Ética, Política e Sociedade (ADG18) prova objetiva final

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Disciplina:
	Ética, Política e Sociedade (ADG18)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:444255) ( peso.:3,00)
	Prova:
	11745292
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Para o sociólogo e economista Karl Marx, numa sociedade na qual vivem exploradores e explorados, é a moral da classe dominante que predomina. Os valores, como liberdade, racionalidade e felicidade são hipócritas, porque são irrealizáveis numa sociedade fundada na divisão do trabalho. Somente poderá existir uma moral verdadeira quando vivemos numa sociedade sem Estado e sem propriedade privada. A crítica que se pode fazer a esta concepção de ética está:
	 a)
	No fato de que o ser humano não pode, por si só, encontrar o que é certo e o que é errado, necessitando do auxílio divino para praticar o bem.
	 b)
	Na dificuldade de compreender como seria esta sociedade sem Estado e sem propriedade privada, e de que maneira a individualidade de cada um seria respeitada.
	 c)
	Na mudança das regras morais de certos grupos sociais. Assim, um grupo de criminosos que possuíssem uma moral própria teria as suas ações legitimadas do ponto de vista ético.
	 d)
	Na dificuldade de encontrarmos o que é certo e o que é errado, apenas pelo caminho do conhecimento.
	2.
	A expansão da Igreja Católica fez com que o cristianismo adotasse concepções éticas. A noção de dever denota a influência da Igreja na política, que culminou com a consolidação do cristianismo. Este, por sua vez, introduziu diversas abordagens relativas ao preceito religioso, não abandonando certos princípios políticos em sua abordagem. Sobre esse conceito, analise as sentenças a seguir:
I- A ideia de dever é inserida no pensamento político porque a vontade é guiada pelo pecado e só pode ser contida com auxílio divino.
II- A vontade livre, ou livre-arbítrio, é o primeiro impulso da liberdade humana, voltada naturalmente para a realização do bem.
III- O perdão divino é garantido aos humanos com a possibilidade do livre-arbítrio, pois sua inclinação natural para fazer o bem o exime dos pecados.
IV- A ideia de dever surge quando a vontade livre do ser humano é direcionada pela ação divina para a vida ética, pois ele por si não apresenta capacidade para realizar o bem.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença I está correta.
	 b)
	Somente a sentença III está correta.
	 c)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e III estão corretas.
	3.
	As pessoas trabalham, matriculam seus filhos na escola, participam de clubes sociais e entidades religiosas ou familiares. Fazem doações e participam de partidos políticos. Cada indivíduo constrói, em sua história, ligações com outras pessoas numa rede social de convivência. Essa dependência é uma característica do ser humano e pode ser chamada de "ser social". O ser social é fundado a partir de modos de ser historicamente localizados, que se interdeterminam de forma contraditória em sua constituição. Sobre o ser social, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A sociabilidade humana é fundamental na constituição dos países sem fronteiras, mas não do homem social.
	 b)
	O homem social surge no processo de individualização causado por meio do trabalho, no qual reconhece seus pares.
	 c)
	O homem social surge no processo de humanização, a partir das relações com outros de suas espécies.
	 d)
	O homem social nasce do processo de individualização do sujeito, em que ele se percebe a partir dos outros.
	4.
	Foi na antiguidade clássica que a ética nasceu e passou a ser pensada. Aristóteles foi um dos primeiros filósofos deste período a estudar a ética, e escreveu sobre ela na obra ?Ética a Nicômaco?. Nesta obra, ele apresenta que a finalidade última da ética é a felicidade. De que forma, segundo Aristóteles, o homem pode alcançar a felicidade através da ética:
	 a)
	Sendo caridoso.
	 b)
	Moderando as paixões.
	 c)
	Sendo apaixonado.
	 d)
	Agindo de maneira egoísta.
	5.
	Novas formas de comunicação foram estabelecidas a partir da contemporaneidade, baseando-se no entendimento de um ser concreto, real e histórico. Estas novas formas resultam na construção da consciência moral. Sobre estas considerações, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) As definições de conduta ocorrem a partir de consensos estabelecidos por meio do diálogo.
