Identidade Nacional, Globalização e Paradigmas nas Ciências Sociais

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Disciplina:
	Multiculturalismo (SES26)
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:514321) ( peso.:1,50)
	Prova:
	20544915
	Nota da Prova:
	9,00
	
	
Legenda: Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	O surgimento da identidade nacional está vinculado ao aparecimento de novos Estados com poder centralizado. Muitos desses novos reinos ou países pertenciam ao império romano e, depois, ao Império Sacro-Romano. A identidade nacional relaciona-se com a herança do Império Romano e dos desdobramentos da Idade Média. Sobre a identidade nacional, assinale a alternativa CORRETA:
	a)
	A identidade nacional indica o pertencimento a uma comunidade política estruturada em torno da vida nacional, de um território, língua e memória coletiva compartilhada, sendo composta por símbolos e instituições.
	b)
	A identidade nacional indica um pertencimento ligado a características naturais, isto é, vinculada ao meio ambiente e ao território onde existe esse país, sendo que é a biologia que identifica os seus membros.
	c)
	A identidade nacional indica uma relação de semelhança absoluta e completa entre duas coisas, possuindo as mesmas características essenciais, que são assim a mesma coisa, implicando numa comunidade.
	d)
	A identidade nacional indica um fenômeno ligado à globalização, resultando na pluralidade cultural, pelas identidades híbridas em um contexto de afrouxamento das fronteiras territoriais estimulados pela globalização.
	2.
	A globalização é um processo de integração social, econômica e cultural entre as diferentes regiões do planeta. A internet, a mídia eletrônica global, ao mesmo tempo em que vem fortalecendo a proliferação das identidades locais, também vem tornando o Ocidente como padrão dos valores culturais privilegiados de nossos tempos. Sobre os aspectos culturais da globalização, assinale a alternativa CORRETA:
	a)
	No processo de globalização, a mídia desempenha um papel fundamental como elemento de articulação entre o global e o local.
	b)
	A dimensão mais profunda e negativa da globalização é, sem dúvida, a proliferação da mídia eletrônica de comunicação.
	c)
	A globalização cultural reduz toda complexidade das interações globais ao simples intercâmbio comercial.
	d)
	Um aspecto positivo da globalização é a difusão de empresas transnacionais e multinacionais para todos os cantos do planeta.
	3.
	O paradigma é um conceito científico empregado para indicar um conjunto teórico e analítico amplamente reconhecido entre cientistas. Ele é empregado como um modelo que orienta a direção dos estudos e investigações num determinado campo da ciência. Sobre os atuais paradigmas nas Ciências Sociais, avalie as asserções a seguir:  
  
