prova 2 uniassel

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Prova : ética politica e sociedade uniasselvi 
ideia de dever, introduzida pelo cristianismo na política, busca garantir segurança para a vontade, dividida sempre entre o bem e o mal. Para garantir o alcance da virtude, os princípios estabelecidos pelo divino devem ser seguidos. Temos assim uma ética coercitiva, determinada por um poder externo. Acerca das soluções para esta coercitividade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Rousseau indica que o homem nasce bondoso, pois sua consciência moral e a noção de dever são a manifestação divina no indivíduo. A sociedade corrompe o homem e o dever nos auxilia a retornar à posição inicial, aceitando a imposição externa.
(    ) Kant teoriza que, por natureza, o homem é desprovido de bondade, e o dever é que o controla e permite que haja uma ordem social. É assim que o ser egoísta, destrutivo, e que cobiça muitos prazeres é controlado.
(    ) A consciência moral e o dever permitem aos humanos conter sua maldade inata e, conforme Rousseau, esta maldade acompanha-os desde o nascimento. O controle moral é exercido pela sociedade, neste caso.
(    ) Para Kant, o homem é bom por natureza, ou seja, nasce bondoso. No entanto, à medida que se desenvolve, a sociedade o torna um ser destrutivo, desordenando a sociedade e corrompendo suas virtudes.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - F.
	 b)
	F - F - F - F.
	 c)
	V - V - F - F.
	 d)
	F - F - V - V.
	2.
	Durante a Idade Média, ética e política estavam imbricadas, se na antiguidade esperava-se do governante que esse fundamentasse suas ações no exercício ético baseado na razão, na Idade Média era a ética cristã que deveria conduzir a prática política. Na Modernidade, isso tudo se apresenta de maneira muito diferente. Entre um período e outro assistimos as contribuições originais de Maquiavel, que já antecipavam algumas das características que a política viria a assumir a Modernidade. Com relação ao pensamento maquiavélico, analise as seguintes afirmativas:
I- Maquiavel vinculava o poder político ao poder da Igreja católica.
II- Maquiavel defendia o Direito Romano como fundamento da política.
III- Para Maquiavel, a lógica da política é a lógica racional da justiça.
IV- Para Maquiavel, a lógica política desvincula-se da vida do governante.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somete a afirmativa I está correta.
	 b)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 d)
	Somete a afirmativa IV está correta.
	3.
	Um longo processo histórico que se deu na Europa Ocidental e que foi iniciado no século XVII e prolongado até o século XIX, acabou por gerar um novo modo de produção. Esse modo de produção, por meio do colonialismo e do imperialismo, logo se estenderia por todo o planeta impondo sua lógica própria. Estamos nos referindo ao capitalismo, modo de produção vigente em nossa sociedade. Com relação ao modo de produção capitalista, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Esse sistema nega a legitimidade da propriedade privada.
	 b)
	Essa maneira de produzir gera múltiplas classes sociais.
	 c)
	Nesse convivem a servidão por dívida e o assalariamento.
	 d)
	O capitalismo transforma as relações em mercadorias.
	4.
	A cultura ocidental resultou da articulação entre dois sistemas de pensamento: a cultura grega e a cultura judaico-cristã. Ambas foram fundamentais para a elaboração da ideia de política no período medieval, influenciada, sobretudo, pelo cristianismo. Partindo desse pressuposto, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A ideia de Direito positivo constituiu uma das bases da política pensada pelo cristianismo, uma vez que a hierarquia social seria definida pela leis dos homens.
	 b)
	Uma das influências da política cristã foi o formato pensado por Platão, baseado na ideia de uma comunidade hierárquica governada por filósofos.
	 c)
	O formato político dos cristãos consolidou-se apenas no Império Romano, pois este foi o único que possuiu o cristianismo como religião oficial.
	 d)
	A teoria política cristã baseia-se na meritocracia, ou seja, o poder político ficava concentrado num grupo por direito de herança, daí a importância dos nomes de família.
	5.
