UNIASSELVI AVALIAÇÃO ÉTICA II

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06/05/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Ester Moraes da Silva (1930171)
Disciplina: Ética (MDA30)
Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:512686) ( peso.:1,50)
Prova: 16604855
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Existem várias críticas ao utilitarismo de ato. Uma delas foi citada como fornecendo apoio para o egoísmo ético, e
isso é porque é muito difícil determinar o que resultará em boas consequências para os outros. Envolvido na
dificuldade de decidir quais serão as consequências de qualquer ação que se está a tomar, soma-se o problema de
decidir o que é "bom" e "certo" para os outros. O que pode ser uma boa consequência para você, pode não ser
igualmente bom, ou de nenhum modo bom para outros. Sobre as críticas do utilitarismo do ato, classifique V para
as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) O utilitarismo do ato fortalece os pressupostos do egoísmo ético na medida em que é muito difícil determinar o
que resultará em boas consequências para os outros.
( ) O utilitarismo do ato se apresenta como uma dura crítica ao egoísmo ético, na medida em que pressupõe a
reflexão paciente e detida antecedendo a ação com vistas ao bem de todos os seres humanos. 
( ) Uma das críticas mais contundentes com relação ao utilitarismo do ato reside no fato de que é muito difícil
determinar o que resultará em boas consequências para os outros. Diante da dificuldade de decidir quais serão as
consequências de qualquer ação que se está a tomar, soma-se o problema de decidir o que é "bom" e "certo" para
os outros.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - F.
 b) V - V - F.
 c) F - V - V.
 d) V - F - V.
2. Originalmente, o utilitarismo tornou-se influente com o trabalho de Jeremy Bentham (1748-1832), que definiu a
utilidade em termos de prazer e dor. De acordo com Bentham, devemos agir de forma a maximizar o prazer e
minimizar a dor. Esta posição é conhecida como utilitarismo hedonista. Sobre o debate em torno da definição de
utilitarismo hedonista, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O utilitarismo hedonista recomenda maximizar a quantidade total de prazer e minimizar a quantidade total de
dor.
( ) A filosofia de Bentham rapidamente foi atacada como "a filosofia do porco" por causa do que parecia ser sua
ênfase grosseira em prazeres sensuais e corporais, em que os porcos também sentem tais prazeres assim como
os humanos.
( ) John Stuart Mill (1806-1873), o afilhado de Bentham, propôs uma grande reformulação da posição utilitarista
argumentando que a utilidade deveria ser definida em termos de felicidade em vez de prazer.
( ) O padrão de Mill era baseado em um padrão mais elevado que o simples prazer. Isso é chamado de
utilitarismo eudemonista (a palavra eudemonista vem da palavra grega para "felicidade", eudaimonia).
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - F.
 b) F - F - F - F.
 c) V - V - V - V.
 d) F - F - V - V.
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3. A ética utilitarista se desdobra em diversas variáveis e entre estas variáveis está o utilitarismo do ato. Seus
defensores não acreditam na criação de regras para ação porque sentem que cada situação e cada pessoa são
diferentes. Cada indivíduo, então, deve avaliar a situação em que está envolvido e tentar descobrir qual ato traria a
maior quantidade de consequências boas com a menor quantidade de consequências ruins, não apenas para si
mesmo, como no egoísmo, mas para todos os envolvidos na situação. Sobre o exposto, assinale a alternativa
CORRETA:
 a) O utilitarismo do ato diz, essencialmente, que cada indivíduo deve executar um determinado ato em vista de
seu único e exclusivo bem, desconsiderando o bem dos outros.
 b) O utilitarismo do ato está pautado na ética judaico-cristã cujos pressupostos remontam aos dez mandamentos
presentes no Antigo Testamento.
 c) O utilitarismo de ato diz, essencialmente, que todos devem executar esse ato que trará a maior quantidade
possível de bens para todos afetados pelo ato.
 d) O utilitarismo do ato diz, essencialmente, que todos devem executar esse ato que trará a maior quantidade
possível de bens para toda a humanidade.
