AAS_Aula_02_Sociologia

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Sociologia: uma nova ciência
O HOMEM é um animal que PRODUZ CULTURA através de mitos, religiões, ideologias, entre outras. Na tentativa de entender as coisas ao nosso redor, 
produzimos conhecimentos filosófico, o religioso, o de senso comum etc.
A sociedade ocidental produziu uma forma de explicar o mundo, a CIÊNCIA, ou seja, uma forma racional, objetiva, sistemática, metódica e refutável de 
formulação das leis que regem os fenômenos.
Na sociedade ocidental, a CIÊNCIA é a principal forma de CONSTRUÇÃO DA REALIDADE, considerada por muitos críticos, como um novo mito por 
pretender ser a única promotora e critério de verdade.
A sociologia ocidental é considerada uma ciência nova, pois foi criada no séc. XIX, na França, por um pensador (Auguste Comte (1798 ­ 1857). Algumas 
transformações, políticas, econômicas, culturais e sociais ocorridas desde meados do séc. XV contribuíram muito para a criação dessa ciência.
Exemplo dessa evolução ao longo do tempo é o Renascimento Cultural (séc.14), Revolução científica (séc.17) as pessoas ousavam pesquisar apesar das 
proibições religiosas e governamentais (Decarte (direito a dúvida), galileu (desafia a igreja com o livro mensageiro das estrelas, usa informações de 
Copérnico e diz que pelos seus cálculos (com luneta) o sol era o centro não a terra), Ilumismo do séc.18 (movimento de afirmação da racionalidade) leva 
a revolução no séc. 19 com a revolução industrial. E com isso tem o declínio da nobreza e ascensão da burguesia no poder. A industrialização fomenta o 
pensamento racional. 
Tudo isso cria o alicerce da sociologia, mas a própria afirmação do pensamento científico na sociedade ocidental.
O Renascimento: É considerado o momento de a ruptura entre o mundo medieval e o mundo moderno urbano, burguês e comercial. Existiram diversas
visões do Renascimento. Dentre elas, destacamos:
1 ­ Alguns pensadores avaliaram positivamente, ressaltando as mudanças no comércio, navegação, crescimento urbano, o crescimento da produção 
artística e literária e o desenvolvimento de contato com outros povos.
2 ­ Outros pontuaram a grande turbulência social e política. Falta de unidade política e religiosa, os conflitos entre nações que se formavam, as guerras e 
perseguições religiosas, na tentativa de conservar o mundo conhecido.
3 ­ Havia um clima de fim de mundo nas obras artísticas da época (divina comédia/Dante e juízo final/Michelangelo. O fato é que o homem ocidental 
passa a ter uma nova postura em relação a natureza e ao conhecimento.
Reforma Protestante: Com o fim do teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos, surgem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco é 
o homem.
Abandonando explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a utilizar a indagação racional e o método científico através da observação e 
experimentação. E no séc. XVI ocorreu reforma protestante.
De acordo com Quintaneiro (2002), ao contestar a autoridade da Igreja como instância última na interpretação dos textos sagrados e na absolvição dos 
pecados, a Reforma colocou sobre o fiel essa responsabilidade e, instituindo o livre exame, fez da consciência individual o principal nexo com a 
divindade. 
Para esse autor: "O espirito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou­se aos poucos a convicção de que o destino dos 
homens também depende de suas ações. Críticas a educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição de estudo da teologia pelo 
da matemática e de química. (2002, p.13)"
Racionalismo
No século XVII, surge o Racionalismo e fortalece a ideia de que o homem produz a história e não a Divina providência. Essa concepção fundamentava a 
ideia de que a sociedade podia ser compreendida porque, ao contrário da natureza, ela é obra dos próprios indivíduos. O pensamento filosófico desse 
século contribuiu para a popularização do pensamento científico.
Segundo Francis Bacon, a Teologia perdeu o posto de norteadora do pensamento. A autoridade, constituía sobre alicerces teológicos, deveria ceder 
lugar a uma dúvida metódica, a fim de possibilitar um conhecimento objetivo da realidade. Os pensadores desse período defenderam, o emprego 
sistemático da razão e do livre exame da realidade.
Iluminismo: Movimento que também contribuiu para a criação da sociologia. Teve início no séc. XVIII entre os pensadores franceses e ideólogos da 
burguesia. Ele buscava transformar as antigas formas de conhecimento que se baseavam na tradição e na autoridade.
Para os iluministas as instituições eram irracionais e injustas, impediam a liberdade e a igualdade social e por isso deveriam ser eliminadas.
Revolução Industrial e a Francesa: São dois eventos históricos importantes que surgiram em meio a esse cenário de efervescência intelectual, política e 
social.
Revolução Industrial: Fenômeno histórico ocorrido na Inglaterra (séc. XVIII), que trouxe profundas alterações no mundo do trabalho, desagregou a 
sociedade feudal, ao reordenar a sociedade rural e abolir a servidão, e consolidou a civilização capitalista. É quando que nasce o proletariado, a classe 
dos trabalhadores livres assalariados, e se exacerbam os problemas urbanos.
AAS - Aula 02: Sociologia: uma nova ciência
quarta­feira, 27 de março de 2019 12:59
Revolução Francesa: A luta política da burguesia contra o mundo feudal ( monarquia absolutista e a Igreja Católica). A burguesia, já tinha o poder 
econômico, queria um Estado que assegurasse sua autonomia em relação à Igreja e que protegesse e incentivasse a empresa capitalista.