	O autor Robert Srour, em sua obra "Ética empresarial", buscou classificar as confusões (quase ironicamente) e acepções que a ética provoca. Conceitua a ética como um corpo de conhecimentos que passa através das ciências sociais. Definir a ética é fazer um trabalho conceitual sobre o bem, mal, valores, juízos e convenções. Para ele, existem três acepções sobre a ética que podem causar confusões. Sobre estas acepções, analise as afirmativas a seguir:
I- A ética é descritiva, pois quem tem boa conduta é uma pessoa ética, íntegra; ela assume caráter de adjetivo. 
II- A ética é prescritiva quando o conjunto de regras, normas e deveres tem um prazo pré-estabelecido para extinguir seu significado social.
III- A ética é reflexiva, pois é um estudo sistemático cujo objeto de investigação é a ética filosófica e a ética científica.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SROUR, Ética. Ética empresarial: a gestão da reputação. Rio de Janeiro: Elsevier, 2003.
	 a)
	Somente a afirmativa II está correta.
	 b)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	6.
	Os conceitos de cultura de massa e indústria cultural encontram-se já consolidados na análise social, notadamente no que concerne ao estudo da globalização e seus efeitos. Não há, entretanto, consenso entre os estudiosos no que tange aos possíveis efeitos deletérios ou benéficos desses. O autor Umberto Eco caracteriza o debate como uma divisão entre pensadores "apocalípticos" e os "integrados". Com relação aos posicionamentos de apocalípticos e integrados quanto à cultura de massa e à indústria cultural, analise as seguintes afirmativas:
I- Os apocalípticos afirmam que a indústria cultural contribui para a formação intelectual do público.
II- Os integrados consideram que a indústria cultural representa um desestímulo à sensibilidade.
III- Os apocalípticos afirmam que a indústria cultural veicula conteúdos culturalmente homogêneos.
IV- Os integrados destacam que a comunicação de massa para alguns é a única fonte de informações.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 b)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a afirmativa IV está correta.
	 d)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	7.
	A partir do desenvolvimento do capitalismo, os meios de comunicação se multiplicam e se diversificam tornando-se a principal maneira pela qual a sociedade passa a produzir e receber informações. Na perspectiva das Ciências Sociais com a generalização dos meios de comunicação após a consolidação do capitalismo, geraram-se os fenômenos da cultura de massa e da indústria cultural. Teorizadas inicialmente pelos pensadores da Escola de Frankfurt, a cultura de massa e a indústria cultural são realidades que têm um papel relevante no processo de globalização. Quanto à cultura de massa e à indústria cultural, analise as seguintes afirmativas:
I- A cultura de massa e a indústria cultural apareceram inicialmente no século XX.
II- Os produtos da indústria cultural visam ao aprimoramento intelectual das massas.
III- A indústria cultural procura zelar pela qualidade dos bens culturais que ela produz.
IV- A cultura de massas visa à promoção da ideologia da classe dominante no capitalismo.
Assinale a alterativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 b)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a afirmativa IV está correta.
	 d)
	Somente a afirmativa I está correta.
	8.
	A Declaração Universal dos Direitos Humanos teve origem após a Segunda Guerra Mundial, no ano de 1948, após várias lutas históricas, momento em que a soberania absoluta perde espaço para o direito internacional (MACIEL, 2012). Foi a indignação da sociedadecom relação às atrocidades da guerra provocadas por Hitler e Mussolini que gerou a Declaração Universal dos Direitos Humanos, criada em 1948, devido à necessidade de se banir a intolerância étnica e racial da humanidade. Sobre este importante marco histórico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A dignidade da pessoa humana é um aspecto fundamental da Declaração.
(    ) A igualdade, a liberdade e a fraternidade são preceitos pouco importantes para a Declaração.
(    ) Os Direitos Humanos são classificados de acordo com a importância dos acontecimentos ocorridos.
(    ) Os direitos difusos e coletivos são classificados como Direitos de Terceira Geração.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: MACIEL, Marluse Castro. Direitos humanos e cidadania. Indaial: Uniasselvi, 2012.
	 a)
	V - F - V - F.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	V - V - V - V.
	 d)
	V - F - F - V.
	9.
	Sendo um conhecimento eminentemente filosófico, a ética conseguiu, entretanto, fazer-se atuante, enquanto reflexão, em amplos campos da atividade humana. Procurando estudar e indicar a melhor conduta, a ética extrapola sua dimensão meramente teórica e se aproxima da prática. Nesse sentido, ela ganha ao senso comum três acepções, a ética descritiva, prescritiva e a reflexiva, que prejudicariam a verdadeira compreensão da ética. Quanto a essas acepções, analise as seguintes afirmativas:
I- A ética descritiva opõe ética a valor social.
