questoes antropologia 240

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Um dos fatores que contribuiu para o desenvolvimento da Antropologia como ciência foram os relatos elaborados por viajantes, missionários e funcionários dos Impérios Coloniais na África e América no século XIX. A primeira geração de antropólogos formulava, portanto, suas teorias e grandes generalizações em seus escritórios, a partir de informações compiladas por terceiros. Predominava nesse período o paradigma evolucionista. O evolucionismo pressupunha...
I.A existência de uma história única para cada povo e civilização, não sendo possível considerar alguns povos como "primitivos" e outros como "civilizados".
II.Os diferentes grupos humanos se encontravam em fases desiguais de desenvolvimento, considerada uma linha de evolução rumo ao progresso.
III.A sociedade ocidental européia expressava o nível mais adiantado de progresso alcançado pela humanidade, enquanto os demais povos, do Oriente, África, América e Austrália, ainda estavam nos estágios inferiores da evolução.
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	As alternativas I e II estão corretas
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	Nenhuma alternativa está correta
	 
	As alternativas II e III estão corretas
	
	As alternativas I e III estão corretas
	Indique a opção que caracteriza a visão etnocêntrica:
		
	
	Alimentar a premissa de aceitação da cultura do outro.
	 
	Elevação cultural da cultura dita exótica ou diferente.
	
	Valorizar o contexto cultural de outras sociedades.
	 
	Sentimentos de desprezo e rejeição ou reações de medo em relação à cultura do outro.
	Em relação ao Relativismo Cultural considere as afirmações abaixo: 1) Todas culturas devem ser consideradas válidas. 2) Os preconceitos derivados das convenções culturais nos leva a não aceitar a cultura do outro. 3) Inexiste medida absoluta para informar julgamentos. 4) A avaliação do costume do outro representa obstáculo ao conhecimento antropológico. São corretos os itens:
		
	 
	Os itens 1.2,3 e 4 são corretos;
	
	Apenas 2 e 3 são corretos;
	
	Apenas 3 e 4 são corretos
	
	Apenas o 3 e 4 são corretos;
	
	Apenas o 1 e 2 são corretos;
	
	
	Sobre o Empirismo, leia as assertivas abaixo, e marque a alternativa correta: I - Doutrina filosófica que encara a experiência sensível como a única fonte fidedigna de conhecimento. II - sistema ideológico que critica radicalmente o capitalismo e proclama a emancipação da humanidade numa sociedade sem classes e igualitária. III - O filósofo empirista baseia-se na observação e na experimentação para decidir o que é verdadeiro. IV - Através do empirismo, chega-se a conclusões através do emprego do método indutivo, baseado no que se observou.
		
	
	Apenas a alternativa I está correta
	
	As afirmativas II, III e IV estão corretas
	
	Todas estão corretas
	 
	As afirmativas I, III e IV
	
	Apenas a afirmativa II está correta
	
	
	Cultura pode significar cultivo do espírito, a criação de obras de arte e a criação de obras da ciência e da filosofia. Ao tomar como critério para definição de cultura a educação formal, o conhecimento científico e as chamadas "belas artes" é que as pessoas classificam umas às outras como "cultas" e "incultas".
No entanto, sobre essa proposição é correto afirmar que:
I. Não há indivíduo humano desprovido de cultura,exceto o recém-nascido porque ainda não sofreu o processo de endoculturação ou uma pessoa que foi privada do convívio humano por toda a sua vida.
II. Pessoas "cultas" são aquelas que tiveram acesso à boa educação, como intelectuais, cientistas e artistas, e pessoas "incultas" aquelas analfabetas ou semi-analfabetas.
III. A classificação de pessoas como cultas ou incultas é aceita em termos de senso comum, mas não tem fundamento em nenhuma teoria científica que mereça credibilidade.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	As alternativas I e II estão corretas
	
	As alternativas II e III estão corretas
	
	Nenhuma alternativa está correta
	 
	Todas as alternativas estão corretas
	 
	As alternativas I e III estão corretas
	
	
	¿O Teocentrismo é uma das noções que marcaram tipicamente a Idade Média. Na passagem dos séculos IV e V, o teólogo Santo Agostinho realizou um estudo sobre a salvação espiritual e a condição do homem no mundo. Por meio de suas explicações, ele determinou que o homem fosse corrompido pelo pecado original. Desse modo, o ser humano acabava agregando à condição de criatura inferior, imperfeita, poluída e mortal. Passando a falar do Antropocentrismo, sabemos que muitas pessoas o identificam como uma das ações que marcam a Renascença e o próprio desenrolar da Idade Moderna. Ao colocar o homem no centro das coisas, a postura antropocêntrica manifestava-se em obras de arte nos tratados filosóficos. Isso significa dizer que os sentimentos, formas e instituições humanas eram pensadas e observadas com grande atenção¿. (Brasil Escola) A partir do texto acima e tendo como base a visão antropocêntrica de mundo, assinale a alternativa correta:
		
	 
	Nenhuma das alternativas é correta.
	 
	Somente uma certeza pode ser inferida: nem o Teocentrismo tampouco o Antropocentrismo explicam a criação do mundo;
	
	A visão teocêntrica de mundo não é uma criação da mente humana, é Deus falando por intermédio dos homens;
	
	A fé remove montanhas;
	
	A criação do mundo foi uma obra inquestionável de Deus;
	
	
	A primeira definição de cultura que foi formulada do ponto de vista antropológico pertence a:
		
	
	Max Weber
	
	Michel Leiris.
	
	Paul Mercier.
	
	Karl Marx
	 
	Edward B. Tylor.
	As afirmativas apresentadas nas opções referem-se à concepção da Antropologia, enquanto ciência, com EXCEÇÃO a opção que apresenta o seguinte argumento:
		
	
	Estuda a evolução das culturas.
	
	Estuda as religiões e suas formas de manifestação.
	 
	Não possui objeto de estudo.
	
	Analisa as diferentes formas de organização familiar.
	
	Busca explicar o significado dos ritos de iniciação dos jovens.
	(Cf. UFU 2012) A estética nas diferentes sociedades vem geralmente acompanhada de marcas corporais que individualizam seus sujeitos e sua coletividade. Discos labiais, piercings, tatuagens, mutilações, pinturas, vestimentas, penteados e cortes de cabelo são algumas marcas reconhecíveis de um inventário possível das técnicas corporais em toda sua riqueza e diversidade. Embora universal, as formas das quais se valem os grupos e indivíduos para se marcarem corporalmente são vistas, às vezes, como estranhas a indivíduos que pertencem a outros grupos. Essa atitude de estranhamento em relação ao diferente é considerada conceitualmente como:
		
	 
	Etnocentrismo: só reconhece valor nos seus próprios elementos culturais.
	
	Preconceito: reconhece no valor das raças o que é correto ou não na estética corporal.
	
	Etnocídio: afasta o diferente e procura transformá-lo num igual.
	
	Egocentrismo: prioriza a si não enxergando a necessidades de outros indivíduos em relação às suas.
	 
	Relativização: o outro é entendido nos seus próprios termos.
	Assinale a opção que indica o emprego correto do conceito de cultura na perspectiva da Antropologia
		
	
	A cultura constitui uma faculdade adquirida pelo gênero humano, mas os homens não podem ser considerados o produto da cultura.
	
	A cultura é herdada biologicamente e condiciona o comportamento dos povos;
	
	A cultura de um povo é determinada pelo meio natural;
	 
	A cultura diz respeito aos atributos históricos que singularizam um povo;
	
	A cultura é uma forma de linguagem que tem origem simbólica;
	
	A supervalorização da própria cultura é o mesmo que:
		
	
	antropocentrismo
	
	egocentrismo.
	 
	etnocentrismo
	
	geocentrismo
	
	teocentrismo
	Assinale a alternativa que representa uma visão de mundo calcada no Etnocentrismo:
		
	 
	Percebe a realidade a partir de referências advindas de valores e critérios do grupo social do qual o sujeito participa, desconsiderando a alteridade e percebendo os princípios culturais diferentes como inferiores ou incorretos.
	
	Centra-se na valorizaçãodo discurso da alteridade como único válido, o que faz rever os princípios de seu próprio grupo
	
	É liberal, alternativa e fundada em uma perspectiva humanista, a partir do reconhecimento de diferentes etnias
	
	Partilha a importância do encontro de etnias diferentes , tomando como princípio o respeito à alteridade
	
	Está centrado na idéia de etnia e valoriza quaisquer encontros culturais que partlhem experiências concretas, tendo como eixo a relação multicultural e os desdobramentos dela advindos
	
	
	Considerando os tipos de interpretação cultural o que caracteriza a interpretação teleológica é:
		
	
	Onde se acentua o equilíbrio dos sistemas físicos , orgânicos ou sociais.
	 
	Onde esta é centrada no propósito ou finalidade de todos os elementos acentuando aspectos evolutivos e funcionalidade.
	
	Onde se verifica a congruência entre diferentes condutas no contexto de instituições ou modelos sociais.
	 
	Aquela em que a finalidade é encarada do ponto de vista da adaptação.
	
	Onde se despreza a funcionalidade dos elementos que constituem a cultura ou preservam sua integridade.
	
	
	¿Todo sistema cultural tem sua própria lógica e não passa de um ato primário de etnocentrismo tentar transferir a lógica de um sistema para outro¿. (LARAIA, Roque. Cultura: Um conceito antropológico. 8 ed., Rio de Janeiro. Jorge Zahar, 1993). Considerando o texto acima, marque a alternativa correta acerca das afirmações a seguir:
		
	
	IV - As chamadas sociedades primitivas conseguiram produzir cultura plenamente, ao longo do processo evolutivo, quando instituíram o Estado e as instituições escolares.
	
	II - As sociedades selvagens são capazes de produzir cultura, mas estão mal adaptadas ao ambiente e, por isso, algumas nem sequer possuem o Estado.
	 
