Sociedade, Educação e Cultura - Avaliação III - Discursiva e Objetiva

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Disciplina:
	Sociedade, Educação e Cultura (HID10)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Discursiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:432250) ( peso.:4,00)
	Prova:
	7639401
	Nota da Prova:
	4,50
	
	
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	1.
	A vida urbana não pode ser considerada um paraíso terrestre? Ela tem se revelado cada vez mais complexa e plural. Diante das problemáticas e ameaças que apresenta, o da violência tem sido o maior desafio a ser superado, e o espaço escolar não tem sido privado dessa realidade. Com base nisso, disserte sobre as principais situações de violência que caracterizam a sociedade e a escola contemporâneas.
	Resposta Esperada:
Os principais problemas identificados nos centros urbanos e na sociedade de nossa época são a poluição, congestionamentos, falta de áreas de lazer, crescimento desordenado, falta de saneamento básico, ausência de um plano diretor, falta de planejamento adequado do trânsito, falta de policiamento ostensivo, roubos ou furtos, homicídios, latrocínios, consumo de drogas, falta de oportunidades. Neste contexto, a escola poderá contribuir com reflexões, estudos, ações, práticas que visam a difundir os valores como da paz, tolerância, cooperação, economia solidária, preservação de espaços naturais e de contato com a natureza.
	2.
	As concepções das mentalidades medievais e renascentistas são muito diferentes entre si, indicando uma espécie de tese e antítese entre ambas. Nesse sentido, os principais pontos de divergência dizem respeito às concepções de universo, natureza e de homem. Nas concepções medievais, Deus é o centro de tudo, e nas renascentistas, a verdade deve ser alcançada através da experimentação. Disserte sobre as principais diferenças entre as duas concepções de mentalidades e sociedades.
	Resposta Esperada:
Os principais aspectos que caracterizam as mentalidades e a sociedade medievais são os de que o ser humano era compreendido com certo desprezo, por ser considerado um pecador por natureza, e a origem de seu pecado estava na própria natureza. A concepção de Teocentrismo é de que Deus é o centro do universo e responsável por toda a criação do universo, bem como a fé cristã/católica é a fonte de explicação do universo.
As mentalidades e a sociedade renascentista tinham como valores os do Antropocentrismo, que colocava no centro do universo o homem. Nesta concepção, o homem seria a criatura mais perfeita, deveria dominar a natureza e explicar todas as suas causas e efeitos. A verdade sobre a natureza deveria ser obtida e extraída por meio de experiências e de observações guiadas pelo uso da razão (do raciocínio) e de métodos controlados. A justificativa desta relação com  a natureza estaria em que a natureza é estudada e conhecida para que o homem possa conhecer a si próprio.
	
Disciplina:
	Sociedade, Educação e Cultura (HID10)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:432249) ( peso.:3,00)
	Prova:
	7639546
	Nota da Prova:
	8,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	A pós-modernidade? é um conceito utilizado por sociólogos para uma melhor compreensão dos dilemas contemporâneos. Muitas são as características que podemos relacionar ao tempo pós-moderno em diversos campos, como o econômico e o político. Também, em nosso cotidiano, podemos observar alterações nas relações humanas, se as compararmos com as gerações que nos antecederam. Com relação às modificações nos aspectos comportamentais promovidos pela atual conjuntura social, analise as afirmativas a seguir:
I- Na pós-modernidade, temos uma diminuição da privacidade individual. 
II- Na pós-modernidade, temos uma ampliação do consumismo. 
III- Na pós-modernidade, temos uma maior rigidez moral.  
IV- Na pós-modernidade, temos uma sociedade pluralista e diversificada. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	2.