(    ) A ética na contemporaneidade se define a partir da coletividade, no pensamento do bem comum, nas virtudes sociais.
(    ) O dever ético baseia-se nas responsabilidades individuais e coletivas, embora muitas vezes o individual se sobressaia nos dias de hoje. 
(    ) As instituições históricas, como família, sociedade civil e Estado, garantem a realização da ética individual.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - F.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - F - V - F.
	 d)
	V - V - F - V.
	6.
	De um modo geral, podemos dizer que modernidade é um conjunto de modificações na estrutura social e econômica do Ocidente, a partir de um processo de racionalização da existência. Diversos aspectos históricos contribuíram com tais alterações e provocaram outras concepções epistemológicas e científicas. Sobre os aspectos históricos, analise as sentenças a seguir:
I- Ao longo da Modernidade, o feudalismo decaiu como modelo econômico, enquanto que a classe burguesa ampliou seus domínios socioeconômicos.
II- As atividades artesanais cresceram neste período e o comércio com o Oriente se ampliou, o que favoreceu as Grandes Navegações.
III- As famílias aristocráticas perderam muitas fortunas e muitas terras foram relegadas ao abandono, em virtude das Cruzadas.
IV- O feudalismo se consolidou como modelo econômico pelo domínio da exploração da mineração e do desenvolvimento industrial.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença IV está correta.
	 c)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença I está correta.
	7.
	Foi na Antiguidade Clássica da Grécia que surgiu uma teoria sobre a ética. O filósofo Sócrates ficou conhecido como um dos primeiros mentores do conceito de ética. Suas ideias sobre a ética interligam três termos: o conhecimento, a felicidade e a bondade. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir:
I- Para Sócrates, o ser humano construía sua ética quando tinha o conhecimento adequado e suficiente sobre a bondade e felicidade.
II- Segundo Sócrates, o homem constrói a ética quando a bondade prevalecer sobre a felicidade.
III- Segundo Sócrates e Platão, o ser humano forma a ética através da negação da felicidade e da virtude.
IV- Para Sócrates, conceitos como felicidade e bondade são secundários e irrelevantes na constituição da ética grega.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	 b)
	Somente a afirmativa I está correta.
	 c)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	8.
	A relação de trabalho, em determinada fase da história, justificou a escravidão, e, em outra, legitimou revoluções liberais. Portanto, o trabalho estrutura as relações sociais na sociedade e contribui para o desenvolvimento dos princípios éticos dos grupos. Pensando nas características do conceito de trabalho contemporâneo, analise as afirmativas a seguir:
I- É um local de anulação pessoal, espaço para a escravização agrária e para a expressão da identidade teocrática e também pode ser um espaço de tortura.
II- As relações sociais desenvolvidas no trabalho são a base fundamental para a vida humana, constituindo vínculos comunitários.
III- O trabalho diferencia os humanos dos animais, pois, a partir dele, modifica a natureza e produz bens de consumo.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 c)
	Somente a afirmativa II está correta.
	 d)
	As afirmativas II e III estãocorretas.
	9.
	Os autores Adorno e Horkheimer estão vinculados à Escola de Frankfurt, e apresentam análises bem fundamentadas acerca da indústria cultural. Os autores consideram por indústria cultural a produção e venda de mercadorias (bens culturais) através da comunicação de massa, a exemplo dos filmes, propaganda e novelas. Neste contexto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Os meios de comunicação, nesta perspectiva, são utilizados para difundir imagens do capitalismo, incentivando o consumo de determinados bens culturais.
(    ) O lucro das mercadorias vendidas pela indústria interessa à indústria cultural, em um jogo que privilegia a venda em detrimento da qualidade do produto.
(    ) Os produtos culturais distribuem imagens ilusórias da realidade, incentivando a passividade diante das situações sociais e padronizando comportamentos.
(    ) A televisão é o único meio de comunicação que não é utilizado para modelar as massas, pois ela não transmite ideologias e, portanto, não participa da indústria cultural.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - V - F.
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	V - V - F - F.
	10.