	I - As sociedades tribais são tão eficientes para produzir cultura quanto qualquer outra, mesmo quando não possuem certos recursos culturais presentes em outras culturas.
	
	v - todas as opções estão corretas
	
	III - As chamadas sociedades indígenas são dotadas de recursos materiais e simbólicos eficientes para produzir cultura como qualquer outra, faltando-lhes apenas uma linguagem própria.
	
	O positivismo foi uma diretriz filosófica criada por Augusto Comte na segunda metade do século XIX. O tema central de sua obra é a Lei dos Três Estados, em que ele divide a evolução histórica e cultural da humanidade em três fases, de acordo com seu desenvolvimento; a classificação e a hierarquização das ciências, da mais simples à mais complexa, já que para ele a ordem é necessária ao progresso; e a reforma da sociedade, com mudanças intelectuais, morais e políticas destinadas principalmente a restabelecer a ordem na sociedade capitalista industrial. Com base no texto e nas discussões em sala de aula, marque a alternativa que demonstra quais são os Três Estados:
		
	
	Metafísico, Teológico e Contemporâneo
	
	Teológico, Positivo e Massivo
	
	Teológico, Metafíisico e Filosófico
	
	Teológico, Filosoófico e Metafísico
	 
	Teológico, Metafísico e Positivo
	As crenças e os costumes são relativos ao sujeito de acordo com seu contexto social. Deve-se assim considerar a importância das diversas culturas e reforçar a ideia de que não há uma cultura melhor que a outra. Nessa perspectiva, estamos nos referindo ao conceito de:
		
	
	Endoculturação
	
	Determinismo Geográfico
	 
	Relativismo cultural
	
	Aculturamento
	
	Etnocentrismo
	
	
	Analise o processo cultural referente à civilização, as relações de troca e sentido único cultural de um povo. Das alternativas abaixo a única que NÃO aponta o papel da televisão nesse processo de construção cultural:
		
	
	A televisão tem demonstrado ser um importante difusor de cultura de massa devido ao fato de seu alcance a todos os níveis sociais de uma sociedade.
	
	A televisão participa do processo de socialização da criança, jovem e adulto, pois muitas vezes é o único meio de obter informações sobre a cultura humana.
	 
	A televisão é um instrumento difusor de cultura devido ao fato de trazer em suas programações costumes e hábitos de outras culturas que atraem seus expectadores.
	 
	A televisão não pode ser considerada um instrumento de difusão de cultura devido ao fato de que a maioria das programações não faz parte da cultura do povo que a assiste.
	
	A televisão passou a ser um instrumento de socialização primária dos indivíduos na sociedade.
	Assinale a alternativa que representa uma visão de mundo calcada no Etnocentrismo:
		
	 
	É liberal, alternativa e fundada em uma perspectiva humanista, a partir do reconhecimento de diferentes etnias
	 
	Percebe a realidade a partir de referências advindas de valores e critérios do grupo social do qual o sujeito participa, desconsiderando a alteridade e percebendo os princípios culturais diferentes como inferiores ou incorretos.
	
	Partilha a importância do encontro de etnias diferentes , tomando como princípio o respeito à alteridade
	
	Centra-se na valorização do discurso da alteridade como único válido, o que faz rever os princípios de seu próprio grupo
	
	Está centrado na idéia de etnia e valoriza quaisquer encontros culturais que partlhem experiências concretas, tendo como eixo a relação multicultural e os desdobramentos dela advindos
	
	
	Assinale a opção que indica o emprego correto do conceito de cultura na perspectiva da Antropologia
		
	
	A cultura constitui uma faculdade adquirida pelo gênero humano, mas os homens não podem ser considerados o produto da cultura.
	 
	A cultura diz respeito aos atributos históricos que singularizam um povo;
	 
	A cultura é uma forma de linguagem que tem origem simbólica;
	
	A cultura é herdada biologicamente e condiciona o comportamento dos povos;
	
	A cultura de um povo é determinada pelo meio natural;
	
	
	Em relação ao Relativismo Cultural considere as afirmações abaixo: 1) Todas culturas devem ser consideradas válidas. 2) Os preconceitos derivados das convenções culturais nos leva a não aceitar a cultura do outro. 3) Inexiste medida absoluta para informar julgamentos. 4) A avaliação do costume do outro representa obstáculo ao conhecimento antropológico. São corretos os itens:
		
	 
	Apenas 3 e 4 são corretos
	 
	Os itens 1.2,3 e 4 são corretos;
	
	Apenas o 3 e 4 são corretos;
	
	Apenas o 1 e 2 são corretos;
	
	Apenas 2 e 3 são corretos;
	
	O objetivo das Ciências Sociais é :
		
	
	analisar as relações humanas fora da sociedade.
	
	estudar o ser humano, independente da sociedade em que vive.
	 
	não se interessa pelo desenvolvimento das sociedades.
	 
	observar como se relaciona o ser humano em sociedade.
	
	estudar as manifestações artísticas.
	Analise esta afirmação de Everardo Rocha: (...) trata-se da visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade etc. Partindo desta premissa, estamos nos referindo, ao conceito de:
		
	 
	c) Etnocentrismo
	
	e) Etnografia
	
	a) Sociologia
	
	d) Relativismo cultural
	
	b) Antropologia
	"Todas as culturas estão envolvidas umas com as outras; nenhuma é isoladae pura, todas são híbridas, heterogêneas, extraordinariamente diferenciadas e não monolíticas". desta maneira, Said defende a existência:
		
	 
	da presença da diversidade cultural como uma realidade na sociedade atual.
	
	de uma organização cultural incapaz de se sustentarpor muito tempo, dada a tendência ao hibridismo e à homogeinização cultural.
	
	de um pensamento burgues, a promover o hibridismo cultural a fim de obter lucros.
	 
	do etnocentrismo como caminho para o conhecimento de culturas de outras etnias.
	
	da possibilidade de um processo de purificação cultural.
	
	
	(Concursos- IFAM - INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIAE TECNOLOGIA DO AMAZONAS  EBTT). A Antropologia, assim como a Sociologia, surgiu no século XIX. À primeira fase de formação da Antropologia está embutida a ideia de que:
		
	
	Os  povos ¿primitivos¿ ou ¿selvagens¿ representam o passado dos ¿civilizados¿.
	 
	 Os traços culturais são invenções únicas, que se difundem por todo o mundo.
	 
	 As culturas independem do tipo físico e das condições do meio (natural).
	
	As sociedades humanas possuem características estruturais universais.
 
	
	 A humanidade não se desenvolve ou aprimora de acordo com as leis naturais.
	A _________ pode ser definida como uma coleção de comportamentos (valores, normas, língua, modo de produção etc) transmitida e difundida pelas gerações, através da comunicação. Marque a opção correta:
		
	
	modernidade
	
	civilização
	 
	cultura
	
	sociedade
	 
	linguagem
	
	
	O que você compreendeu quando o autor do texto "Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação", Balieiro (2014), afirma que homem é um ser social?
		
	 
	Todas as alternativas estão corretas.
	 
	Todo ser humano vive em sociedade, ele também é um ser que pensa, tem sentimentos relaciona-se com outros membros da sociedade, modifica a natureza, passa por um processo de aprendizagem.
	
	Assim como os outros animais os homens agem por instintos por isso vivem em grupos e não passam por aprendizagem.
	
	O homem é um ser social porque seus pensamentos e sentimentos estão diretamente ligados a todos os seres.
	
	É um ser social porque a formação humana e um conjunto de componentes físicos e orgânicos.
	
	
	Sobre o Determinismo Geográfico podemos afirmar que:
		
	
	Todas as afirmativas estão corretas.
	
	As condições naturais não influencia na cultural de determinados grupos sociais.
	 
	O determinismo geográfico implica que as diferenças ambientais influencia e condiciona a diversidade cultural.
	
	A teoria do determinismo geográfico não teve uma ideologia de dominação e exclusão de grupos sociais que viviam em regiões tropicais.
	
	O determinismo geográfico implica em um conjunto de ações sociais impostas pelos povos primitivos.
	¿No início a ciência quis a morte do mito, como a razão quis a supressão do irracional, visto como obstáculo a uma verdadeira compreensão do mundo, dando início assim a uma guerra interminável contra o pensamento mítico. Valéry glorificou esta luta destruidora contra as coisasvagas¿:Aquilo que deixa de ser, por ser pouco preciso, é um mito; basta o rigor do olhar e os golpes múltiplos e convergentes das questões e interrogações categóricas, armas do espírito ativo, para se ver os mitos morrerem¿. O mito por sua vez trabalha duro para se manter e, por meio de suas metamorfoses, está presente em todos os espaços. Do mesmo modo, a ciência atual busca menos sua erradicação que seu confinamento. Quando a ciência traça seus próprios limites, ela reserva ao mito ¿ e ao sonho ¿ o lugar que lhe é próprio. ¿ (BALANDIER, Georges. A desordem: elogio do movimento. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1997.p.17.)
Com base no texto, é correto afirmar
		
	 
	O pensamento mítico se disseminou porque se pauta em conceitos e categorias.
	
	Pelo fato de ser destituído de significado social, o mito está ausente dos espaços sociais contemporâneos.
	
	Na modernidade, o pensamento mítico é crucial para a compreensão científica do mundo.
	
	A morte e o extermínio do mito no ocidente decorrem da supervalorização e consequente predomínio da razão.
	 
	A delimitação da área de atuação do saber científico implica na constituição de um lugar próprio para o mito.
	
