Ética e Deontologia_alunos

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O que se entende por moral? Existe diferença 
entre ética e moral? 
 As duas estão entrelaçadas. A moral é 
entendida como um conjunto de normas para 
o agir específico ou concreto. Assim, 
constitui-se de valores e preceitos ligados 
aos grupos sociais e às diferentes culturas, 
determinando o que é ou não aceito por este 
grupo como bom ou correto. Já a ética é a 
reflexão sobre a moral. 
 A moral é regida por leis, regras, padrões e 
normas que são adquiridos por meio 
da educação, do âmbito social, familiar e 
cultural 
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 A palavra Ética é derivada do grego e 
apresenta uma transliteração de duas grafias 
distintas, êthos que significa “hábito”, 
“costumes” e ethos que significa “morada”, 
“abrigo protetor”; 
 Em uma visão mais abrangente e 
contemporânea, podemos definir ética como 
um conjunto de valores e princípios que 
orientam o comportamento de um indivíduo 
dentro da sociedade; 
 
 A ética está relacionada ao caráter, uma 
conduta genuinamente humana e enraizada, 
que vêm de dentro para fora. 
 
 
 A ética, hoje, é compreendida como parte da 
Filosofia, cuja teoria estuda o comportamento 
moral e relaciona a moral como uma prática, 
entendida por Cortella (2007, p. 103) como o 
“exercício das condutas”. Além disso, é 
entendida como um tipo ou qualidade de 
conduta que é esperada das pessoas como 
resultado do uso de regras morais no 
comportamento social. 
 Os valores éticos não nascem com a gente, 
não pertencem ao que se possa chamar de 
“natureza humana”; 
 O ser humano, segundo Saviani (2003), não 
nasce humano, mas se torna ao ser acolhido 
no meio social, no convívio afetivo com 
outras pessoas; 
 Ele precisa de cuidados constantes para 
sobreviver e para adquirir a linguagem 
(pensamento, simbolização, imaginação, 
comunicação verbal ou qualquer outra forma 
de comunicação), condição essencial para 
que construa sua identidade. 
 A apreensão e a aprendizagem formal dos 
valores éticos só pode se dar por meio das 
relações humanas que o homem precisa 
estabelecer desde cedo; 
 
 Muitos dos valores que possuímos são 
apreendidos (subjetivamente) na família e na 
comunidade, principalmente pela observação 
das atitudes e comportamentos dos adultos e 
de outras crianças 
 Deontologia é uma filosofia que faz parte da 
filosofia moral contemporânea, que significa 
ciência do dever e da obrigação; 
 
 A deontologia é um tratado dos deveres e da 
moral. É uma teoria sobre as escolhas dos 
indivíduos, o que é moralmente necessário e 
serve para nortear o que realmente deve ser 
feito. 
 
 Através da deontologia, o farmacêutico irá 
conhecer os conceitos éticos e legais da 
profissão, conhecer profundamente a 
legislação vigente nas diversas áreas de 
atuação da profissão farmacêutica: análises 
clínicas, tecnologia de alimentos, cosméticos, 
saneantes, medicamentos e outras. 
 No estudo da palavra “direito” vemos que sua 
origem está num vocábulo do 
latim: directum ou rectum, que significa 
“reto” ou “aquilo que é conforme uma régua”; 
 
 A palavra direito reflete diferentes realidades, 
mas que, embora não se limitando ao 
significado vinculado a sua origem latina, 
carrega sempre consigo este pressuposto de 
ser uma regra a determinar o que é certo. 
 
 
 
 KELSEN define o direito como “uma ordem 
normativa da conduta humana, ou seja, um 
sistema de normas que regulam o 
comportamento humano” e norma como “o 
sentido de um ato através do qual uma 
conduta humana é prescrita, permitida ou, 
especificamente, facultada”; 
 
 KELSEN encara o direito como sendo um fato, 
e não como um valor. Podemos dizer, ainda, 
que o Direito é, para ele, nada além que uma 
“ordem de conduta humana”. 
 