I- Os paradigmas clássicos das Ciências Sociais, como o funcionalismo, estruturalismo ou o marxismo, foram criticados e revisados ao longo dos anos 1960 em diante, tanto na esfera acadêmica quanto junto aos movimentos sociais.   
PORQUE  
II- Atualmente, categorias como Estado-nação, que era o objeto clássico da Sociologia, têm se mostrado insuficientes diante da configuração de uma sociedade com características globais.  
Assinale a alternativa CORRETA:
	a)
	A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
	b)
	As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	c)
	A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
	d)
	As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	4.
	A reflexão sobre o sujeito moderno teve profundas consequências em todo o modo de organização do pensamento ocidental. Em torno dele, estabeleceu-se bases filosóficas e epistemológicas de reflexão. Todavia, essa ideia de sujeito racional, centrado e unificado foi e continua sendo abalada. Um dos primeiros abalos deu-se com Friedrich Nietzsche. Sobre a crítica ao sujeito realizada por ele, assinale a alternativa CORRETA:
	a)
	Trata-se de um sujeito singular, capaz da dúvida e da reflexão racional e lógica, integrado às mudanças no mundo.
	b)
	Ele se tornou o centro da reflexão ontológica, preocupando-se com as bases de verdadeiras do seu conhecimento.
	c)
	Trata-se de um sujeito atado a uma ilusão e aprisionado por filosofias limitadoras, perdido no rebanho da multidão.
	d)
	Trata-se de um sujeito crítico e interpretativo, capaz de ação revolucionária e de modificar sua própria história.
	5.
	A época em que vivemos é caracterizada pelos intensos e desiguais fluxos de bens, produtos, mercadorias, pessoas, ideias, culturas etc. entre os diversos continentes e países. Nesse sentido, podemos observar a globalização como um fenômeno plural. Sobre as globalizações possíveis, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
I- Globalização Econômica. 
II- Globalização Cultural. 
III- Globalização Social. 
IV- Globalização Ambiental. 
(    ) As iniciativas de governos nacionais têm se tornado ineficazes e reduzidas diante dos acordos e tratados de comércio e pela necessidade de acumular e reproduzir capital. 
(    ) As iniciativas individuais ou nacionais se mostram ineficazes, uma vez que o atual tipo de interdependência internacional demanda uma política articulada e multilateral para a resolução dos problemas. 
(    ) As fronteiras nacionais tornam-se objeto de preocupação e de políticas protecionistas em razão do aumento dos conflitos e guerras, bem como pelos efeitos da crise econômica. 
(    ) As crescentes problemáticas relativas à crise econômica, ao desemprego e à concentração de renda têm levado inúmeras sociedades à pobreza e à dependência externa. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	a)
	I - III - II - IV.
	b)
	II - III - IV - I.
	c)
	III - IV - II - I.
	d)
	I - IV - II - III.
	6.
	A Teoria do Reconhecimento é um instrumental teórico que muito tem a contribuir para a discussão identitária. Reconhecer vai mais além do que enxergar o outro. Vai além da perspectiva da igualdade. Trata-se, ainda, de uma teoria importante para os movimentos sociais. Com relação à Teoria do Reconhecimento, assinale a alternativa CORRETA:
	a)
	A Teoria do Reconhecimento é importante para pensar o quadro da revolução social e política, estimulando seus adeptos a criticar a modernidade e o modo capitalista de produção, procurando sua dissolução.
	b)
	A Teoria do Reconhecimento importa para repensar a posição do sujeito e de suas identidades no contexto das relações sociais, políticas e econômicas, criticando o reconhecimento apenas ao nível cultural.
	c)
	A Teoria do Reconhecimento indica um fenômeno ligado à globalização, resultando na pluralidade cultural, pelas identidades hibridas em um contexto de afrouxamento das fronteiras territoriais por meio da globalização.
	d)
	A Teoria do Reconhecimento é importante para pensar as bases da diversidade cultural global, conhecendo e relativizando essas posturas, comportamentos, práticas e reivindicações de caráter cultural.
	7.
	As dinâmicas da globalização afetam diretamente a produção social das identidades e a forma de ver ou reconhecer a diferença. A intensificação das relações globais nos últimos 50 anos não se restringe à circulação de mercadorias, bens ou serviços. Por inúmeras razões, tem ocorrido um considerável deslocamento de pessoas entre os diferentes países, muitas vezes, produzindo choques culturais e conflitos identitários. As 'identidades híbridas' exemplificam algumas dinâmicas resultantes desses deslocamentos populacionais. O que é uma identidade hibrida?
	a)
	São identidades produzidas pela experiência da diáspora e pelo deslocamento de populações de um país a outro,  onde a antiga e a nova identidade são problematizadas e reconstruídas a partir de matrizes culturais de diferentes origens.
	b)
	São identidades nas quais os agentes se valem da identidade étnica para classificar a si próprios e os outros para propósitos de interação, eles formam grupos étnicos em seu sentidode organização.
	c)
	As identidades híbridas contribuem para forjar e organizar sistemas nacionais e universais de serviços e políticas, conformando uma "cultura homogênea", mas permeada pela ambivalência.
	d)
	As identidades híbridas representam a ideia de que a identidade de uma pessoa afirma "aquilo que se é", dando pouca ou nenhuma ênfase a dimensão relacional e processual da construção de uma identidade.
	8.
	A identidade foi uma preocupação também dos povos antigos, de maneiras distintas das atuais. É possível utilizar categorias como a identidade para refletir sobre tais experiências. Os gregos e os romanos antigos são exemplos dessa intenção de traçar fronteiras entre o "nós" e "eles". Uma das maneiras de acessar a identidade grega é através da ideia de "Paideia". Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir: 
I- A Paideia indica uma síntese da 'alma e moral do cidadão grego' do período do século V a.C., ensinado nas academias, professores particulares ou filósofos nas ruas, orientando a ação cotidiana. 
II- A Paideia indica um tipo específico de formação moral e cívica feito em língua grega, reproduzida através dos estudos e conhecimentos em poesia, filosofia, retórica, matemática, música etc. 
III- A Paideia é uma noção que expressa o gosto grego pelas artes dramáticas, pelas literatura e poesia, materializada nas obras escritas que sobreviveram ao tempo e que podemos acessar. 
IV- A Paideia indica o período no tempo da história grega que ficou conhecido como Arcaico, quando as epopeias e as poesias eram as formas pelas quais deuses e humanos "conversavam" em diálogos. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	a)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	b)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	c)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	d)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	9.
	Para Santos (1997), a Modernidade é um período marcado pelo predomínio da razão, da técnica e da ciência. O resultado dessa hegemonia foi a construção de um mundo cujas ideias eram basicamente eurocêntricas. Ocorre uma valorização da regulação social em detrimento da emancipação social. Sobre o pilar da regulação social, indicado por Santos (1997), analise as afirmativas a seguir: 
I- A Modernidade está apegada aos princípios da ciência moderna e a seus princípios de exclusão social e de classe.  
II- Ocorreu a invasão de princípios ligados aos interesses capitalistas no ambiente de regulação social, diminuindo a margem de ação do sujeito. 
III- Trata-se daquele pilar ligado ao Estado, mercado e a comunidade, onde as possibilidades de emancipação individual se tornam mais estreitas. 
IV- Indica as qualidades estético-expressivas, a moral, a ética, colocando o ser humano como agente ativo presente na sociedade. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SANTOS, Boaventura de Sousa. Pela mão de Alice: o social e o político na pós-modernidade. 3. ed. São Paulo: Cortez, 1997.
	a)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	b)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	c)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	d)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	10.
	Segundo Giddens (2002), o mundo vive a radicalização dos fenômenos ligados à Modernidade. Tais mudanças produzem efeitos sobre a autoidentidade do agente, sobre seu "eu". Sobre essas transformações na vida individual, analise as afirmativas a seguir:
I- O "eu" passa a ser construído de maneira reflexiva, os modos de vida se desvencilham da tradição, onde a autoidentidade se torna um projeto a ser construído a partir da escolha de conhecimentos peritos e abstratos. 
II- A Modernidade era uma ideia que se tornou uma vontade, rompendo o vínculo entre o homem e a natureza, com impactos na vida social, política e econômica, tomando como referência a racionalidade instrumental.  
III- Os grupos sociais e indivíduos estão menos atados a tipos tradicionais de ordens sociais, resultando em alterações encontradas na vida cotidiana e social, entrelaçadas à vida individual, ao eu. 
IV- A Modernidade desequilibrou o balanço entre razão instrumental e razão comunicativa, gerando, assim, a hegemonia da técnica, do dinheiro, da ciência no contexto das relações sociais. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: GIDDENS, Anthony. Modernidade e identidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2002.
	a)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	b)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	c)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	d)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
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