Multiculturalismo prova I

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04/05/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Wanderlucio de Souza Silva (2481022)
Disciplina: Multiculturalismo (SES26)
Avaliação: Avaliação I - Individual Semipresencial ( Cod.:637883) ( peso.:1,50)
Prova: 17646539
Nota da Prova: 9,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. É comum chegar a nosso conhecimento cotidiano, exemplo dos grandes desafios internacionais que estão postos
com relação às fronteiras nacionais. Num ambiente de intensa globalização, as fronteiras têm sido objeto de
preocupações dos governos. Os motivos que levam indivíduos e grupos inteiros a se deslocar variam conforme a
época e a situação. Sobre o exposto, avalie as asserções a seguir:
I- As atuais relações globais foram afetadas pela crise econômica que ganhou destaque a partir de 2008. Da
mesma forma, inúmeros conflitos ou guerras têm acontecido, sendo que alguns desses conflitos têm um caráter
étnico e identitário.
PORQUE
II- Esse contexto e situações têm produzido desequilíbrios tanto nos países centrais quanto nos pobres. No
entanto, os efeitos são sentidos de maneira diferente, principalmente entre os países mais empobrecidos, cuja
consequência é a migração elevada.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
 b) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
 c) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
 d) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
2. Os processos de construção identitários são relacionais, dependendo de algo fora dela para poder existir e definir-
se. Mesmo assim, a percepção de uma identidade geralmente deixa de considerar o papel da diferença. Sobre a
diferença, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Ela é reproduzida por sistemas simbólicos de representação e da linguagem, bem como por meio de formas
de exclusão social com impactos na vida cotidiana e material das pessoas e grupos.
( ) Ela permite perceber a identidade como um conjunto cristalino, autêntico e perene de características comuns
aos que partilham de determinada identidade a partir de uma suposta unidade.
( ) Ela naturaliza os contextos e as relações sociais, permitindo o surgimento de aspirações de cunho totalitário
para fins de estabilização política, pois tende a eliminar a partir da própria esfera pública.
( ) Ela está em direta conexão com as relações de poder que possibilitam dividir e classificar o mundo social
segundo determinado ponto de vista, privilegiando ou excluindo indivíduos e grupos sociais. 
Assinale alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F - V.
 b) F - F - V - F.
 c) V - F - V - F.
 d) V - F - F - V.
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3. Para o sociólogo Néstor Garcia Canclini (1997), a identidade que se configurou entre os séculos XVIII e XIX estava
vinculada à figura do Estado-nação. No entanto, em nosso cenário atual, a globalização teria modificado o sentido
dessas identidades, tendo como uma das consequências o aparecimento de identidades híbridas, percebidas
principalmente no caso de pessoas e grupos refugiados. Sobre o sentido das identidades híbridas, classifique V
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A identidade híbrida é experimentada como repertórios fragmentados de minipapéis sociais, resultado de uma
identidade pluralizada e desterritorializada. 
( ) A identidade híbrida reforça a ideia de uma modernidade sólida, permeada pela força da Ciência e do Estado
nacional. 
( ) As identidades híbridas são formas pós-modernas conformadas por trânsitos entre os países e línguas. 
( ) As hibridações são processos socioculturais resultantes da montagem e colagem entre a cultura de origem e a
nova identidade de uma pessoa.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: CANCLINI, Néstor García. Culturas híbridas: estratégias para entrar e sair da modernidade. Tradução de
Ana Regina Lessa e Heloísa Pezza Cintrão. São Paulo: EDUSP, 1997.
 a) V - F - F - V.
 b) V - F - V - F.
 c) V - F - V - V.
 d) F - V - V - V.
