TESTE 7 - ACUMULAÇÃO CAPITALISTA E QUESTÃO SOCIAL

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1.
		O trabalho humano é uma ação sobre a natureza e, que ao transformá-la criam-se as condições necessárias a vida, sendo fundamental para a reprodução da vida social, pois ¿Ao produzirem os seus meios de existência, os homens produzem indiretamente a sua própria vida material¿ (MARX e ENGELS). Sobre os aspectos do trabalho podemos afirmar que
	
	
	
	O trabalho se opera com uma atuação imediata sobre a matéria natural (age por impulsos biológicos), ele não exige instrumentos;
	
	
	Na base da atividade econômica está o trabalho ¿ é ele que torna possível a produção de qualquer bem, criando valores que constituem a riqueza social;
	
	
	O trabalho é uma ação individualizada imediata sobre a natureza.
	
	
	O trabalho não é relacionado ao homens em sociedade, pois é um processo individualizado;
	
	
	As formas de desenvolvimento do trabalho são estáticas, ou sejam, não se modificam ao decurso histórico;
	
Explicação:
No estudo da categoria trabalho, observa-se que em uma sociedade capitalisma pode ser observado a centralidade do trabalho, assim nem um um futuro distante podemos imaginar uma sociedade sem o trabalho.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		A capacidade humana de projetar finalidade às ações, finalidades que contêm uma intenção ideal e um conjunto de valores direcionados ao que se julga melhor em relação ao presente, denomina-se
	
	
	
	teleológica.
	
	
	mediação
	
	
	práxis
	
	
	psicológica
	
	
	ética.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Sobre o trabalho do assistente social, é correto afirmar:
	
	
	
	Tem a sua força de trabalho especializada, que somente irá transformar-se em atividade ou trabalho quando se associar aos meios e às condições de trabalho no marco das relações de poder das organizações e das entidades.
	
	
	Desenvolve atividades sem comprometimento com os interesses sociais presentes nos espaços sócio-ocupacionais.
	
	
	Há necessidade de uma sólida formação teórica e técnica, mas principalmente das improvisações. O planejamento do trabalho é dispensável.
	
	
	Não é um trabalhador assalariado, qualificado e solicitado a responder a demandas e entidades empregadoras.
	
	
	Não devemos considerar que há uma margem de autonomia nos processos de trabalho em que os assistentes sociais estão envolvidos.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Entre os princípios fundamentais do Código de Ética Profissional dos assistentes sociais está a ampliação e consolidação da cidadania, com vistas à garantia de:
	
	
	
	Eliminação da ideologia
	
	
	Eliminação das relações entre as classes sociais
	
	
	Direitos civis, políticos e sociais.
	
	
	Eliminação dos conflitos sociais
	
	
	Nenhuma das respostas
	
	
	
	 
		
	
		5.
		(HOB,2015)Segundo o professor Wilson Cano, do Instituto de Economia (IE), ¿está sendo produzido um novo sistema perverso de regressão na distribuição da renda neste país. Uma figura fantasmagórica, Hobin Hood às avessas, travestido, que não rouba dos ricos para dar aos pobres, que não tira da classe média para dar aos pobres, mas que irá tirar da classe média para dar ao sistema financeiro". Desse modo, o grande capital aloja no campo previdenciário uma questão que diz respeito ao seu projeto social, isto é, transformar os trabalhadores em parceiros indiferenciados, metamorfoseando-os em trabalhadores provedores do capitalismo financeiro e proprietários de grandes negócios. Essa conjunção de elementos é estruturadora dos atuais movimentos da economia e da política e funda a restauração do projeto capitalista em todo o mundo. Indique, entre as opções a seguir, a que representa de forma INCORRETA uma das tendências presentes na conjuntura atual descrita no contexto anterior.
	
	
	
	Redução das políticas sociais e fim das políticas de segurança pública
	
	
	Privatização e mercantilização dos Serviços Sociais, com a consolidação da figura do cidadão-consumidor, condição e premissa da existência de serviços de proteção social básica para o cidadão-pobre e ampliação de programas sociais de exceção voltados para o cidadão-miserável, com renda abaixo da linha da pobreza.
	
	
	Avanço nas políticas redistributivas de natureza pública e constitutiva de direitos com a complementação de políticas de combate à pobreza de caráter amplo e permanente.
	
	
	Despolitização das desigualdades sociais de classe em face da identificação dos chamados processos de exclusão, cuja conotação temporal e transitória informa a possibilidade de estratégias de inclusão e de acesso aos bens civilizatórios e materiais, permitindo que o real e o possível se transformem em ¿ideal", sitiando, assim, a construção de projetos societais.
	
	
	Emergência de novos protagonistas, tais como a empresa socialmente responsável, o voluntariado, com suas práticas congêneres de desenvolvimento sustentável, ações em rede, empoderamento e empreendedorismo social que amparam a redefinição da intervenção social do Estado, agora atrelada à capacidade de participação da sociedade civil
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Na atualidade, levando em conta o entendimento sobre a essencia do trabalho, devemos ressaltar que trabalho não pode ser confundido com:
	
	
	
	crescimento
	
	
	satistafação 
	
	
	emprego.
	
	
	dignidade
	
	
	motivação
	
Explicação:
Na atualidade, devemos ressaltar que trabalho não pode ser confundido com emprego. No percurso histórico da humanidade encontramos diversos sentidos para a palavra trabalho, e dessa forma, reconhecemos sua multiplicidade. Uma pessoa pode estar desempregada, mas realiza diversos outros tipos de trabalho. Página 18 do livro.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Para Marx o trabalho é a ação do homem sobre a natureza, o que somente se torna possível através da capacidade humana de conceber com antecedência o que produz (trabalho imaterial) e transformar o mundo natural em produto (trabalho material). Pelo trabalho dá-se a aproximação entre os homens, a vida em sociedade. O trabalho acaba se tornando muito importante para a:
	
	
	
	Constituição Sociabilidade humana.
	
	
	Exploração da natureza.
	
	
	Supremacia do homem em relação ao meio natural.
	
	
	Produção e reprodução da vida natural.
	
	
	Construção de vínculos entre os homens e os animais.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		
O gráfico acima apresenta um dado sobre o número de negros e pardos no ensino superior entre 1992 e 2011. Ao longo dessas duas décadas é possível afirmar:
	
	
	
	Que sempre se verificou uma perfeita correspondência entre o percentual de pretos e pardos na população universitária e na população em geral.
	
	
	Que pretos e pardos estão cada vez mais metidos e se achando iguais.
	
	
	Que o aumento da escolaridade de pretos e pardos no século XXI traz novas possibilidades de trabalho para essa população.
	
	
	Que as políticas de cotas nas universidades para pretos e pardos fracassou.
	
	
	Que pretos e pardos podia almejar melhores postos de trabalho em nível superior no século XX.