	Pierre Bourdieu foi um dos principais teóricos da sociedade contemporânea. Intelectual argelino, sua postura em face das questões sociais é de grande auxílio para os pesquisadores da escola enquanto instituição. Sobre o importante legado deste sociólogo, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Pierre Bourdieu pode ser considerado um dos principais teóricos da Sociologia da Educação porque possuiu uma visão extremamente crítica do sistema escolar francês. Em especial, suas críticas possuem um caráter de denúncia, ao delatar que o sistema escolar se comportava como um meio de reprodução dos valores morais conservadores e das condições sociais vigentes.
	 b)
	Pierre Bourdieu pode ser considerado um dos principais teóricos da Sociologia da Educação, porque em suas análises ele aponta a importância do afeto e do carinho na criação das crianças, pensando cada menino e menina como uma flor em um jardim. Assim, os Jardins de Infância ganham uma grande importância no Brasil após a Constituinte de 1988.
	 c)
	Pierre Bourdieu pode ser considerado um dos principais teóricos da Sociologia Contemporânea, ao pensar a escola como um Aparelho Ideológico de Estado, plagiando de forma consentida as ideias de Louis Althusser.
	 d)
	Pierre Boudieu pode ser considerado um dos principais teóricos do Sociologia da Educação por ter uma postura abertamente monarquista. Assim, apontou o mesmo autor que os sistemas escolares das realezas nórdicas, como os da Noruega e Suécia, são os melhores do mundo segundo os órgãos internacionais.
	3.
	A noção de disciplina, isto é, uma forma organizada e hierarquizada de gerenciar os seres humanos que trabalham em uma organização, pode ser compreendida de várias formas. Nos modelos organizacionais mecanicistas, a disciplina e a hierarquia são uma das principais formas de relacionamento do indivíduo com o seu trabalho e com seus companheiros. Neste sentido, assinale a alternativa CORRETA que melhor contempla a afirmação anterior:
	 a)
	A disciplina fabril teve como inspiração o modelo de disciplina militar, sendo um paradigma o exército moderno de Frederico, Rei da Prússia.
	 b)
	A disciplina, na concepção mecanicista, é ruim para o trabalho industrial, ao retirar o potencial criativo dos indivíduos.
	 c)
	A disciplina fabril se inspirou nas artes plásticas, em gênios como Antônio Gaudí, que realizaram verdadeiras obras-primas.
	 d)
	Para Max Weber, a disciplina forma uma burocracia ineficiente e inoperante, ao retirar a iniciativa dos indivíduos.
	4.
	Podemos observar que o mundo viveu nas últimas três décadas alterações no campo econômico. Estas modificaram profundamente as dinâmicas sociais. Algumas características padrão, como moedas diferentes para os diferentes países e uma intervenção do Estado nas dinâmicas econômicas hoje são consideradas obsoletas. O exemplo europeu, com uma moeda única (o euro) e um banco central comum (o banco central europeu), é paradigmático. Estas alterações macroeconômicas se refletem em nosso cotidiano. Com relação às alterações da pós-modernidade no campo econômico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O consumismo é presente no cotidiano ocidental.  
(    ) O comunismo e a planificação da economia são características pós-modernas.  
(    ) A sociedade é materialista, sendo a realização de ?sonhos de consumo? um ideal de vida. 
(    ) A sociedade é solidária, sendo a distribuição de renda e as ações de filantropia uma constante pós-moderna. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	V - V - F - V.
	 c)
	F - V - F - F.
	 d)
	V - F - V - F.
	5.
	No decorrer das discussões em torno do tema cultura, é possível encontrar vários tipos/modalidades de cultura, sendo que os mais difundidos são os de cultura erudita, vulgar e elitista, e cada uma condiz com um determinado público e espaço, bem como referências, manifestações e exemplares específicos. Com relação às definiçõesdos principais modelos de cultura, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Cultura erudita.
II- Cultura vulgar.
III- Cultura elitista.
(    ) É elaborada, divulgada e consumida pela minoria, um grupo privilegiado da sociedade.
(    ) É representada pela música, literatura, artes gráficas e plásticas.
(    ) É a cultura de domínio e alcance das massas. Inclui as culturas regionais. Apresenta como principais manifestações a música popular, o artesanato e o futebol.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA
	 a)
	II - I - III.
	 b)
	III - II - I.
	 c)
	I - III - II.
	 d)
	I - II - III.