No século XIX, os pensadores burgueses já não querem que as ideias revolucionárias iluministas continuassem animando o homem comum, pois, como a 
burguesia havia chegado ao poder, deveria lutar para mantê­lo. Apesar da industrialização e urbanização crescentes na França, a situação do 
proletariado era extremamente precária, pois os trabalhadores viviam na miséria e estavam sempre ameaçados pelo desemprego, o que acabou 
intensificando as crises econômicas e a luta de classes naquela sociedade.
Aquele era o momento de abandonar os ideais iluministas e fundar uma nova ciência para “reorganizar” e “higienizar” a sociedade. Dito de outra forma, 
a Sociologia nasceu dos interesses burgueses em manter a ordem social e a estabilidade, ligando­se aos movimentos de reforma conservadora da 
sociedade. A preocupação passou a ser a de fazer com que os indivíduos aceitassem a ordem existente, deixando de lado a sua negação.
Afirmação do pensamento científico, provem a proliferação da matemática, física, química, entre outras. É quando surge a sociologia (Auguste Comte), 
disciplina que se estuda a sociedade aplicando o mesmo método científico que há em outras áreas. 
Positivismo: traz uma reflexão sobre as particularidades que envolvem os processos sociais. Ciências sociais (necessário uma interpretação) é diferente 
das ciências exatas e naturais (abordagem objetiva). 
Darwinismo Social: (Herbert Spencer ­ Sobrevivência do mais apto) equivocamente atribuído a Darwin (A vida evolui aleatório, não existe o +apto). 
Auguste Comte é considerado o pai da Sociologia, também conhecida como Física Social.
De acordo com Tomazi (2000), Comte rompeu com a tradição de sua família monarquista e católica, transformando­se em um republicano com ideias 
liberais. Desenvolveu atividades políticas e literárias que lhe permitiram elaborar uma proposta para solucionar os problemas da sociedade de sua 
época. Preocupou­se em organizar a sociedade que, em sua opinião, estava caótica. Destacamos algumas das contribuições de Comte:
1 ­ Propôs uma reforma completa da sociedade, começando pela reforma intelectual plena do homem. Ao modificar a forma de pensar do homem as 
instituições se transformariam.
2 ­ Estudou os fenômenos sociais com o mesmo animo que os físicos e químicos, devendo fornecer os resultados das pesquisas aos homens do Estado, 
para que eles pudessem evitar ou atenuar as crises sociais. 
3 ­ Afirmou a sociologia como ciência, usando as ciênciasnaturais como modelo, pois ela tinha credibilidade no meio cientifico.
No Brasil o positivismo de Comte exerceu forte influência entre os homens que proclamaram a república, prova disso é a inscrição ordem e progresso na 
bandeira.
O Princípio evolucionista que vemos no positivismo se consolida na lei dos três estados (teológico, metafísico, positivo) com sentido de aprimoramento. 
Teológico ­ Politeísta para monoteísta
Metafísico ­ Mundo com caráter filosófico ­ fase a firmação da racionalidade ­ semelhante a filosofia, que constrói estruturas lógica de raciocínio para 
explicar os fenômenos. 
Positivismo ­ Jean Sartre ­ existencialistas ­ Escolhas da existência. o conhecimento cientifico é base de toda construção. 
Visão etnocêntrica ­ quando Comte cria a visão evolucionista ele so analisa a sociedade Francesa.
===RESUMO DO CONTEÚDO====
­ A Ciência como uma criação da cultura ocidental;
­ O surgimento da Sociologia não foi um fato isolado, pois está atrelado a acontecimentos históricos importantes, como a Revolução Industrial e a 
Revolução Francesa;
­ O Positivismo de Auguste Comte.
Cultura significa todo aquele complexo que inclui o conhecimento, a arte, as crenças, a lei, a moral, os costumes e todos os hábitos e aptidões adquiridos 
pelo ser humano não somente em família, como também por fazer parte de uma sociedade da qual é membro.
A teoria positivista de Augusto Comte propunha a Lei dos Três Estados e, segundo Japiassu e Marcondes (1996), considerava três etapas: a teológica, a 
metafísica e a positiva. As chamadas ciências positivas surgem apenas quando a humanidade atinge a terceira etapa que é pautada nas verdades 
deliberadas pela ciência.
A Sociologia surgiu sob as condições das mudanças profundas na sociedade. Sobretudo as revoluções industriais e a revolução francesa. As ciências 
existentes nesta época não apresentavam explicações convincentes nem mesmo o instrumental necessário para a compreensão de todas essas 
mudanças. Necessitava­se, então, de uma nova ciência. Surge o pensamento Positivista de Auguste Comte, considerado um dos fundadores da 
Sociologia. Ele utilizou­se o referencial das ciências naturais para garantir que a nova Ciência se configurasse como verdade científica e não apenas como 
opiniões especulativas.
A principal ideia do positivismo era a de que o conhecimento científico devia ser reconhecido como o único conhecimento verdadeiro, baseado na 
observação e descrição dos fatos naturais e sociais.
Ainda temos exclusão social infelizmente no processo de globalização e também conflitos sociais.
O positivismo era visto por Comte como uma evolução inevitável da natureza humana. Para ele, todas as sociedades ­ de diferentes épocas e 
territórios ­ passariam necessariamente por três estados consecutivos. Cada um caracterizado por uma forma de pensar predominante. No primeiro 
estado, o teológico, os fenômenos sociais e da natureza seriam explicados enquanto resultados das ações divinas. No segundo estado, o metafísico, a 
busca por explicações recorreria a uma reflexão sobre a essência e o significado abstrato das coisas. Por fim, no estado positivo, as explicações sobre o 
mundo natural e social seriam fabricadas através da observação dos fenômenos, da elaboração de hipóteses e da formulação de leis universais. Ou seja, 
basicamente utilizando as regras do método científico.