	
	Sobre o Empirismo, leia as assertivas abaixo, e marque a alternativa correta: I - Doutrina filosófica que encara a experiência sensível como a única fonte fidedigna de conhecimento. II - sistema ideológico que critica radicalmente o capitalismo e proclama a emancipação da humanidade numa sociedade sem classes e igualitária. III - O filósofo empirista baseia-se na observação e na experimentação para decidir o que é verdadeiro. IV - Através do empirismo, chega-se a conclusões através do emprego do método indutivo, baseado no que se observou.
		
	 
	As afirmativas II, III e IV estão corretas
	 
	As afirmativas I, III e IV
	
	Apenas a afirmativa II está correta
	
	Apenas a alternativa I está correta
	
	Todas estão corretas
	
	
	É fato que antropologia estuda a cultura e sua relação para a formação humana. Desta forma, sabemos que cada sociedade traz seus valores, seus ritos, seus hábitos, seus códigos simbólicos, suas leis. Para que haja a formação do sujeito social, temos a endoculturação, o processo de aprendizagem constante, ou seja:
		
	
	o aprendizado se dá apenas de maneira espontânea.
	 
	como cada sociedade tem sua cultura, teremos formações específicas dos sujeitos sociais.
	
	os sujeitos sociais nascem com valores inatos, devido os códigos genéticos.
	 
	as sociedades têm culturas iguais, por isso temos a mesma formação.
	
	a cultura faz um papel secundário na convivência social.
	Um dos fatores que contribuiu para o desenvolvimento da Antropologia como ciência foram os relatos elaborados por viajantes, missionários e funcionários dos Impérios Coloniais na África e América no século XIX. A primeira geração de antropólogos formulava, portanto, suas teorias e grandes generalizações em seus escritórios, a partir de informações compiladas por terceiros. Predominava nesse período o paradigma evolucionista. O evolucionismo pressupunha...
I.A existência de uma história única para cada povo e civilização, não sendo possível considerar alguns povos como "primitivos" e outros como "civilizados".
II.Os diferentes grupos humanos se encontravam em fases desiguais de desenvolvimento, considerada uma linha de evolução rumo ao progresso.
III.A sociedade ocidental européia expressava o nível mais adiantado de progresso alcançado pela humanidade, enquanto os demais povos, do Oriente, África, América e Austrália, ainda estavam nos estágios inferiores da evolução.
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	Nenhuma alternativa está correta
	 
	As alternativas II e III estão corretas
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	As alternativas I e III estão corretas
	
	As alternativas I e II estão corretas
	A definição de "etnocentrismo" se relaciona a uma atitude na qual:
		
	 
	as etnias são consideradas dentro de sua crença onde todos são aceitos independentemente da sua religião.
	
	é baseada nos valores adotados pelas famílias sem que haja preconceito ou discriminação, mas contendo controle social e cultural.
	
	é baseada nos valores adotados pelos grupos sociais sem que haja preconceito ou discriminação.
	 
	a visão ou avaliação de um grupo sempre é baseada nos valores adotados pelo próprio grupo. Trata-se de uma atitude discriminatória e preconceituosa.
	
	
	Qual o objeto de estudo da sociologia?
		
	
	As diferenças de costumes e valores de um grupo para outro.
	
	As relações de poder que se estabelecem na sociedade.
	
	As diferentes culturas do mundo.
	
	As diferenças de costumes e valores de um lugar para outro.
	 
	As relações sociais que os homens estabelecem com outros homens por meio de instituições sociais.
	
	
	Constitui crença generalizada que o conhecimento fornecido distingue-se por um grau de certeza alto, desfrutando assim de uma posição privilegiada com relação aos demais tipos de conhecimento. Teorias, métodos, técnicas, produtos, contam com aprovação geral quando são validados. Essa atitude de veneração frente deve-se, A sociedade ocidental que produziu uma forma específica de explicar o mundo. Uma forma racional, objetiva, sistemática, metódica e refutável de formulação das leis que regem os fenômenos.  Essa definição se relaciona:
		
	
	à filosofia
	
	à religião
	
	ao senso comum
	 
	à ciência
	
	ao mito
	A Sociologia surgiu como uma ciência social que tomava as ciências naturais como modelo. Os princípios de objetividade e neutralidade científicas do Positivismo são uma expressãodisso. No entanto, as Ciências Humanas e Sociais se diferem das Ciências Naturais.
Nesse sentido podemos afirmar:
I. O objeto de estudo das Ciências Sociais é complexo e inconstante, os fenômenos sociais variam no tempo e no espaço.
II. Há uma estreita relação entre sujeito-objeto nas Ciências Sociais posto que os cientistas sociais estão estudando fenômenos humanos e, dessa forma, o pesquisador é também objeto de estudo.
III. O pesquisador nas Ciências Sociais pode ser igualmente neutro ao desenvolver seu trabalho pois como pesquisador não sofre influência social ou cultural qualquer.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	As alternativas II e III estão corretas
	
	As alternativas I e III estão corretas
	 
	As alternativas I e II estão corretas
	
	Nenhuma alternativa está correta
	
	O autor considerado pai da Sociologia, Auguste Comte, acreditava que a nova ciência das sociedades deveria igualar-se às demais ciências da natureza que se pautavam pelos fenômenos observáveis e mensuráveis para que assim fosse possível apreender as regras gerais que regem o mundo social do indivíduo. Essa perspectiva ideológica é chamada de:
		
	
	Iluminismo.
	
	Dadaísmo.
	
	Darwinismo.
	 
	Positivismo.
	
	Marxismo.
	Fundou a Sociologia, rompeu com a tradição de sua família monarquista e católica, transformando-se em um republicano com ideias liberais, Ele desenvolveu atividades políticas e literárias que lhe permitiram elaborar uma proposta para solucionar os problemas da sociedade de sua época. Viveu no período imediatamente posterior à Revolução Francesa, preocupou-se em organizar a sociedade que, em sua opinião, estava caótica. Essas características de referem a:
		
	
	Max Weber
	 
	August Comte
	
	Karl Marx
	
	Pierre Bourdieu
	
	Émile Durkheim
	A teoria positivista tenta explicar e compreender  a  sociedade humana com  se suas leis fossem  derivadas das chamadas ciências naturais.  A filosofia positivista tem influenciado diversas áreas do conhecimento e suas  ideias foram propostas e defendidas pelo seguinte autor:
		
	
	Karl Marx.
	
	Fernando de Azevedo.
	
	Paulo Freire.
	 
	Augusto Comte.
	
	Max Weber.
	Quem é considerado o Pai da Sociologia e estabeleceu regras para o método sociológico através do estudo dos fatos sociais e considera que a religião e a cultura estabelecem influências nos acontecimentos sociais?
		
	
	Max Weber.
	
	Karl Marx.
	 
	Emile Durkheim.
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	 
	Augusto Comte.
	
	
	Segundo o antropólogo inglês Edward B. Taylor (1832-1917), trata-se de um conceito muito amplo, e é um conjunto complexo de conhecimentos, crenças, arte, moral e direito, além de costumes e hábitos adquiridos pelos indivíduos em uma sociedade:
		
	
	Sociologia.
	
	Ideologia.
	 
	Cultura.
	 
	Antropologia.
	
	Capitalismo.
	O nome sociologia foi proposto por um filósofo cuja crença apontava apara a ideia de ser possível submeter à ciência da sociedade os mesmos pressupostos metodológicos advindos das ciências naturais. Ele acreditava também que descobrir as leis da organização social humana poderia significar a reconstrução de uma sociedade mais humana. Seu pensamento enfatizava a sociedade europeia como exemplo de evolução, defendendo a proposta da ordem e do progresso em oposição aos conflitos sociais.
Sobre quem o texto acima se refere?
		
	 
	Auguste Comte.
	
	Max Weber.
	
	Karl Marx.
	
	Pierre Bourdieu.
	
	Emile Durkheim.
	Lendas e mitos relatam histórias de heróis que, mesmo crescendo no isolamento, tornam-se humanos ¿ Kaspar Hauser, Tarzan, Mogli -, apresentando comportamentos compatíveis com os demais seres humanos. Sobre histórias como estas, assinale a alternativa que corresponda ao que diz a Sociologia:
		
	 
	Para se tornar humano, o ser humano tem de aprender com seus semelhantes uma série de atitudes que jamais poderia desenvolver no isolamento.
	
	Apenas o convívio, por meio do processo de aprendizagem, chamado de sociabilidade, não nos torna humanos, pois é preciso ser igual a alguém da família.
	 
	Mesmo em isolamento social, podem, por meio da socialização, aprender o que é comum aos indivíduos que vivem em grupos.
	
	Mesmo em condições de isolamento, o ser humano é capaz de se tornar humanizado dado a sua sociabilidade.
	
	Eles podem ser considerados humanizados, mas não seres humanos.
	
	
	O processo da industrialização e a expansão das cidades influenciaram, em muito, o desenvolvimento do sistema educacional. Até as primeiras décadas do século XIX, a maioria da população não tinha acesso a nenhum tipo de educação escolar. Porém, com a rápida expansão da economia industrial, houve uma enorme demanda de um ensino especializado capaz de formar uma mão de obra instruída (GIDDENS, Anthony. Sociologia. 4. ed. Porto Alegre: Artmed, 2005, p. 396). De acordo com as informações do texto acima, podemos concluir que:
		
	 
	A expansão escolar está associada a demandas colocadas pela vida nas cidades e pelas novas formas de organização do trabalho.
	
	O processo de industrialização e de desenvolvimento do sistema capitalista impediu a expansão escolar.
	
	O fenômeno da industrialização não interferiu no papel da escola, pois o treinamento da mão de obra especializada é uma prerrogativa das diferentes categorias profissionais.
	
	Os hábitos sociais e as experiências práticas do trabalho não são conteúdos tratados pela educação escolar.
	
	Os saberes escolares vieram substituir outras formas de saber, construídos na família e na comunidade como um todo.
	
	Assinale a opção correta a respeito do surgimento da sociologia.
		