	6.
	Os estudos de Max Weber podem ser considerados úteis para a compreensão da realidade educacional contemporânea. Este sociólogo alemão foi um dos principais fundadores da moderna ciência sociológica, em especial, devido a diversos conceitos por ele desenvolvidos. Assinale a alternativa CORRETA que se relaciona às perspectivas analíticas weberianas:
	 a)
	O conceito de luta de classes, no qual uma classe escolar de alunos com distúrbios luta contra outra de alunos regulares.
	 b)
	O conceito de solidariedade social, no qual os seres humanos são compreendidos como cristãos bondosos.
	 c)
	Os conceitos de burocracia e racionalidade, que auxiliam a compreender a organização disciplinar das escolas.
	 d)
	Os conceitos de modo de produção asiático e modo de produção feudal, que explicam a função econômica da educação histórica.
	7.
	O multiculturalismo tem sido indicado para ser inserido nos currículos tanto das escolas como das universidades, por apresentarem uma visão mais equilibrada da história, da cultura e da sociedade dos mais diferentes países e culturas. Com relação às possibilidades do multiculturalismo, analise as sentenças a seguir:
I- Reconhece as diferenças que existem entre os indivíduos e os grupos sociais.
II- Assegura o reconhecimento e a representação das formas culturais minoritárias.
III- Identifica que o indivíduo está condicionado e restrito à sua própria formação cultural. 
IV- Interpreta por meio de diversas e outras tendências culturais.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença IV está correta.
	 c)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença III está correta.
	8.
	?Voracidade? é um texto de Luís Fernando Veríssimo que apresenta uma crítica ao modelo social baseado no consumo exagerado. Nesse caso, o autor faz uma reflexão ao descrever as atitudes de um indivíduo que frequenta o cinema numa determinada cidade norte-americana. Veríssimo compara as atitudes do consumidor no cinema com a mentalidade americana de consumo pouco consciente. No contexto da crítica do autor e de nossa realidade educacional, analise as afirmativas a seguir:
I- A economia de consumo oferece a oportunidade de sermos infantis sem parecermos insanos.
II- O modo social baseado neste tipo de consumo permite a realização dos sonhos de criança, momento de ausência do senso crítico.
III- Ao professor cabe a responsabilidade de banir o infantilismo consumista do ambiente escolar através de leis e sanções.
IV- O ambiente escolar é um espaço isento de problemas ou responsabilidades ligadas às questões econômicas ou morais.
FONTE: VERÍSSIMO, Luís Fernando. A mesa voadora. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. 154p.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 b)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	9.
	A sistematização do que é produzido em pesquisa e teoria no campo da sociologia da educação ocorre através das publicações em revistas, livros, congressos e artigos científicos. Isso tudo é o registro do que é pesquisado e produzido como conhecimento desta área de estudo. Então, verificando esta fonte de pesquisa, é possível perceber que alguns temas são mais presentes no interesse dos pesquisadores e da comunidade científica. Com relação aos principais temas citados na Sociologia da Educação, analise as afirmativas a seguir:
I- A disciplina e a ordem comportamental dos pais/alunos são fundamentais para o desenvolvimento da pesquisa educacional.
II- A sociologia da educação enfatiza o tema da formação de professores e aspectos da gestão democrática da escola.
III- As políticas voltadas à educação e as dinâmicas da organização escolar estão presentes nas pesquisas sociológicas.
IV- A pesquisa educacional centraliza temas como formação profissional, políticas públicas e processos avaliativos.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	10.
	O estudioso da sociedade e da educação Pierre Bourdieu (1930-2002) definiu a existência de ações cotidianas praticadas automaticamente e sem planejamento consciente. Elas ocorrem nos espaços familiares, no trabalho e em todos os espaços sociais. Estas ações compreendem o âmbito conceitual de:
	 a)
	Doxa.
	 b)
	Habitus.
	 c)
	Simbólico.
	 d)
	Campo.