 
 
 
 
Texto I Muito me surpreendeu o artigo publicado na edição de 14 
de outubro, de autoria de um estudante de Jornalismo, que compara 
a legislação antifumo ao nazismo, considerando-a um ataque à 
privacidade humana. Ao contrário do que afirma o artigo, os 
fumantes têm, sim, sua privacidade preservada. (...) Para isso, só 
precisam respeitar o mesmo direito à privacidade dos não fumantes, 
não impondo a eles que respirem as mesmas substâncias que optam 
por inalar e que, em alguns casos, saem da ponta do cigarro em 
concentrações ainda maiores. FITERMAN, J. Disponível em: . 
Acesso em: 24 jul. 2013 (adaptado). 
 
 
 
Texto II Seguindo o mau exemplo de São Paulo e Rio de Janeiro, o 
estado do Paraná, ao que tudo indica, também adotará a famigerada 
lei antifumo, que, entre outras coisas, proíbe a existência de 
fumódromos nos espaços coletivos e estabelece punições ao 
proprietário que não coibir o fumo em seu estabelecimento. É 
preciso, pois, perguntar: tem o Estado o direito de decidir a política 
tabagista que o dono de um bar, por exemplo, deve adotar? Com 
base em que princípio pode uma tal interferência ser justificada? A 
lei somente se justificaria caso seu escopo se restringisse a locais 
cuja propriedade é estatal, como as repartições públicas. Não se 
pode confundir um recinto coletivo com um espaço estatal. Um 
recinto coletivo, como um bar, continua sendo uma propriedade 
privada. A lei representa uma clara agressão ao direito à 
propriedade. PAVÃO, A. Disponível em: . Acesso em: 24 jul. 2013 
(adaptado). 
A comparação entre os textos permite concluir que, nos textos I e II, 
a questão é tratada, respectivamente, dos pontos de vista: 
 
A ético e legal. 
B jurídico e moral. 
C moral e econômico. 
D econômico e jurídico. 
E histórico e educacional. 
 
 
 
 
Ética: O conceito de ética vem de uma junção de costumes morais, 
a maneira como o indivíduo se comporta em sociedade, saber 
entender a diferença entre o bem e o mal, a sua índole, seus 
costumes. Por fim seria a condição por trás da subjetividade de um 
indivíduo sobre determinado assunto. 
 
Legal: O termo legal está relacionado com as leis, as normas ou seja 
o próprio Direito. Assim nós temos algo que foi determinado pelo 
Estado e que os indivíduos subordinados ao mesmo deve seguir, 
senão podem sofrer alguma penalidade como multas ou até mesmo 
prisão. Assim podemos entender que Legal está relacionado a um 
aspecto mais jurídico. 
 
 
 
O brasileiro tem noção clara dos comportamentos éticos e morais 
adequados, mas vive sob o espectro da corrupção,revela pesquisa. 
Se o país fosse resultado dos padrões morais que as pessoas dizem 
aprovar, pareceria mais com a Escandinávia do que com 
Bruzundanga (corrompida nação fictícia de Lima Barreto). 
O distanciamento entre “reconhecer” e “cumprir” efetivamente o 
que é moral constitui uma ambiguidade inerente ao humano, porque 
as normas morais são: 
 
 
 
 
 
 
a) decorrentes da vontade divina e, por esse motivo, utópicas. 
b) parâmetros idealizados, cujo cumprimento é destituído de 
obrigação. 
c) amplas e vão além da capacidade de o indivíduo conseguir 
cumpri-las integralmente. 
d) criadas pelo homem, que concede a si mesmo a lei à qual deve se 
submeter. 
e) cumpridas por aqueles que se dedicam inteiramente a observar as 
normas jurídicas. 
 
 
 
 
 
 
O que é ética? O que é moral? No encaminhamento dessas questões, 
precisamos voltar ao sentido originário da ética e da moralidade. 
Todas as morais, por mais diversas, nascem de um transfundo 
comum, que é a ética. Ética somente existe no singular, pois 
pertence à natureza humana, presente em cada pessoa, enquanto a 
moral está sempre no plural, porque são as distintas formas de 
expressão cultural da ética. (BOFF, Leonardo, Ethos Mundial, 2003, 
p. 27-28. Adaptado.) 
Acerca desse assunto, analise os itens seguintes: 
I – A ética se constitui como ciência da moral. A ética é teoria, parte 
do fato da existência da história da moral. 
II – A esfera da ética é o campo de investigação da moral, área da 
filosofia que fundamenta as questões dos valores. 
 
