ANTROPOLOGIA ATV_4_0

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Pergunta 1Pergunta 1
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"(..) A violência, sob todas as suas formas, desrespeita os direitos fundamentais do ser humano, sem os
quais o homem deixa de ser considerado como sujeito de direitos e de deveres, e passa a ser olhado
como um puro e simples objeto.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasi leiraAntropologia e Cultura Brasi leira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual
Laureate.
Avalie as asser�vas abaixo:
I. A violência física ou psíquica agride os Direitos humanos.
PORQUEPORQUE
II. Oato de violência obje�fica o indivíduo que a sofre.
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, masa II não é uma jus�ficativa
correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, masa II não é uma jus�ficativa
correta da I.
Resposta Correta. Osdiferentes �pos de violência desrespeitam os direitos humanos e,
sem seus direitos, o homemé considerado objeto. Independenteda relação de causa e
efeito a violência ultrapassa os limites do humano.
Pergunta 2Pergunta 2
I. A percepção de raça passa por construções sociais que são de interesse da Antropologia (bem
como de outras ciências humanas).
II. O viés de interpretação biológica fez parte da conceituação de raça e embasou "cien�ficamente"
o racismo, porque atribuía à cons�tuição físico-biológica das pessoas tendências em
comportamentos sociais e culturais.
Acerca da relação entre os conceitos de raça e as mudanças de visão introduzidas pela Antropologia e
por outras ciências humanas, analise as seguintes asser�vas:
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Resposta Selecionada: c.
Resposta Correta: c.
III. Raça é um conceito religioso que envolve a prática tradicional de cura por ervas e outros
produtos puramente naturais.
Assinale a alternativa correta:
Apenas as asser�vas I e II estão corretas.
Apenas as asser�vas I e II estão corretas.
Pergunta 3Pergunta 3
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Segundo a pesquisa de opinião pública in�tulada “Mulheres Brasileiras e Gênero nos Espaços Público e
Privado”, feita pelo SESC em 2010, 91% das mulheres é responsável pela execução ou orientação dos
trabalhos domés�cos. Isso significa que há uma desigualdade na divisão de tarefas no âmbito familiar, o
que, provavelmente, afeta o tempo e a energia que as mulheres despendem às demais atividades,
ocasionando uma desigualdade também no âmbito público.
Contudo, vale destacar que há questões ainda mais urgentes em relação à realidade das mulheres no
Brasil do que essas. Em nosso país, a taxa de feminicídios é de 4,8% para 100 mil mulheres — a quinta
maior no mundo —, segundo dados da Organização Mundial da Saúde (OMS). De acordo com o “Atlas da
Violência 2016″, 13 mulheres são assassinadas por dia no Brasil. Além disso, 4.757 mulheres foram
mortas por agressão em 2014, um aumento de 11,6% em relação a 2004, quando 3.830 foram
assassinadas (IPEA; FBSP, 2016). Infelizmente, esses dados atestam o fato de que há um alarmante
número de mulheres que têm perdido a vida pelo simples fato de serem mulheres.
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Analise os itens abaixo:
I. O feminicídio tem uma taxa baixa (menos de 5%) no Brasil.
II. A violência contra as mulheres diminuiu dras�camente com a implantação de leis como a Maria da
Penha.
III. Asmulheres ainda são as grandes responsáveis pelos serviços domés�cos no Brasil.
IV. A configuração e o papel da mulher nos lares brasileiros é fator que interfere em sua posição no
mercado de trabalho.
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
III e IV.
III e IV.
Resposta Correta. 91%das mulheres brasileiras são responsáveis pelos serviços
domés�cos em suas residências. Issoafeta o tempo e a energia que lhes sobra para o
trabalho formal e leva a desigualdade também nesse aspecto.
Pergunta 4Pergunta 4
O preconceito — uma concepção acerca de algo ou alguém sem critérios obje�vos e baseado em um
pensamento pouco crí�co — surge comas diferenças, ou, mais especificamente, a par�r da ignorância em
relação a elas. Trata-se, portanto, de um julgamento a priori, demonstrando a ausência ou a carência de
conhecimento acerca de determinada realidade. Como podemos imaginar, por se tratar de algo
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fundamentado no desconhecimento, é, também, de natureza altamente propagável, já que não exige
esforço crí�co daquele que possui comportamentos ou concepções preconceituosas. Crenças,
supers�ções, verdades �das como imutáveis e certas tradições reiteram ideias pré-estabelecidas e as
conferem força e status de verdade, muitas vezes, reforçando preconceitos e reproduzindo uma lógica
de discriminação.