	11.
	(ENADE, 2011) O conceito de habitus, desenvolvido por Pierre Bourdieu, constituiu-se como a chave-mestra de sua sociologia. De modo geral, o habitus refere-se a um sistema de disposições duráveis adquiridos pelo indivíduo no curso de seu processo de socialização. Apresenta-se como um produto das condições sociais passadas e como princípio gerador das práticas e das representações, permitindo ao indivíduo construir as estratégias antecipadoras. Segundo Bourdieu, essa noção contribui para a superação da oposição entre os pontos de vista objetivista e subjetivista, entre as forças exteriores da estrutura social e as forças interiores resultantes das decisões livres dos indivíduos.
FONTE: FERREOL, G. Dictionnaire de Sociologie. Paris: Armand Colin, 1991.
Considerando o texto apresentado, analise as afirmações a seguir: 
I- O termo habitus, adotado para marcar a diferença com conceitos correntes, tais como hábito, costume, praxe e tradição, faz a mediação entre a função e a ordem. 
II- A instituição escolar tem por função produzir indivíduos dotados de sistema de esquemas inconscientes que constituem sua cultura, ou melhor, o seu habitus, com potencial para transformar a sua herança coletiva em inconsciente individual e comum. 
III- Nas sociedades onde inexiste a escola, a função de inculcação do habitus é garantida pelas formas primitivas de classificação (bem/mal, bonito/feio, bom/mau), constituídas pelos mitos e pelos ritos. 
IV- O habitus, como capacidade de engendrar as novas práticas, funciona como uma gramática geradora da conduta, ou seja, como um sistema de esquemas interiorizados que permitem engendrar todos os pensamentos, as percepções e as ações características de uma cultura. 
V- O habitus é totalmente dependente, pois reside entre o inconsciente-condicionado e o intencional calculado. 
É correto apenas o que se afirma em:
	 a)
	I, II e V.
	 b)
	I, IV e V.
	 c)
	II, III e IV.
	 d)
	II, IV e V.
	12.
	(ENADE, 2005) Os escritos de Marx sobre o movimento do proletariado podem ser considerados como contribuições clássicas aos estudos dos movimentos sociais. Marx partia do pressuposto de que os movimentos do proletariado deveriam constituir-se a partir da tomada de consciência das classes sociais, da definição de seus opositores de classe e de um projeto de transformação da sociedade. A sociologia contemporânea, a partir de uma leitura da realidade da segunda metade do século XX, como a realizada por Touraine, Melucci, Castells e muitos outros, atualizou esse conceito, considerando que os movimentos sociais se organizam tendo por base a construção de uma identidade coletiva, a definição de adversários ou dos conflitos e de um projeto ou utopia de transformação ou mudança social. Com base nesses pressupostos, analise os itens a seguir:I- O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST), que construiu, a partir da noção de "sem-terra", sua identidade coletiva, considera a estrutura da terra como historicamente injusta no Brasil e luta pela redistribuição da propriedade rural, razão por que pode ser considerado um movimento social. 
II- Segundo a sociologia contemporânea, os únicos verdadeiros movimentos sociais no Brasil são os movimentos sindicais. 
III- O Grito dos Excluídos, organizado pelas pastorais sociais, promove manifestações exclusivamente no dia da Independência e, portanto, não se caracteriza como movimento social. 
IV- Segmentos da população negra no Brasil vêm se organizando em torno de uma identidade afro-brasileira, consideram-se vítimas de um legado histórico de discriminações, propõem modificar essa situação por meio de políticas afirmativas e de reconhecimento étnico e emergem como movimento social. 
V- Somente os movimentos de base classista podem ser considerados como verdadeiros movimentos sociais, tanto no passado como nos dias atuais.
Estão certos apenas os itens:
	 a)
	I, III e IV.
	 b)
	I, IV e V.
	 c)
	I, II e III.
	 d)
	III, IV e V.
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