Antropologia e Cultura Brasileira Atividade A2

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Antropologia e Cultura Brasileira 
Atividade A2 
 
Pergunta 1 
 
Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, ou seja, 
representar as culturas por meio de bens materiais e imateriais. Isso significa 
eleger paisagens, edificações, peças arqueológicas e demais fragmentos de uma 
realidade cultural, e reuni-las em um conjunto que expresse a totalidade de uma 
cultura no sentido de atribuir uma dimensão material à ideia de nação. 
É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, nação e 
território, uma vez que são termos diferentes, mas que, no senso comum, 
misturam-se em um mesmo contexto discursivo. 
 LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Sobre os conceitos mencionados no texto acima: 
 
I. País é composto pelas características naturais, econômicas, sociais e culturais 
do Estado. 
II. Estado é ligado às questões identidade, relaciona o sentimento de 
pertencimento e união compartilhada entre os habitantes de um país. 
III. Nação é o aparato político que garante o exercício da soberania, conjunto de 
instituições públicas que administra o território, o que envolve o governo, as 
escolas, os hospitais públicos e os departamentos de política. 
IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e delimitado por relações 
de soberania e poder. 
 
É correto apenas o que se afirma em 
 
Resposta Selecionada: 
I e IV. 
Resposta Correta: 
I e IV. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta Correta. País se refere a todos os elementos que se encontram 
no território dominado por um Estado. Abrange as características naturais, 
econômicas, sociais e culturais que estão nesse território. Território é o 
espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de soberania e 
poder. 
 
 
 
 
Pergunta 2 
 
“A gente ainda guarda um retrato muito parecido com esse período pré-emancipação, pré-
Lei Áurea nesse sentido de que a sociedade continua delegando as ocupações de maior 
exploração e de menor remuneração à população negra”, diz Etkin. 
 
GOMES, Helton Simões. Brancos são maioria em empregos de elite e negros ocupam vagas 
sem qualificação. G1, 2018. Disponível em: < https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-
maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml>. Acesso em: 20 de jun. 
de 2019. 
 
Essa afirmação expõe e explica 
 
Resposta Selecionada: 
o racismo existente no Brasil 
Resposta Correta: 
o racismo existente no Brasil 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. O racismo é ainda presente no Brasil, que mantém 
grandes desigualdades entre brancos e negros. Como exemplo podemos 
citar a área da educação e as oportunidades de emprego. 
 
 
 
 
https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml
https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml
Pergunta 3 
 
Vários dos hábitos brasileiros, como o de tomar chás de ervas medicinais para curar 
doenças e o de usar redes para dormir, foram adquiridos da cultura dos povos indígenas. A 
influência vai além, chegando a muitos dos nomes de pessoas e lugares cotidianos. É o caso 
da praia de “Ipanema”, no Rio de Janeiro, batizada, justamente, com um típico sobrenome 
indígena. O mesmo acontece com o distrito de “Butantã”, em São Paulo. 
 
OLIVEIRA, Noelle. Hábitos e nomes indígenas estão presentes na cultura brasileira. EBC, 
2013. Disponível em: < http://www.ebc.com.br/infantil/voce-sabia/2013/04/habitos-e-
nomes-indigenas-estao-presentes-na-cultura-brasileira>. Acesso em: 20 de jun. de 2019. 
 
Vêm da cultura indígena hábitos como: 
I. Comer mandioca e açaí. 
II. Comer pimenta e caruru. 
III. Comer carne assada na brasa, churrasco. 
IV. Usar óleo de copaíba e catuaba. 
 
Estão corretas as afirmações: 
 
Resposta Selecionada: 
I e IV. 
Resposta Correta: 
I e IV. 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. Fazem parte dos costumes alimentares indígenas a 
mandioca e seus derivados, peixes de rio, e frutas, como por exemplo o 
açaí. O óleo de copaíba e a catuaba são algumas das plantas que utilizadas 
para fins medicinais. 
 