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Considere as afirmativas abaixo e responda:
I. Opreconceito é um pré-julgamento facilmente ‘transmissível’ em uma sociedade.
II. Opreconceito pode estar relacionado a verdades imutáveis, crenças e tradições.
III. Podemos afirmar que na diversa e mul�cultural sociedade brasileira não existe preconceito.
É correto afirmar que:
I e II são verdadeiras
I e II são verdadeiras
Resposta Correta. Opreconceito, que é um pré-julgamento, facilmente ‘transmissível’ em
uma sociedade, está ligado a verdades �das como imutáveis as quais dão força e status de
verdade.
Pergunta 5Pergunta 5
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Conforme Prandi (2004), até pouco tempo as religiões de matriz africana eram proibidas no Brasil, e,
desse modo, eram fortemente perseguidas por órgãos oficiais. Hoje, apesar de terem o aval
cons�tucional para existência de templos e cultos, sofrem preconceito das demais religiões.
Discriminação que, inclusive, se volta contra os negros, independentemente da religião. Essa
perseguição con�nua faz com que adeptos de religiosidades de matriz africana não se declarem
enquanto tal, o que ocasiona uma subes�mação nos censos. Ainda conforme Prandi (2004), apesar de a
umbanda assumir aspectos do catolicismo, como mencionado anteriormente, este úl�mo em muito
propagandeou contra ela, chamando-a de “baixo espiri�smo”.
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A reflexão sobre esse tema nos leva a concluir que:
Dados do censo brasileiro referentes às religiões de matriz africana não refletem
a realidade.
Dados do censo brasileiro referentes às religiões de matriz africana não refletem
a realidade.
Resposta Correta. Osdados do censo não retratam fielmente a realidade uma vez que
praticantes de religiões de matriz africana não assumem essa posição.
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Pergunta 6Pergunta 6
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[...] na mesma medida em que essas diferenças se cruzam e se entrelaçam, elas também evidenciam o
distanciamento existente entre as classes, as raças e os gêneros, por exemplo, o que acaba denunciando
uma realidade de preconceitos, discriminaçãoe exclusão.
A mistura de culturas, tão exaltada em nosso país, decorre da colonização e da escravização violentas,
que, apesar de fazerem parte do passado, ainda hoje permeiam nossa sociedade, reforçando uma lógica
europeia etnocêntrica em relação aos demais povos que deram origem ao Brasil. [...]
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Laureate.De uma maneira didática, podemosdizer que:
I. A população negra, presenteem grande número em nosso país, é a que mais contribuiu com conceitos e
valores culturais, decorrendodaí a exaltação de suas origens.
II. Opreconceito racial não é presente no Brasil de hoje.
III. Discriminaçãoé a forma como se trata quem sofre preconceito.
IV. Aexclusão pode acontecer social e ins�tucionalmente com aqueles que sofrem preconceito.
Estão corretas as afirmações:
III e IV.
III e IV.
Resposta Correta. Apessoa ou grupo que sofre preconceito é discriminado, ou seja, é
tratado de forma diferenciada, nãoboa. Numgrau maior, ocorre a exclusão que pode ser
social ou ins�tucional, ou seja, a pessoa pode ser excluída de um grupo social ou pode, por
exemplo, não ser admi�da em uma empresa devido ao preconceito.
Pergunta 7Pergunta 7
Poderíamos, ainda, relacionar a “cultura da violência” à existência de uma “cultura do medo” (KOURY,
2004), sendo esta caracterizada por uma fobia cole�va que parece reproduzir ações, que, assim como a
cultura da violência, dedicam-se apenas aos efeitos, e não às causas. Nossa descrença enquanto
sociedade, em um Estado que proporcione segurança aos cidadãos, tem como consequência o alto
número de inves�mentos pessoais em segurança privada, por exemplo. Enjaulados atrás das grades que
nós mesmos construímos para nos proteger, a realidade perversa da violência urbana em nada se altera,
de modo que apenas atenuamos o medo por meio de ações que não levam em consideração a violência
em sua dimensão mais ampla. A mudança de hábitos em prol do que entendemos ser uma vida mais
segura auxilia no fortalecimento de uma cultura calcada no medo, ao mesmo tempo em que ignora o que
verdadeiramente tem auxiliado na reprodução das violências.
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Laureate.