	 
	A sociologia surgiu devido às transformações causadas pela Revolução Industrial e pela Revolução Francesa.
	
	Durkheim é considerado o fundador da sociologia, devido à autoria da obra As regras do método sociológico.
	
	Desde o princípio, os sociólogos pretenderam o distanciamento da realidade social, com o intuito de obter uma perspectiva adequada das sociedades em estudo.
	
	A sociologia é uma ciência à serviço da classe dominante e da necessidade de controlar as classes subalternas.
	
	A sociedade passou a ser objeto de estudo devido ao absolutismo, pois a unificação dos estados nacionais exigiu o desenvolvimento de uma tecnologia de administração da população.
	
	A interpretação de Comte era um conjunto consensual, fundamental para a sociedade, que estava se desagregando frente ao movimento conflituoso de desaparecimento e nascimento de uma nova ordem social. Esse era o cerne da crise que precisava ser superada através da constituição de uma nova unidade de pensamento capaz de recompor a ordem, acelerando sua marcha natural no sentido da modernização industrial e científica. A linha seguida por Comte foi de buscar a criação de uma nova ciência para restaurar a ordem social. A sociologia é a parte das ciências humanas que estuda o comportamento humano em função do meio e os processos que interligam os indivíduos em associações, grupos e instituições. Compreender as diferentes sociedades e culturas é um dos objetivos da sociologia. Sobre a Sociologia é correto dizer, EXCETO:
		
	
	É uma ciência que estuda os fenômenos sociais
	
	Ficou conhecida como Física Social
	
	É considerada uma ciência nova
	 
	É uma ciência que estuda o indivíduo em sua singularidade
	
	O pensador Auguste Comte foi seu criador
	
	Indique o objeto de estudo da Sociologia:
		
	 
	As formas de organização social do ser humano.
	
	A economia dos povos.
	
	A organização política das populações em sociedade.
	
	A Teoria da educação política.
	
	As diversas formas de violência e suas consequências.
	Assinale a alternativa correta.
		
	
	A educação formal e informal é fundamental para a socialização do homem. Todavia, a importância da educação formal se sobrepõe àquela da educação informal, podendo até mesmo substituí-la.
	
	Há apenas duas ciências sociais básicas - Antropologia e Sociologia. A Antropologiaestuda as diferentes culturas no mundo. Já a Sociologia estuda as relações estabelecidas entre os homens por meio das instituições sociais (escola, família, Estado, sindicato, empresa).
	
	A família é responsável por um processo de socialização secundária.
	 
	O ser humano aprende a cultura de sua época, de seu lugar através de um processo de socialização.
	
	O homem é um ser social, sendo o processo de socialização inato. Ou seja, para se tornar um ser social o homem não precisa entrar em contato com outros homens.
	
	
	CIÊNCIA EM SI (Gilberto Gil)   Se toda coincidência/Tende a que se entenda/E toda lenda/Quer chegar aqui/A ciência não se aprende/A ciência apreende/A ciência em si/Se toda estrela cadente/Cai pra fazer sentido/E todo mito/Quer ter carne aqui/A ciência não se ensina/A ciência insemina/A ciência em si/Se o que se pode ver, ouvir, pegar, medir, pesar/Do avião a jato ao jaboti/Desperta o que ainda não, não se pôde pensar/Do sono do eterno ao eterno devir/Como a órbita da terra abraça o vácuo devagar/Para alcançar o que já estava aqui/Se a crença quer se materializar/Tanto quanto a experiência quer se abstrair/A ciência não avança/A ciência alcança/A ciência em si
A música faz uma "homenagem" à Ciência e nos remete à compreensão de que devemos muito a ela. A Ciência revela, desvela, anuncia, cria, recria, prova e comprova muitos sentidos da existência humana e os seus avanços.
Qual a  ÚNICA  opção que apresenta uma informação contrária sobre a Ciência em si?
		
	
	Fundamenta-se no estudo sistemático e racional não permitindo "achismos"
	
	Pela pesquisa busca critérios de verdades rompendo com o senso comum
	 
	Explica o mundo a partir do senso comum e do mito
	
	Suas conclusões são obtidas e testadas através do método científico
	 
	Tomou para si as explicações de mundo rompendo com o mito
	A Revolução Industrial foi um marco para a vida moderna porque se trata, na verdade, de uma revolução científico-tecnológica que mudou a organização social definitivamente. Num prazo relativamente curto, de cerca de 100 anos, a Europa de sítios, rendeiros e artesãos passou a ser uma Europa de cidades e indústrias.
Sobre as principais mudanças ocorridas na sociedade em função da Revolução Industrial, considere as afirmativas a seguir:
I. Grande concentração humana nas cidades inglesas, uma vez que os camponeses saíram do campo em busca de nova vida nas cidades que surgiam em função das indústrias: há intensa migração do campo para a cidade;
II. Substituição progressiva das máquinas por trabalho manual;
III. Surgimento de novos papéis sociais: começa a se definir um contorno distinto para o capitalista (o empresário é dono das empresas e das máquinas, compra o trabalho dos outros) e para o operário (o trabalhador não possui nada além de sua força de trabalho e precisa vendê-la para se sustentar).
É correto o que se afirma em:
		
	
	I, II e III.
	
	I e II, apenas.
	
	I, apenas.
	
	III, apenas.
	 
	I e III, apenas.
	Diante das transformações sociais que ocorriam no século XIX observadas e criticadas pelos positivistas era necessário uma "ciência positiva" que resgatasse os princípios conservadores, e fizesse uma ampla reforma social. O filósofo Augusto Comte dividia a filosofia positiva em cinco ciências: astronomia, física, química, fisiologia e física social. Segundo ele:
 I. O "físico social", do mesmo modo que nas ciências naturais, deveria buscar leis universais que explicassem a natureza dos fenômenos sociais.
II. Todos os fenômenos estudados deveriam ser observados, experimentados, comparados e classificados, para serem considerados verdadeiros e científicos.
III. Rejeitando o princípio da neutralidade científica, valorizava a relação entre ciência e política, e defendia que cientista deveria ter um forte compromisso ideológico e político com o seu trabalho.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	As alternativas II e III estão corretas
	
	As alternativas I e III estão corretas
	
	Todas as alternativas estão corretas
	 
	As alternativas I e II estão corretas
	 
	Nenhuma alternativa está correta
	
	Comte propôs uma reforma completa da sociedade, começando pela "reforma intelectual plena do homem". Ao modificar a forma de pensar do homem, por consequência, as instituições se transformariam.  O sociólogo, estudando os fenômenos sociais com o mesmo espírito que animava os astrônomos, os físicos, os químicos e os biólogos, deveria fornecer os resultados de suas pesquisas aos homens de Estado, para que esses evitassem ou atenuassem as crises sociais.  Auguste Comte é considerado o pai da Sociologia, também conhecida como Física Social. Sobre Conte é correto dizer que:
I. sua filosofia nega que a explicação dos fenômenos naturais, assim como sociais, provenha de um só princípio.
II. trouxe para as ciências sociais o modelo das ciências exatas.  O conhecimento para ele deveria ser feito de leis provadas com base nos fatos.
III. em sua nova ciência inicialmente chamada de física social e posteriormente Sociologia, usou a observação, a experimentação, da comparação e a classificação como métodos.
IV. Para firmar a Sociologia como ciência, utilizou as ciências naturais como modelo, pois essas já tinham credibilidade no meio científico.
 
		
	 
	Todas estão corretas.
	
	Somente II está correta
	
	Somente III está correta
	 
	Somente I está correta
	
	Somente IV está correta
	(Concursos- IFAM - INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DO AMAZONAS EBTT).Muito comum nas pesquisas antropológicas do século XIX, época marcada pela expansão colonial européia, foi o método de análise comparativo.
É correto afirmar que esse método:
 
		
	
	Ganhou o apoio e a adesão de Franz Boas, apesar do relativismo cultural defendido pelo antropólogo.
	
	 Serve ainda hoje de base para a divisão das sociedades entre primitivas e civilizadas, tradicionais e modernas, defendidas pela maioria dos antropólogos.
	
	Está associado ao nome de Herbert Spencer, um de seus precursores e principais expoentes. 
	 
	Entrou em completo desuso no século XX, em grande parte devido às críticas de Radcliffe-Brown, adepto do método histórico.
	
	Se encontra estreitamente vinculado ao funcionalismo, cujo aspecto marcante é a comparação de instituições pertencentes a contextos sociais distintos.
	Segundo o antropólogo inglês Edward B. Taylor (1832-1917), trata-se de um conceito muito amplo, e é um conjunto complexo de conhecimentos, crenças, arte, moral e direito, além de costumes e hábitos adquiridos pelos indivíduos em uma sociedade:
		
	 
	Ideologia.
	
	Antropologia.
	
	Sociologia.
	
	Capitalismo.
	 
	Cultura.
	Como característica do Positismo, entende-se que o conhecimento deve buscar
		
	
	A relatividade, a precisão e a incerteza.
	
	Todas as respostas acima.
	 
	A certeza, a precisão e a ordem.
	
	A fenomelogia, a certeza e a relatividade.
	 
	O caos, a organização e a fenomenologia.
	
	
	Com relação ao surgimento e desenvolvimento da Sociologia, assinale a afirmação incorreta.
		
	
	Revolução Francesa e Revolução Industrial provocaram mudanças sociais e políticas que requereram o surgimento de uma nova ciência - Sociologia, cujo objetivo é compreender símbolos culturais que os seres humanos usam e criam para interagir socialmente.
	
	A Sociologia nasceu com o positivismo, que atribuía à ciência a capacidade de prever e de controlar a ação. Diz August Compte, 'prever para poder'. Caberia a Sociologia, portanto, encontrar as leis universais que regessem os fenômenos sociais.
	 
	A Sociologia sofreu influencia do pensamento cartesiano, o que refletiu em sua denominação primeira de 'Física social'.
	
