prova libras 1

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CENTRO UNIVERSITÁRIO DA GRANDE DOURADOS
Curso: Pedagogia
Semestre: 3º 
Disciplina: Língua brasileira de sinais - Libras
ATIVIDADE AVALIATIVA ESPECIAL (AAE) 1 - referente às aulas 1 a 4
Professor: Marlene Paula Piovezani
1º) Leia as definições de Cultura e Identidade Surda e complete a lacuna de acordo com o significado de cada um, sendo 1 para Cultura e 2 para Identidade. (1,0)
( 1 ) é o jeito de o sujeito surdo entender o mundo e de modificá-lo a fim de se torná-lo acessível e habitável ajustando-os com as suas percepções visuais, que contribuem para a definição das identidades surdas e das comunidades surdas. Isto significa que abrange a língua, as ideias, as crenças, os costumes e os hábitos de povo surdo (Strobel, 2008, p. 24). 
( 2 ) está em situação de dependência, de necessidade do outro surdo. As identidades surdas são adquiridas através das experiências visuais e são multifacetadas, fragmentadas (diante das regras impostas pela cultura ouvinte), em constante mudança. Não encontramos uma identidade foco (Perlin, 2010, p. 54).
2º) O estigma e o preconceito fazem parte do nosso mundo mental e atitudinal, tendo em vista que pertencemos a categorias - mulheres, negros, analfabetos, políticos, professores, judeus, velhos, repetentes na escola, pós graduados, estrangeiros, desempregados - que são recebidas com pouca ou muita ressalva por um grupo determinado. Não importa a qual grupo pertencemos, mas sim a qual queremos pertencer, e é direito de cada indivíduo escolher o lugar na sociedade a que melhor se adapte.).Comente. (1,5)
R; A inclusão dos indivíduos portadores de necessidades educativas especiais,
atualmente, no Brasil é um desafio. Neste grupo destacam-se os sujeitos surdos. Muitas
inquietações surgem dentro deste campo de pesquisa. Várias são as dificuldades ou problemas
que entravam o processo que tenta facilitar a inclusão dos deficientes auditivos do ponto de
vista social. Neste ponto, destaca-se como variáveis a falta de comunicação oral, que
prejudica sensivelmente o aprendizado, como também a aplicação de metodologias não
contextualizadas com a realidade sociocultural do aluno. Não se pode desprezar a falta de
preparo da maioria dos educadores que atuam nessa área.
Segundo Scotti “a educação deve ser, por princípio liberal,
democrática e não doutrinária. Dentro desta concepção o educando é, acima de tudo, digno de
respeito e do direito à educação de melhor qualidade”.
3º) Quando entramos em contato com a surdez e as “limitações” que lhe são associadas, é natural procurarmos saber quais as suas causas e, consequentemente, quais os meios de evitá-la ou tratá-la.
Segundo Della-Rosa (2008, p.40-46), as principais causas da perda auditiva ou da surdez são: Cite ao menos 5 causas. (1.5)
R; ; Rubéola;
Toxoplasmose;
Sarampo;
Infecções hospitalares;	
O uso de fórceps para retirar a criança ou a falta de oxigenação.
4º) Leia e assinale a alternativa correta: (1,0)
A educação dos surdos não tem oferecido condições favoráveis de acesso às suas complexidades cognitivas, ou seja, não há estímulos para que a criança surda desenvolva plenamente suas capacidades. Segundo Quadros (2008, p. 22), a melhor maneira de potencializar a produtividade e o desenvolvimento de uma criança surda é ensinar a Língua Brasileira de Sinais (LIBRAS) desde os primeiros dias de vida.
 PORQUE
Enfim, nada mudará se os problemas forem atribuídos à surdez, sem que a educação e as práticas pedagógicas se tornem objeto de dúvida. Enquanto isso, os surdos, sem compreender por que estão subeducados, se auto atribuem um estigma de incapacidade.
a - ( X ) a primeira asserção está correta e a segunda asserção justifica a primeira.
b - ( ) a primeira asserção está correta, mas a segunda não justifica a primeira.
c - ( ) a primeira asserção está correta, mas a segunda está incorreta.
d - ( ) a primeira asserção está incorreta, mas a segunda está correta.
e - ( ) as duas asserções estão incorretas.
5º) Leia atentamente as afirmações e complete com V se verdadeiro e F se falso: (1,0)
(V ) Os relatos existentes sobre a educação de pessoas surdas estão inseridos num contexto mundial que passou por inúmeras transformações até chegarmos, hoje, ao entendimento da inclusão. 
