “grupo de pessoas em deslocamento”. No Brasil
colônia, os quilombos eram as comunidades criadas pelos escravos fugidos. Eles reproduziam a
organização social das aldeias africanas: havia um líder, exis�amdivisões de tarefas e todos trabalhavam.
Nos quilombos, as pessoas viviam da agricultura de subsistência e da pesca, podendopraticar livremente
seus cultos religiosos. O quilombo mais famoso foi o de Palmares, cujo principal líder foi Zumbi. O
quilombo dos Palmares exis�u por quase 100 anos, sendo considerado um dos maiores símbolos da
resistência dos escravos no Brasil colonial. (LAAI de, Tatiana.E-book Unidade 2).
Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
I. Umadas formas de resistência do povo negro era a formação de quilombos [...] que significa “grupo de
pessoas em deslocamento”.
PORQUEPORQUE
II. Nossopaís foi o úl�mo a abolir a escravidão [...] a população negra foi abandonada à própria sorte, sem
a realização de reformas que a integrassem socialmente a uma nova realidade, baseadano trabalho
assalariado.
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma jus�ficativa correta da
I.
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As asserções I e II são proposições verdadeiras, masa II não é uma jus�ficativa
correta da I.
Resposta Incorreta.Resposta Incorreta. As duas asserções estão corretas, mas os quilombolas, como
forma de resistência dos negros escravizados, já exis�am antes da abolição da
escravatura.
Pergunta 6Pergunta 6
Resposta Selecionada: a.
Resposta Correta: a.
Leia as asser�vas abaixo sobre Patrimônio Cultural:
I. Agregar valores para a união da comunidade configura um exemplo de manifestação do Patrimônio
Imaterial, representado por celebrações, festas, lugares, músicas, rezas e supers�ções, entre outros
elementos.
II. Monumentos, edifícios, trechos urbanos e até ambientes naturais de importância paisagís�ca que
tenham valor histórico, esté�co, arqueológico, cien�fico, etnológico ou antropológico podem vir a
cons�tuir-se em patrimônios culturais da humanidade.
III. Os Patrimônios Culturais materiaise imateriais refletem a memória cole�va dos povos envolvidos
em sua criação.
IV. Entende-se por Patrimônio Material as práticas, os rituais e os saberes de uma comunidade. Estes
dividem-se em celebrações culturais e formas de expressão.
V. O Patrimônio Cultural Imaterial (Intangível) é toda a herança cultural de uma cole�vidade que faz
parte dos saberes intrínsecos do dia a dia de um povo.
Está correto o que se afirma em:
I, II, III e V, apenas.
I, II, III e V, apenas.
Pergunta 7Pergunta 7
[...] Uma sociedade moderna, complexa e heterogênea como a brasileira se caracteriza por abrigar, em
relativa harmonia, diversas tradições e diferentes visões de mundo. Assim, a existência desse complexo
sociocultural abrangente está vinculado à ideia de nação, por isso, existe uma polí�ca cultural de Estado.
Com isso, na medida em que o Brasil se considera um país democrático e pluralista, tais polí�cas se
preocupam com a preservação de nossos patrimônios histórico, ar�s�co e cultural, e,
consequentemente, damemória social do país. [...]
No Brasil, a proteção do patrimônio cultural está prevista na Cons�tuição Federal. Em termos oficiais, os
órgãos do Estado responsáveis pelo estudo, pela proteção e pela divulgação do que se refere aos
patrimônios culturais são a Comissão Nacional de Folclore e o Ins�tuto do Patrimônio Histórico e
Ar�s�co Nacional. [...]
LAAI, T.Antropologia e Cultura Brasi leira.Antropologia e Cultura Brasi leira. Capítulo 2.(Apos�la)
Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
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I. A antropologia u�liza apenas de documentação histórica ao estudar grupos sociais marginalizados.
PORQUEPORQUE
II. Existempolí�cas públicas para preservar memórias que fazem parte de nosso patrimônio cultural.
É correto afirmar que:
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
Resposta Correta.Resposta Correta. Apesar das polí�cas existentes, muitas vezes a documentação é
precária sendo necessário recorrer a transmissão oral de crenças e valores.