 
 
 
Pergunta 4 
 
A palavra quilombo vem do idioma banto, sendo uma referência a "guerreiro da floresta". 
A primeira definição de quilombo na administração colonial ocorreu em 1740. Quem a fez 
foi o Conselho Ultramarino Português. Para esta instituição, o quilombo era: 
"toda a habitação de negros fugidos que passem de cinco, em parte desprovida, ainda que 
não tenham ranchos levantados nem achem pilões neles". 
BEZERRA, Juliana. Quilombo. Toda matéria, 2017. Disponível em: < 
https://www.todamateria.com.br/quilombos/>. Acesso e: 20 de jun. de 2019. 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. Uma das formas de resistência do povo negro era a formação de quilombos [...] que 
significa “grupo de pessoas em deslocamento”. 
 
PORQUE 
 
II. Nosso país foi o último a abolir a escravidão [...] a população negra foi abandonada à 
própria sorte, sem a realização de reformas que a integrassem socialmente a uma nova 
realidade, baseada no trabalho assalariado. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma 
justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma 
justificativa correta da I. 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. Os quilombolas, como forma de resistência dos 
negros escravizados, já existiam antes da abolição da escravatura. 
 
 
 
 
https://www.todamateria.com.br/quilombos/
Pergunta 5 
 
Somente 12,8% dos negros (pretos e pardos), entre os 18 e 24 anos, são estudantes em 
instituições de ensino superior brasileiras, de acordo com dados do Instituto Brasileiro de 
Geografia e Estatística (IBGE), referentes a 2015. Este índice é um dos temas da campanha 
sobre a Consciência Negra, que estará nos banners do campus Juiz de Fora da Universidade 
Federal de Juiz de Fora (UFJF). A campanha lembra o Dia Nacional da Consciência Negra, 
comemorado em 20 de novembro. Considerando a totalidade da população brasileira, são 
apenas 34% de negros nas universidades. 
 
Consciência Negra: apenas 34% dos alunos de ensino superior são negros no Brasil. UFRJ, 
2017. Disponível em: <https://www2.ufjf.br/noticias/2017/11/20/consciencia-negra-
apenas-34-dos-alunos-de-ensino-superior-sao-negros-no-brasil/>. Acesso em: 20 de jun. de 
2019 
 
A reflexão sobre esse tema nos leva a concluir que 
 
Resposta Selecionada: 
no Brasil o racismo é presente e arraigado. 
Resposta Correta: 
no Brasil o racismo é presente e arraigado. 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. O preconceito no Brasil está presente desde a 
abolição da escravatura. 
 
 
 
 
Pergunta 6 
 
O termo “raça” vem do latim ratio, que significa categoria, espécie ou tipo. Desde a 
antiguidade, na história das ciências naturais, raça é o conceito utilizado pra classificar as 
espécies animais e vegetais. Durante a Idade Média, o termo começa a ser utilizado para 
classificar a diversidade humana em grupos fisicamente diferentes, designando, também, a 
descendência, e identificando um grupo que tinha um antepassado compartilhado e que, 
por isso, mantinha características físicas em comum (LÉVI-STRAUSS, 1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Foram consequências do conceito de raça humana: 
 
I. Os nobres se considerarem superiores aos que pertenciam a outras classes sociais 
porque possuíam “sangue puro”. 
II. A evolução dos seres humanos dividida em: selvageria, barbarismo e civilização. 
III. Os gauleses se consideraremsuperiores aos francos e, por isso, terem o direito de 
reinar. 
IV. O surgimento de “novos humanos” com habilidades cognitivas especiais. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: 
 
Resposta Selecionada: 
I e II. 
Resposta Correta: 
I e II. 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. Os nobres se consideravam superiores por serem 
descendentes dos Francos e acreditavam ter habilidades e aptidões para 
reinar.Já a Antropologia evolutiva, colocava a evolução como uma linha 
que partia da selvageria e chegava a civilização. 
 
 
 
 
Pergunta 7 
 
Para Ribeiro (1977), o impacto da civilização europeia sobre as populações indígenas foram 
uma “transfiguração étnica” na medida em que não houve exatamente uma assimilação 
cultural ou uma aculturação, pois muitos 
grupos foram exterminados e os que sobreviveram não foram em nenhum momento 
devidamente absorvidos pela sociedade nacional. Com isso, os índios fazem parte do 
imaginário da identidade nacional miscigenada, mas ainda lutam por seus direitos. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, foram ignorados e, muito 
recentemente, receberam autonomia, mas são pobres e desprovidos de direitos. 
 