 
 
 
 
III – A moral é a área da filosofia que procura investigar todos os 
problemas apresentados pelo agir humano, relacionados com os 
valores éticos. 
IV – Um dos grandes problemas da ética diz respeito à polêmica 
entre o relativismo moral e ética objetiva. Ou seja, os que defendem 
que os valores éticos são objetivos e universais e os que enfatizam 
que toda moral é relativa à determinada cultura. 
V – A filosofia moral, mesmo sendo uma só em princípio, 
constituída de preceitos concretos, que orientam o comportamento 
humano e lhe dão forma, há de mudar conforme vai mudando o 
material histórico. 
Estão CORRETOS: 
 
 
 
 
 
 
a) I, II e V 
b) II, III e V 
c) I, IV e V 
d) II, III e IV 
e) I, III e V 
 
 
 
 
 
No que tange às diferenças entre a ética e a moral, assinale a 
alternativa correta. 
a) A ética é influenciada por fatores sociais e históricos, havendo 
diferenças entre os conceitos éticos de um grupo para outro, 
enquanto a moral se pauta pela universalidade. 
b) A ética, verificada na ação reiterada no tempo e no espaço, é tida 
como particular. A moral, de cunho filosófico, é tida como 
universal. 
c) Enquanto a ética tem cunho filosófico e está contida na reflexão, 
a moral está contida na ação. 
 
 
 
 
 
 
d) Enquanto a moral, como disciplina filosófica, é especulativa, a 
ética, seu objeto de estudo, é normativa. 
e) Moral é o conhecimento que oferta ao homem critérios para a 
eleição da melhor conduta, tendo em conta o interesse de toda a 
comunidade humana. 
 
 
 
 
 
Resposta: letra C 
 
“As normas morais variam a depender da cultura e do período 
histórico. Também podem ser questionadas e destituídas”. Isso 
significa que: 
a) Nós não podemos pensar sobre as normas morais que são 
impostas; 
b) Nós temos que concordar com as normas morais porque são as 
normas da nossa cultura; 
c) A moral é um conjunto de valores pelos quais as pessoas guiam 
seus comportamentos e, por isso, está sujeita a mudanças a 
depender do país e do momento histórico em que as pessoas estão 
inseridas. 
d) Não agimos de forma “moral” se obedecermos as regras que a 
sociedade estabelece. 
 
 
 
 
 
 
 
 
1. Por que, em algumas situações em que há 
conflitos de interesses entre pessoas ou 
grupos, não é possível definir quem está certo 
ou errado? 
2. Diferencie o conceito de ética apresentado 
no senso comum da idéia de ética como 
ciência. 
3. Qual a diferença entre ética e moral? 
4. A palavra direito encontra uma pluralidade 
de significações, conceitue-as. 
 
 
Capítulo 01 – Objeto da ética: VASQUEZ, A.S. Ética. 18ed. 
Rio de Janeiro. Civilização Brasileira. 1998. (PDF); 
 Capítulo 02 – Moral e história: VASQUEZ, A.S. Ética. 18ed. 
Rio de Janeiro. Civilização Brasileira. 1998. (PDF); 
 MORI, Maurizio. A bioética: sua natureza e história. 
Humanidades, vol. 9, n. 4, p. 332-341, 1994. 
http://www.anis.org.br/cd01/comum/textoposgraduacao/pos-
graduacao_texto_07_mori_port.pdf; 
Goldim, J.R. 2006. Bioética: origens e complexidade. Rev 
HCPA .26(2):86-92; 
 
 
http://www.anis.org.br/cd01/comum/textoposgraduacao/pos-graduacao_texto_07_mori_port.pdf
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Goldim, J.R. 2009. Bioética complexa: uma abordagem 
abrangente para o processo de tomada de decisão. Revista da 
AMRIGS, Porto Alegre, 53 (1): 58-63; 
COSTA, S.I.F.; OSELKA, G.; GARRAFA, V. 1998. Iniciação 
à bioética – Brasília: Conselho Federal de Medicina, 1998. pp. 
302. (PDF); 
CANGUILHEM, Georges. O normal e o patológico. 7. ed. Rio 
de Janeiro: Forense Universitária, 2011. 277 p.; 
SÁNCHEZ VÁZQUEZ, Adolfo. Ética. 20. ed. Rio de Janeiro: 
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