4. Para Santos (1997), a Modernidade é um período marcado pelo predomínio da razão, da técnica e da ciência. O
resultado dessa hegemonia foi a construção de um mundo cujas ideias eram basicamente eurocêntricas. Ocorre
uma valorização da regulação social em detrimento da emancipação social. Sobre o pilar da regulação social,
indicado por Santos (1997), analise as afirmativas a seguir: 
I- A Modernidade está apegada aos princípios da ciência moderna e a seus princípios de exclusão social e de
classe. 
II- Ocorreu a invasão de princípios ligados aos interesses capitalistas no ambiente de regulação social, diminuindo
a margem de ação do sujeito. 
III- Trata-se daquele pilar ligado ao Estado, mercado e a comunidade, onde as possibilidades de emancipação
individual se tornam mais estreitas. 
IV- Indica as qualidades estético-expressivas, a moral, a ética, colocando o ser humano como agente ativo
presente na sociedade. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SANTOS, Boaventura de Sousa. Pela mão de Alice: o social e o político na pós-modernidade. 3. ed. São
Paulo: Cortez, 1997.
 a) As afirmativas I e III estão corretas.
 b) As afirmativas II e IV estão corretas.
 c) As afirmativas II e III estão corretas.
 d) As afirmativas I e II estão corretas.
5. O surgimento da identidade nacional está vinculado ao aparecimento de novos Estados com poder centralizado.
Muitos desses novos reinos ou países pertenciam ao império romano e, depois, ao Império Sacro-Romano. A
identidade nacional relaciona-se com a herança do Império Romano e dos desdobramentos da Idade Média. Sobre
a identidade nacional, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A identidade nacional indica um fenômeno ligado à globalização, resultando na pluralidade cultural, pelas
identidades híbridas em um contexto de afrouxamento das fronteiras territoriais estimulados pela globalização.
 b) A identidade nacional indica um pertencimento ligado a características naturais, isto é, vinculada ao meio
ambiente e ao território onde existe esse país, sendo que é a biologia que identifica os seus membros.
 c) A identidade nacional indica uma relação de semelhança absoluta e completa entre duas coisas, possuindo as
mesmas características essenciais, que são assim a mesma coisa, implicando numa comunidade.
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 d) A identidade nacional indica o pertencimento a uma comunidade política estruturada em torno da vida nacional,
de um território, língua e memória coletiva compartilhada, sendo composta por símbolos e instituições.
6. A Teoria do Reconhecimento é um instrumental teórico que muito tem a contribuir para a discussão identitária.
Reconhecer vai mais além do que enxergar o outro. Vai além da perspectiva da igualdade. Trata-se, ainda, de uma
teoria importante para os movimentos sociais. Com relação à Teoria do Reconhecimento, assinale a alternativa
CORRETA:
 a) A Teoria do Reconhecimento é importante para pensar o quadro da revolução social e política, estimulando
seus adeptos a criticar a modernidade e o modo capitalista de produção, procurando sua dissolução.
 b) A Teoria do Reconhecimento indica um fenômeno ligado à globalização, resultando na pluralidade cultural,
pelas identidades hibridas em um contexto de afrouxamento das fronteiras territoriais por meio da globalização.c) A Teoria do Reconhecimento é importante para pensar as bases da diversidade cultural global, conhecendo e
relativizando essas posturas, comportamentos, práticas e reivindicações de caráter cultural.
 d) A Teoria do Reconhecimento importa para repensar a posição do sujeito e de suas identidades no contexto das
relações sociais, políticas e econômicas, criticando o reconhecimento apenas ao nível cultural.
7. O atual processo de globalização, impulsionado pelas novas tecnologias de comunicação e informação, está
interligando o mundo, estruturando a construção de uma sociedade multiétnica e, consequentemente,
confrontando diferentes ideologias, culturas e conceitos. Sobre esta tendência atual de valorização das identidades
e culturas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Para que a modernidade emergente no terceiro milênio seja efetivamente a modernidade da sustentabilidade,
é preciso que o ser humano volte a se integrar à natureza. 
( ) A sociedade brasileira é constituída por diferentes grupos étnicos, tornando o país um dos mais diversos e
multiculturais do planeta. 
