Literatura Brasileira I - Barroco e Padre Antônio Vieira

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LITERATURA BRASILEIRA I
5a aula
 
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CEL0637_EX_A5_201901026401_V1  14/04/2020
LEO VITOR FREIRE DO NASCIMENTO 2020.1 EAD
CEL0637 - LITERATURA BRASILEIRA I  201901026401
 
  1a Questão
O Poema "Prosopopeia" foi escrito por
Pde Manuel da Nóbrega.
 Pde Antonio Vieira.
Pde José de Anchieta.
Luís de Camões.
 Bento Teixeira.
Respondido em 14/04/2020 15:25:13
Explicação:
"A primeira obra barroca brasileira foi Prosopopeia, publicada em 1601, do escritor Bento Teixeira." ( Livro proprietário, p.39)
Gabarito
Coment.
 
  2a Questão
Leia com atenção o fragmento do Sermão da Sexagésima para responder à questão:
"Entre os semeadores do Evangelho há uns que saem a semear, há outros que semeiam sem sair. Os que saem a semear são os que vão pregar à Índia, à
China, ao Japão; os que semeiam sem sair são os que se contentam com pregar na pátria. Todos terão sua razão, mas tudo tem sua conta. Aos que têm a
seara em casa, pegar-lhes-ão a semeadura; aos que vão buscar a seara tão longe, hão-lhes de medir a semeadura, e hão-lhes de contar os passos. Ah! dia
do juízo! Ah! pregadores! Os de cá, achar-vos-ei com mais Paço; os de lá, com mais passos..."
Essa passagem é representativa de uma das tendências típicas da prosa Barroca, a saber:
A busca do exotismo e da aventura ultramarina, presentes nas crônicas e narrativas de viagem.
O lirismo trovadoresco, caracterizado por figuras de estilo passionais e místicas.
 O Conceptismo, caracterizado pela utilização constante dos recursos da dialética.
 A exaltação do heroico e do épico, por meio das metáforas grandiloquentes da epopeia.
O Sebastianismo, isto é, a celebração do mito da volta de D. Sebastião, rei de Portugal, morto na batalha de Alcácer - Quibir.
Respondido em 14/04/2020 15:27:13
Explicação:
Para Leandro Konder, "Dialética era, na Grécia antiga, a arte do diálogo. Aos poucos, passou a ser a arte de, no diálogo, demonstrar uma tese por meio
de uma argumentação capaz de definir e distinguir claramente os conceitos envolvidos na discussão".  O conceptismo é uma vertente poética do
Barroco, cuja principal característica é o jogo de ideias e a argumentação com vistas ao convencimento . No trecho do Sermão de Vieira, identificamos
a apresentação de dois tipos de pregador: os que vão para longe e os que ficam em suas terras. E chega à conclusão de que quem fica em suas
terras, enriquece, pois será achado em Palácio; já o que vai para longe será achado apenas mais distante.
http://simulado.estacio.br/alunos/inicio.asp
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  3a Questão
"Não é o homem um mundo pequeno que está dentro do mundo grande, mas é um mundo grande que está dentro do pequeno. Baste ¢por prova o
coração humano, que sendo uma pequena parte do homem, excede na capacidade a toda a grandeza do mundo. (...) O mar, com ser um monstro
£indômito, chegando às areias, pára; as árvores, onde ¤as põem, não se mudam; os peixes contentam-se com o mar, as aves com o ar, os outros
animais com a terra. Pelo contrário, o homem, monstro ou quimera de todos os elementos, em nenhum lugar pára, com nenhuma fortuna se contenta,
nenhuma ambição ou apetite o falta: tudo confunde e como é maior que o mundo, não cabe nele".
 Podemos reconhecer neste trecho do Padre Antônio Vieira:
e) A consciência da destruição da natureza pelo homem, típica de um escritor moderno (século XX).
 a) O caráter argumentativo típico do estilo barroco (século XVII).
d) O racionalismo comum dos escritores da escola realista (final do século XIX).
 b) A pureza de linguagem e o estilo rebuscado do escritor árcade (século XVIII).
c) Uma visão de mundo centrada no homem, própria da época romântica (princípio do século XIX).
Respondido em 14/04/2020 15:30:30
Explicação:
O texto de Vieira deixa evidente a adesão ao conceptismo, ou seja, o jogo de ideias próprio do texto argumentativo.
 
  4a Questão
No Sermão da Sexagésima, uma "espécie de profissão de fé da oratória conceptista", nas palavras de Massaud Moisés, Vieira expõe a maneira como
estrutura seus sermões. Primeiro era necessário definir a matéria, o tema abordado; em segundo lugar deveria repartir a matéria; depois, esta matéria
deveria ser confirmada com a Escritura, em seguida, com a razão; no próximo passo, ela deveria ser amplificada por meio de exemplos e respostas às
supostas objeções; e, por fim, viria a conclusão, que deveria surgir como que naturalmente, desencadeada pelas premissas.
 Podemos dizer que essa estrutura segue a:
d) tradição romântica da divisão em cinco partes
b) tradição árcade da divisão em três partes
c) tradição barroca da divisão em duas partes
e) tradição parnasiana de cinco partes
 a) tradição clássica da divisão em cinco partes
Respondido em 14/04/2020 15:32:22
Explicação:
"Os sermões do Padre Antônio Vieira seguem estrutura tradicional: iniciamse com a proposição do tema, em geral é um trecho retirado do Bíblia; na
sequência estipula-se o introito, em que expõe o plano segundo o qual desenvolverá o sermão; a invocação, geralmente é feita à Nossa Senhora; a
argumentação, que é o sermão propriamente dito, o  desenvolvimento do tema e inclui exemplos e sentenças; e por último, a peroração ou epílogo." (
Livro proprietário, p.50)
Gabarito
Coment.
 