PORQUE 
 
II. Os portugueses jamais consideraram ou trataram as populações indígenas como nações. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
justificativa correta da I. 
Feedback 
da 
resposta: 
 Resposta Correta. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, 
foram ignorados e, muito recentemente, receberam autonomia, mas ainda 
são pobres e desprovidos de direitos. Isso porque os portugueses jamais 
consideraram ou trataram as populações indígenas como nações e sim, 
como “[...] vassalos, habitantes subordinados a uma autoridade maior com 
direitos outorgados caso a caso”. 
 
 
 
 
Pergunta 8 
 
Diversas pesquisas comparativas concluíram que as heranças genéticas de duas pessoas de 
uma mesma raça podem ser mais distantes do que as pertencentes à raças diferentes. Isso 
significa que um norueguês, por exemplo, pode, geneticamente, ser mais próximo de um 
sudanês e mais distante de um dinamarquês, da mesma maneira que uma rara doença 
genética pode ser encontrada tanto na Europa quanto na Ásia. Dessa forma, biológica e 
cientificamente, não existem variadas raças, mas, sim, apenas uma: a raça humana (LÉVI-
STRAUSS,1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. O conceito científico usado para classificar os seres humanos em raças não é mais 
considerado válido pela ciência 
 
PORQUE 
 
II. A herança e a diversidade genética são substanciais à sobrevivência da espécie humana, 
mas não suficientes para dividi-la em raças. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
justificativa correta da I. 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. A classificação dos seres humanos em raças não é 
mais validada pela ciência porque, apesar de sua importância, a herança 
e a diversidade genética não suficientes para classificá-la em raças. 
 
 
 
 
Pergunta 9 
 
Esse contato contínuo entre duas culturas diferentes resultou em transformações nos 
padrões culturais de ambas. Transformações estas que são tão constantes que, com o 
passar do tempo, mesclaram as culturas ao ponto de formar uma nova sociedade e uma 
nova cultura, em um processo que a Antropologia chama de aculturação. 
Dessa forma, o contato constante entre nativos e invasores apresenta duas modalidades 
de aculturação: interétnica e intertribal. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões culturais 
de grupos cultural e etnicamente diferentes 
Resposta Correta: 
Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões culturais 
de grupos cultural e etnicamente diferentes 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. Na aculturação interétnica, grupos que são 
culturalmente e etnicamente diferentes entram em contato direto e 
permanente, sendo expostos a mudanças em seus padrões culturais. 
Contudo, esse contato nem sempre é pacífico. 
 
 
 
 
Pergunta 10 
 
O Patrimônio Cultural pode ser definido como um bem (ou bens) de natureza material e 
imaterial considerado importante para a identidade da sociedade brasileira. 
 
Segundo artigo 216 da Constituição Federal, configuram patrimônio "as formas de 
expressão; os modos de criar; as criações científicas, artísticas e tecnológicas; as obras, 
objetos, documentos, edificações e demais espaços destinados às manifestações artístico-
culturais; além de conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, 
arqueológico, paleontológico, ecológico e científico." 
Conheça as diferenças entre patrimônios materiais e imateriais. Governo do Brasil, 
2019.Disponível em: <http://www.brasil.gov.br/noticias/cultura/2009/10/conheca-as-
diferencas-entre-patrimonios-materiais-e-imateriais>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
 
Considere o que você estudou sobre patrimônio cultural material e imaterial e analise as 
afirmações abaixo: 
I. Patrimônio imaterial inclui prescrições da medicina. 
II. Patrimônios culturais surgem da espontaneidade do povo. 
III. Patrimônios materiais incluem marcos turísticos. 
IV. O modo de fazer viola de cacho é parte do patrimônio cultural material. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: 
 
Resposta Selecionada: 
I e III. 
Resposta Correta: 
I e III. 
Feedback 
da 
resposta: 
 Resposta Correta. O patrimônio imaterial abrange prescrições da medicina 
nativa, práticas rituais, saberes, culinárias específicas, músicas, festejos, 
danças e demais formas abstratas de expressão cultural. Patrimônios 
materiais incluem marcos turísticos, fenômenos da natureza, centros 
históricos preservados e edificações históricas.