( ) O multiculturalismo tem como foco a identidade e não a diferença, compreendendo apenas algumas culturas
regionais. 
( ) A globalização modifica o sentido das identidades modernas, que eram territoriais, cujo centro era o Estado-
nação que tende a ocultar as diferenças culturais internas. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - V.
 b) V - V - F - F.
 c) V - V - V - F.
 d) F - V - F - V.
8. A época em que vivemos é caracterizada pelos intensos e desiguais fluxos de bens, produtos, mercadorias,
pessoas, ideias, culturas etc. entre os diversos continentes e países. Nesse sentido, podemos observar a
globalização como um fenômeno plural. Sobre as globalizações possíveis, associe os itens, utilizando o código a
seguir: 
I- Globalização Econômica. 
II- Globalização Cultural. 
III- Globalização Social. 
IV- Globalização Ambiental. 
( ) As iniciativas de governos nacionais têm se tornado ineficazes e reduzidas diante dos acordos e tratados de
comércio e pela necessidade de acumular e reproduzir capital. 
( ) As iniciativas individuais ou nacionais se mostram ineficazes, uma vez que o atual tipo de interdependência
internacional demanda uma política articulada e multilateral para a resolução dos problemas. 
( ) As fronteiras nacionais tornam-se objeto de preocupação e de políticas protecionistas em razão do aumento
dos conflitos e guerras, bem como pelos efeitos da crise econômica. 
( ) As crescentes problemáticas relativas à crise econômica, ao desemprego e à concentração de renda têm
levado inúmeras sociedades à pobreza e à dependência externa. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) I - IV - II - III.
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 b) III - IV - II - I.
 c) II - III - IV - I.
 d) I - III - II - IV.
9. A discussão essencialista de identidade tem uma forte conexão com as bases da filosofia grega antiga. Essa linha
foi inaugurada por Heráclito e Parmênides, sendo continuada por outros, como o próprio Platão, marcando o
pensamento Ocidental. Com relação ao essencialismo na filosofia grega, assinale a alternativa CORRETA:
 a) O essencialismo filosófico implica na existência de um sujeito racional, capaz de refletir sobre sua vida e tomar
decisões de forma racional.
 b) O essencialismo demanda um processo pelo qual o espírito se desvincula das significações familiares do vivido
e do mundo das percepções para construir conceitos.
 c) O essencialismo consiste em conceber Deus à imagem e semelhança do homem e em atribuir-lhe modos de
pensar e de agir semelhantes aos modos humanos.
 d) O essencialismo filosófico indicava a existência de uma unidade ontológica, uma alma única, fixa e que unifica
o ser, sendo este apenas um traço da "essência" eterna.
10. A Teoria do Reconhecimento é um eixo interdisciplinar de reflexões teóricas e práticas encontradas nos campos
das Ciências Sociais e Humanas. Seguindo essa linha, o reconhecimento é um processo complexo e importante
para a produção social das identidades. Muito preocupada com a justiça, ela é empregada e valorizada pelos
movimentos sociais. Sobre a Teoria do Reconhecimento, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as
falsas:
( ) A Teoria do Reconhecimento se ocupa de refletir sobre as dimensões da globalização contemporânea,
indicando soluções para seus problemas.
( ) A Teoria do Reconhecimento diz respeito a tudo aquilo que é produzido e consumido economicamente por
uma determinada sociedade.
( ) A Teoria do Reconhecimento tem como um dos princípios a premissa de que na luta contra a injustiça, os
indivíduos se percebem como moralmente injustiçados.
( ) A Teoria do Reconhecimento problematiza a invisibilidade subjetiva e social, isto é, a percepção da injustiça
que deflagra as lutas sociais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - F.
 b) V - V - V - F.
 c) F - F - V - V.
 d) F - V - V - F.
Prova finalizada com 9 acertos e 1 questões erradas.