  5a Questão
Texto para a questão
 Pois é possível, Senhor, que hão de ser vossas permissões argumentos contra vossa Fé? É possível que se hão de ocasionar de nossos castigos
blasfémias contra vosso nome?! Que diga o herege (o que treme de o pronunciar a língua), que diga o herege, que Deus está holandês?! Oh não
permitais tal, Deus meu, não permitais tal, por quem sois! Não o digo por nós, que pouco ia em que nos castigásseis; não o digo pelo Brasil, que pouco
ia em que o destruísseis; por vós o digo e pela honra de vosso Santíssimo Nome, que tão imprudentemente se vê blasfemado: "Propter nomen tuum".
Já que o pérfido calvinista dos sucessos que só lhe merecem nossos pecados faz argumento da religião, e se jacta insolente e blasfemo de ser a sua
verdadeira, veja ele na roda dessa mesma fortuna, que o desvanece, de que parte está a verdade.
(Padre Antônio Vieira - fragmento do sermão do bom sucesso das armas de Portugal contra a Holanda)
Nesse famoso sermão proferido em prol de Portugal e usando técnicas do conceptismo, Padre Vieira "dialoga" e tenta convencer:
 o próprio Deus
os mentores intelectuais
o rei
o povo
os jesuítas
Respondido em 14/04/2020 15:34:31
Explicação:
  No sermão de Vieira, observamos que seu interlocutor, ou seja, a quem ele tenta convencer é o próprio Deus, perceptível nas seguintes vocativos:
"Senhor" e "Deus meu". Em todo o trecho, ele se dirige a Deus, pedindo sua intervenção.
 
  6a Questão
"A primeira cousa que me desedifica, peixes, de vós, é que comeis uns aos outros. Grande escândalo é este, mas a circunstância o faz ainda maior.
Não só vos comeis uns aos outros, senão que os grandes comem os pequenos. Se fora pelo contrário era menos mal. Se os pequenos comeram os
grandes, bastara um grande para muitos pequenos; mas como os grandes comem os pequenos, não bastam cem pequenos, nem mil, para um só
grande [...]. Os homens, com suas más e perversas cobiças, vêm a ser como os peixes que se comem uns aos outros. Tão alheia cousa é não só da
razão, mas da mesma natureza, que, sendo criados no mesmo elemento, todos cidadãos da mesma pátria, e todos finalmente irmãos, vivais de vos
comer."
VIEIRA, Antônio. "Obras completas do padre Antônio Vieira: sermões". (adaptada)
 O texto de Vieira contém algumas características do Barroco. Dentre as alternativas a seguir, assinale aquela em que se confirma essa tendência
estética:
O culto do contraste, sugerindo a oposição bem x mal, em linguagem simples, concisa, direta e expressiva da intenção barroca de resgatar
os valores greco-latinos.
A falta de conflito permanente entre a razão e a fé.
 Valorização da vida e visãodepressiva da existência.
 Metáforas empregadas como mecanismo de comparação sutil, que  levam a um jogo imagético de construções engenhosas.
A tentativa de convencer o homem do século XVII, imbuído de práticas e sentimentos comuns ao semipaganismo renascentista, a retomar o
caminho do espiritualismo medieval, privilegiando os valores cristãos.
Respondido em 14/04/2020 15:36:17
Explicação:
Aparentemente,  Vieira fala sobre a antropofagia, uma prática de alguns índios brasileiros, no entanto o tema de seu sermão é a exploração dos
homens. Elabora a sua argumentação com base na comparação entre homens e peixes.
 
  7a Questão
Sobre o poema Prosopopeia de Bento Teixeira, é correto afirmar EXCETO:
 
O poema apareceu em Lisboa, em 1601.
É uma imitação de Os Lusíadas, de Camões
 O seu mérito é estético, pois é um dos poemas mais bem escritos em língua portuguesa.
Faz descrições da terra pernambucana.
 O poema foi escrito em homenagem a Jorge de Albuquerque Coelho.
Respondido em 14/04/2020 15:36:56
Explicação:
"Bento Teixeira...Quando se viu novamente acusado perante a Inquisição, compôs e dedicou ao governador de Pernambuco, Jorge de Albuquerque
Coelho, o poema Prosopopeia, que apareceu, em Lisboa, em 1601. Quanto à forma é uma imitação de Os lusíadas de Camões, com versos inteiros
tirados desta obra. Quanto ao assunto, narra as peripécias de um naufrágio em que se encontrou com Jorge de Albuquerque Coelho. Aproveita a
oportunidade para fazer descrições da terra pernambucana. O seu grande mérito é todo histórico: foi o primeiro trabalho aqui feito com intuitos
puramente literários." (Terra, Sandra Salviato Literatura brasileira I. Rio de Janeiro : SESES, 2016.p.53)
 
  8a Questão
(FUVEST) A respeito de Padre Antônio Vieira, pode-se afirmar:
em função de seu zelo para com Deus, utilizava-o para justificar todos os acontecimentos políticos e sociais
embora vivesse no Brasil, por sua formação lusitana não se ocupou de problemas locais.
dada sua espiritualidade, demonstrava desinteresse por assuntos mundanos.
mostrou-se tímido diante dos interesses dos poderosos.
 procurava adequar os textos bíblicos às realidades de que tratava.
Respondido em 14/04/2020 15:38:57
Explicação:
Os Sermões de Vieira expressam sua preocupação com a sociedade de seu tempo, sempre articulando os acontecimentos às passagens bíblicas.
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