II- A ética prescritiva iguala a ética à moral.
III- A ética reflexiva é somente filosófica.
IV- A ética reflexiva é filosófica e científica.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	10.
	A Ética profissional é a aplicação da ética geral no campo das atividades profissionais. O profissional deve possuir certos princípios ou valores do ser humano para vivê-los nas suas atividades de trabalho. A partir desta definição de Ética profissional, analise as seguintes afirmativas:
I- O profissional necessita ter consciência e responsabilidade no exercício de sua profissão.
II- Os profissionais devem seguir princípios e valores que permitam a evolução harmônica de todos no trabalho.
III- Ética profissional é uma série de virtudes e atitudes que os profissionais devem possuir no exercício de sua profissão.
IV- A ética profissional normatiza a natureza técnica e estrutural do trabalho.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	 c)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	11.
	(ENADE, 2009) O Brasil tem assistido a um debate que coloca, frente a frente, como polos opostos, o desenvolvimento econômico e a conservação ambiental. Algumas iniciativas merecem considerações, porque podem agravar ou desencadear problemas ambientais de diferentes ordens de grandeza. Entre essas iniciativas e suas consequências, é INCORRETO afirmar que:
	 a)
	A construção de obras previstas pelo PAC (Programa de Aceleração do Crescimento) tem levado à redução dos prazos necessários aos estudos de impacto ambiental, o que pode interferir na sustentabilidade do projeto.
	 b)
	A construção de grandes centrais hidrelétricas nas bacias do Sudeste e do Sul gera mais impactos ambientais do que nos grandes rios da Amazônia, nos quais o volume de água, o relevo e a baixa densidade demográfica reduzem os custos da obra e o passivo ambiental.
	 c)
	Os incentivos ao consumo, sobretudo aquele relacionado ao mercado automobilístico, para que o Brasil pudesse se livrar com mais rapidez da crise econômica, agravarão a poluição do ar e o intenso fluxo de veículos nas grandes cidades.
	 d)
	A exploração do petróleo encontrado na plataforma submarina pelo Brasil terá, ao lado dos impactos positivos na economia e na política, consequências ambientais negativas, se persistir o modelo atual de consumo de combustíveis fósseis.
	12.
	(ENADE, 2011) Exclusão digital é um conceito que diz respeito às extensas camadas sociais que ficaram à margem do fenômeno da sociedade da informação e da extensão das redes digitais. O problema da exclusão digital se apresenta como um dos maiores desafios dos dias de hoje, com implicações diretas e indiretas sobre os mais variados aspectos da sociedade contemporânea.
Nessa nova sociedade, o conhecimento é essencial para aumentar a produtividade e a competição global. É fundamental para a invenção, para a inovação e para a geração de riqueza. As tecnologias de informação e comunicação (TICs) proveem uma fundação para a construção e aplicação do conhecimento nos setores públicos e privados. É nesse contexto que se aplica o termo exclusão digital, referente à falta de acesso às vantagens e aos benefícios trazidos por essas novas tecnologias, por motivos sociais, econômicos, políticos ou culturais.
Considerando as ideias do texto acima, avalie as afirmações a seguir:
I- Um mapeamento da exclusão digital no Brasil permite aos gestores de políticas públicas escolherem o público-alvo de possíveis ações de inclusão digital.
II- O uso das TICs pode cumprir um papel social, ao prover informações àqueles que tiveram esse direito negado ou negligenciado e, portanto, permitir maiores graus de mobilidade social e econômica.
III- O direito à informação diferencia-se dos direitos sociais, uma vez que esses estão focados nas relações entre os indivíduos e, aqueles, na relação entre o indivíduo e o conhecimento.
IV- O maior problema de acesso digital no Brasil está na deficitária tecnologia existente em território nacional, muito aquém da disponível na maior parte dos países do primeiro mundo.
É correto apenas o que se afirma em:
	 a)
	I e II.
	 b)
	III e IV.
	 c)
	I, II e III.
	 d)
	II e IV.