Segundo o texto:
I. A segurança pública no Brasil está aquém do ideal.
II. A sociedade u�liza muros e grades como uma resposta a violência urbana.
III. Medidas de proteção atenuam a violência urbana.
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IV. As causas da cultura da violência independem dos direitos humanos.
É correto o que se afirma em
I, II, III e IV.
I e II, apenas.
Resposta Incorreta. Asmedidas de proteção individuais, como ofato das pessoas se
colocarem em 'jaulas' não alteram a violência urbana. As causas da cultura da violência
estão relacionadas não desrespeito aos direitos humanos.
Pergunta 8Pergunta 8
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No que tange à violência de gênero, é necessário sublinhar que ela também afeta as pessoas transexuais
ou transgêneras, fazendo-as ví�mas pelo simples fato de não corresponderem às expecta�vas de um
padrão cisgênero.
[...] Essas expressões de preconceito, contudo, não representam todas as formas existentes de
discriminação. [...]
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Considere o texto acima e assinale a alternativa correta:
I. Violência de gênero inclui mulheres, transexuais e transgêneras.
II. Violência de gênero inclui a transfobia.
III. Opadrão cisgênero determina o que é esperado de transexuais e transgêneras.
IV. Opadrão cisgênero determina o que é esperado de mulheres e gays.
É correto o que se afirma em:
I e II.
I e II.
Resposta Correta. Violência de gênero, aquela que é direcionada especificamente por
sen�mentos misóginos, isto é, mo�vadospor ódio ao feminino inclui mulheres, transexuais,
transgêneras e, portanto, transfobia.
Pergunta 9Pergunta 9
Para além dessas discriminações que podem ser entendidas como de caráter mais “su�l”, há, também,
expressões de preconceito de natureza ins�tucional, ou seja, que são reproduzidas e legi�madas em
estruturas sociais, polí�cas e econômicas. Um exemplo é a proporção de pessoas negras ou pardas em
cargos ele�vos ou posições de poder. Apesar de representar mais da metade da população brasileira,
elas ocupam poucos postos na polí�ca e em profissões de maior pres�gio. Uma maneira possível de
interpretar essa realidade é o fato de que há um distanciamento brutal de oportunidades entre pessoas
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brancas e negras ou pardas em nosso país.
Essa expressão pode ser compreendida por meio de uma desigualdade social, que, como mencionado
anteriormente, tem suas raízes em um processo histórico de opressão. Apesar de o Brasil se cons�tuir
por meio de uma mistura de raças e culturas, é evidente a diferença no lugar que elas ocupam na
construção da realidade que vivemos. Enquanto índios e negros �veram que, forçadamente, renunciar a
certos costumes e crenças, os colonizadores europeus ins�tuíram modos de ser que ainda são
compreendidos por nós como mais legí�mo e de maior valor.
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Laureate.
Considere o tema e seus estudos sobre ele, depois assinale a alternativa correta:
Muitas vezes contribuições das culturas indígena e negra são vistas como inferiores e
não consideradas cultura brasileira
Muitas vezes contribuições das culturas indígena e negra são vistas como inferiores e
não consideradas cultura brasileira
Resposta Correta. As contribuições europeias são vistas como superiores, como as que
devem ser consideradas em nossa cultura. Dessa forma, muitas vezes contribuições das
raças indígena e negra são descartadas.
Pergunta 10Pergunta 10
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Ademais, outro ponto bastante crucial é o fato de que as religiões afro-brasileiras se desenvolveram em
diversas partes do país, por isso, acabaram adotando diferentes rituais e assumem múl�plas versões a
par�r de uma raiz comum. A umbanda e o candomblé, por exemplo, são as duas religiões de matriz
africana de maior expressão no país, sendo a primeira conhecida por ser uma religião brasileira por
excelência. Resultado da mistura cultural de tradições religiosas africanas e expressões populares do
catolicismo, kardecismo e simbologias indígenas, a umbanda é uma forte expressão do sincre�smo
religioso brasileiro.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasi leiraAntropologia e Cultura Brasi leira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual
Laureate.
Analise as asserções abaixo:
I. A umbanda incorporou contribuições de outras religiões.
PORQUEPORQUE
II. Foi determinada a fazê-lo uma vez que representava exceção a regra da época, que era o
protestan�smo.
É correto afirmar que:
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Resposta Correta. Amistura de religiões não ocorre de forma homogênea. Aumbanda, por
ser mais aberta a incorporar contribuições de outras religiões e por precisar se firmar por
ser exceção a regra (catolicismo), tornou-se forte expressão do sincre�smo religioso
brasileiro.
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