4. Existem vantagens na afirmação do egoísmo ético universal? Se existem tais vantagens, quais seriam? Ou o
egoísmo ético seria impraticável em função de fragmentação e fragilidade a partir dos interesses e vontades
individuais. Sobre as vantagens do egoísmo ético universal, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para
as falsas:
( ) Uma vantagem do egoísmo ético universal sobre as teorias que advogam fazer o que é de interesse para
outros envolvidos é que é muito mais fácil para os indivíduos saber quais são os seus próprios interesses do que
seria para eles saberem o que é do melhor interesse para os outros.
( ) Outra vantagem do egoísmo ético universal é que ele encoraja a liberdade e a responsabilidade individuais.
Os egoístas precisam apenas considerar seu interesse próprio e então assumir a responsabilidade por suas ações.
( ) O egoísmo ético universal funcionará melhor enquanto as pessoas estiverem operando em relativo
isolamento, minimizando assim as ocasiões de conflito entre seus interesses próprios.
( ) O problema do egoísmo ético universal é não vivermos em comunidades autossuficientes. Vivemos em
comunidades cada vez mais abarrotadas onde a interdependência social, econômica e até mesmo moral é um fato
da vida e onde os interesses próprios conflitam constantemente e, de alguma forma, devem ser comprometidos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - F - V.
 b) V - V - V - F.
 c) F - V - V - V.
 d) V - V - V - V.
5. Os críticos do utilitarismo de ato podem dizer que há pessoas suficientes que valorizam suas vidas para que haja
alguma regra contra o assassinato, mesmo que tenha que ser qualificado. Poderiam ainda dizer que é uma perda
de tempo e até absurdo reavaliar cada situação quando há uma escolha de matar ou não matar. Parece que
alguém deveria simplesmente seguir a regra geral e qualquer de suas qualificações válidas. O fator tempo na
tomada de decisões morais é, muitas vezes, importante. Muitas vezes, uma pessoa não tem tempo para começar
do zero quando confrontada com cada novo problema moral. Na verdade, ser forçado a começar constantemente
de novo pode resultar em uma incapacidade de cometer um ato moral a tempo. Sobre as críticas do utilitarismo do
ato, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) As pessoas em geral valorizam certas dimensões da vida individual e social suficientemente a ponto de
desejarem algumas regras gerais que balizam os comportamentos.
( ) Outra crítica dirigida ao utilitarismo do ato reside na questão do tempo para a tomada de decisões morais, ou
seja, analisar cada caso requer tempo e, muitas vezes, a ação exige do agente decisões imediatas.
( ) Uma das críticas ao utilitarismo do ato reside em seu excessivo apego à prescrição de regras universais para
a conduta da vida em sociedade, conformando extensos códigos de ética.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F.
 b) F - V - F.
 c) V - F - V.
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 d) F - F - V.
6. A etimologia é a ciência que estuda a origem e a evolução das palavras. Também pode ser definida como disciplina
que trata da descrição de uma palavra em diferentes estados de línguas anteriores, até remontar as suas origens.
Apalavra grega theoria significa literalmente "uma maneira de ver". Quanto às teorias morais, assinale a alternativa
CORRETA:
 a) As teorias morais tentam "ver" ou "perspectivar" fenômenos morais, e, portanto, entender a moralidade, a partir
de uma perspectiva abrangente.
 b) As teorias morais tentam "ver" ou "perspectivar" fenômenos morais, e, portanto, entender a moralidade, a partir
de uma perspectiva particularizada.
 c) As teorias morais tentam "ver" ou "perspectivar" fenômenos morais, e, portanto, entender a moralidade, a partir
de uma perspectiva exclusivamente científica e técnica.
 d) As teorias morais tentam "ver" ou "perspectivar" fenômenos morais, e, portanto, entender a moralidade, a partir
de uma perspectiva exclusivamente teológica.
7. Todos fazem sempre o que fazem, e isso realmente não dá qualquer informação sobre a conduta humana, nem
prova de modo algum que os seres humanos sempre agem apenas em seu interesse próprio. Sobre o egoísmo
psicológico, analise as seguintes sentenças:
I- Podemos descartar o egoísmo psicológico como base para o egoísmo ético. Em sua forma forte destruiria toda a
moralidade e ainda assim lhe faltaria evidência e lógica. 
