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1)A Escola Patrística é o primeiro momento da filosofia cristã. Sobre esta tendência filosófica, assinale a alternativa correta: Alternativas: a)Por defender uma integração da existência divina, a Patrística rejeitou a filosofia greco-romana em seu todo. b)O trabalho de São Tomás de Aquino inicia a escola Patrística ao discutir os conceitos da liberdade do homem em detrimento do rigor cristão que dominou o período Medieval. c)Santo Agostinho é um dos principais pensadores da Patrística e sua importância se deve ao fato de questionar os dogmas da Igreja Católica para propor uma aproximação com o pensamento da dialética grega. d)A patrística resultou do esforço feito pelos primeiros padres da Igreja para conciliar a nova religião – o Cristianismo – com o pensamento filosófico dos gregos e romanos.Alternativa assinalada e)Foi um movimento de pensadores cristãos que procuravam justificar teórica e filosoficamente a concepção de vida pelo uso do livre arbítrio nas decisões seculares, que muitas vezes privilegia a razão e não os princípios da Bíblia. 2)Escolha a alternativa que preenche adequadamente as lacunas da frase a seguir: “Durante o ____________, um dos grandes problemas debatidos pelos filósofos da época foi o uso da _____________ para explicar a fé. O principal pensador da Escola Patrística, ___________________, protagonizou uma tese que se pode resumir na frase: "Credo ut intelligam" (Creio para entender). Alternativas: a)Período Medieval - razão - Santo Agostinho.Alternativa assinalada b)Período Greco-romano - verdade – Platão. c)Milagre Grego - filosofia - São Tomás de Aquino. d)Período Helenístico - filosofia - Santo Agostinho. e)Período Greco-romano - razão - São Tomás de Aquino. 3)Sobre a obra de São Tomás de Aquino, considere (V) para verdadeiro ou (F) para falso: ( ) Este pensador considera que a filosofia se diferencia da teologia porque se funda no exercício da razão humana, enquanto a teologia baseia-se na revelação divina. ( ) As obras de São Tomás mostram que a revelação é um critério de verdade e não cabe questionamento, evidenciando que é impossível a aplicação da filosofia para se alcançar a verdade divina. ( ) Suas obras fazem parte da Escolástica, que reconhece o valor positivo do livre-arbítrio do homem, ao mesmo tempo que este deve ser utilizado segundo os princípios cristãos que permitem levar o homem à salvação. ( ) São Tomás justifica em suas obras os motivos pelos quais, a partir da Era Medieval, a filosofia se torna uma ciência complementar à teologia. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: Alternativas: a)V, F, V, F.Alternativa assinalada b)F, F, V, F. c)F, V, F, V. d)V, F, F, V. e)V, V, F, V. 4)A filosofia medieval possuía suas características próprias, o que contribuiu para a compreensão do momento histórico, de acordo com os temas das principais obras do período. Considere as assertivas a seguir: I – O principal tema abordado foi a relação entre a razão e a fé. II – Buscava-se evidenciar a existência e a natureza de Deus pelo uso da razão. III – Entre os temas de interesse no período estava a individualização das substâncias divisíveis e indivisíveis. IV – Foram construídas interpretações da razão em novas abordagens, o que não permite integrar obras dos pensadores gregos à análise da filosofia medieval. Estão corretas: Alternativas: a)I e II. b)I, II e IV. c)II e IV. d)I, II e III.Alternativa assinalada e)I, II, III e IV.
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