COMO OPERA A CULTURA

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ANTROPOLOGIA
PROFESSOR: ANSELMO PAES
“[...] [A] cultura é como uma lente através da
qual o homem vê o mundo” (p. 67).
1-A cultura condiciona a visão de mundo do
homem
COMO OPERA A CULTURA
O modo de ver o mundo, as apreciações de ordem
moral e valorativa, os diferentes comportamentos
sociais (mesmo posturas corporais) são produtos
de uma herança cultural, resultado da operação
de determinada cultura.
2-A cultura interfere no plano biológico
A cultura é, sob certo aspecto, mecanismo
para a satisfação de necessidades
fisiológicas básicas para determinados
grupos. Ex: abrigo, dieta alimentar,
reprodução.
Condiciona porém aspectos ligados as
próprias reações fisiológicas como:
adoecimento, fome e sono. Mesmo as
reações consideradas mais fisiológicas
(psíquicas e somáticas) possuem influência
da ação cultural.
Exemplos: “Banzo”, morte por feitiçaria, cura
de doenças, horários de alimentação e
repouso, risos e pranto, entre outros.
3-Os indivíduos participam diferentemente
de sua cultura
A participação do indivíduo em sua cultura é
sempre limitada; nenhuma pessoa é capaz de
participar de todos os elementos de sua
cultura.
Deve, porém, existir um mínimo de
participação do indivíduo na pauta de
conhecimento da cultura, para permitir operar
dentro do sistema de relações.
4-A cultura tem uma lógica própria:
Todo sistema cultural tem sua própria lógica,
sendo que, a tendência de avaliar o próprio
sistema como tendo o monopólio da
racionalidade e lógica constitui grave erro.
Mágico – Científico; Pré-lógico – Lógico;
Natureza – Cultura.
A coerência de um dado cultural somente pode
ser analisada a partir do sistema a que
pertence.
Cada cultura ordenou a seu modo o mundo
que a circunscreve e esta ordenação dá um
sentido (cultural) à aparente confusão de
coisas naturais. Este procedimento consiste
em um sistema de classificação.
5-A cultura é dinâmica
Qualquer sistema cultural está num contínuo
processo de modificação. Adotando um
princípio estritamente didático, haveria dois
tipos de mudança cultural: uma interna (mais
lenta, resultante do próprio sistema cultural) e
outra externa (mais rápida, relacionada à
contatos de um sistema com outro).
Exemplos (determinantes externos):
Civilizações asiáticas e colonizadores europeus.
Nações indígenas e Nação brasileira.
“Concluindo, cada sistema cultural está
sempre em mudança [...]. Da mesma forma
que é fundamental para a humanidade a
compreensão das diferenças entre os povos
de culturas diferentes, é necessário saber
entender as diferenças que ocorrem dentro
do mesmo sistema. Este é o único
procedimento que prepara o homem para
enfrentar serenamente este constante e
admirável mundo do porvir” (p. 101. Grifo
nosso).
Referência:
LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um
conceito antropológico. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar Ed., 2004.