(F ) Após o Congresso, a maioria dos países adotou o bilinguismo
 nas escolas de surdos, proibindo, oficialmente, a língua de sinais, que foi subjugada por cem anos.
( V ) Existiu um período que ficou conhecido como o “Século Negro” e, para a comunidade surda, representou o domínio do pensamento hegemônico ouvintista.
(V ) Os primeiros atendimentos educacionais especiais para surdos foram registrados a partir de 1857 quando foi inaugurado o Imperial Instituto de Surdos-Mudos que hoje é conhecido como Instituto Nacional de Educação de Surdos – INES. 
6º) Leia as afirmações abaixo e assinale somente a que estiver correta. (1,0)
( ) No ano de 2005 os surdos e todos educadores a favor de uma educação bilíngue se beneficiaram com o reconhecimento da LIBRAS (Língua de Sinais Brasileira) como meio legal de comunicação e expressão através da Lei nº 10436/2002 que em 2005 seria ratificada pelo Decreto 5626/2005.
(X ) Desde os séculos passados até os dias atuais, a hegemonia de discursos ligando a surdez à questão médica, fez predominar uma abordagem clínico-terapêutica dentro dos projetos educacionais. 
( ) Desde o final da década de 1980, o INES realiza cursos para capacitar os professores da educação especial a como trabalhar dentro da proposta bilíngue, fazendo, também, parcerias com consultores na área de Educação e Fonoaudiologia, adeptos da proposta
7º) Vimos que houveram algumas tentativas de educar os surdos e algumas delas não obtiveram sucesso. Sendo assim, fale brevemente sobre cada uma dessas abordagens e apresente qual seria para que atenda as especificidades do sujeito surdo. (1,5)
R; A educação de surdos é um assunto inquietante, principalmente pelas dificuldades que impõe e por suas limitações. As propostas educacionais direcionadas para o sujeito surdo têm como objetivo proporcionar o desenvolvimento pleno de suas capacidades; contudo, não é isso que se observa na prática. Diferentes práticas pedagógicas envolvendo os sujeitos surdos apresentam uma série de limitações, e esses sujeitos, ao final da escolarização básica, não são capazes de ler e escrever satisfatoriamente ou ter um domínio adequado dos conteúdos acadêmicos. Esses problemas têm sido abordados por uma série de autores que, preocupados com a realidade escolar do surdo no Brasil, procuram identificar tais problemas (Fernandes 1989, Trenche 1995 e Mélo 1995) e apontar caminhos possíveis para a prática pedagógica (Góes 1996 e Lacerda 1996). Nesse sentido, parece oportuno refletir sobre alguns aspectos da educação de surdos ao longo da história, procurando compreender seus desdobramentos e influências sobre a educação na atualidade.
Durante a Antiguidade e por quase toda a Idade Média pensava-se que os surdos não fossem educáveis, ou que fossem imbecis. Os poucos textos encontrados referem-se prioritariamente a relatos de curas milagrosas ou inexplicáveis (Moores 1978).
É no início do século XVI que se começa a admitir que os surdos podem aprender através de procedimentos pedagógicos sem que haja interferências sobrenaturais. Surgem relatos de diversos pedagogos que se dispuseram a trabalhar com surdos, apresentando diferentes resultados obtidos com essa prática pedagógica. O propósito da educação dos surdos, então, era que estes pudessem desenvolver seu pensamento, adquirir conhecimentos e se comunicar com o mundo ouvinte. Para tal, procurava-se ensiná-los a falar e a compreender a língua falada, mas a fala era considerada uma estratégia, em meio a outras, de se alcançar tais objetivos.
8º) O que você compreende como Políticas Públicas e qual a sua importância. (1,5)
R; SAO CONJUNTOS DE PROGRAMAS AÇOES E ATIVIDADES DESENVOLVIDAS
PELOS ESTADO OU DIRETAMENTE OUINDIRETAMENTE COM A PONTUAÇAO
DE ENTER PUBLICOS OU PRIVADO QUE VISAM ASSEGURAR DETERMINADO
DIREITO DE CIDADANIA FORMAN DEFUSAS OU PARA DRTERMINADO
SEGUEMENTO SOCIALCULTURA ECONOMICO.AS POLITICAS PUBLICAS
CORRESPONDEM A DIREITA ASSEGURAADO CONSTITUICIONALMENTE OU
QUE AFIRMAM GRAÇAS AO RECONHCIMENTO POR PARTE DA SOCIEDADE OU
PELOS PODER PUBLICOS ENQUANTO NOVOS DIREITOS DAS PESSOAS
COMUN.