Pergunta 8Pergunta 8
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Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, ou seja, representar as culturas
por meio de bens materiais e imateriais. Isso significa eleger paisagens, edificações,peças arqueológicas
e demais fragmentos de uma realidade cultural, e reuni-las em um conjunto que expresse a totalidade de
uma cultura no sen�do de atribuir uma dimensão material à ideia de nação.
É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, naçãoe território, uma vez que são
termos diferentes, mas que, no senso comum, misturam-seem um mesmo contexto discursivo.
LAAI, T.Antropologia e Cultura Brasi leira.Antropologia e Cultura Brasi leira. Capítulo 2.(Apos�la)
Sobre os conceitos mencionados no texto acima:
I. País é composto pelas caracterís�cas naturais, econômicas, sociais e culturais do Estado.
II. Estadoé ligado às questões iden�dade, relacionao sen�mento de pertencimento e união
compar�lhada entre os habitantes de um país.
III. Naçãoé o aparato polí�co que garante o exercício da soberania, conjunto de ins�tuições públicas que
administra o território, o que envolve o governo, as escolas, os hospitais públicos e os departamentos de
polí�ca.
IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de soberania e
poder.
É correto apenas o que se afirma em
I e IV.
I e IV.
Resposta Correta.Resposta Correta. País se refere a todos os elementos que se encontram no território
dominado por um Estado. Abrangeas caracterís�cas naturais, econômicas, sociais e
culturais que estão nesse território. Territórioé o espaço geográfico apropriado e
delimitado por relações de soberania e poder.
Pergunta 9Pergunta 9
A Antropologia e a História ques�onam a noção de descobrimento, uma vez que o território brasileiro já
era habitando antes da chegada dos colonizadores. Nesse sen�do, podemos dizer que ocorreu uma
invasão, seguida de uma conquista. Issoporque a conquista do con�nente americano revelou aos
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europeus a existência de uma população até então desconhecida.
LAAI, T.Antropologia e Cultura Brasi leira.Antropologia e Cultura Brasi leira. Capítulo 2.(ebook Unidade 2)
Avalie as afirmações abaixo:
I. A população indígena brasileira sofreu a perda de sua cultura devido a processos de subordinação aos
portugueses, noséculo XVI.
II. Noséculo XX, a convivência entre índios nativos e invasores portugueses tornou-se amigável.
III. Estudos sobre a demografia indígena indicam que antes do descobrimento exis�am mais de mil povos
indígenas e hoje existem aproximadamente 227 etnias.
É correto afirmar que:
I e III.
I e III.
Resposta Correta.Resposta Correta. Com a chegada dos portugueses, a população indígena sofreu a
perda de sua cultura em função dos processos de subordinação e doutrinação religiosa.
Com o passar do tempo a população indígena con�nuou diminuindo em nosso país, além
da redução na quan�dade de povos indígenas houve grande redução no número deles.
Pergunta 10Pergunta 10
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Diversas pesquisas comparativas concluíram que as heranças gené�cas de duas pessoas de uma mesma
raça podem ser mais distantes do que as pertencentes à raças diferentes. Isso significa que um
norueguês, por exemplo, pode, gene�camente, ser mais próximo de um sudanês e mais distante de um
dinamarquês, damesma maneira que uma rara doença gené�ca pode ser encontrada tanto na Europa
quanto na Ásia. Dessa forma, biológica e cien�ficamente, nãoexistem variadas raças, mas, sim, apenas
uma: a raça humana (LÉVI-STRAUSS,1973).
LAAI, T.Antropologia e Cultura Brasi leira.Antropologia e Cultura Brasi leira. (E-book Unidade 2).
Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
I. Oconceito cien�fico usado para classificar os seres humanos em raças não é mais considerado válido
pela ciência
PORQUEPORQUE
II. Aherança e a diversidade gené�ca são substanciais à sobrevivência da espécie humana, masnão
suficientes para dividi-la em raças.
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma jus�ficativa correta
da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma jus�ficativa correta
da I.
Resposta Correta.Resposta Correta. A classificação dos seres humanos em raças não é mais validada pela
ciência porque, apesar de sua importância, a herança e a diversidade gené�ca não
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Quinta-feira, 12de Março de 2020 20h18min13s BRT
resposta: suficientes para classificá-la em raças.
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