	A Sociologia surgiu sob as condições das mudanças que derivam do declínio do feudalismo, fortalecimento do comércio e surgimento de novos papéis sociais.
	 
	Não há relação entre Revolução Francesa, Revolução Industrial, Iluminismo e surgimento da Sociologia.
	
	Houve um período da história da Europa que foi marcado por transformaçõesem muitas áreas da vida humana, que assinalam mudanças, do final da Idade Média para a Idade Moderna, que propiciaram o desenvolvimento do comércio, da navegação, contatos com outros povos, crescimento urbano, etc. É o momento classificado por muitos estudiosos como a ruptura com o mundo medieval ou ainda, de transição do feudalismo para o capitalismo. Que termo é utilizado para definir esse período?
		
	 
	Renascimento
	 
	Feudalismo
	
	Teocentrismo
	
	Imperialismo
	
	Iluminismo
	Assinale a opção correta a respeito do surgimento da sociologia.
		
	
	A sociedade passou a ser objeto de estudo devido ao absolutismo, pois a unificação dos estados nacionais exigiu o desenvolvimento de uma tecnologia de administração da população.
	 
	A sociologia é uma ciência à serviço da classe dominante e da necessidade de controlar as classes subalternas.
	
	Durkheim é considerado o fundador da sociologia, devido à autoria da obra As regras do método sociológico.
	 
	A sociologia surgiu devido às transformações causadas pela Revolução Industrial e pela Revolução Francesa.
	
	Desde o princípio, os sociólogos pretenderam o distanciamento da realidade social, com o intuito de obter uma perspectiva adequada das sociedades em estudo.
	
	
	A Sociologia surge a partir da contribuição de um importante filósofo francês positivista. Segundo esse pensador, considerado o pai da Sociologia, "a Sociologia deveria se orientar no sentido de conhecer e estabelecer as leis imutáveis da vida social, abstendo-se de qualquer consideração crítica, eliminando também qualquer discussão sobre a realidade existente, deixando de abordar, por exemplo, a questão da igualdade, da justiça e da liberdade." (2001, p. 31)
Assinale a alternativa que corresponde ao nome desse filósofo:
		
	 
	( ) Levi Strauss
	 
	( ) Augusto Comte
	
	( ) Max Weber
	
	( ) Karl Marx
	
	( ) Pierre Bourdieu
	¿Pensadores conservadores preocupados com a ordem, a estabilidade e a coesão social que consideravam que a sociedade moderna era dominada pela desordem e pela anarquia¿. Essa caracterização se refere aos
		
	
	Anarquistas
	
	Politeístas
	 
	Positivistas
	 
	Marxistas
	
	Panteístas
	O nascimento da Sociologia acontece como conseqüência, em alguma medida, da chamada Revolução Científica. Copérnico, Galileu, Bacon, Descartes e Newton são os grandes cientistas que promoveram essa revolução. A disputa entre o racionalismo e o empirismo marcou o pensamento científico dessa época.
Sobre o empirismo e o racionalismo podemos dizer:
 I. O Empirismo defende que a experiência sensível é a única fonte fidedigna de conhecimento.
II. O Racionalismo defende que nossas percepções nos enganam, e somente a razão pura pode produzir conhecimento seguro.
III. No Empirismo a investigação científica baseia-se na observação e na experimentação para decidir o que é verdadeiro.
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	Nenhuma alternativa está correta
	
	As alternativas I e II estão corretas
	 
	Todas as alternativas estão corretas
	
	As alternativas II e III estão corretas
	
	As alternativas I e III estão corretas
	Quem é considerado o Pai da Sociologia e estabeleceu regras para o método sociológico através do estudo dos fatos sociais e considera que a religião e a cultura estabelecem influências nos acontecimentos sociais?
		
	
	Max Weber.
	 
	Emile Durkheim.
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	 
	Karl Marx.
	
	Augusto Comte.
	Vários movimentos contribuíram para a criação da Sociologia. Um deles que teve início no século XVIII entre os pensadores franceses e ideólogos da burguesia.  Esse movimento elege a "razão" como o grande instrumento de reflexão capaz de melhorar e empreender instituições mais justas e funcionais. No entanto, se o homem não tem sua liberdade assegurada, a razão acaba sendo tolhida por entraves como o da crença religiosa ou pela imposição de governos que oprimem o indivíduo. A racionalização dos hábitos era uma das grandes ideias defendidas pelo iluminismo. Este movimento foi?
		
	
	Imperialismo
	
	Teocentrismo
	
	Feudalismo
	
	Renascimento
	 
	Iluminismo
	Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das seguintes ações, EXCETO:
		
	
	a método científico
	
	a experimentação
	
	a indagação racional
	 
	a especulação do senso comum
	 
	a observação
	Qual pensador definia a sociologia como a física social:
		
	
	Émile Durkheim.
	
	Karl Marx.
	 
	Auguste Comte.
	
	Piaget.
	 
	Paulo Freire.
	Em sua obra "A Divisão do Trabalho Social", Émile Durkheim afirma que enquanto seres socializados possuímos, simultaneamente, uma consciência individual e uma consciência coletiva, sendo que para o autor:
		
	
	são os indivíduos que dão significado a sua existência e exercem supremacia sobre a coletividade.
	 
	existiria sempre uma preponderância do coletivo sobre o individual.
	
	todo este processo é regido por leis biológicas, cuja identificação é o objeto de estudo da Sociologia que se apresenta como uma ciência positiva.
	
	a consciência individual sempre prevaleceria sempre sobre o coletivo.
	
	ambos os campos interagem de modo dialético, sendo impossível delimitar qual deles é preponderante.
	
	De acordo com Émile Durkheim, os fatos sociais são características que moldam o comportamento dos indivíduos em sociedade. Os fatos sociais são definidos pelo autor como sendo:
		
	
	Coercitivos, expressivos e generalizados
	 
	Exteriores ao indivíduo, coercitivos e generalizados.
	
	Exteriores ao indivíduo, expressivos e generalizados.
	
	Generalizados, expressivos e naturais.
	
	Coercitivos, naturais e expressivos.
	
	
	(UEL - 2003) Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade foi convidado para uma festa de recepção de calouros. No convite distribuído pelos veteranos não havia informação sobre o traje apropriado para a festa. O calouro, imaginando que a festa seria formal, compareceu vestido com traje social. Ao entrar na festa, em que todos estavam trajando roupas esportivas, causou estranheza, provocando risos, cochichos com comentários maldosos, olhares de espanto e de admiração. O calouro não estava vestido de acordo com o grupo e sentiu as represálias sobre o seu comportamento. As regras que regem o comportamento e as maneiras de se conduzir em sociedade podem ser denominadas, segundo Émile Durkheim (1858-1917), como fato social. Considere as afirmativas abaixo sobre as características do fato social para Émile Durkheim. I. O fato social é todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na sociedade. II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as consciências individuais. III. O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade. IV. O fato social expressa o predomínio do ser individual sobre o ser social. Assinale a alternativa correta.
		
	
	Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas.
	
	Apenas as afirmativas I e II são corretas.
	 
	Apenas as afirmativas II e III são corretas.
	
	Apenas as afirmativas I e IV são corretas.
	
	Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas.
	
	Sobre as formulações teóricas de Durkheim, ASSINALE APENAS A ALTERNATIVA ERRADA:
		
	 
	Toda teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais têm existência própria.
	
	Durkheim considerava que todas as sociedades haviam evoluído a partir da horda, a forma social mais simples, igualitária, reduzida a um único segmentoonde os indivíduos se assemelhavam aos átomos, isto é, se apresentavam justapostos e iguais.
	
	Segundo Durkheim através do processo evolutivo, foi possível uma série de combinações das quais originaram-se outras espécies sociais identificáveis no passado e no presente, tais como os clãs e as tribos.
	 
	Segundo Durkheim, a sociologia não tem o objetivo de comparar as diversas sociedades pelo fato de que todo comportamento humano, por mais diferente que se apresente, resulta da expressão de características universais de uma mesma espécie.
	
	Para Durkheim a normalidade do fato social só pode ser entendida em função do estágio social da sociedade em questão, pois do ponto de vista puramente biológico, o que é normal para o selvagem não o é sempre para o civilizado, e vice-versa.
	
		Os  trechos destacados as opções foram  extraídos da obra intitulada  As Regras do Método Sociológico (DURKHEIM, E. As Regras do Método Sociológico. In: Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1978). Este autor pesquisou e definiu o fato social como objeto de estudo da Sociologia. A  única opção que  NÃO trata diretamente do fato social e sua característica de exterioridade é:
	 
		
	
	"O sistema de sinais de que me sirvo para exprimir pensamentos, as práticas seguidas na profissão funcionam independentemente do uso que delas faço."
	
	"Estamos, pois, diante de maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a propriedade marcante de existir fora das consciências individuais"
	
	"Se experimento violar as leis do direito, estas reagem contra mim de maneira a impedir meu ato se ainda é tempo."
	 
	"Cada indivíduo bebe, dorme, come, raciocina, e a sociedade tem todo o interesse em que estas funções se exerçam regularmente."
	