II- Não é possível descartar o egoísmo psicológico coo base para o egoísmo ético, pois em sua forma forte
conferiria consistência a moralidade, condição também vivenciada do ponto de vista lógico. 
III- Não podemos descarta o egoísmo psicológico como base para o egoísmo ético, pois em sua forma forte, tanto
quanto em sua forma fraca alcançar êxito em fornecer uma base racional para o egoísmo ético.
IV- Podemos descartar o egoísmo psicológico como base para o egoísmo ético, pois em sua forma forte quanto na
fraca, falham em fornecer uma base racional para o egoísmo ético.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e IV estão corretas.
 b) As sentenças I e III estão corretas.
 c) As sentenças II e III estão corretas.
 d) As sentenças I e IV estão corretas.
8. Ayn Rand (1905-1982). escritora, dramaturga, roteirista e filósofa norte-americana de origem judaico-russa,
conhecida por desenvolver um sistema filosófico chamado de Objetivismo, e por seus romances. Rand defendeu a
razão como o único meio de adquirir conhecimento e rejeitou a fé e a religião. É considerada a principal expoente
moderna do egoísmo ético universal (que ela chamou de egoísmo ético racional). Sobre as teses de Ayn Rand
sobre o egoísmo ético racional, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Afirmou que os interesses próprios dos seres humanos racionais, em virtude de serem racionais conflitam
diretamente com crenças e com a expressão irracional da fé.
 b) Afirmou que os interesses próprios dos seres humanos racionais, em virtude de serem racionais, sempre
entrarão em conflito.
 c) Afirmou que os interesses próprios dos seres humanos racionais, em virtude de serem racionais, nunca
entrarão em conflito.
 d) Afirmou que os interesses próprios dos seres humanos racionais, em virtude de serem racionais, sempre são
cientificamente comprovados.
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9. O egoísmo psicológico é uma abordagem científica e descritiva do egoísmo, enquanto que o egoísmo ético é a
abordagem filosófico normativa (prescritiva). Sobre o exposto, analise as seguintes sentenças:
I- O egoísmo psicológico possui uma reivindicação descritiva, cuja tese principal afirma que cada um age em seu
interesse próprio.
II- O Egoísmo ético possui uma reivindicação normativa, cuja tese afirma que todos devem agir em seu interesse
próprio.
III- O Egoísmo ético possui uma reivindicação normativa, cuja tese principal afirma que cada um age em seu
interesse próprio.
IV- O egoísmo psicológico possui uma reivindicação descritiva, cuja tese afirma que todos devem agir em seu
interesse próprio.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) A sentenças I e II estão corretas.
 b) As sentenças II e IV estão corretas.
 c) Somente a sentença III está correta.
 d) Somente a sentença I está correta.
10. Muitos filósofos e outros pensadores que trabalharam extensivamente na ética aplicada mudaram o foco para uma
rejeição da ideia tradicional de desenvolver e aplicar a teoria normativa geral. Suas experiências no campo os
convenceram de que a aparência de universalidade alcançada pela teoria normativa geral é necessariamente
adquirida ao preço de separar, de maneira muito rígida, o pensamento sobre a moralidade das realidades,
tradições e práticas históricas e sociológicas de culturas particulares. Sobre o exposto, analise as seguintes
sentenças:
I-. Um resultado dessa separação, é um nível de abstração que torna a teoria ética tradicional virtualmente inútil ao
orientar a tomada de decisão moral sobre problemas reais em contextos sociais específicos.
II- Para muitos filósofos e pensadores que trabalham em ética aplicada parece que a maior parte do trabalho real
de resolução de problemas morais ocorre no nível de interpretação e comparação de casos.
III- O recurso a princípios normativos gerais, mesmo os de nível médio, parece nunca se sobrepor ao juízo
considerado orientado por caso.
IV- A ética normativa geral de caráter universalista, baseada em princípios e imperativos categóricos é
insubstituível e não se submete a interpretação de casos isolados, ou situados em contextos culturais, sociais e
políticos específicos.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, II e III estão corretas.
 d) As sentenças I, II e IV estão corretas.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.