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Acadêmico: Romana Barros Raimundo (2536146) Disciplina: Ética, Política e Sociedade (ADG18) Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:637335) ( peso.:3,00) Prova: 17555361 Nota da Prova: 10,00 Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 1. Entendemos política como a ação dos governantes na direção da coletividade, organizada em um Estado e representada pelas instituições. A partir desse entendimento, coloca-se a nós a questão de distinguir entre governo e Estado e o papel dos dois na política. Sobre governo e Estado, os papéis desses e as diferenças que têm entre si, assinale a alternativa CORRETA: a) O governo não diz respeito a projetos sociais. b) Os projetos são exclusivamente propostos pelo Estado. c) O governo não se reporta ao cidadão. d) O Estado garante a ação do governo. 2. Entre os sociólogos contemporâneos, destaca-se o polonês Zygmunt Bauman, recentemente falecido. Pensador articulado e sensível, Bauman se sobressaiu na análise da sociedade atual. Sua caracterização da sociedade contemporânea mostra-se precisa e original, chamando atenção para aspectos notáveis dessa. Quanto ao pensamento de Bauman com relação à ética, assinale a alternativa CORRETA: a) Bauman baseia sua visão da ética na existência do indivíduo. b) Bauman defende a dimensão estética na reflexão ética. c) Bauman propõe uma ética baseada em certezas racionais. d) Bauman concebe a ética como desencantamento do mundo. 3. Atualmente, a ética vem sendo pensada como um dos instrumentos políticos que podem desempenhar um papel importante em termos de gestão e liderança no campo empresarial. Se hoje exigimos um comportamento ético das organizações, dentro dessas, a ética vem sendo valorizada na condução da liderança e chefia dos funcionários. Assim, a gestão e a liderança podem favorecer que as ações da organização se voltem para o bem coletivo. Quanto aos tipos de liderança que encontramos no âmbito das organizações, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Na liderança autocrática, o grupo decide as diretrizes. ( ) Na liderança liberal há participação limitada do líder. ( ) Na liderança democrática, o líder orienta a equipe. ( ) Na liderança autocrática, o líder é pessoal no elogio. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - F - F - F. b) F - V - F - V. c) V - F - V - F. d) F - V - V - V. Romana Máquina de escrever ooooooooooooooooo 4. A globalização provocou muitas mudanças sociais na contemporaneidade. Embora tenha se iniciado com a expansão econômica europeia, é a partir da consolidação do capitalismo em nível global no século XIX e com as transformações tecnológicas do século XX que a globalização se intensifica e extrapola a esfera econômica para hoje se configurar como a própria dinâmica do capitalismo em seu aspecto cultural e político. Quanto às feições atuais do processo de globalização, analise as seguintes afirmativas: I- O termo globalização seria uma nova expressão do capitalismo. II- O processo de globalização concretiza-se ao fim da Guerra Fria. III- O processo de globalização se reduz a seu aspecto econômico. IV- O termo globalização liga-se à desregulamentação dos mercados. Assinale a alternativa CORRETA: a) Somente a afirmativa IV está correta. b) As afirmativas I, II e IV estão corretas. c) Somente a afirmativa I está correta. d) As afirmativas II e III estão corretas. 5. Dentro do processo de mudanças sociais que levaram à consolidação do modo de produção capitalista e sua expansão em nível mundial, devemos atentar especialmente para a Revolução Industrial. Essa representou um dos momentos fundamentais para o surgimento do capitalismo, consolidando transformações na produção e na política que tiveram seu início no século XVII. Com relação à Primeira Revolução Industrial, assinale a alternativa CORRETA: a) A Revolução Industrial levou ao surgimento das ideias anarquistas. b) A partir da Revolução Industrial, o poder da nobreza se consolidou. c) A Revolução Industrial iniciou no século XIX e foi fruto do neocolonialismo. d) A Revolução Industrial ocorreu na Inglaterra com a adoção do trabalho manufatureiro. 6. Quando falamos de ética, nos referimos ao estudo do comportamento moral do ser humano. Já ao mencionarmos a moral, estamos remetendo às diversas maneiras pelas quais vivemos e agimos em sociedade. Embora o senso comum confunda ética e moral, essas apresentam diferenças significativas entre si. Quanto às características próprias da ética e da moral, assinale a alternativa CORRETA: a) A ética consiste no conjunto de normas que regem nossas ações. b) A moral é o modo de agir de pessoas ligadas ao passado e conservadoras em qualquer sociedade. c) A moral consiste naqueles valores universais fundamentais para nós. d) A ética é parte da Filosofia que reflete sobre os princípios universais. 7. Para Aristóteles, a ética é indissociável da política. Segundo esse filósofo, seria na prática política que se exercitaria a ética. Para Aristóteles, política seria uma consequência natural da ética. Com relação ao pensamento político aristotélico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Para Aristóteles, a finalidade da política é promover o bem humano. ( ) Em Aristóteles, a causa da prática política está na natureza humana. ( ) Aristóteles distinguia a justiça distributiva da justiça participativa. ( ) Aristóteles era um defensor da sofocracia: o governo do rei-filósofo. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - V - V - F. b) F - F - F - V. c) F - F - V - V. d) V - V - F - F. 8. Ao longo da história humana foram desenvolvidas diferentes concepções de ética. Ainda hoje estes conceitos formulados são tomados como parâmetro pela sociedade contemporânea, no sentido de dizer o que é certo ou errado, bom ou mal. Sobre a concepção marxista de ética, analise as seguintes afirmativas: I- Numa sociedade de classes, onde vivem exploradores e explorados, a moral que predomina sobre o comportamento coletivo é a moral da classe dominante. II- Não existe bondade natural, mas somos por natureza egoístas, ambiciosos, cruéis etc. III- Para Marx, a moral verdadeira é possível somente em uma sociedade sem Estado e sem propriedade privada. IV- Cada pessoa deve definir o que é certo e o que é errado, sobre o que é ético ou não, tendo como referências as suas próprias convicções. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas I e II estão corretas. b) As afirmativas I e IV estão corretas. c) As afirmativas I e III estão corretas. d) As afirmativas II, III e IV estão corretas. 9. Jürgen Habermas, um dos mais importantes sociólogos ainda vivos, pode ser considerado como um dos herdeiros do legado intelectual da Escola de Frankfurt. Desta maneira, ele apresenta-se como um continuador das teses acerca da modernidade forjadas no Instituto de Pesquisa Social. Trazendo uma contribuição original à Sociologia, o estudo da obra de Habermas é fundamental para a compreensão da questão da Modernidade. Quanto ao pensamento habermasiano, analise as seguintes afirmativas: I- Habermas defende as perspectivas pós-modernas da racionalidade. II- Habermas defende a mudança social pela via da luta de classes. III- Habermas defende a via do diálogo para a garantia do consenso. IV- Habermas defende uma racionalidade de caráter ético-comunicativa. Assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas II e III estão corretas. b) As afirmativas III e IV estão corretas. c) As afirmativas I e II estão corretas. d) As afirmativas I e IV estão corretas. 10. No debate sobre os interesses da sociedade e nos assuntos que são influenciados com questões da ética e da moral estão relacionadas dimensões, às vezes conflituosas, que interferem nos direitos gerais, na propriedade privada, na liberdade de expressão e deslocamento, bem como no exercício da cidadania. Nesse contexto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:( ) O conceito de ?universal? representa um dever ou direito que é aplicado a todas as pessoas indistintamente. ( ) O sentido de ?patrimônio público? ocorre quando um objeto material ou cultural não se aplica à propriedade de uma pessoa em específico. ( ) ?Propriedade particular? é a ocorrência do poder do Estado sobre o patrimônio pertencente às instituições sociais. ( ) A noção do termo ?privado? representa a dimensão dos direitos individuais, tanto de propriedade quanto de condição e proteção de identidade. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - V - F - V. b) F - F - V - F. c) V - V - F - V. d) V - F - F - V. 11. (ENADE, 2012) É ou não ético roubar um remédio cujo preço é inacessível, a fim de salvar alguém, que, sem ele, morreria? Seria um erro pensar que, desde sempre, os homens têm as mesmas respostas para questões desse tipo. Com o passar do tempo, as sociedades mudam e também mudam os homens que as compõem. Na Grécia Antiga, por exemplo, a existência de escravos era perfeitamente legítima: as pessoas não eram consideradas iguais entre si, e o fato de umas não terem liberdade era considerado normal. Hoje em dia, ainda que nem sempre respeitados, os Direitos Humanos impedem que alguém ouse defender, explicitamente, a escravidão como algo legítimo. FONTE: MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO. Secretaria de Educação Fundamental. Ética. Brasília, 2012. Com relação à ética e à cidadania, avalie as afirmações seguintes: I- Toda pessoa tem direito ao respeito de seus semelhantes, a uma vida digna, a oportunidades de realizar seus projetos, mesmo que esteja cumprindo pena de privação de liberdade, por ter cometido delito criminal, com trâmite transitado e julgado. II- Sem o estabelecimento de regras de conduta, não se constrói uma sociedade democrática, pluralista por definição, e não se conta com referenciais para se instaurar a cidadania como valor. III- Segundo o princípio da dignidade humana, que é contrário ao preconceito, toda e qualquer pessoa é digna e merecedora de respeito, não importando, portanto, sexo, idade, cultura, raça, religião, classe social, grau de instrução e orientação sexual. É correto o que se afirma em: a) III, apenas. b) I e II, apenas. c) I, II e III. d) II e III, apenas. 12. (ENADE, 2005) Se todos os homens são, como se tem dito, livres, iguais e independentes por natureza, ninguém pode ser retirado deste estado e se sujeitar ao poder político de outro sem o seu próprio consentimento. A única maneira pela qual alguém se despoja de sua liberdade natural e se coloca dentro das limitações da sociedade civil é através de acordo com outros homens para se associarem e se unirem em uma comunidade para uma vida confortável, segura e pacífica uns com os outros, desfrutando com segurança de suas propriedades e melhor protegidos contra aqueles que não são daquela comunidade. (J. Locke. Segundo tratado sobre o governo civil). De acordo com o texto apresentado, I- Os homens são coagidos por sua natureza a se reunir em sociedade. II- Há um momento real em que os homens entram em entendimento e criam a sociedade civil. III- A sociedade civil tem como fim a promoção de uma vida confortável e segura. IV- A sociedade civil impõe a submissão do indivíduo ao poder do Estado. V- Em estado de natureza, os homens são considerados livres e iguais. Estão certos apenas os itens: a) I e II. b) II e IV. c) I e IV. d) III e V. Prova finalizada com 12 acertos e 0 questões erradas.
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