	"Assim, também o devoto, ao nascer, encontra prontas as crenças e as práticas da vida religiosa."
	Na concepção Durkheiniana o conceito de consciência coletiva é um conceito central. Durkheim compreendeu consciência coletiva como:
I. O conjunto de traços mentais e emocionais que identificam e distinguem um indivíduo de todos os outros.
II. O conjunto de conhecimentos depurados de pré-noções.
III. O conjunto de método que o sociólogo deve utilizar para analisar a sociedade.
IV. O conjunto de crenças, valores, ideias e percepções comuns aos membros de uma determinada sociedade.
		
	
	os itens II e III estão corretos
	
	os itens I e IV estão corretos
	
	somente o item I está correto
	
	os itens III e IV estão corretos
	 
	somente o item IV está correto
	A sociologia ainda não ultrapassou a era das construções e das sínteses filosóficas. Em vez de lançar luz sobre uma parcela restrita do campo social, ela prefere buscar as brilhantes generalidades em que todas as questões são levantadas sem que nenhuma seja expressamente tratada. Não é com exames sumários e por meio de intuições rápidas que se pode chegar a descobrir as leis de uma realidade tão complexa. Sobretudo, generalizações às vezes tão amplas e tão apressadas não são suscetíveis de nenhum tipo de prova. (DURKHEIM, E. O suicídio: estudo de sociologia. São Paulo: Martins Fontes, 2000). O texto expressa o esforço de Émile Durkheim em construir uma sociologia com base na:
		
	
	formulação de hipóteses subjetivas sobre a vida social.
	
	incorporação de um conhecimento alimentado pelo engajamento político.
	 
	adesão aos padrões de investigação típicos das ciências naturais.
	
	vinculação com a filosofia como saber unificado
	
	reunião de percepções intuitivas para demonstração.
	
	
	Para Émile Durkheim, os fatos sociais são modos de agir que exercem  influência e que moldam o comportamento dos indivíduos em sociedade e, segundo o autor, apresentam  as seguintes características:  
		
	 
	exteriores ao indivíduo, coercitivos e generalizados.
	
	exteriores ao indivíduo, expressivos e generalizados.
	
	coercitivos, naturais e expressivos.
	
	exteriores ao indivíduo e expressivos.
	
	generalizados, expressivos e naturais.
	Segundo Émile Durkheim os fatos sociais devem ser tratados como "coisas", devem ser observados com distanciamento, objetividade. Na concepção do autor isto se deve:
		
	
	às características metodológicas da Sociologia que precisa se apresentar como uma ciência engajada, visando mudanças sociais radicais.
	
	ao sentido intuitivo da pesquisa sociológica, para equipará-la ao patamar das ciências naturais e exatas.
	 
	à necessidade do cientista social não se envolver com o objeto de estudo, mantendo a objetividade e a neutralidade científica.
	
	às características dos fatos sociais, que devem ser percebidos como subjetivos conforme as pesquisas da Física e da Química.
	
	ao cuidado de evitar a manipulação teórica e o plágio, nos resultados obtidos nas diferentes formas de pesquisa de campo.
	
	Quem é considerado o Pai da Sociologia e estabeleceu regras para o método sociológico através do estudo dos fatos sociais e considera que a religião e a cultura estabelecem influências nos acontecimentos sociais?
		
	
	Karl Marx.
	
	Max Weber.
	 
	Emile Durkheim.
	
	Augusto Comte.
	
	Pierre Bourdie
	É correto afirmar sobre Durkheim: I - defendia a ideia de que os fatos sociais deveriam ser tra¬tados como ¿coisas¿, no sentido de serem individualizados e observáveis. II- afirmou que os fatos exercem uma força sobre os indivídu¬os, levando-os a confrontarem-se com as regras da sociedade em que vivem, tanto que os indivíduos sofrem sanções ou punições quando se rebelam contra essas regras. III ¿ diz que os fatos sociais dependem das vontades individuais ou da adesão consciente a eles. As regras sociais de conduta, as leis e os costumes só passam a existir quando o sujeito nasce e são impostos a ele pela educação. São corretos os ítens:
		
	 
	Apenas II.
	
	I, II e III.
	 
	Apenas I e II
	
	Apenas I.
	
	Apenas II e III.
	Entrou para a École Normale Supérieure, quando conheceu as obras de pensadores como Auguste Comte e Herbert Spencer, intelectuais que o influenciaram na busca por dotar a Sociologia de um caráter científico. Lançou As Regras do Método Sociológico. Via a sociedade como um organismo constituído por órgãos que devem se integrar garantindo um funcionamento harmônico. Para tanto, nenhuma das partes pode agir como se fosse o todo, sob pena de fazer adoecer o corpo social.
Essas características pertencem ao pensador:
		
	
	Lévi-Strauss
	
	Max Weber
	 
	Émile Durkheim
	
	Karl Marx
	
	Antonio Gramsci
	Para Émile Durkheim, a função primordial do sistema educativo nas sociedades complexas é a socialização dos indivíduos, que significa:
		
	
	Transformá-los em agentes autônomos, independente da moral social.
	
	Estimular o comportamento religioso, responsável pelo estabelecimento das relações sociais
	
	Desenvolver a criatividade e leva-los ao autoconhecimento e autorealização
	 
	Inculcar a moral da sociedade nas gerações mais jovens, civilizando seu comportamento.
	
	Torná-los cidadãos altamente politizados, estimulando a agremiação partidária.
	
	
	Sobre a Sociologia de Durkheim, podemos assinalar como correta apenas a seguinte colocação:
		
	
	O crime não pode ser considerado um fato social normal.
	 
	A sociedade como todo organismo, apresenta estados normais e patológicos.
	
	A Solidariedade Mecânica ocorre nas sociedades complexas e industrializadas
	 
	Sanções espontâneas são aquelas prescritas pela sociedade em forma de leis nas quais se estabelece a infração e a penalidade subseqüente.
	
	O objeto de estudo da Sociologia segundo Durkheim é a ação social.
	Pensando na Sociologia de Durlheim, o que são fatos sociais?
		
	
	Fatos sociais significam a mesma coisa que fatos históricos e estão relacionados aos grandes feitos da humanidade;
	
	Os fatos sociais são iguais em definição aos fatos jornalísticos e as vezes estes últimos são mais relevantes.
	 
	Fatos sociais são todos os eventos humanos que trazem em sí mesmos significados e representam situações marcantes quer sejam do ponto de vista individualou coletivo;
	
	Fatos sociais são aqueles marcados e registrados por documentos que comprovem a sua ocorrência;
	
	Fatos sociais são eventos aleatórios sem relevância;
	De um modo geral, a cultura se constitui dos seguintes elementos :
		
	
	Conhecimentos, valores e normas
	
	Conhecimetos , crenças de valores, normas e símbolos
	
	Conhecimentos transmitidos, crenças ,símbolos e normas
	
	Normas e simbolos ,crenças e conhecimentos
	 
	Conhecimentos , crenças ,valores,nomas e símbolos
	
	De acordo com Durkheim, a Sociologia deveria ocupar-se do estudo das sociedades no intuito de:
		
	
	Conhecer a fundo o ser humano e suas diversas facetas perante a sua interação com o outro, priorizando sua individualidade.
	
	A criação de uma seita científica, com o objetivo de construir o verdadeiro conhecimento em busca da perfeição humana.
	
	Entender superficialmente os processos sociais que formam a realidade social, observando principalmente os aspectos individuais e não os gerais.
	 
	Entender a fundo os processos sociais que formam a realidade social do Homem, atentando principalmente aos aspectos gerais, e não aos individuais.
	
	Descobrir e tratar todos os males humanos que afligem a sociedade, tendo como objetivo a formação de uma raça humana perfeita.
	
	
	Emile Durkheim, em sua obra Da Divisão do Trabalho Social, analisa a divisão do trabalho como um fato social gerador da solidariedade social que:
		
	
	na sociedade moderna aumenta o grau de especialização dos indivíduos, o que os torna mais individualistas gerando assim uma solidariedade mecânica. na sociedade moderna aumenta o grau de especialização dos indivíduos, o que os torna mais individualistas gerando assim uma solidariedade mecânica.
	
	nas sociedades tradicionais é um fenômeno natural sendo que os indivíduos se unem a partir de uma solidariedade mecânica.
	 
	na sociedade moderna, estabelece entre os indivíduos uma relação de interdependência, comparável a de um organismo vivo, denominada pelo autor de solidariedade orgânica.
	
	nas sociedades tradicionais, possui como função principal fortalecer os laços sociais e aglutinar os indivíduos em torno de um mesmo objetivo, o desenvolvimento material da sociedade.
	
	na sociedade moderna , a partir das especializações, tem como função principal aumentar a produtividade e os ganhos econômicos
	
	
	Sabemos que a Revolução Francesa e a Revolução Industrial forma marcos Políticos econômicos de referência para transformações sociais e por isso, a sociologia surge nesse momento para por em questão os termos da relação do homem com a natureza e o próprio homem. Quais seriam as contribuições dessas Revoluções para o surgimento da Sociologia?
		
	
	Todas as questões estão incorretas.
	
	A Revolução Industrial e a Revolução Francesa não tiveram nenhuma contribuição para o pensamento e formação da sociologia pois ciência e tecnologia não teria relações com a sociologia.
	 
	A Revolução Industrial foi o marco da consolidação do sistema capitalista e gerou desigualdades sócias e a Revolução Francesa no sentido de proclamar valores como a liberdade e igualde.
	
	A Revolução Industrial e a Revolução Francesa não contribuíram para a sociologia pois a formação sócio econômica desse período foi igual e combinado pelos sistema capitalista no sentido de ser atingir direitos civis e humanos.
	
	O fim do pensamento Religioso doutrinado do sistema Feudal em crise e uma reforma religiosa foi o marco decisivo para o surgimento da sociologia.
	De acordo com Émile Durkheim, os fatos sociais são características que moldam o comportamento dos indivíduos em sociedade. Os fatos sociais são definidos pelo autor como sendo:
		
	
	Conhecer a fundo o ser humano e suas diversas facetas perante a sua interação com o outro, priorizando sua coletividade.
	
	Exteriores ao indivíduo, expressivos e generalizados.
	
	Generalizados, expressivos e naturais.
	 
	Exteriores ao indivíduo, coercitivos e generalizados.
	
	Coercitivos, naturais e expressivos.
	