	A diversidade humana é uma característica natural do ser humano desenvolvida desde a pré-história. Este conceito da diversidade está alinhado ao conceito de tolerância, à medida que denota que todos os homens devem aceitar a compreender as diferenças humanas, evitando, assim, tirar ou diminuir a dignidade ou os direitos humanos de qualquer pessoa. Partindo do conceito de diversidade, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O preconceito é eliminado apenas a partir da homogeneização cultural, desconsiderando a necessidade de manter a diversidade.
	 b)
	O respeito à diversidade humana trata apenas das diferenças existentes entre as etnias que temos nos grupos humanos minoritários.
	 c)
	As diferenças do outro devem ser compreendidas a partir dos nossos entendimentos, de nossos valores morais.
	 d)
	As diferenças humanas são respeitadas porque é o respeito às diferentes identidades que compõem os grupos sociais.
	11.
	(ENADE, 2011) Exclusão digital é um conceito que diz respeito às extensas camadas sociais que ficaram à margem do fenômeno da sociedade da informação e da extensão das redes digitais. O problema da exclusão digital se apresenta como um dos maiores desafios dos dias de hoje, com implicações diretas e indiretas sobre os mais variados aspectos da sociedade contemporânea.
Nessa nova sociedade, o conhecimento é essencial para aumentar a produtividade e a competição global. É fundamental para a invenção, para a inovação e para a geração de riqueza. As tecnologias de informação e comunicação (TICs) proveem uma fundação para a construção e aplicação do conhecimento nos setores públicos e privados. É nesse contexto que se aplica o termo exclusão digital, referente à falta de acesso às vantagens e aos benefícios trazidos por essas novas tecnologias, por motivos sociais, econômicos, políticos ou culturais.
Considerando as ideias do texto acima, avalie as afirmações a seguir:
I- Um mapeamento da exclusão digital no Brasil permite aos gestores de políticas públicas escolherem o público-alvo de possíveis ações de inclusão digital.
II- O uso das TICs pode cumprir um papel social, ao prover informações àqueles que tiveram esse direito negado ou negligenciado e, portanto, permitir maiores graus de mobilidade social e econômica.
III- O direito à informação diferencia-se dos direitos sociais, uma vez que esses estão focados nas relações entre os indivíduos e, aqueles, na relação entre o indivíduo e o conhecimento.
IV- O maior problema de acesso digital no Brasil está na deficitária tecnologia existente em território nacional, muito aquém da disponível na maior parte dos países do primeiro mundo.
É correto apenas o que se afirma em:
	 a)
	III e IV.
	 b)
	I, II e III.
	 c)
	II e IV.
	 d)
	I e II.
	12.
	(ENADE, 2012) É ou não ético roubar um remédio cujo preço é inacessível, a fim de salvar alguém, que, sem ele, morreria? Seria um erro pensar que, desde sempre, os homens têm as mesmas respostas para questões desse tipo. Com o passar do tempo, as sociedades mudam e também mudam os homens que as compõem. Na Grécia Antiga, por exemplo, a existência de escravos era perfeitamente legítima: as pessoas não eram consideradas iguais entre si, e o fato de umas não terem liberdade era considerado normal. Hoje em dia, ainda que nem sempre respeitados, os Direitos Humanos impedem que alguém ouse defender, explicitamente, a escravidão como algo legítimo. 
FONTE: MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO. Secretaria de Educação Fundamental. Ética. Brasília, 2012. 
Com relação à ética e à cidadania, avalie as afirmações seguintes:
I- Toda pessoa tem direito ao respeito de seus semelhantes, a uma vida digna, a oportunidades de realizar seus projetos, mesmo que esteja cumprindo pena de privação de liberdade, por ter cometido delito criminal, com trâmite transitado e julgado. 
II- Sem o estabelecimento de regras de conduta, não se constrói uma sociedade democrática, pluralista por definição, e não se conta com referenciais para se instaurar a cidadania como valor. 
III- Segundo o princípio da dignidade humana, que é contrário ao preconceito, toda e qualquer pessoa é digna e merecedora de respeito, não importando, portanto, sexo, idade, cultura, raça, religião, classe social, grau de instrução e orientação sexual. 
É correto o que se afirma em:
	 a)
	I e II, apenas.
	 b)
	I, II e III.
	 c)
	II e III, apenas.
	 d)
	III, apenas.
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