	A reflexão sobre as origens e a natureza da vida social é quase tão antiga como a própria humanidade, mas a Sociologia como campo de saber específico, só emerge em meados do século XIX na Europa. Durkheim foi um dos pensadores que mais contribuiu para a consolidação da Sociologia como ciência. Ele propõe vários conceitos para responder à questão chave da coesão social. Leia as proposições e marque a resposta correta:
A - O que garante a coesão social é a solidariedade social.
B - Impõem-se sobre os indivíduos um conjunto de valores, ideias, representações, uma consciência coletiva que exerce um poder coercitivo sobre o seu comportamento.
C - A causa dos problemas sociais é um certo estado de crise moral.
		
	 
	todas as alternativas estão corretas
	
	as alternativas B e C estão corretas
	
	nenhuma alternativa está correta
	
	as alternativas A e C estão corretas
	 
	as alternativas A e B estão corretas
	A sociedade é um organismo com uma espécie de complementaridade entre as suas partes.
Quem é autor desta afirmativa?
		
	
	Piaget.
	
	Max Weber.
	
	Karl Marx.
	
	Paulo Freire.
	 
	Émile Durkheim.
	De acordo com Durkheim, para se garantir a objetividade do método científico sociológico, torna-se necessário que o pesquisador mantenha certa distância e neutralidade em relação aos fatos sociais, os quais devem ser tratados como "coisas". Considerando a frase acima, assinale a alternativa correta sobre fato social.
		
	 
	Corresponde a um conjunto de normas e valores criados exteriormente, isto é, fora das consciências individuais.
	
	É um fenômeno social difundido apenas nas sociedades cuja forma de solidariedade é orgânica.
	
	Refere-se apenas a processos que estão relacionados a questões materiais, não levando em consideração as ações humanas.
	
	Corresponde a um conjunto de normas e valores que são criados diretamente pelos indivíduos para orientar a vida em sociedade.
	
	É desprovido de caráter coercitivo, uma vez que existe fora das consciências individuais.
	
	
	"Toda a teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais têm existência própria e independem daquilo que pensa e faz cada indivíduo em particular. Embora todos possuam sua "consciência individual", seu modo próprio de se comportar e interpretar a vida, podem-se notar, no interior de qualquer grupo ou sociedade, formas padronizadas de conduta e pensamento." Essa constatação está na base do que Durkheim chamou de:
		
	 
	consciência coletiva
	
	solidariedade social
	
	consciência de classe
	
	solidariedade orgânica
	
	alienação
	De acordo com Émile Durkheim, os fatos sociais são características que moldam o comportamento dos indivíduos em sociedade. Os fatos sociais são definidos pelo autor como sendo:
		
	
	Exteriores ao indivíduo, expressivos e generalizados.
	
	Coercitivos, naturais e expressivos.
	
	Generalizados, expressivos e naturais.
	
	Coercitivos, expressivos e generalizados
	 
	Exteriores ao indivíduo, coercitivos e generalizados.
	Sobre a Sociologia de Durkheim, podemos assinalar como correta apenas a seguinte colocação:
		
	
	A Solidariedade Mecânica ocorre nas sociedades complexas e industrializadas
	
	O objeto de estudo da Sociologia segundo Durkheim é a ação social.
	
	Sanções espontâneas são aquelas prescritas pela sociedade em forma de leis nas quais se estabelece a infração e a penalidade subseqüente.
	 
	A sociedade como todo organismo, apresenta estados normais e patológicos.
	
	O crime não pode ser considerado um fato social normal.
	É correto afirmar sobre Durkheim: I - defendia a ideia de que os fatos sociais deveriam ser tra¬tados como ¿coisas¿, no sentido de serem individualizados e observáveis. II- afirmou que os fatos exercem uma força sobre os indivídu¬os, levando-os a confrontarem-se com as regras da sociedade em que vivem, tanto que os indivíduos sofrem sanções ou punições quando se rebelam contra essas regras. III ¿ diz que os fatos sociaisdependem das vontades individuais ou da adesão consciente a eles. As regras sociais de conduta, as leis e os costumes só passam a existir quando o sujeito nasce e são impostos a ele pela educação. São corretos os ítens:
		
	 
	Apenas I e II
	
	Apenas II.
	
	Apenas II e III.
	
	Apenas I.
	
	I, II e III.
	
	
	De acordo com Durkheim, para se garantir a objetividade do método científico sociológico, torna-se necessário que o pesquisador mantenha certa distância e neutralidade em relação aos fatos sociais, os quais devem ser tratados como "coisas". Considerando a frase acima, assinale a alternativa correta sobre fato social.
		
	 
	Corresponde a um conjunto de normas e valores criados exteriormente, isto é, fora das consciências individuais.
	
	É desprovido de caráter coercitivo, uma vez que existe fora das consciências individuais.
	
	Refere-se apenas a processos que estão relacionados a questões materiais, não levando em consideração as ações humanas.
	
	Corresponde a um conjunto de normas e valores que são criados diretamente pelos indivíduos para orientar a vida em sociedade.
	
	É um fenômeno social difundido apenas nas sociedades cuja forma de solidariedade é orgânica.
	
	Entrou para a École Normale Supérieure, quando conheceu as obras de pensadores como Auguste Comte e Herbert Spencer, intelectuais que o influenciaram na busca por dotar a Sociologia de um caráter científico. Lançou As Regras do Método Sociológico. Via a sociedade como um organismo constituído por órgãos que devem se integrar garantindo um funcionamento harmônico. Para tanto, nenhuma das partes pode agir como se fosse o todo, sob pena de fazer adoecer o corpo social.
Essas características pertencem ao pensador:
		
	
	Antonio Gramsci
	 
	Émile Durkheim
	
	Lévi-Strauss
	
	Karl Marx
	 
	Max Weber
	Emile Durkheim, em sua obra Da Divisão do Trabalho Social, analisa a divisão do trabalho como um fato social gerador da solidariedade social que:
		
	
	na sociedade moderna aumenta o grau de especialização dos indivíduos, o que os torna mais individualistas gerando assim uma solidariedade mecânica. na sociedade moderna aumenta o grau de especialização dos indivíduos, o que os torna mais individualistas gerando assim uma solidariedade mecânica.
	
	nas sociedades tradicionais, possui como função principal fortalecer os laços sociais e aglutinar os indivíduos em torno de um mesmo objetivo, o desenvolvimento material da sociedade.
	 
	na sociedade moderna, estabelece entre os indivíduos uma relação de interdependência, comparável a de um organismo vivo, denominada pelo autor de solidariedade orgânica.
	
	na sociedade moderna , a partir das especializações, tem como função principal aumentar a produtividade e os ganhos econômicos
	 
	nas sociedades tradicionais é um fenômeno natural sendo que os indivíduos se unem a partir de uma solidariedade mecânica.
	
	A sociedade é um organismo com uma espécie de complementaridade entre as suas partes.
Quem é autor desta afirmativa?
		
	
	Piaget.
	 
	Max Weber.
	 
	Émile Durkheim.
	
	Karl Marx.
	
	Paulo Freire.
	
	De um modo geral, a cultura se constitui dos seguintes elementos :
		
	
	Normas e simbolos ,crenças e conhecimentos
	
	Conhecimentos, valores e normas
	 
	Conhecimentos , crenças ,valores,nomas e símbolos
	
	Conhecimetos , crenças de valores, normas e símbolos
	 
	Conhecimentos transmitidos, crenças ,símbolos e normas
	Relacionando o campo da educação com as linhas de pensamento sociológico (Durkheim e Marx), podemos afirmar que:
		
	 
	Durkheim concebe a educação como um dos pilares fundamentais para reforçar a coesão social.
	 
	Marx e Durkheim convergem no que se refere ao papel da ideologia no universo educacional.
	
	A rigidez disciplinar proposta pela educação tradicional encontra sustentação no pensamento de Marx.
	
	A visão de Marx está bastante de acordo com o que se entende hoje como Escola Tradicional.
	
	A ideia de que o estudante ocupa papel preponderante na definição da ordem social está em Durkheim.
	
	Indique a opção que contempla verdadeiramente o papel da educação para Durkheim na ótica do capitalismo:
		
	
	Fortalecer o estado de anomia.
	
	Favorecer aos indivíduos a ação de rebeldia contra o sistema.
	
	Promover a consciência crítica dos indivíduos.
	 
	Assegurar à sociedade a manutenção das regras impostas.
	
	Fortalecer e desenvolver as paixões humanas.
	A Educação é uma das atividades básicas de todas as sociedades humanas, pois a sobrevivência de qualquer sociedade depende da transmissão de sua herança cultural aos jovens. Toda sociedade, portanto, utiliza os meios necessários para perpetuar sua herança cultural e ensinar aos mais jovens os costumes do grupo. ( OLIVEIRA, Pérsio Santos de, 1998, p.11) De acordo com o texto acima, é CORRETO afirmar que:
		
	 
	A criança se torna socializada porque aprende as regras de comportamento do grupo em que nasceu. A educação é uma socialização.
	
	Do ponto de vista sociológico, a educação nada tem a ver com uma ação de transmissão de cultura para as gerações mais jovens, pois trata-se apenas de uma ação pedagógica.
	
	A educação é um processo pelo qual a sociedade procura transmitir suas tradições, porém, não contribui para o processo de socialização dos sujeitos.
	
	A educação como atividade básica de todas as sociedades, serve para aumentar apenas os conhecimentos cognitivos dos sujeitos, tonando-os mais competitivos na sociedade.
	
	O processo de socialização na educação visa apenas a desenvolver suas potencialidades cognitivas.
	
	
	4. O fato social, segundo Durkheim, consiste em maneiras de agir, de pensar e de sentir que exercem determinada força sobre os indivíduos, obrigando-os a se adaptar às regras da sociedade onde vivem. Quais são as três características, segundo Durkheim que tornam os fatos sociais realmente sociais.
		
	
	b) Interioridade, Coercitividade e Generalidade;
	 
	a) Exterioridade, Coercitividade e Generalidade;
	
	e) Nenhuma das afirmativas está correta.
	
	c) Exterioridade, Conectividade e Generalidade;
	
	d) Interioridade, Conectividade e Generalidade;
	Para Durkheim , o controle social é fundamental para o funcionamento e equilíbrio do sistema social. O ser humano é egoísta e precisa ser moldado para se integrar à sociedade. Ele afirma que o indivíduo egoísta se transforma em altruísta no processo de socialização que se dá através da educação. (Sociologia da educação _ Alberto Tosi Rodrigues . Cap. II : Sociedade, educação e vida moral)
Assinale a opção que apresenta a afirmativa INCORRETA segundo Durkeim.
		
	
	A educação adequada é a educação própria do meio moral que cada um compartilha
	 
	Devemos educar nossos filhos de acordo com as regras e os costumes que queremos
	
	Não existe uma educação única para que todos aprendam a ser membros da sociedade
	
	Os costumes e as regras são transmitidos no processo educacional
	
	Socializar-se é aprender a ser membro da sociedade
	
	
	A educação sistemática pode ser definida como a seleção de elementos considerados essenciais ou mais necessários para serem transmitidos de modo especial na escola, por pessoas especializadas. A educação sistemática acontece de forma institucionalizada. Assinale a alternativa que NÃO tenha recursos empregados pela educação sistemática.
		
	
	Material didático.
	
	Métodos de ensino.
	
	Horas de trabalho obrigatório.
	 
	Local apropriado.
	 
	Convivência familiar.
	Na concepção de Durkheim, a educação tem um papel fundamental na preparação do indivíduo para a vida em sociedade. Por esse motivo, ele se dedicou a estudar a educação escolar como:
		
	
	uma anomia social
	
	um fenômeno especial
	
	uma concepção humanista
	
	uma fonte de mudança
	 
	um fato social
	Quando se apresenta de maneira muito intensa em determinada formação sociocultural, o individualismo ameaça a preservação da consciência coletiva. Sem ela não há como manter a continuidade das relações sociais, o quegeraria um quadro de anomia. Neste sentido, para Durkheim, a educação escolar funcionaria como um instrumento de
		
	
	manutenção da alienação.
	
	emancipação de classe.
	
	especialização para o trabalho.
	 
	reforço da consciência coletiva.
	
	conscientização e politização.
	Para o sociólogo Émile Durkheim, a educação desempenha papel fundamental no processo de socialização do indivíduo. Sobre a concepção da função da educação, na obra deste autor, marque a única alternativa ERRADA:
		
	 
	Manter as regras impostas, garantindo a formatação dos indivíduos de acordo com o padrão socialmente definido;
	 
	Promover a formação de indivíduos capazes de revolucionar a sociedade, questionando as suas bases de distribuição de riquezas;
	
	Construir valores como a cidadania e o nacionalismo;
	
	Preparar as gerações mais jovens, através da transmissão de valores e tradições, por parte das gerações adultas;
	
	Combater o individualismo, através da defesa dos interesses da coletividade e das necessidades sociais;
	
	
	4. O fato social, segundo Durkheim, consiste em maneiras de agir, de pensar e de sentir que exercem determinada força sobre os indivíduos, obrigando-os a se adaptar às regras da sociedade onde vivem. Quais são as três características, segundo Durkheim que tornam os fatos sociais realmente sociais.
		
	 
	a) Exterioridade, Coercitividade e Generalidade;
	
	d) Interioridade, Conectividade e Generalidade;
	
	e) Nenhuma das afirmativas está correta.
	
	b) Interioridade, Coercitividade e Generalidade;
	
	c) Exterioridade, Conectividade e Generalidade;
	
	Segundo Durkheim, o controle social é fundamental para o funcionamento e o equilíbrio do sistema social, por isso, as sociedades apresentam uma estrutura de relações e vínculos recíprocos, que ele chamou de solidariedade. (Sociologia da Educação. Alberto Tosi Rodrigues. Cap II: Sociedade, Educação e vida moral) As duas formas de solidariedade desenvolvidas por Durkheim são:
		
	 
	Mecânica e orgânica
	
	Individual e grupal
	
	Orgânica e individual
	
	Mecânica e relacional
	
	Coletiva e organizacional
	Em relação à cultura popular e a cultura de massa:
		
	
	Podemos afirmar a total identidade de ambas, uma vez que se fundam em uma linguagem imediatista e limitada
	 
	Podemos afirmar a diferença de ambas, pois a primeira refere-se a manifestações espontâneas e autênticas, enquanto a segunda percebe a arte como mercadoria e fonte de lucro
	 
	Podemos afirmar a diferença de ambas, pois a primeira situa-se no terreno da afetividade e a segundano da violência
	
	podemos afirmar a identidade de ambas, a partir do momento em que são consideradas como art de baixa qualidade
	
	Podemos afirmar a identidade de ambas, pois se voltam para um mercado consumista, com tendência a encarar a arte como instância descartável
	
	
	10. A teoria de Durkheim mostra que este autor defendia uma visão otimista da nascente sociedade industrial e, para descrever esta nova sociedade, lança mão de alguns conceitos em relação à solidariedade e os estados que a mesma pode se encontrar, segundo Durkheim, podemos afirmar que:
		
	 
	e) Todas as afirmativas estão corretas.
	
	d) Durkheim entende a solidariedade como a forma consensual de relações entre indivíduo e sociedade. Portanto, solidariedade significa reciprocidade, interdependência entre partes envolvidas numa relação social.
	 
	b) Solidariedade orgânica por sua vez, os laços de interdependência são decorrentes das diferentes funções e especializações que cada indivíduo, em sua categoria (econômica, profissional, religiosa, familiar etc.), desempenha na relação com os demais;
	
	c) Quando uma sociedade não se encontra em estado de solidariedade, tende a encontrar-se em estado de anomia social. Admitindo o capitalismo como uma sociedade harmônica e ordenada, Durkheim salientava a necessidade de a sociologia apontar soluções para os problemas sociais que pudessem causar a desordem, levando a sociedade a um possível estado de anomia (estado de ausência de normas).
	
	a) Durkheim estabelece que solidariedade mecânica diz respeito às sociedades mais simples (tribais, feudal), em que a divisão do trabalho é pouco desenvolvida. Nesse tipo de sociedade, as pessoas se unem por meio da crença, dos laços religiosos, das tradições etc;
	Quando se apresenta de maneira muito intensa em determinada formação sociocultural, o individualismo ameaça a preservação da consciência coletiva. Sem ela não há como manter a continuidade das relações sociais, o que geraria um quadro de anomia. Neste sentido, para Durkheim, a educação escolar funcionaria como um instrumento de:
		
	
	emancipação de classe.
	
	manutenção da alienação.
	 
	conscientização e politização.
	
	especialização para o trabalho.
	 
	reforço da consciência coletiva.
	Para Durkheim, a educação é uma poderosa ferramenta de socialização metódica das novas gerações, que a facilita a incorporação das representações coletivas por parte dos indivíduos, que fazem parte de um determinado grupo social. Neste sentido, para o autor, uma das principais funções sociais da educação seria:
		
	 
	suscitar e desenvolver na criança certo número de estados físicos, intelectuais e morais, que lhe exigem a sociedade e o meio moral ao qual ela se encontra vinculada.
	
	suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados morais e emocionais, que a tornem capaz de vencer num mercado de trabalho cada vez mais competitivo.
	
	suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que a tornem apta ao desempenho de funções adequadas no mercado de trabalho.
	
	suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados psíquicos, que permitam uma formação de qualidade, sobretudo no aspecto intelectual.
	 
	suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que permitam a ela ter uma formação integral em diferentes níveis.
	
	
	Relacionando o campo da educação com as linhas de pensamento sociológico (Durkheim e Marx), podemos afirmar que:
		
	
	A ideia de que o estudante ocupa papel preponderante na definição da ordem social está em Durkheim.
	 
	Durkheim concebe a educação como um dos pilares fundamentais para reforçar a coesão social.
	
	Marx e Durkheim convergem no que se refere ao papel da ideologia no universo educacional.
	
	A rigidez disciplinar proposta pela educação tradicional encontra sustentação no pensamento de Marx.
	 
	A visão de Marx está bastante de acordo com o que se entende hoje como Escola Tradicional.
	
	
	Na concepção de Durkheim o conceito de consciência coletiva é central. O autor compreendeu consciência coletiva como: I. Traços mentais e emocionais que identificam e distinguem um indivíduo de todos os outros. II. O conjunto de conhecimentos depurados de pré-noções e racionalmente organizados. III. Princípio metodológico que o sociólogo deve utilizar para analisar a sociedade. IV. Sistema de crenças, valores, ideias e percepções comuns aos membros de uma determinada sociedade. Assinale a alternativa correta:
		
	
	Os itens II e III estão corretos.
	
	Os itens I e IV estão corretos.
	
	Somente o item I está correto.
	 
	Somente o item IV está correto.
	
	Os itens III e IV estão corretos.
	Quando se apresenta de maneira muito intensa em determinada formação sociocultural, o individualismo ameaça a preservação da consciência coletiva. Sem ela não há como manter a continuidade das relações sociais, o que geraria um quadro de anomia. Neste sentido, para Durkheim, a educação escolar funcionaria como um instrumento de
		
	 
	reforço da consciência coletiva.
	 
	emancipação de classe.
	
	especialização para o trabalho.
	
	manutenção da alienação.
	
	conscientização e politização.
	Segundo Durkheim, em Educação e Sociedade (1975, p.45), ¿todo o sistema de representação que mantém em nós a idéia e sentimento da lei, da disciplina interna ou externa, é instituído pela sociedade.¿ Conforme a teoria desse autor assinale a alternativa